موضوع کتاب حاضر، مباحثی دربارة انسان‌شناسی و مطالعات مردم‌شناسی است. نگارنده ضمن تعریف و بیان مفاهیم کلی درباره انسان‌شناسی و حرفة انسان‌شناسی، ویژگی‌ها و قابلیت‌های این دانش، راه‌ها و الگوهای نظری و تجربی مربوط به گذشته و دورة مدرن در زمینه مطالعات مردم‌شناسی را بررسی و تشریح می‌کند. در ادامه، اِلِمان‌های قابل مطالعه در مطالعات انسان‌شناسی و عناصر مهم جامعه‌شناختی را بررسی می‌کند و چالش‌ها و راه‌حل‌های علمی را ارائه می‌دهد. از دیگر مباحث قابل اشاره، بررسی فرهنگ‌ها، دین‌ها، نمادها، مناسک، زبان‌های گوناگون و تأثیرات آنهاست. همچنین فصلی با مضمون بازنگری‌های جامعه‌شناسانه و جهش‌های فرهنگی نیز در این کتاب آمده است.

این کتاب پیش درآمدی است بر تحقیقی مفصل تر با عنوان تبارهای دولت استبدادی كه جستارمایه اش بی درنگ ادامه ی اثر حاضر خواهد بود.
این دو كتاب مستقیما در یكدیگر تنیده شده اند و در نهایت یك بحث را مطرح می كنند.
رابطه ی بین این دوعصر باستان و فئودالیسم از سویی و استبداد از سوی دیگر در چشم انداز متعارف بیشتر تحلیل هایی كه از آن ها می شود، بی درنگ اشكار نیست.

لنین انقلابی اکتبر را رهبری کرد؛ اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی را بنیاد گذاشت و اصول مارکسیسم-لنینیسم را تعیین و مشخص کرد. او به زیر و رو کردن جهان یاری رساند. شاید او برای چند سالی به عنوان چهره‌ای دیده شود که کشورش را و، تحت رهبری استالین، یک سوم جهان را به بن‌بست کشاند. بی‌تردید آینده جایی در کمونیسم لنینیسای ندارد. اما اگر قرار باشد آینده در جایی قرار بگیرد، ما نمی‌دانیم آن‌جا دقیقا کجاست. لنین آدم غیر منتظره‌ای بود. زندگی و دوران کاری خارق‌العاده‌اش، حداقل ثابت کرد هرکسی در زندگی‌اش باید هشیار و گوش به زنگ باشد و از فرصت‌ها نهایت استفاده را بکند. اندک پرسوناژهای تاریخی‌ای وجود دارند که به چنین دستاوردی نایل شده باشند.

كتاب استالین جوان داستان زندگی یكی از بزرگترن دیكتاتورهای تاریخ جهان است !دیكتاتوری كه میلیون ها نفر را به كام مرگ كشاند و با ظاهری عوام فریبانه و شعارهایی تو خالی ملتش را به سقوطی درناك گرفتار كرد! این پژوهشگر تاریخ ادامه داد: این کتاب را به جوانان که علاقه‌مند به مسائل سیاسی و ایدئولوژیک هستند، توصیه می‌کنم زیرا با خواندن این کتاب با زندگی استالین و حوادثی که در روسیه رخ داده آشنا می‌شوند. کتاب‌های «استالین جوان: از تولد تا انقلاب اکتبر» و «استالین؛ دربار تزار سرخ» به‌صورت یک دوره در ایران ترجمه شده و به چاپ رسیده‌ است. این کتاب‌ها توسط «سایمن سیبیگ مانتیفوری»، مورخ انگلیسی، نگاشته شده‌اند. مانتیفوری، ابتدا کتاب «استالین، دربار تزار سرخ» را نوشت و در سال ???? در انگلستان به چاپ رساند. کتاب او بسیار تحسین شد و جایزه‌ بهترین کتاب تاریخی انگلستان در سال ???? را از آن خود کرد. استقبال گسترده از این کتاب، نویسنده را به فکر انداخت تا اثر خود را تکمیل کند. سپس کتاب «استالین جوان: از تولد تا انقلاب اکتبر » را نوشت که به‌خاطرش از سوی لس‌آنجلس تایمز برنده‌ جایزه‌ بهترین بیوگرافی شد. این کتاب درباره‌ زندگی استالین و زوایای پنهان جوانی‌اش تا وقوع انقلاب و رسیدن به قدرت است. در مقدمه‌ای که نویسنده بر اثر خود نوشته آمده است: «البته این نخستین کتابی نیست که در مورد دوران جوانی این دیکتاتور سده‌ گذشته نوشته‌ شده و فروتنانه اثر خود را در سطوح پایین‌تری از اهمیت، نسبت به کتاب‌های «استالین شکننده‌ی ملت‌ها» به قلم «رابرت کانکوئست» و «استالین: یک زندگی نامه» با نویسندگی «رابرت سرویس» می‌داند. ولی آن‌چه این کتاب را بسیار ارزشمند می‌کند، استفاده از اسناد و خاطرات افراد حاضر در جریان حوادث زندگی استالین است که به تازگی از قید محرمانه بودن آزاد شده‌اند، و طبعاً در کتاب‌های پیشین از آن‌ها استفاده نشده ‌بود. همین موضوع، این کتاب‌ها را متمایز ازآثار پیشینِ نوشته شده بر این موضوع خاص می‌نماید و در بسیاری موارد با توجه به اسناد، قول پذیرفته‌شده در موضوعات گوناگون، از سوی مورخان را به چالش می‌کشد.»

نویسنده در این کتاب، با سفر به آسیای مرکزی سعی دارد با کاوش در فرهنگ آنها، آیین زردشتی را از لابه‌لای فرهنگ‌های مرسوم بیرون بکشد. سپس شخصیت نیچه را تحلیل کرده و تاثیر زرتشت را در زندگی نیچه نشان می‌دهد. در ادامه با اشاره به قتل عام پیروان مسیح در مونتسگور سعی دارد، ریشة اعتقادات آنها را به زرتشت ربط داده و علت قتل عام آنها را بدعت‌گزاری نام نهاده و این عقیده را با آیین زرتشت مقایسه کرده و مشترکات آنها را برمی‌شمارد. در فصل‌های بعدی، تحلیل و بررسی آیین زردشت در بین پادشاهان دورة هخامنشی، رمز و راز آن در حفاری‌های لندن، فتوحات اسکندر، در خانة کوروش، آرامگاه داریوش و فرهنگ آیین‌های ایرانی است.

رهبران اقتداگر در عمل کما بیش برای حفظ قدرت خود تنها به بخش کوچکی از جامعه نظیر جمعی از ژنرال های ارتش،مدیران عالیرتبه و همین طور فامیل و وابستگان خود متکی اند تا از حضور آنها در قدرت حمایت کنند.از آنجا که رهبران اقتداگر برای ماندن در قدرت تنها به حمایت جمع کوچکی از افراد جامعه محتاجند به راحتی و گشاده دستی می توانند به آن ها باج دهند نو در مقابل نیز آن جمع کوچک به واسطه مزایا و ثروتی که از این طریق به دست می آورند هیچ گاه حاضر نمی شوند رهبر اقتدا گری آن ها از حکومت خلع شود چون در آن صورت آنها نیز از آن مزایا محروم می شوند.آن ها هر کار از دستشان برآید انجام می دهند تا رئیس همچنان در قدرت بماند.به همین جهت شهروندان را به شدیدترین وجه ممکن سرکوب،مطبوعات آزاد را ساکت و معترضان را به شدت تنبیه می کنند.آنها با انواع شکنجه،قتل و آزارو اذیت تاش می کنند رئیس همواره در جایگاه ریاست باقی بماند و این روند مادام که حق حساب آن ها برسد و سبیلشان چرب شود ادامه خواهد داشت.

“لوچیانو سكالزون” پس از پانزده‌سال تحمل زندان بار دیگر به روستای محل زندگی خود بازمی‌گردد و به سراغ زنی می‌رود كه در تمام سال‌های زندان به گرفتن انتقام از وی می‌اندیشیده است. اما پس از دیدن زن و لبخند وی انتقام و دهكده و همه‌چیز را از یاد برده و وارد خانه‌ی زن می‌شود. اما بلافاصله پس از خروج از آن‌جا مورد حمله‌ی مردم دهكده قرار گرفته و جان می‌بازد.

کتاب از دو فصل تشکیل شده است. فصل نخست حاصل گفت‌وگو با سیدحسن تقی‌زاده در اواخر عمر او درباره گوشه‌هایی از تاریخ انقلاب مشروطه ایران است. تقی‌زاده از علل و زمینه‌های مشروطه، تاثیر روزنامه‌ها، نقش علما، تاثیر قیام تبریز، اقدامات مجلس اول، استبداد صغیر،رویدادهای مهم و برجسته انقلاب مشروطه سخن می‌گوید. گفته‌های تقی‌زاده براساس مشاهدات و خاطرات اوست و به صورت روایت اول شخص بازگو می‌شود. در فصل دوم بخشی از خاطرات سیدمحمدصادق طباطبایی فرزند آیت‌الله طباطبایی بزرگ (از بانیان مشروطه) به چاپ رسیده است. این یادداشت‌ها به ویژه درباره‌ی سیدضیاءالدین طباطبایی و کودتای سوم اسفند، شوستر و اولتیماتوم روسها، محاکمه وزرای دوره‌ی رضاشاه، اقدامات قوام‌السلطنه، احداث راه‌آهن، وثوق‌الدوله و قرارداد 1919، قرارداد گس گلشاییان، و برخی روی‌دادهای دوران نمایندگی مجلس و سناتوری نامبرده حائز اهمیت است.

پیش از مرگ نابهنگام ماکس و بر حدود چهل سال پیش،مقام او به عنوان یکی از بنیان گذاران اصلی علم اجتماعی نوین،به ویژه جامعه شناسی نوین،به تدریج تثبیت شده بود. ولی در آن رمان اهمیت کارهای وبر هنوز به درستی شناخته نشده بود؛موانع فهم اندیشه او به دلایل فنی و مقاومت فرهنگی،هنوز هم پا برجاست.
بیش ترین تاکید اندیشه وبر بر حوزه دین بود،گرچه پنه کار نظری او مسائل مربوط به سازمان و فرایند اقتصادی،نظام سیاسی،سازمان های رسمی و حقوق را نیز در بر می گرفت. آموزش اولیه او در رشته ی تار یخ علم حقوق بود و از آن جا به تایخ علم اقتصاد روی آورد.در آن زمان که وبر به بررسی دین روی آورد،تاکیدش نه بر دین،به معنای مطلق،آن چنان که عالمان دین یا تاریخ نگاران کلیسا می پندارند،بلکه بر روابط میان افکار و پایبندی های مذهبی و جنبه های دیگر کردار انسان،به ویژه ویژگی های اقتصادی این کردار در چهار چوب جامعه بود.
کار وبر در جامعه شناسی دین,نخستین بار از طریق

ماجرای لشگركشی دولت آشور به سرزمین فینیقیه به تصویر كشیده شده است .نقطه اوج رمان، تعقیب ‌‌الیاس یكی از پیامبران بنی‌اسراییل است كه به همراه لاوی در قلمرو فینیقی‌ها پنهان شده است . ایزابل همسر پادشاه بنی‌اسراییل از دشمنان سرسخت الیاس است كه برای كشتن الیاس از هیچ كوششی دریغ نمی‌كند.

کتابی‌است از اصل هندی که در دوران ساسانی به فارسی میانه ترجمه شد. کلیله و دمنه کتابی پندآمیز است که در آن حکایت‌های گوناگون (بیشتر از زبان حیوانات) نقل شده‌است. نام آن از نام دو شغال با نام‌های کلیله و دمنه گرفته شده‌است. بخش بزرگی از کتاب اختصاص به داستان این دو شغال دارد. اصل داستان‌های آن در هند و در حدود سال‌های ۱۰۰ تا ۵۰۰ پیش از میلاد به‌وقوع می‌پیوندند.

نامه های دوسال آخر زندگی او اثر ناتمام مانده دیگری را  در این کتاب نشان می دهد.

سال 1986 به عتیقه فروشی پراگی در دلاژدنا اولیس سی و دو نامه و كارت پستال دیگر عرضه شد و سپس به فروش رسید كه آن ها هم خطاب به افراد خانواده اش بودند.

خب، وقتی هیچی برای نوشتن نداری، بنویس. برای من این چیزها همیشه سخت  گیرایی خواهند داشت: آن روز  ناهار و شب‌ها شام چه خورده‌اید؟ تو  قبل  از  ظهر  چی خورده‌ای؟ پدر چه کار کرده است؟ قبل از ظهر، بعد از ظهر، در مورد من بدوبیراه گفته؟ (اگر بدوبیراه نگفت، دلیلش را بگو، اگر بدوبیراه گفت که دلیلش را می‌دانم)، کی و کدام یک از بچه‌ها پیش شما بودند؟ الی برای والی و اُتلا چی تعریف کرد؟ دوشیزه خانم چه کار می‌کند؟ دایی چی؟ چه می‌خوانی؟ پدر چه می‌خواند و الی آخر. خب حالا دیگر  هر روز یک نامهٔ غول‌پیکر برای نوشتن داری. اما حالا دیگر  باید کمی بروم توی آفتاب و ضمن آن از شتگلیتس وداع کنم.
صمیمانه‌ترین سلام‌ها به شماها و همه.

نظریة جامعه شناختی عبارت است از: مجموعه ای از ایده های مرتبط به هم که نظامند کردن شناخت جهان اجتماعی، تبیین آن جهان و پیشبینیهایی دربارة آیندة جهان اجتماعی را میسّر میسازند. نظریه های جامعه شناسی در دوره های قبل بیشتر بر مسائل سنّتی تأکید میکرد و میتوان گفت راه های آرمانگرایانه را برای حل مشکلات پیشنهاد میکرد، این در حالی است که نظریة جامعه شناختی معاصر، بیشتر رئالیستی است تا آرمانگرایانه. نظریة جامعه شناختی فمنیستی، چند فرهنگی، تک بعدی و… از نمونه های نظریه های جامعه شناختی معاصر است. در کتاب حاضر، ضمن معرفی نظریه ها و نظریه پردازان جامعه شناختی اصلی دوران کلاسیک نظیر: «امیل دورکیم»، «تورلیستین وبلن»، «گئورگ زیمل» و… به بررسی نظریه های جامعه شناختی معاصر، به ویژه «نظریه های زندگی روزمره» و «نظریة کلان» پرداخته شده است. همچنین در کتاب، نظریه های ساختاربندی، فمینیستی، و پست مدرن نیز شرح داده شده است. علاوه بر آن دیدگاه چند تن از متفکران جامعه شناس نظیر: «آنتونی گیدنز»، «اولریش بک» و… دربارة جهانی شدن آورده شده است. لازم به ذکر است هر فصل از کتاب با خلاصه ای از آن فصل به صورت فهرستی که مسائل کلیدی را در بر میگیرد به پایان میرسد.

علاوه بر نوشتــــه‌های گونــاگونــی که از صــادق هـدایــت به صورت کتاب مستقل منتشر شده، نوشته‌های پر ارزش دیگری نیز از وی به طور پراکنده به یادگار مانده است. هـدایتــقـلی هـدایـت، پــدر صــادق هـدایـت، گــردآوری ایـن نوشته‌ها را به عهدۀ حسن قائمیان گذاشت و آنچه اینک پیش روی شمــاسـت مجموعـۀ نوشتـه‌های پراکندۀ صادق هدایت است که در سه دسته طبقه‌بندی شده‌اند:

اول: داستان ها

دوم: مقاله ها، قطعات و جزوه های گوناگون

سوم: آنچه هدایت به فرانسه نوشته است.

با این کتاب مجموعه  آثار هدایت کامل شده و حال بهتر می‌توان در بارهٔ میراث ادبی او به داوری نشست

افسانه ها می گفتند كه هر كس در این رود خانه اشك بریزد، اشكهایش در رودخانه تبدیل به سنگ می شود و او آرزو كرده بود كه كاش می شد قلبش را از سینه در آروده و به ته رودخانه می انداخت تا تبدیل به سنگ شود…

زندگی سرشار از معجزه است. معجزه های کوچک و بزرگی که اغلب ساده از کنارشان می گذریم و نادیده شان می گیریم. یادمان می رود که خالق کائنات، دانای همۀ اسرار است. اما قلب آدمی مالامال از عشق اوست و عاشق بی وحشت از دست دادن داشته هایش به فتح جهان می رود.

این داستان فتح جهان است. داستان عشق.

در این نوشتار، متن وصیت‌نامه “تخیلی” میرزا رضا کرمانی، از مریدان و یاران نزدیک سید جمال الدین اسدآبادی و قاتل ناصرالدین شاه به طبع رسیده است. این وصیت‌نامه به گونه‌ای تنظیم شده گویی “میرزا رضا” خود آن را به رشته تحریر در آورده است. نویسنده ایتالیایی متن، که با مشاهده عکس میرزا رضا در زنجیر، در ویترین یکی از مغازه‌های خیابان منوچهری، درصدد بازشناسی وقایع تاریخی نهفته در پس آن برمی‌آید، براساس مدارک و گزارش‌های تاریخی و نکاتی که پژوهشگران و شخصیت‌های مختلف آن دوران درباره حادثه شاه‌کشی بیان کرده‌اند، متن وصیت‌نامه شفاهی (تخیلی) حاضر را فراهم آورده است. بخشی از این وصیت‌نامه را متن بازجویی در دادگاه که سندیت تاریخی دارد، تشکیل می‌دهد. هدف نویسنده از تدوین این وصیت‌نامه شفاهی و تخیلی، روشن ساختن سیمای عقیدتی و انسانی میرزا رضا و واقعیت رویدادهای یاد شده است. در مقدمه، خلاصه‌ای از سرنوشت میرزا رضا کرمانی، پیامدهای ترور ناصرالدین شاه، رد پای اندیشه‌های سید جمال الدین اسدآبادی در این ماجرا، ارتباط او با میرزا رضا کرمانی و سرنوشت سید جمال الدین آمده است. متن اصلی ایتالیایی کتاب در نیمه دوم آن آمده و در صفحات پایانی عکس‌هایی از میرزا کرمانی و ناصرالدین شاه و سید جمال الدین اسدآبادی چاپ شده است.

پاسکال چکماکیان از سوی موسسه بنیاد فرانسه برای تالیف کتاب غروب فرشتگان موفق به دریافت جایزه ادبی شارل اولمون شد.این کتاب، تاییدکننده حق دفاع و احترامی است که اقلیت های نژادی یا مذهبی هر کشور برای حفظ هویت یا معتقدات خویش قائل هستند. نویسنده همه صحنه ها و مطالب مربوط به این مسئله را با تعادل و آرامش خاص و بدون ندای توسل به زور و خشونت عرضه کرده است و این خود در اوضاع و احوال فعلی حاکم بر جهان کاملا نمونه و استثنایی است.

مجموعه حاضر، حاصل یادداشت‌هایی است که ((جلیل بزرگمهر)) وکیل دکتر محمد مصدق، طی بیست و دو جلسه گفت و گو با دکتر مصدق، به نگارش در آورده است .این گفتارها به ترتیب جلساتی که به انجام رسیده، چاپ و نشر یافته و در پایان صحبت‌های هر جلسه، یادداشت‌هایی ضمیمه شده است. عناوین تعدادی از این جلسات به قرار زیر است :خاطرات خصوصی، در مواجهه با خارجیان، شگردهای سیاسی، وقایع نهم اسفند، غارت مملکت، امام جمعه‌ها و سناتورها، کمونیسم و حزب توده و حکومت کودتا، تصدی ایالت آذربایجان، خاطراتی از دوران استبداد صغیر و خاطرات دیگر. در بخش پایانی، نه مطلب ضمیمه شده است که از آن جمله نامه‌ها، نطق‌ها ونظایر آن است .صفحات پایانی به تعدادی عکس از دکتر مصدق اختصاص دارد.

گراتزیا داددا، برنده جایزه نوبل ادبی 1926، نخستین اثرش را در نوزده سالگی منتشر کرد و از آن پس با انتشار آثار درخشانش به شهرتی کم نظیر رسید. شخصیت پردازی موشکافانه و ستایش انسان و زندگی در بستر داستانی جذاب، از بارزترین ویژگی های آثار اوست.