جامعه شناسی جوانان ایران
123,000 توماننویسنده: محمد سعید ذکائی
نشر: آگاه
توضیحات: شتاب و تنوع تغییراتى كه جامعهى در حال گذارِ ایران تجربه مىكند در كنار تحول در ساختار و نهادهاى اجتماعى، پیچیدگى و اهمیت فراوانى به مسائل جوانان بخشیده و بازاندیشى در پدیدهى جوانى و جایگاه جوانان در جامعه را به ضرورتى حیاتى بدل كرده است. نویسندهى این كتاب با طرح و تشریح چند فرضیه در خصوص مفهومسازى و بازنمایى جوانان، تأثیرپذیرى شهروندى جوانان از زمینههایى چون سرمایهى فرهنگى، اجتماعى و اقتصادى؛ متنوع بودن تجارب جوانى و ناممكن بودن نظریهپردازى از آنها در جهتى واحد؛ اهمیت یافتن فزایندهى فردگرایى، تمایزطلبى و استقلالجویى به عنوان اضلاع اصلىِ هویتى و ارزشى طیفِ رو به تزایدى از جوانان، این دیدگاه را مطرح مىكند كه نوعى جابهجایى در میدان عمل جوانان و افق ذهنى و نگرشهاى آنها ایجاد شده است كه در نتیجهى آن، خود را همزمان با طیفى از فرصتها و محدودیتها ــ متفاوت از تجربهى نسلهاى گذشته ــ روبهرو مىبینند. جامعهشناسى جوانان ایران برپایهى تحقیقات تجربى نویسنده در ایران (با شیوههاى كمّى و كیفى) نوشته شده و كوشیده است تا در فصول نهگانهى كتاب تبیینى جامعهشناختى از آنها به دست دهد.
روشنگری چیست؟ روشنی یابی چیست؟
تماس بگیریدنویسنده: ارهارد بار
مترجم: سیروس آرین پور
نشر: آگاه
توضیحات:
آن‌چه کانت در این‌جا می‌گوید، در حکم اعتراف و اقراری شخصی است. فشرده‌ای است از تاریخچه زندگی خود او.
وی که در تنگدستی و از نظر ذهنی در فضای بسته و سخت زاهدانه‌ی مذهبی (Pietismus) بزرگ شده بود، با شجاعت گام به راهی می‌نهد که به خود ـ رهانی و آزادی او می‌انجامد.
گزارش کرده‌اند که او در سال‌های سپسین عمر، از سالیان «اسارت وبردگی جوانی»، از سال‌های «نابالغی فکری خود» با دلزدگی یاد می‌کرده، حتا می‌شود گفت ایده‌ی «رهایش فکری» نقش هدایت‌کننده و اصلی در زندگی او داشته است و کوشش در جهت متحقق ساختن و گسترانیدن آن ایده همّ و غمّ اصلی او در زندگانی‌اش بوده است.
به نظر پوپر، معنای ژرف و راستین آوف کلرونگ نزد کانت، رهایش خود است از اسارت و بندگی نادانی، از راه خود ـ آموختن و رسیدن به آزادی دانستن.»
چنین گفت زرتشت
225,000 توماننویسنده: فردریچ نیچه
مترجم:داریوش آشوری
نشر: آگاه
توضیحات: كتاب‌هایی هستند كه اگر كسی با آنها چنان‌كه باید سر كند، یعنی جان‌مایه‌ی اندیشه‌ی آنها را زندگانی كند، نقشی ناستردنی بر روان آدمی می‌گذارند، زیرا سر و كار آنها با جان آدمی‌ست. این‌گونه كتاب‌ها نه معلومات‌اند كه عقل آدمی را خوراك دهند، نه ادبیات كه حس و عاطفه را برانگیزانند، بلكه جان آدمی را بیدار می‌كنند و با او در سخن می‌آیند. جان آدمی برتر از عقل و احساس اوست و آن گره‌گاهی‌ست كه در آن عقل و احساس با هم می‌آمیزند و به مرتبه‌ای والاتر بركشیده می‌شوند. و در آن مرتبه است كه جانِ بیدار پدیدار می‌شود كه با جهان از درِ سخن درمی‌آید و مشكل او نه چیزهای گذرای جهان و روزمرّگی زندگی، بلكه مسئله‌ی جاودانگی و بی‌كرانگی‌ست؛ راز هستی‌ست. چنین كتاب‌هایی می‌خواهند دری به روی جاودانگی و بی‌كرانگی باشند و انسان را از تنگنای جهان روزمرّه‌ی احساس و كوته‌بینیِ عقل خودبنیاد برهانند. كتاب‌های مقدس چنین‌اند. كسی به جان‌مایه‌ی كلام‌شان راه می‌برد كه جان‌اش در پرتوِ آن كلام به روی جاودانگی و بی‌كرانگی گشوده شده باشد. چنین گفت زرتشت نیز چنین كتابی‌ست.
روشن‌نگری چیست، روشن‌یابی چیست؟
تماس بگیریدنویسنده: ارهارد یار
مترجم: سیروس آرین پور
نشر: آگاه
توضیحات:
روشنگری را عمدتاً به عنوان رویدادی تاریخی در تحوّل اندیشه‌ی غربی و یا به مثابه‌ی نهضتی بزرگ و تأثیرگذار مورد مطالعه قرار می‌دهند. آن بخش از قرن هفدهم و هجدهم که این جریان فکری در آن عصر و در جغرافیای گوناگونی مانند آلمان و فرانسه نمایان گردید، دوره‌ی روشنگری شناخته می‌شود. از ویژگی‌های مهم و بارز این دوران، بازنگری و بازاندیشی در اندیشه‌های چیره‌شده‌ی قرن هفدهم بود؛ اندیشه‌هایی متافیزیکی در منظومه‌ی فکری و فلسفی فیلسوفان عقل‌گرا همچون دکارت و دکارتی‌ها. چنان‌که توجّه دوباره به عقل و همچنین تجربه، جانی تازه به خود گرفت، و عقل انتقادی، کانون توجّه واقع گردید تا بدین وسیله، آموزه‌های فلسفه‌ها و اندیشه‌های پیشین مورد ارزیابی قرار گیرد.
اما شایسته است این بار از چشم‌اندازی نزدیک به مفهوم روشنگری بنگریم و آن را بررسی و تدقیق کنیم. از این رو، کتاب کوچکی که پیش روی شماست، کوششی برای به دست دادن فهم درست‌تری از این عنوان به شمار می‌آید. مقاله‌هایی که در این کتاب آمده است، به دریافت بهتر این مفهوم یاری می‌رساند.
جهان‌بینی علمی
تماس بگیریدنویسنده: برتراند راسل
مترجم:حسن منصور
نشر: آگاه
توضیحات:جهان بینی همان طور كه از لفظ آن بر می آید در واقع بینش انسان نسبت به جهان است و نوع شناختی است كه انسا ن به جهان دارد و دریچه ای است كه انسان از آن جهان را می بیند. در این مقاله پس از تعریف مختصری از جهان بینی و شرحی اجمالی از انواع آن و تفاوت بین آنها از دیدگاه شهید مطهری به بررسی تاثیر متقابل این جهان بینی ها بر یكدیگر خواهیم پرداخت. بخصوص به تاثیر جهان بینی فلسفی بر جهان بینی علمی و می خواهیم نشان دهیم جهان بینی علمی و در واقع علم تاثیرپذیر از جهان بینی فلسفی و الهی است. در این مبحث به سیر شكل گیری جهان بینی های علمی و چگونگی ایجاد شكاف بین علم و فلسفه خواهیم پرداخت.