همه ما به نوعی با موضوعاتی که چارتیه در این کتاب توضیح داده است به نحوی درگیر بوده­ایم و خیل کثیری از ما این موضوعات را به دلیل تحمیل نظم پیشینی و عادت، امری طبیعی می­دانیم و بسیاری از ما حتی آنها را بخشی از رفتار فردی و ضرورت بقا در جامعه می‌دانیم و عده کمی از ما نسبت به آنها با موضعی محکم برخورد می­کنند و خواهان تغییر مناسبات جامعه هستند. برای نمونه، چارتیه یک فصل از کتابش را به مساله دروغگویی، ریشه­ ها و مذموم بودنِ آن از نظرگاه حقوق طبیعی یا بخش دیگر را به مناسبات بین دانش­ آموز و مربیان اختصاص داده است. ممکن است ما نیز اعتراض ­هایی به نحوه تعیین نمره در دانشگاه و مدرسه داشته یا از ناعادلانه بودنِ روند بررسی صلاحیت­ها در مقاطع بالاتر احساس سرخوردگی کرده باشیم که حتی نویسنده این سطور نیز در زمره آنها است، اما بعید است درباره مبانی نمره­ دهی، آزادی عمل مربیان در تعیین نمره و اخلاق نمره­دهی قدری اندیشیده باشیم. از این نظر، چارتیه کارمان را آسان کرده و به جای همه ما بر ضوابط کنونی حاکم بر نمره ­دهی و تشخیص اصلح در بین دانش­آموزان و دانشجویان تاخته و طرحی نو درانداخته است.

نویسنده کتاب «خاکسار و اهل حق» یعنی «نورالدین چهاردهی» تمام آداب و رسوم فرقه های چهارگانه خاکسار و یازده طایفه اهل حق را شرح داده و خواننده را به این کتاب ارجاع می دهد.
خاکساریه صوفیانی هستند که شبیه درویشان هستند و طلسمی در دست و کلاه نمدی به نام تاج که به دستور رئیس فرقه بر سر می گذارند در کوچه ها و بازارها و کوچه های کشکول می گردند. آغاز مشخصی برای پیدایش این سلسله وجود ندارد، اما تداوم و قرابت آن با مسلک اهل حق نشان از رابطه این دو دارد. این شباهت باعث شده که برخی تصور کنند خاکساریه گروهی از افراد صالح هستند. برخی آن را ادامه قلندریه می دانند و برخی معتقدند پدر شاه عباس صفوی آن را تأسیس کرده است…

یکی از ترس های بزرگی که بسیاری از ما با آن روبرو هستیم این است که با وجود تمام تلاش هایمان ، در پایان خواهیم فهمید که زندگی خود را هدر داده ایم. در کتاب فلسفه ای برای زندگی ، ویلیام بی. اروین خرد فلسفه رواقی را ژرف یابی می کند ، یکی از محبوب ترین و موفق ترین مکاتب فکری در روم باستان .نشان می دهد که چگونه بینش و توصییه های آن هنوز هم در زندگی مدرن قابل ملاحظه است.

“فلسفه ی داستایفسکی” که به قلم “سوزان لی اندرسون” به رشته ی تحریر درآمده است، متنی است مختصر که دانش پژوهان را در درک تفکر و “فلسفه ی داستایفسکی” یاری می کند. به این ترتیب خوانندگان می توانند با بهره گیری از مطالب این کتاب به طور کامل تری در گفتگوهای حرفه ای مفید و هوشمند شرکت کرده و درک خود را از محتوای مدنظر بهبود بخشند. “فلسفه ی داستایفسکی” متعلق به مجموعه ای است که یادداشت های “بزرگان اندیشه” نام داشته و این مجموعه تا کنون تقریبا از صد عنوان تشکیل شده و هر یک از عناوین بر یک متفکر از دوران باستان تا به امروز تمرکز نموده است.

یکی از ترس های بزرگی که بسیاری از ما با آن روبرو هستیم این است که با وجود تمام تلاش هایمان ، در پایان خواهیم فهمید که زندگی خود را هدر داده ایم. در کتاب فلسفه ای برای زندگی ، ویلیام بی. اروین خرد فلسفه رواقی را ژرف یابی می کند ، یکی از محبوب ترین و موفق ترین مکاتب فکری در روم باستان .نشان می دهد که چگونه بینش و توصییه های آن هنوز هم در زندگی مدرن قابل ملاحظه است.

کتاب فلسفه شادی به سؤالِ به‌ظاهر ساده، اما عمیقِ «شادی چیست؟» پاسخ می‌دهد. لورین بسر با ترکیب علوم اعصاب، اقتصاد، روان‌شناسی و فلسفه به جست‌وجوی معنای شادی و راه‌های دست‌یابی به آن می‌پردازد. این اثر یکی از کامل‌ترین منابعی است که مفهوم شادی و خوش‌بختی را در بستر فلسفه واکاوی کرده است.

“ویرایش سوم مقدمه ای بر فلسفه دین ، بررسی انتقادی برخی از سوالات اساسی مطرح شده توسط اعتقاد دینی را ارائه می دهد: اعتقاد به خدا به چه معناست ؟ آیا وجود خدا قابل اثبات است ؟ آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟ نویسنده « مایکل سی ری » این سوالات و بسیاری دیگر را در نظر می گیرد ، گاهی اوقات پاسخ های تحریک آمیز خود را ارائه می دهد ، اما بیشتر اوقات به خوانندگان فرصت می دهد تا به نتایج مستقل برسند. او در کتاب « درآمدی به فلسفه دین » توضیح می دهد که طیف وسیعی از اندیشمندان چگونه به این موضوع نزدیک شده اند – از جمله آنسلم ، آکویناس ، دکارت ، لایب نیتس ، هیوم و کانت – و همچنین در مورد چگونگی درگیری نویسندگان معاصر با مسائل مربوط به آن بحث می کنند. ویرایش جدیداین کتاب درسی که به طور کامل بازنگری شده و آخرین تحولات در این زمینه را پوشش می دهد ، معرفی ایده آلی برای همه دانشجویان و علاقه مندان به موضوع فلسفه دین می باشد. همچنین گزینه ای مناسب برای اساتید و تدریس آن در دانشگاه ها که میباشد. ”