مقالات کتاب عمدتا درباره فلسفه غرب است که در دو گروه کلی درج شده است: نخست مطالب کلی و عمومی فرهنگ، از قبیل :آموزش، پژوهش و مسائل دانشگاهی، و دوم :تک نگاری‌هایی که به یکی از متفکران اعم از قرون وسطا یا عصر جدید اختصاص دارد .این تک نگاری‌ها به ترتیب تاریخی یکی بعد از دیگری آورده شده است .عناوین برخی از مقالات از این قرار است :فلسفه و غرب، مبانی فلسفه غرب در عصر جدید، فلسفه و پژوهش، رسالت دانشگاه‌ها، آبلار و مسئله فلسفه، دونس اسکوتوس و فلسفه او، دکارت و مابعدالطبیعه، نامه‌های دکارت به شانوت، شلینگ و فلسفه او، منطق هگل و تاریخ فلسفه، و هگل و اسپینوزا .

تأملات دکارتی اثری است محصول دوران پختگی اندیشه‌های هوسرل. در این کتاب تقریباً کلیه‌ی مضامین و مفاهیم پدیده‌شناسی نظیر رسالت دکارتی فلسفه، اپوخه و تقلیل، اگوی استعلایی، پدیده‌شناسی به‌مثابه علمی اگولوژیک، ساختار قصدی آگاهی، اگوی دیگر و اشتراک بین‌الاذهانی، تقویم انواع عینیت‌ها از ماده و طبیعت تا نفس و روح و جهان فرهنگی به‌نحوی فشرده و در صورتبندی‌های تقریباً‌ نهایی‌شان بررسی می‌شوند. گرچه هوسرل نتوانست به آرزوی خود برای بازنگری و تبدیل این سخنرانی‌ها به گزارشی کاملاً نظام‌مند جامه‌ی عمل بپوشاند با این حال این کتاب را «اثر عمده‌ی زندگی خویش و طرحی بنیادی از فلسفه، روش و مسائل آن» می‌دانست.

فرصتهای تاریخی دیر بدست می آید و زود از دست می رود. اینک ملت محروم و رنجدیده ما فرصت تاریخی گرانبهایی بدست آورده که در سایه استفاده از آن به طرز درست می توان به طور مطمئن و یقین گذشته های از دست رفته را جبران نمود و با یک جنبش تاریخی هم سطح کشورهای مترقی عالم قرار گرفت. در این روزها هر ساعت و هر دقبق ای که سپری می گردد از لحاظ ارزش تاریخی در تمام طول تاریخ تمدن کشور ما کم نظیر می باشد…

کتاب در بر گیرنده اصطلاحات و تعابیر و نیز اسامی و توضیحاتی اجمالی در زمینه فرهنگ علمی و اجتماعی می باشد.

دُگماتیسم یا جزم‌گرایی عبارت است از طرز تفکر غیرانتقادی، غیرتاریخی و متافیزیکی، که بر مبنای دگم‌های روایت شده، یعنی نظرات، براهین و اعتقادات استوار است، دگم‌ها را بمثابه حقایق همیشه همان و همه جا معتبر تلقی می‌کند، بدون این که آن‌ها را در شرایط تاریخیِ مشخص موجود مورد آزمون و آزمایش قرار دهد، بدون این که بر مبنای معارف جدید و تجارب عملی جدید به کنترل محتوای حقیقت آن‌ها و ارزش معرفتی آن‌ها بپردازد

مانیفست سندی است که یک حزب سیاسی منتشر می‌کند. در این سند برنامه‌ها و هدف‌هایی را که پس از در دست گرفتن قدرت باید دنبال کند مشخص می‌کند. مانیفست بیشتر توافقی میان گروههای درون حزبی را بیان می‌کند و به معنای یک برنامه توافق شده نیست. به عنوان نمونه می‌توان از مانیفست کمونیست نام برد.

سوررئالیسم با جایگزینی مفهوم واقعیت برتر به جای عصیان و نفی موجود در دادائیسم شکل گرفت. «سوررئالیسم مشکل پر توقعی است که فقط عضویت دربست و پیروی کامل را می‌پذیرد»
هایپررئالیسم · راستخطکاری (پرسیژنیسم) · والاگرایی (سوپرهماتیسم) · فراواقعگرایی (سورئالیسم) · نوواقعگرایی (نُوُ رئالیسم) · انتزاع پسانقاشانه · ساده گرایی…

مطالعه پیرامون اندیشه اقتصادی احزاب در ایران از سالها پیش یکی از دغدغه های فکری نگارنده این سطور بوده و نویسنده اذعان می دارد، علیرغم آنکه احزاب در ایران علت اصلی تحولات تاریخی در پهنه سیاسی نبوده اند، اما به دلیل آنکه به عناون نهاد های مدنی با اقشار اجتماعی، به ویژه اقشار اگاه جامعه در تماس بوده و تاثیر گذار بر اندیشه آنان بوده اند، نیاز به تامل و تفکر  بیشتری در راستای نقش آنان در تحولات سیاسی و توسعه اقتصادی در کشور می باشد.

.Human existence is frivolous unless ones aim is to approach the spirit of Allah.Separate yourself from all those needs and Greeds which distract you from Allah. Therefore, join the eternal human migtation to Hajj. See Almighty Allah!……