قصههایی که در چمدان جا نشد
تماس بگیریدنویسنده: سپینود ناجیان
نشر: آموت
توضیحات: مجموعه داستان «قصه هایی که در چمدان جا نشدند» نوشته سپینود ناجیان از سوی نشر آموت به چاپ رسید.
در پشت جلد این کتاب آمده است: «راهی نداشت. می خواست بداند. انگشتم را روی بینی گذاشتم که یعنی یواش تر و گفتم: «ماجون برای رقابت با جاری هاش، می خواست بزرگ ترین کوفته رو برای پدربزرگم بپزه. توش به جای آلو یا تخم مرغ، یه جوجه ی درسته بذاره. واسه این که کوفته به اون بزرگی وا نره اون قدر می کوبدش روی تخته که یه لپه می پره توی چشمش.»
«کور می شه؟» و از چشم بدریخت و افتاده ماجون همه چیز پیدا بود. محسن تا سه تا پیچ بعد ساکت بود و بعد یک هو گفت: «خیلی شیزنه»»
این کتاب از ۱۳ داستان کوتاه تشکیل شده است. «ماه جان»، «ماهاگونی»، «تجریش ۶۶»، «حکایت شب اول قبر منصور»، «یخچال»، «سرِ بند»، «هم خواب بینی»، «تروآ»، «افسانه ی به لیران»، «بی بی و مهتاب»، «ثریا و دلقکش»، «مانیا» و «آن که هر پنج شنبه، ساعت شش زنگ می زند» نام داستان های کوتاه این کتاب است.
در یکی از داستان های این کتاب که «تجریش ۶۶» نام دارد، می خوانیم: «حالا همه رفته اند. عطر چای تازه دم از آبدارخانه بلند شده. تجریش در شب زیر این نورهای رنگارنگ چراغ های نئون و تابلوی مغازه حال و هوای دیگری دارد. صندلی را کشیده ام کنار پنجره. داوود با دو لیوان چای می آید کنارم. گوش هایم دارد سوت می کشد. یعنی انگار که گرفته باشد. یک صدای اضافه، یک همهمه را با صدای داوود می شنوم. نمی دانم به کدام دقت کنم. کدام را باور کنم.»
خانه کوچک
170,000 توماننویسنده: محمدعلی علومی
نشر: آموت
توضیحات:امیر که از تغییرات جدید به شوق آمده بود با کمی خجالت از علی و منیژه پرسید: می شود خانه کوچکی داشته باشم؟
بی تردید برای امیر، آن خانه کوچک، مامن و پناهگاه عاطفی زخمی او بود. در کنار منیژه. بی هیچ تردیدی، خانه کوچک، تبدیل به قصری رویایی می شد. چنان قصری که در هر گوشه و کنار آن، باغی از رویاها، باغی از گلهای درخشان و عطرآگین، با چشمه سارانی از آفتاب و آب و بلور می رویید و می درخشید و بی شک، با امیری تازه و سرفراز، رهید از دام دیو اعتیار و با حضور منیژه ای که تصور و تجسمی از مهر و مهربانی آناهیتا بود. همان خانه کوچک، خانه ای نمونه می توانست باشد اگر…
به وقت بهشت
125,000 توماننویسنده: نرگس جورابچیان
نشر: آموت
توضیحات: “ما سه نفر بودیم، اولی بی معطلی آمد، دومی پایش را کرد توی یک کفش و گفت نمی آیم، من سومی بودم، با تردید بین آمدن و نیامدن.”
جغرافیای اموات
7,500 توماننویسنده: محسن فرجی
نشر: آموت
توضیحات: «خاطرات به دنیامان باز می گردند. از آن ها گریزی نیست. اما گاهی فراموشی مثل یک موهبت سر بر می آورد و خاطرات را به پس می راند تا دوباره از ناکجا و ناگهان به صحنه بیایند. این جدال ابدی خاطرات و فراموشی، دستمایه داستان هایی است که در کنار هم «جغرافیای اموات» را شکل داده اند. البته که در این جغرافیا پای چیزهای دیگر هم به میان می آید. مثلا عشق هایی که بوده اند و دیگر نیستند، مثلا تنهایی که همزاد آدمی است…»
در مجموعه داستان «جغرافیای اموات» ظرایف روابط انسانی به نمایش گذاشته می شود. رویارویی آدم ها در قصه های این کتاب گاه لغزنده و متزلزل است، گاهی بارقه ای از شادی و امید را هرچند کوتاه و موقت در دل آن ها زنده می کند.
این مجموعه از 6 داستان به نام های «یک شادمانی تاسف بار»، «دیوار آرزوها»، «ساده ها»، «پرنده ی نامرغوب»، «گنجشک» و «هفت تا سیب گندیده دارم» تشکیل شده است.
در بخشی از این کتاب می خوانیم: «همین الان هفت تا سیب گندیده دیدم و می خواهم با آن ها داستان بنویسم. من نویسنده ام، اما سال هاست داستان ننوشته ام. حالا که سر کوچه ی محل کارم منتظر دوستم هستم و این هفت تا سیب را در باغچه ی خشکیده ی کنار جوی آب دیده ام ناگهان میل نوشتن در من بیدار شده است. سیب ها به شکلی اتفاقی شکل ماری را درست کرده اند که با پیچ وتاب در حال حرکت است. پنج تاشان یکدست قهوه ای شده اند، دوتاشان هنوز زرد هستند، با لک های قهوه ای …»
پسران گل
تماس بگیریدنویسنده: فریبا کلهر
نشر: آموت
توضیحات: در یادداشت ناشر درباره این رمان آمده است: «دختر جوانی گردنبندی از کلمه ها به گردن آویخته بود که همه از زیبایی اش خیره مانده بودند. پسر جوانی داشت با جمله های آشنا برای همه ماهی می گرفت تا به دختر جوان برسانندش. مادری نوزادش را با ترانه ها آ رام می کرد و همه دست به چانه زده بودند و نگاهش می کردند. پدری بسته های کلمه را جابه جا می کرد تا جمله ای پیدا کند و همه در آن پیدا باشند. پیرمردی دست کرده بود توی جعبه خاطرات و کلمه هایی را می گفت که برای همه جمع کرده بود. مادربزرگ جعبه جادویی اش را باز کرده و قصه هایی را می گفت که همه دوست شان داشتند. همه فریبا کلهر را می شناسند که برای همه می نویسد؛ کودک و نوجوان و جوان و میانسال و پیر؛ زن و مرد.»
ما عشق را از بهشت به زمین آورده ایم
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: هیوا مسیح
انتشارات:قصیده سرا
سال انتشار:1386
کد شابک:9789647675062
درباره کتاب
به اتاق کودکان خوش آمدی:
– دست های من سرشار از قدم های
کودکانی است که به اتاقهای
مهربانشان می رند و صبح ها-
با لبخندی پنهان، که یقین دارم لبخند خداوند است-
بیدار می شوند.
دارم به اتاق کودکان می روم
-بیا، بیا و از من نپرس اتاق کودکان کجاست، زیرا هرگز
کسی ازآسمان نمی پرسد که چرا آبی است.
نوع بشر
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:روبر آنتلم
مترجم: قاسم روبین
انتشارات:مرکز
سال انتشار:1396
کد شابک: 9789642133451
درباره کتاب
روبر آنتلم در نوشتن خاطرات ایام سپری کردهاش در اردوگاههای نازی بر آن بوده تا از داوری و حتی محکوم کردن فردی حذر کند، قضاوت را بگذارد به عهده تاریخ. میشود گفت که دقیقترین رویکرد تحلیلی به این اثر (خاطرات-رمان) مشخصا از جانب مریش بلانشو صورت گرفته؛ جالب این که در مواردی رمان درد (نوشته مارگرت دوراس، همسر آنتلم) را آن روی سکه نوع بشر دانسته است: دو قوس مکمل یک دایره، یکی اینسو و دیگری در آن سوی سیم خاردار. چکیدهای که در پی میآید موخرهای است که بلانشو برای نوعبشر نوشته است: وقتی انسان از سر نیاز مجبور شود که به حضیض آزمندیتن در دهد، وقتی از سر اجبار «زبالهخوار» شود، دیگر میشود فهمید که چرا شده است موجودی محدود به خود، و با انکار آنانی که انکارش میکنند تنها نیازش این میشود که رابطه بشری را برساند به بدویترین شکل آن، البته نیاز به هر حال متغیر است و، به معنی دقیق کلمه، به نحوی بنیادی تبدیل میشود به نیازی بیزایند، ناکام مانده، بیدرونمایه و به عبارتی رابطهای عریان با زندگی عریان. نانی که از گلو پایین میرود صرفا پاسخی است که بی واسطه به ضرورت نیاز، و نیاز هم فینفسه و بیواسطه نیاز به بقاست. لویناس در برخی از تحلیلهایش نشان داده اس که نیاز همواره لذت توامان است. در مواجهه با تجربه آنتلم-تجربه آدمی که رسیده بود به حضیض و به آخرین نقطه نقصانپذیری-با مقولهای روبهرو میشوم که دربرگیرنده نیازی است بنیادین که مرا نه به خویشتنک سوق میدهد و نه به رضایت از خویش، بلکه هدایتم میکند به وجود ناب و بیغش بشری، به وجودی زیسته در بینیازی. این قضیه بیشک ربط پیدا میکند به نوعی خودخواهی بدون خود، به حیطهای که فرد مصر به بقا و نیز محکوم به بقا به شیوهای متوسل میشود که باید اسمش را گذاشت رذالت زیستن، و اصرار به دوام زیستن. این وابستگی محمل نیازی است که هیچ سنخیتی با نیاز خود شخص ندار، نیازی است تهی و خنثی، و به صورت بالقوه در همگان هست. حرف آنتلم بیش و کم این است که «زیستن، بر این اساس، به تمامی مقدس است.» مریس بلانشو (از تجربه محدود)
شرح دیوان اشعار حکیم ناصر خسرو قبادیان
25,000 توماننویسنده: دکتر محمد حسین محمدی، دکتر محمدرضا برزگر خالقی
نشر: زوار
توضیحات: اثری است از دکتر محمدحسین محمدی و دکتر محمدرضا برزگر خالقی به چاپ انتشارات زوار. مجموعه حاضر شرحی است از دیوان ناصر خسرو قبادیانی که وزن اشعار، تلفظ کلمات، معانی و شرح و درست خوانی ابیات را در خود جای داده است. اشعار ناصر خسرو سرشار از پند و اندرز است و درون مایه اش بر اساس مذهب و حکمت شکل گرفته، مفاهیم فلسفی، فضائل اخلاقی، تنوع مضمون، زهد و شکایات متعدد از مردم خراسان در هر پست و مقامی از ویژگی هاییست که در اکثر قصایدش به چشم می آید.
گزیده ای از کتاب
خرد و طاعت از مهم ترین اصطلاحات فکری و اعتقادی ناصر خسروست که به صورت های مختلف؛ از جمله: علم و طاعت، دین و دنیا، طاعت و دانش، دین و علم… در اشعار وی تکرار می شود. یکی از عمده ترین تلاش های ناصر خسروو آشتی برقرار کردن بین عقل و دین است و کتاب «جامع الحکمتین» را به همین خاطر می نویسد: «و چو بنیاد این کتاب بر گشایش مشکلات دینی و معضلات فلسفی بود، نام نهادم مر این کتاب را «جامع الحکمتین» و سخن گفتم اندر او با حکمای دینی به آیات کتاب خدای تعالی و اخبار رسول علیه السلام، و با حکمای فلسفی و فضلای منطقی به برهان های عقلی و مقدمات منتج مفرج.»
جامعه خطر به سوی مدرنیتهای نوین
350,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:اولریش بک
مترجم:رضا فاضل، مهدی فرهمند نژاد
انتشارات:ثالث
سال انتشار:1397
کد شابک:9786004052351
درباره کتاب
براساس گزارش ها ، در اوایل قرن نوزدهم ،ملوانانی که درون رود تیمز می افتادند ، غرق نمی شدند بلکه با تنفس گاز سمی و بدبوی این رودخانه که در حکم فاضلاب لندن بود خفه می شدند . قدم زدن میان خیابان های باریک شهر های قرون وسطا حکم رد شدن از تونل وحشت بود .مدفوع همه جا انباشته بود . در خیابان ها ، شاهراه ها ، در کالسکه ها … ادرار در حال تجزیه کردن و از هم پاشاندن نمای بیرونی ساختمان ها بود … عدم وجود مجرای دفع زباله و فضولات که حاصل وضعیت اجتماعی بود ، همه پاریس را تهدید به فرایند گندیدگی و پوسیدگی می کرد . با وجود این ، آنچه به ذهن خطور می کند این است که در آن روزگار ، آن خطرات چشم و گوش را می آزردند و بنابر این قابل حس بودند ، در حالی که خطرات تمدن امروز نوعا از دایره درک می گریزند و در سیطره فرمول شیمیایی و فیزیکی جای گرفته اند.
در گذشته ، رد پای خطرات تنها به عرصه کم دامنه فناوری بهداشتی می رسید ، اما امروز ریشه در تولید بیش از حد فراورده های صنعتی دارد . بنابراین ، خطرات امروز ، به خاطر تهدید کردن عرصه طبیعت جهانی و به خاطر علل مدرنشان یا نمونه های به ظاهر مشابه در سده های میانی تفاوت اساسی دارند
این ها خطرات مدرن سازی اند.
ده گفتار درباره زبان خوارزمی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:والتر برونو هنیتگ، دیوید دنیل مکنزی، هلموت هومباخ
مترجم:دکتر یدالله منصوری
انتشارات:طهوری
سال انتشار:1387
کد شابک:9789646414822
درباره کتاب
کتاب «ده گفتار درباره زبان خوارزمی» حاصل مقالاتی درباره زبان خوارزم با ترجمه یدالله منصوری است. سرزمین خوارزم، بخشی از سرزمین گسترده ایران باستان بوده است و بر اساس گواهیهای تاریخی و مستند، برخی از ایرانشناسان این ناحیه را سکونتگاه نخستین ایرانیان میدانند. در روزگار هخامنشیان، به نوشته کتیبه بیستون، خوارزم یکی از استانهای ایران باستان بوده و در دوره پس از اسلام نیز همچنان یکی از مراکز مهم فرهنگی به شمار میآمده است.
درآمدی بر حقوق فرهنگی و تنوع فرهنگی در سیاستگذاری و حقوق بینالملل
تماس بگیریدنویسنده:ژانت بلیک
نشر: دانشگاه شهید بهشتی
توضیحات:
مفهوم وسیع فرهنگ نهتنها فرآوردههای فرهنگی بلکه جنبههای فرآیندمحور آن مانند پیوستگی، زبان، مذهب و آموزش را در بر میگیرد و بر این امر دلالت دارد که حقوق فرهنگی شامل بسیاری از حقوق بشر مختلف است که دارای منشأ مدنی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی یا اجتماعی است. در این کتاب ابتدا به معرفی حقوق فرهنگی، تحلیل دامنه و محتوای آن و بررسی مسائل مهم نظری پرداخته میشود. سپس، ایده تنوع فرهنگی از منظر حقوق بشر شرح داده میشود و روابط میان حقوق فرهنگی و تنوع فرهنگی بررسی میگردد. در پایان مفهومسازی نقش فرهنگ در توسعه و دگرگونی توضیح داده میشود.
تجربه مدرنیته
480,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:مارشال برمن
مترجم:مراد فرهادپور
انتشارات:طرح نو
سال انتشار:1400
کد شابک: 9786008582168
درباره کتاب
برمن در زمره روشنفکرانی قرار می گیرد که هم به شکلی جدی آثار ویرانگر مدرنیته را نقد می کرد و هم نگاهی خوش بینانه و امیدوارانه به وضعیت مدرنیته داشت. او با زبانی ساده در مقدمه کتاب تجربه مدرنیته نوشته است: من در بخش اعظم عمر خود، یعنی از 30 سال پیش که دریافتم عضو خانواده یی مدرن هستم و در ساختمانی مدرن در محله برونکس زندگی می کنم، همواره شیفته کشف معانی گوناگون مدرنیته بوده ام.
در این کتاب کوشیده ام تا دری به قلمرو یا ساحت برخی از این معانی بگشایم و ماجراها و دهشت ها و سویه های مبهم و طنزآمیز زندگی مدرن را بکاوم و نقشه یا طرحی از آنها بکشم. این کتاب از خلال شماری از انواع و انحای قرائت پیش می رود و بسط می یابد: قرائت متونی چون فاوست گوته، مانیفست کمونیست، یادداشت های زیرزمینی و بسیاری دیگر: ولی من در عین حال می کوشم محیط های جغرافیایی و اجتماعی را نیز قرائت کنم، محیط هایی چون شهرهای کوچک، محوطه ساخت و سازهای بزرگ، سدها، قصر بلورین (کریستال پالاس) جوزف پاکستون، بلوارهای پاریسی هوسمان، تفرجگاه های پترزبورگ، بزرگراه های رابرت موزز در نیویورک و بالاخره قرائت زندگی آدمیان خیالی و واقعی، از دوره گوته گرفته تا عصر مارکس و بودلر و در نهایت، دوره و زمانه خودمان.
برمن معتقد بود که مدرنیته فرصت هایی را برای شکل های نوآورانه مقاومت در زندگی روزمره فراهم می کند و در بخشی از کتاب خود آورده است: مدرن بودن یعنی زیستن یک زندگی سرشار از معما و تناقض. مدرن بودن یعنی اسیر شدن در چنگ سازمان های بروکراتیک عظیمی که قادر به کنترل و غالبا قادر به تخریب همه اجتماعات، ارزش ها و جان ها هستند و با این همه دست بسته نبودن در پیگیری عزم راسخ خویش برای مقابله با این نیروها، جنگیدن به قصد تغییر جهان این نیروها و تصاحب آن برای خودمان… مدرن بودن یعنی تعلق داشتن به جهانی که به قول کارل مارکس در آن هرآنچه سخت و استوار است دود می شود و به هوا می رود.
او با اشاره به رمانی از ژان ژاک روسو او را به عنوان نخستین کسی معرفی کرده که واژه مدرنیست را به همان شیوه هایی به کار برد که بعدها در قرن 19 و 20 رواج یافت. در این رمان سن پرو، قهرمان جوان داستان به قصد کشف دنیایی نو از روستا به شهر مهاجرت می کند و از شهر برای نامزد خود نامه می نویسد و سعی می کند تا از این طریق شگفتی و هراس خود را بیان کند. سن پرو زندگی در کلانشهر را به مثابه نزاع دائمی گروه ها و فرقه ها تجربه می کند و مکانی که همه پیوسته گفتار و کردار خویش را نقض می کنند و همه چیز گنگ و مهمل است اما هیچ چیز تکان دهنده نیست زیرا همگان به همه چیز عادت کرده اند.
او در نامه هایش همواره تعهدش را به نامزدش مورد تاکید قرار می دهد اما درست در همان لحظه یی که از پایداری این علاقه سخن می گوید، نگران است که امروز از آنچه فردا دوست خواهم داشت، بی خبرم. در واقع او با دلتنگی جویای چیزی سخت و استوار است که بدان درآویزد اما فقط اشباحی را می بیند که در برابرش ظاهر می شوند و به محض اینکه می کوشد آنها را به چنگ بگیرد، ناپدید می شوند.
مارشال برمن در تجربه مدرنیته به دنبال نشان دادن این است که «چگونه، برای همه ما، مدرنیسم همان رئالیسم است.» و قصد دارد بگوید که «مدرنیته کل نوع بشر را وحدت می بخشد، اما این وحدتی معماوار و تناقض آمیز است، وحدتی مبتنی بر تفرقه.»کتاب تجربه مدرنیته شامل پنج بخش است که عبارتند از «فاوست گوته: تراژدی توسعه و رشد»: «هر آنچه سخت و استوار است دود می شود و به هوا می رود: مارکس و مدرنیسم و مدرنیزاسیون»: «بودلر: مدرنیسم در خیابان»: «پترزبورگ: مدرنیسم توسعه نیافتگی» و «در جنگل نمادها: نکاتی پیرامون مدرنیسم در نیویورک». او در واقع تلاش کرده در پنج اپیزود، دنیای مدرن و فرهنگ مدرنیستی را برای مخاطبانش به تصویر کشد که ترجمه خوب مراد فرهادپور نیز این کتاب را برای خوانندگان فارسی زبان به خوبی ملموس کرده است.
عقل افسرده
330,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:مراد فرهادپور
انتشارات: طرح نو
سال انتشار:1389
کد شابک:9789645625809
درباره کتاب
این کتاب تلاشی است برای ارائه تفاسیری فلسفی از برخی سویههای تفکر مدرن بر پایه دیدگاهی تاریخی – انتقادی. متفکرانی چون نیچه و وبر، مکاتبی چون پدیدارشناسی و نسبیگرایی و عرصههایی چون زیباشناسی، تاریخ، الهیات و سیاست از جمله مضامین اصلی این کتاباند.
در آمدی بر فلسفه اخلاق معاصر
تماس بگیریدنویسنده: هری ج گنسلر
مترجم: مهدی اخوان
نشر: علمی فرهنگی
توضیحات:
کتاب حاضر، درسنامهای است که تفکّر فلسفی منطقی را در زمینة اخلاق به کار میگیرد. این نوشتار که مجلّدی از مجموعة «درآمدهای جدید راتلج بر فلسفه» است، با هدف شرح و بررسی مباحث و مناقشههای مطرح در فلسفة اخلاق معاصر تدوین شده است. نگارنده در این اثر، بسیاری از دیدگاههای اصلی حوزههای فرا اخلاقی و اخلاقِ هنجاری را مدّنظر قرار داده و آن ها را با موضوعهای خاصی از قبیل نژادپرستی، تعلیم و تربیت اخلاقی و سقط جنین پیوند داده تا به این وسیله نشان دهد که چگونه نظریات به ظاهر انتزاعی در فلسفة اخلاق به مسائل ملموس زندگی روزمرة انسانها ارتباط پیدا میکنند. مشخّصة کتاب، زبان نوشتاری گیرا، دقیق، روان و تحلیلی آن بدون وجود هیچ ابهام و ایهامی در زمینة بحث مورد نظر است
چرا حافظ؟
77,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: علیقلی محمودی بختیاری
انتشارات:خاموش
سال انتشار:1396
کد شابک:9786008330899
درباره کتاب
«چرا حافظ؟» نوشته علیقلی محمودی بختیاری، استاد ادبیات و زبانشناسی و زبانهای باستانی است. او صاحب کرسی استادی رشته ایران شناسی در دانشگاه یوتا، ایالات متحده است.
این اثر چند گفتار درباره حافظ و حافظشناسی و ومفاهیم دیوان این شاعر برجسته و بخشی از کتاب «راهی به مکتب حافظ» استاد بختیاری است.
عالیجناب سرخپوش و عالیجنابان خاكستری
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: اکبر گنجی
انتشارات:طرح نو
سال انتشار: 1389
کد شابک: 9789647134019
درباره کتاب
دمکراسی روشی است معین برای رسیدن به نتایج نا معین بر اساس این روش ، حکومت بدون خونریزی و از طریق انتخابات مستمر تعویض می شود ، آزادی اقلیت و مخالفان برای همیشه تضمین می گردد ، دگر اندیشان اندیشه های بدیل را بسط می دهند و دگر باشان سبک های مختلف زندگی را تبلیغ و محقق می کنند، قدرت توزیع می شود ، حکومت حق مردم و مبتنی بر رای آنان است ، هیچ کس بهتر از خود مردم سعادت آنان را تشخیص نمی دهد ، هیچ کس نمی تواند خود را دلسوز تر از دیگران محسوب کند ، و به جای دیگران ، درباره سرنوشت آنان تصمیم بگیرد، حکومت هیچ فرد ، گروه ، حزب ، ایدئولوژی و مکتب از قبل تضمین نمی شود و اگر شهروندان نظام فکری و اجتماعی خاصی را نخواهند، آن نظام با خواست مردم صحنه را ترک خواهد کرد .
التزام به دمکراسی ، التزام به اصل بازی و قواعد آن است نه نتیجه بازی . امید آنکه با گسترش نقد و نقادی در حیطه عمومی حتی یادداشتهای مجموعه حاضر نیز از مطاع گرانبهای نقد ناقدان مصون نماند و با پرسش گرفتن و چالش پیش فرض های آن راه بر اصلاحات هرچه گسترده تر فراهم آید
دولت کارترو فروپاشی دودمان پهلوی
355,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: خاویر گررو
مترجم:غلامعلی بابایی
انتشارات: پارسه
سال انتشار:1397
کد شابک:9786002533289
درباره کتاب
برخی از کتابهایی که اخیرا درباره نقش کارتر درباره انقلاب ایران به رشته تحریر درآمدهاند، به عنوان سلاحی علیه دولتهای دموکراتی که در ایالات متحده روی کار آمدهاند، به کار گرفته شدهاند.
با تأکید و بزرگنمایی شکستهای کارتر، قصد این کتابها ارائه «یک جهانبینی لیبرال» است که به صورت سلاحی علیه دموکراتها در خصومت سیاسی واشینگتن عمل میکند.
توصیفی که ما را به سوی رویدادهایی که به تبعید شاه رهنمون کرد و بازگشت پیروزمندانه رهبری را رقم زد، پرده از راز سربهمهر یک ناکامی سیاسی برمیدارد، داستان شکست سیاستی که هنوز پژواک آن با دشواریهای سیاسی آمریکا در خاورمیانه عجین شده است.
با وجود این، در پرتو اسناد تازه و از طبقهبندی خارج شده، لازم است که بازگویی آن رویدادها به گونهای پرهیجان و جدی بدون آنکه قصد استفاده ابزاری سیاسی از آن را داشته باشیم برای زمان حاضر صورت گیرد. این کتاب کوششی در آن راستاست تا پژوهشی جامع، بیطرفانه و منظم درباره تأثیری ارائه دهد که سیاستهای کارتر در خلال انقلاب ایران در پرتو منابع آرشیوی تازه کشف و رقم زدهاند.
تولستوی از نگاه خود و معاصرانش
12,500 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:لیدی دیامیتیری یونا گرموا
مترجم:سیروس سهامی
انتشارات:نیکا
سال انتشار:1388
کد شابک:9789645836731
درباره کتاب
تولستوی سیمای دو قرن ادبیات روسیه را در زندگی و آثار خود بازتاب دادهاست. «شیرعرصه ادبیات روسیه» -لقبی که «ایوان گنچاروف» نویسنده هم عصر و خالق اثری چون «ابلوموف» به تولستوی داده است- هم بازیگر و هم شاهد بسیاری از اتفاقاتی است که در سرزمین پهناور روسیه اتفاق افتادهاست. تولستوی در طول حیات خویش با هزاران تن ارتباط داشتهاست و در کتاب حاضر خواننده با خاطراتی از کسانی همچون «ماکسیم گورکی» ، «ولادیمیرکورولنکو» و … و همچنین مردمان عادی، دهقانان، آموزگاران که با وی در زمینههای مختلف ارتباط داشتهاند آشنا میشود. افرادی که سالها با او ارتباط نزدیک داشته و یا تنها او را ملاقات کردهاند.
روشنفکری دینی: لیبرال یا دین مدار؟
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: دکتر جهاندار امیری
انتشارات:مرکز اسناد انقلاب اسلامی
سال انتشار:1398
کد شابک:9789644194207
درباره کتاب
در این کتاب، نویسنده به بررسی این موضوع پرداخته است که آیا روشنفکری دینی جریانی دین مدار یا لیبرال است. نتیجه گیری درست نویسنده این است که آن عده ای که بعنوان روشنفکر دینی مطرح هستند ، گفتمان غالب آنها، گفتمان لیبرالی است و در این چارچوب دربار دین صحبت میکنند و هدف آنها این است که دین را سکولار نمایند. وی نهایتا به این نتیجه می رسد که تنها گروه صحیح همان روحانیون نوگرا هستند که در گفتمان دین و با استفاده از منابع فقهی به دنبال نوگرایی با استفاده از اجتهاد واستنباط احکام از منابع دین هستند.
وی سه نسل روشنفکری دینی را در ایران بر می شمرد. گروه اول که پدر و بابا خوانده روشنفکران ایرانی هستند عبارتند از میرزا ملکم خان، میرزا فتحعلی آخوند زاده، میرزا یوسف خان مستشار الدوله، میرزا آقا خان کرمانی و میرزا صالح. و عقبه اینها تا زمان مشروطه و رضا خان ادامه داشت. این گروه بیشتر به دنبال نفی دین بودند مدرنیته را راه حل مشکلات می دانستند. و کسانی چون تقی زاده و کسروی و هدایت را نیز در بر میگیرد. گروه دوم که از کودتای 28 مرداد به بعد ایجاد شد مانند بازرگان، سحابی، و دیگران به دنبال آشتی دادن دین و مدرنیته بودند و بالاخره نسل سوم بعد از انقلاب اسلامی و کسانی چون سروش و دیگران است که با دید عقل گرایی و دید معرفت شناختی به مدرنیته نگاه میکنند و اینها هم به دنبال سکولار کردن دین هستند.
وجه مشترک همه اینها ، آن است که از گفتمان لیبرالی به دین نگاه میکند و به دنبال آشتی دادن دین با مدرنیته هستند.
در مقابل این جریان، گروه نوگرایان دینی بودند که از سید جمال الدین اسدآبادی شروع شد و در زمان مشروطه شیخ فضل الله نوری، مرحوم نائینی، طباطبابی و بهبهانی بودند. در زمان رضا خان، مدرس و در زمان پهلوی دوم، آیت الله کاشانی و تا حضرت امام خمینی. این گروه نوگرایان واقعی و نمایندگاه حقیقی روشنفکری هستند.