در بحث پیچیده ای همچون روان- تنی علت و معلول پنداشتن دو عامل موجود در یک کیفیت بسیار خطاست. نمونه ی این نگرش، مانند آن است که فشار روانی را عامل بوجود آورنده ی زخم معده، و یا سیگار را عامل ایجاد سرطان ریه می پندارند. در این کتاب، ناچاریم ، با استدلال چند عاملی و یا چند عاملی شده، آشنا شویم. بدون استفاده از این استدلال، مطالعه پزشکی روان- تنی ممکن نیست.

بر اساس پژوهش های علمی موجود؛ زن از نظر خلقت و ساختار ژنتیکی، انسان کامل است. دکتر لوآن هیوز طی مقاله ای در شماره اوت 2004 مجله نیواینگلند ژورنال منتشر کرده است و به نحو قاطعی این مطلب را که((خدا زن را کامل آفریده است))به اثبات رسانده است. مولف در این کتاب سعی دارد به یک سوال کلی پاسخ دهد: آیا زن از مرد پست تر و پایین ترآفریده است؟

اوتکار کلیما Otkar Klima  شرق شناس چک در باب کتاب جمهوری سوسیالیستی گیلان جنبش سوسیالیستی ایران از اواخر قرن نوزدهم تا سال 1922 که نوشته حاضر ترجمه فصول اول و چهارم آن می باشد نوشت:

… از این جهت این اثر نمونه خوبی برای تاریخ معاصر و یا حتی یک کتاب درسی در تاریخ سیاست جدید… (است) من این کتاب را برای تحصیل توصیه می کنم.

باری پدر، مادر! این مسیر دینی است که تو به من نشان می دهی و من نمی خواهم که در این دنیا زندانی بدبخت و اسیر باشم، می خواهم آزاد، عزیز و سرافراز باشم؛ من کفری  را که خودت می گوئی درر این دنیا آزادی و عزت و سعادت و بهشت می دهد بر دین تو که زندانی و اسارت و رنج و فقر را موجب می شود. و حتی توصیه می کند، ترجیح دادم. تو هی فحش بده، نق بزن، نفرین کن!

چرا رابطه شرقی ها بسیاری از مناطق آفریقا و آسیا دوستانه بود، در حالیکه رابطه، اروپایی ها با آفریقا و آسیا و دیگر نقاط جهان خصمانه و جنگجویانه شروع شد و ادامه یافت؟ طرح این سوالات به شناخت خودمان کمک می کند و بدون آن به خود شناسی دست نخواهیم یافت.

جواب این سوالات و بسیاری دیگر را باید از دیدگاه نظام سیاسی شرقی مبتنی بر نظریه خانواده بزرگ جهانی، در مقایسه با نظام سیاسی غربی اربابان برده دار جستجو کرد و این بخصوص، قضاوت در مورد «سازگاری ایرانی» را از شکل خام و نارسایش بیرون آورده و متحول خواهد ساخت.

کتابی که اکنون با نام « انسان آزاد، آزادی انسان» در دست دارید، پیش از این به عنوان فصل چهلرم مجموعه آثار بیست و چهار منتشر شده است. این مقاله ی بلند دست نوشته ای از علی شریعتی است که در اواخر سال 1355 به تحریر درآمده اما تاریخ دقیق آن مشخص نیست. از آنجا که در متن نوشته اشاره به انتخاب جیمی کارتر به ریاست جمهوری آمریکا می شود. به نظر می رسد که در زمستان 1355 نوشته شده باشد. این نوشته، از جمله آثاری است که ذیل عنوان « اجتماعیت» دسته بندی می شود.

انسان در موقع کار کردن جذب ابزار کار و هدف کار است و بنابراین غافل از خویشتن است. لذا تمام تمدن مادی و همه این فن و صنعت به قیمت لحظاتی ساخته شده و به وجود آمده است که انسان خود را احساس نمی کرده است و ابعاد گوناگون و موارد و مصالح    (( تمدن))، که به قول((مارکس)) مجموعه ای از (( کارهای فشرده است))، مجموعه ای از لحظه هایی در زندگی است که انسان در آن لحظات به واقع زندگی نمی کرده است و ((خود)) نبوده است، و به قول(( هایدگر)) همه به قیمت قربانی شدن زندگی و لحظات آزاد و واقعیت وجود اصلی و حقیقی آدمی است؛ یعنی نتیجه ((غفلت)) از خویشتن است…

انقلاب بهمن 57 در ایران به مثابه یک فروپاشی و انفجار سیاسی و اجتماعی، بازتاب دگردیسی های سیاسی، اجتماعی و طبقاتی و نیز از هم گسیختگی های ارزشی و معنایی گسترده ای بود که در سایه فقدان یک فضای عمومی رسمی و شفاف با پهنای وسیعی در اعماق لایه های مختلف اجتماعی شکل می گرفت. با توجه به چنین زمینه ای کتاب حاضر به بررسی و واکاوای نقش تاثیر انسجام گفتمانی علی شریعتی در ایجاد یک نظم هویتیی و معنایی خاصی پرداخته است که در چارچوب ایدئولوژیک خود توانست به بسیج بخشی از لایه های اجتماعی در حال دگردیسی علیه نماد ها نشانه ها و سمبل های معنایی و سیاسی نظام حاکم یاری رساند.

قدرتی که بوجود آمده بود که در جامعه توحید، همان بتها را پنهان داشت و در معبد و محراب (الله) آن آتش های فریب را برافروخته بود. باز همان چهره های قارونی و فرعونی که تو می شناسی برادر و چهره های قدسین دروغ همدست و همدستان قارون و فرعون که با نام خلافت الله و خلافت روسول الله، بر جان بشریت و بر جان ما تازیانه شروع نواختند.ما باز به بردگی افتادیم تا معبد بزرگ دمشق را بسازیم دیگر بار مبارزات عظیم، محراب های پرشکوه و قصر های بزرگ  کاخ سبز دمشق و دارالخلافه هزارو یک شب بغداد، به قیمت خون و زندگی ما سرکشید. و این بار به نام الله…

غرض از انتشار این کتاب ( به یاری خدا) پس از سالیان طولانی این که اولا تمامی آثار دکتر به چاپ رسد و از طرفی درخواست کنندگان و علاقه مندان به این آثار برآورده شود.

…البته ترجمان درک و احساس او نسبت به مسائل اجتماعی و مذهبی و تعهدات اخلاقیش می باشد لازم به تذکر است این کتاب بعدها تجدید چاپ نشد. شاید در برنامه ی آموزشی درس اخلاق تغییراتی حاصل شده بود.

…با توجه به اینکه تمام نوشته های یک نویسنده باید به چاپ برسد تا علاقه مندان به شناخت سیر و رشد اندیشه اش آشنایی بیشتری پیدا کنند و باتوجه به خواست خوانندگان آثار دکتر این چاپ منتشر می شود.

همه چیز باید درخدمت انسان باشد. فلسفه مذهب،علم،تحقیق، تعلیم و تربیت و ادبیات و هنر باید مسئولیت پیامبری جامعه، ملت و نوع شعر را بر عهده گیرند.

خاتمیت،بدین معنی است که پس از پایان رسالت انبیاء:

العلماء ورثه الانب

در رگ مسلمانان خون تازه ای جریان یافته است. مسلمانان می خواهند به تاریخ اصیل خود باز گردند و خویشتن واقعی را پیدا کنندو میراث تاریخ اسلام نشان از غظمت آن دارد.

جامعه تازه اسلامی که بوجود آمده با تمام اختلاف های نژادی و عقلی که بین اعضاء آن احساس می شود گویی همچون قرن های نخستین اسلام از نوعی وحدت درونی برخوردار است و نهضت علمی و ادبی تاریخ اسلام در حال تکوین است.تاریخ نگاران اسلام نشان دادند که تا چه اندازه قدرت قلمی داشتند و چگونه میراث این آیین مترقی را حفظ کردند.

بی شک وجدان عصر ما از چنین اهانت زشتی نسبت به زن جریحه دار می گردد، اما در گذشته و به خصوص جامعه های ابتدایی، این اصل به بسیاری از زنان محروم و بی سرپرست که خود و احیانا فرزندان یتیم شان برای همیشه از زندگی گرم و امن و سالم خانوادگی محروم می شده اند، امکان آن را می داده است که آینده خویش را که فقر و پریشانی و فساد تهدید می کرد، در پناه مردی که درآن روزگار تنها پناهگاه زن و کودک بوده است نجات دهد و خانواده ی که با مرگ سرخ که در گذشته غالبا سراغ مردن را می گرفت سرپرستش را از دست می داد و متلاشی می شد، سامانی تازه گیرد.