مهدی اخوان ثالث در سال ۱۳۰۷ در توس‌نو مشهد چشم به جهان گشود .در مشهد تا دوره متوسطه ادامه تحصیل داد. از نوجوانی به شاعری روی آورد و در آغاز قالب شعر کهن را برگزید.

 در سال ۱۳۲۶ دوره هنرستان مشهد رشته آهنگری را به پایان برد و همان‌جا در همین رشته آغاز به کار کرد. در آغاز دههٔ بیست زندگیش به تهران آمد و پیشهٔ آموزگاری را برگزید. اخوان چندبار به زندان افتاد و یک‌بار نیز به حومه کاشان تبعید شد.در سال ۱۳۲۹ بادخترعمویش ایران (خدیجه) اخوان ثالث ازدواج کرد. در سال ۱۳۳۳ برای دومین‌بار به اتهام سیاسی زندانی شد. پس از آزادی از زندان در ۱۳۳۶ به کار در رادیو پرداخت و مدتی بعد به تلویزیون خوزستان منتقل شد. در سال ۱۳۵۳ از خوزستان به تهران بازگشت و این بار در رادیو و تلویزیون ملی ایران به کار پرداخت. در سال ۱۳۵۶ در دانشگاه‌های تهران، ملی و تربیت معلم به تدریس شعر سامانی و معاصر روی آورد.در سال ۱۳۶۰ بدون حقوق و با محرومیت از تمام مشاغل دولتی بازنشسته (بازنشانده) شد.

کتاب «روانشناسی ازدواج و شکوه همسرداری» به قلم دکتر غلامعلی افروز، استاد ممتاز دانشگاه تهران در حوزه مسائل مربوط به روانشناسی ازدواج است. این کتاب با رویكردی علمی، فرهنگی و اجتماعی، ضمن تاكید بر آموزش مهارت ازدواج سعی در انتقال مفاهیم اخلاقی در قالب دو واحد درسی نموده است.

دکتر افروز در اول کتاب آورده است که همه باید با اندیشه و تلاش مستمر، بستر ازدواج مطلوب و پایدار برای جوانان بصیر و هوشمند ایران اسلامی را با شعار بنیادین «انتخاب دقیق، عروسی آسان» فراهم نمایند. بحث ‌های روانشناسی نسخه جدید، از حرف و حدیث ‌هایی که قبل از ازدواج، در مرحله انتخاب همسر و شرایط سنی و روحی وجود دارد شروع می‌شود و بعد از آن مسائل مربوط به خود ازدواج را بررسی می‌کند و تا دوران بعد از ازدواج یعنی همسرداری ادامه دارد.

امروزه پسامدرنیسم محور بسیاری از مباحثاتی است كه در علوم اجتماعی، فلسفه، هنر و ادبیات جریان دارد. پسامدرنیسم فرزند عصر طلایی سرمایه‌داری محسوب می‌شود، و سرمایه‌داری امروزه چنان فراگیر شده و چنان مسلم فرض می‌شود كه دارد نامرئی می‌شود. به همین دلیل ما بیش از هر زمان دیگری نیازمند نقد سرمایه‌داری و فرهنگ ملازم با آن، پسامدرنیسم، هستیم. كتاب حاضر مجموعه‌ای است از مقالاتی كه از دیدگاه چپ و از منظر ماتریالیسم تاریخی به این مقوله می‌نگرند.

“محمد طلوعی” در کتاب پیش رو، مخاطب را سوار بر مرکبی از کتاب کرده و او را دقیقا زیر “زیر سقف دنیا” می‌چرخاند. او مخاطب را به ده شهر مختلف در سراسر جهان می‌برد تا ناظر سفر ماهیگیری پدر و پسری در رشت، نیمه‌شب‌های تهران، استانبول در کودتا، بمباران دمشق، چرخیدن در کافه‌های پاریس و رستوران‌های بیروت، خوردن ساندویچ در پالرمو، فوتبال در سارونو، علف‌کشی در آمستردام، و گشت و گذار مجدد در بازارهای معروف رشت باشد.
از منظری می‌توان گفت که چند نوع مسافر وجود دارد: یک دسته گردشگرانی که برای دیدن جاذبه‌ها به شهرها و ممالک مختلف سفر می‌کنند و دسته‌ی دیگر مسافران حرفه‌ای که می‌خواهند روحیه زندگی رایج مردم محلی را تجربه کنند. یک دسته هم شامل افرادی همچون “محمد طلوعی” است. او در هر مکان طعم زندگی به خصوص آنجا را می‌چشد و چیزهایی را می‌بیند که هیچکس تا به حال ندیده است.
او سپس این تجربه‌ها را با خواننده کتاب “زیر سقف دنیا” که “جستارهایی درباره‌ی شهرها و آدم‌ها” است، به اشتراک می‌گذارد؛ گویی که شما در حال خواندن یک روایت لذت‌بخش و سرگرم‌کننده هستید که تجربه‌ای بکر و منحصربه‌فرد را میان اوراق کتاب، عرضه می‎کند. تجربه در مکان است که قالب می‌گیرد و در جای خود اتفاق می‌افتد. “محمد طلوعی” در “زیر سقف دنیا” به قدرت روایت خود تکیه زده است و با پرداخت لوکیشنی داستان‌گونه، که نه در داستان، بلکه در واقعیت وجود دارد، شهرهایی را که به آنها سفر کرده، از جهات مختلفی برای مخاطب توصیف می‌کند. نه تنها تصاویر، بلکه اصوات، رایحه‌ها، رنگ و لعاب و صد البته طعم نیز در این روایت‌های شهر به شهر “محمد طلوعی” به چشم می‌خورد.

در روستای العوفی در عمان ، با سه خواهر روبه‌رو می‌شویم: مایا که پس از یک شکست عاطفی با عبدالله ازدواج می‌کند. اسما که با احساس وظیفه ازدواج می‌کند و خاولا که درحالی‌که منتظر معشوق خود است که به کانادا مهاجرت کرده، همه پیشنهادات را رد می‌کند. این سه زن و خانواده‌هایشان شاهد تکامل عمان از جامعه‌ای سنتی برده‌دار به‌سمت کشوری امروزی هستند. کتاب «دختران ماه» زندگی این سه زن را شرح می‌دهد و علاوه‌بر آن نگاهی به تحولات اجتماعی و سیاسی عمان نیز دارد. این امر اهمیت این اثر داستانی را نشان می‌دهد که توانسته است از خلال روابط عاطفی سه زن، ما را با یک نظام روبه‌پیشرفت آشنا کند. روایت‌های موجود در این کتاب به‌گونه‌ای مدون شده‌اند که تا آخر جذابیت خود را حفظ می‌کند و خواننده تا انتها نمی‌تواند حدس بزند چه بر سر شخصیت‌ها خواهد آمد یا حتی چه بر سر عمان خواهد آمد.

این کتاب ما را به مکانی غیرمعمول می‌کشاند؛ روستایی در عمان در حاشیه مسقط پایتخت. این داستان از یک خانواده و تعدادی دیگر از شخصیت‌های اطراف آن، از پس از جنگ جهانی دوم تا کم و بیش دهه 2000 را روایت می‌کند. شخصیت‌های متعدد با قدرت طراحی شده‌اند و داستان گذار از جهان باستان به مدرنیته در کشوری که زندگی می‌کنند نیز جذاب است.

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران, به نحوی جامع ضمن آنکه به حقوق و تکالیف متقابل ملّت و حکومت پرداخته است, ساختار حقوق اساسی را با معماری ویژه و هماهنگ با فقه اسلامی خصوصاً شیعی بنا کرده و مطالبی را برای اولین بار در حقوق اساسی مطرح ساخته است که مشخصاً در بحث حاکمیت، اقتصاد و نظارت قابل توجه است.

مطالعه این کتاب موجب آشنایی مختصر و در عین حال عمیق خواننده خواهد شد. این کتاب تاکنون به زبانهای انگلیسی, عربی و ترکی استانبولی به منظور پاسخگویی به نیاز علاقمندان در سایر کشورها نیز ترجمه شده است.

این آدم‌ها انگار باهم دست‌به‌یکی کرده بودند. از چهار گوشه‌ی دنیا می‌آمدند، همدیگر را نمی‌شناختند، اما همگی ویروس واحدی داشتند، یک مرض واحد. سفرشان هدفی نداشت جز تضعیف مقاومت من، فرسودن صبر من در صنفشان انگار یک آیین پاگشایی داشتند، یک‌جور زیارت باید می‌رفتند به خانه‌ی تانر، انگار به کعبه یا کمپستل می‌روند. و فقط شایسته‌ترین‌ها، همین‌طور مبتلاترین‌ها و به‌ویژه، خل‌وچل‌ترین‌ها حق انجام این زیارت را داشتند.

رمان شوخی می‌کنید مسیو تانر نوشته‌ی ژان پل دوبوآ است. خانه‌ی تانر جست‌وجوی آرمان‌شهری است که واقعیت ندارد، اما مایه‌ی تسلی می‌شود. شوخی می‌کنید موسیو تانر روایت انهدام و استحاله است. آدم‌ها می‌آیند و می‌روند و قرار است خانه‌ای از پاافتاده نونوار شود، اما سروکله‌زدن با این‌وآن صاحب خانه را زودتر از خانه می‌سازد.
دبوآ با طنز و زهرخند نشان می‌دهد که یک خانه چطور تشخص پیدا می‌کند و اگر بخواهد نفستان را بند می‌آورد. این رمان را اصغر نوری از زبان اصلی (فرانسوی) به فارسی برگردانده است.