نویسنده: اولریش بک
مترجم: محمدرضا مهدوی زاده
نشر: کویر
توضیحات: استدلال اصلی نظریه پرداز برجسته اجتماعی سیاسی اروپایی در این کتاب این است که برای درک جامعه در مخاطره جهانی که ما امروزه در آن زندگی می کنیم، چارچوب مرجع جدیدی لازم است. کانون توجه بک پرسش های اکولوژیکی و تکنولوژیکی برآمده از مخاطره و دلالت های جامعه شناختی و سیاسی آنهاست. به زعم بک، ما اینک یک سیاست زمین، داریم که تا چند سال پیش نداشتیم و این سیاست را بر اساس پویایی ها و تناقضات جامعه در مخاطره جهانی می توان درک کرد. این سیاست سوالاتی همچون محیط زیست چیست؟ طبیعت چیست؟ بیابان چیست؟ انسان چیست؟ را در پی دارد. پرسش هایی که باید آنها را در جایگاهی فراملی صورتبندی و طرح کرد و به آنها اندیشید.
در مانیفست جهان وطنی بک، با در نظر داشتن اینکه ««تنوع، فردگرایی و شک گرایی»» تقدیر فرهنگ ماست، مبنای انجام اجتماعی جدید یا به عبارتی جهان وطن گرایی جدیدی طرح افکنده می شود که در آن عدم قطعیت خلاقانه ناشی از آزادی جایگزین قطعیت سلسله مراتب تفاوت می شود. بک مشوق تجربه ورزی سیاسی برای شکل دادن اخلاق جهامی مخاطرات مشترک است، تجربه ای که می تواند جنبش های قدرتمند جهان وطن را در آینده شکل دهد.
برای دانشجویان و پژوهندگان علوم اجتماعی و سیاسی و نیز کسانی که مایلند عمق نظریه و کتاب (جامعه در مخاطره) و تحلیل مدرنیته ثانوی نویسنده را درک کنند خواندن این کتاب که باربارا آدام آن را در نظریه اجتماعی معاصر از لحاظ قدرتمندی، پرداختن به موضوع و به لحاظ اجتماعی مرتبط بودن، عالی می داند، ضروری است.

نویسنده: دکتر حمید ابوطالبی
نشر: کویر
توضیحات:آنچه در این کتاب بدان پرداخته می شود،بحث پدیداری اخلاق؛از منظری انسان شناسانه پاسخ گویی به این سوال است که اخلاق چرا و چگونه برای بشر حاصل شد؟چه به سان در حوزه انسانی تطور و تحول یافت؟چگونه به آسمان رفت و خدایی شد،یا آنکه از آسمان به زمین آمد و انسانی گردید؟یا آنکه از همان آغاز امری انسانی الهی بود.در این صورت: آیا اخلاق ،تنها پیوند عقلانی میان آدمیان و خدایان بوده است؟فضیلت،عدالت،وظیفه و تکلیف و …چگونه پدید آمده در حوزه انسانی چگونه رشد یافته،تطور و تحول آنها به چه سان بوده است؟زمینی اند یا آسمانی؟منحصر به حوزه آدمیان بوده یا به کا رخدایان هم می آمده است؟و…
من از مکان های افسانه ای و مقدس تا خطوط افسانه ای فراوان بومی اطراف آن- که هنوز نام های کهن خود را حفظ نموده-،و از آنجا تا اقصی نقاط سرزمین در سواحل شرقی و کوهپایه ها و خطوط آوازی آن و … را در نوردیده،با بومیان آن سرزمین ها به سخن نشسته ،در مراسم شان شرکت جسته،و دریافته ام که چگونه نزدتمام گروه های نخستین آن،زمین در مرکز نظمی اسطوره ای قرار گرفته که روابط میان انسان ها با یکدیگر و ارتباط آنها با محیط فیزیکی را تنظیم می نماید،مشاهده کرده ام که چگونه زمین،از طریق اندیشیدن رویایی،انسان های نخستین را،هم به سیستم های اکولوژیک محلی و هم به گذشته متصل نموده و مکانیزمی دائمی و منعطف،برای تعامل با تغییر و دگرگونی های زندگی و مرگ،ایجاد نموده است؛به عینه دریافته ام که در نزد آنان،تمام اطراف جهان طبیعی و گرانندگی آن یکنواخت بوده و با عوامل روحی پیوند خورده است؛براین تشریح کرده اند که در خلال زمان رویا که به عنوان دوره آفرینش در دور دست ها شناخته می شود،اجداد آنان از زمین بی شکل بر آمده اند و …؛در میان دود سر به فلک کشیده و آوازها و نواهای مبهم در خلال شبانگاهان و روزها برایم باورها ی خود را توصیف کرده و گفته اند که تمام مخلوقات زنده و پدیده های طبیعی با قدرت روحی اجداد آنان اشباع شده اند؛ و در نهایت با اشک و آه به تبیین این امر پرداخته اند که از طریق مکان های افسانه ای و خط های افسانه ای اجداد آنان در تعامل با زمین به صورت … تغییر شکل داده و اکنون این تصاویر آن اجداد است که…
انسان شناسی اخلاق،نخستین جلد از مجموعه «فلسفه اخلاق اجتماعی» است که…

نویسنده: سید کمال حاج‌ سید جوادی
نشر: کویر
توضیحات: انگارهای گزافه مباحثی هستند،موجز و مختصر و درعین حال پیوسته،اما متفاوت؛و موضوعاتی از قبیل تعریف و تعارف،مبالغه، اغراق، غلو و مدیحه سرایی، که به چابلوسی و دروغ پردازی می رسد غلو در آئین و سطوره های ایرانی،شیدایی و عشق که بعضا جنون و تضاد با عقل و خرد ورزی را در بر می گیرد.غلو در دین گزافه در قدرت، در ساحت جامعه ایران از دوران باستان تا به این سوی، ساختاری شگرف و گستره ای عظیم پیدا کرد. آن گونه که بخشی از شناسه فرهنگی ما ایرانیان محسوب می گردد و نهادینه شده است.
در آثار مکتوب نظم و نثر، در مراسم رسمی و مردمی،گستره ازتباطات اجتماعی،فرمان برداری از حاکمان و الگو برداری از رفتار و کردار آنان،مرید و مرادی و بسیاری دیگر از تظاهرات فرهنگی جلوه گری دارد که در این کتاب کوچک به آن پرداخته شده است.

نویسنده: لویی فردینان سلین
مترجم:مهدی سحابی
نشر: مرکز
توضیحات: کتاب شرح سه دوره «قصرنشینی» سلین است، اول «زیگمارینگن» کاخ دودمان شهریاران نیمه‌افسانه‌ای هوهنتزولرن که منتهی اینک آخرین پناهگاه همه پس‌مانده‌های توفان جنگ دوم جهانی شده است. پایانه‌ای که در آن زندگی هر روزه به ساعت‌ شماری فرا رسیدن به قول سلین، زمان، پخ‌پخ می‌گذرد. دوره دوم، زندگی زندان و دربه‌دری بدنامی و مطرودی است. دوره سوم، دوره نهایی، زندگی سال‌های آخر سلین پزشک گوشه‌گرفته، با تک‌و‌توک مریض‌هایی از خود او فقیرتر. از دیدگاه مجموعه آثار سلین قصر به قصر کتاب به تعبیری پایانی و «حرف آخر» اوست. کتاب پیری سلین است، دوران هم پختگی و هم امیدباختگی، اوج قوام و انسجام زبانی و از سوی دیگر نهایت شکاکی و صراحت نویسنده که در آن‌چه می‌بیند و می‌گوید دیگر هیچ جای مجامله و تعارفی نیست. هر چه هست یقین است، چه ما را خوش بیاید چه نه. قصر به قصر از هر نظر دو کتاب پیشین، سفر به انتهای شب و مرگ قسطی را کامل می‌کند و با آن‌ها سه شاهکار بنیادین سلین را تشکیل می‌دهد.

نویسنده: تووه یانسون
مترجم: شاهده سعیدی
نشر: مرکز
توضیحات: داستان‌های مومین ترول که یانسون نوشتن آن‌ها را در سال‌های جنگ جهانی دوم آغاز کرد، در دنیایی تخیلی و پر صلح و صفا اتفاق می‌افتند. این سرزمین تخیلی که مانند بسیاری از دنیاهای خیالی دیگر انعکاسی از دنیای واقعی خود ما و نشان دهنده حسرت‌ها، رویاها و بیم‌ها و امیدهایمان است، با شخصیت‌های تخیلی و گوناگونش، …

نویسنده: شهریار عباسی
نشر: مرکز
توضیحات: کلاشینکف‌ها را روی دوشمان می‌اندازیم و کلاه‌های کاموایی را تا روی گردن پایین می‌آوریم. حالا فقط چشم‌هایم بیرون است. وقتی راه می‌رویم، چکمه‌هایمان تا نصفه داخل برف می‌رود. از کنار واحد‌ها و گردان‌ها که رد می‌شویم اسم شب را می‌گوییم. این رمان حاصل تجارب نویسنده در جبهه‌های جنگ عراق با ایران است. شهریار عباسی، نویسنده‌ی رمان حاضر، در سال 1349 در خرم‌آباد به دنیا آمد. در سال 1367 داوطلبانه به جبهه رفت. او اکنون در حوزه‌ی آسیب‌های اجتماعی به ویژه «اعتیاد» سر دبیر یک نشریه ایران‌پاک با همین موضوع است. شهریار عباسی چند کتاب دیگر هم دارداز جمله: التهاب، می‌خواهم یک نامه کوتاه بنویسم، پیتزای برشته و رمانی به نام زنی پنهان در میان واژه‌ها که در سال 1388 از طرف جایزه‌ی ادبی اصفهان تقدیر شد.

نویسنده: پائولو کنیه تی
مترجم: میلاد زکریا
نشر: مرکز
توضیحات: قوانین اندک ولی قاطعی بودند که باید از آن‌ها پیروی می‌کردم: یک، سرعت مشخصی برای حرکت انتخاب کنم و بدون توقف با همان سرعت پیش بروم، دو، حرف نباشد، سه، هر وقت به دوراهی‌ای می‌رسیدم، همیشه راه سربالایی را انتخاب کنم.
پائولو کنیه‌تی سال 1978 در میلان ایتالیا به دنیا آمده و از اوایل قرن بیست و یکم چند مجموعه داستان و و سفرنامه منتشر کرده است. هشت کوه اولین رمان کنیه‌تی است که بیش از یک سال در فهرست کتاب‌های پرفروش ایتالیا باقی ماند و در سال 2017 جایزه‌ی استرگا، معتبرترین جایزه‌ی ادبی ایتالیا را برای نویسنده‌اش به ارمغان آورد.
ترجمه‌های هشت کوه تاکنون در چهل کشور منتشر شده و برنده‌ی جوایز متعددی شده‌اند که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان جایزه‌ی مدیسی برای ترجمه‌ی فرانسه و جایزه‌ی بهترین ترجمه‌ی انگلیسی انجمن قلم در سال 2018 را نام برد.