کتاب «هیس» نوشته محمدرضا کاتب ( -1345) است. این کتاب جایزه کتاب سال منتقدان را در سال 1379 از آنِ خود کرده است. محمدرضا کاتب را به‌واسطه تجربه‌گرایی و خرق عادت‌های زبانی‌اش در ادبیات معاصر ایران می‌شناسند. در رمان «هیس»، کاتب، ماجراها را چنان‌که دیکته می‌شود نشان نمی‌دهد؛ بلکه چنان‌که خود می‌خواهد نشان می‌دهد و باز بر عهده خواننده می‌گذارد تا ماجرا را آن‌گونه که می‌خواهد ببیند و رمان توسط راویان مختلفی ساخته می‌شود: پاسبان، نظامی گاه دل‌رحم و گاه خشنی که آنچه را می‌خواهد انجام نمی‌دهد و آنچه را نمی‌خواهد انجام می‌دهد؛ جهانشاه، قاتلی یا قاتل‌نمایی یا حتی مقتولی که با لذت به روایت هوس‌هایش می‌نشیند و از کشتن آدم‌ها یا کشته‌شدن خود می‌گوید.

نویسنده که در نیمه داستان می‌میرد و به پایان رساندن رمان را به میراث می‌گذارد، و دیگر شخصیت‌هایی که اینجا و آنجا رشته کلام را قطع می‌کنند و از منظر خود به روایت می‌نشینند، تا سرانجام رمانی پدید آید که با هر خوانشی شکلی دیگر به خود می‌گیرد و به تعداد مخاطبانش ماجرا عوض می‌کند.

توسعه دلالت دارد بر بهبود همه‌ عرصه‌های زندگی است. این عرصه‌ها را در یک تقسیم‌بندی کلی می‌توان به چهار حوزه‌ اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی تقسیم کرد. هرگاه در فرایند توسعه، سیاست‌های توسعه‌ای به‌صورتی یکپارچه و هماهنگ، همه این حوزه‌ها را در بر نگیرد و یکی از حوزه‌ها مورد توجه بیشتری باشد، برنامه‌ها و فعالیت‌های توسعه به نتایجی بدکارکردی منجر می‌شوند که همانا تشدید نابرابری‌هاست. این نابرابری‌ها که محصول توزیع نامتعادل قدرت‌اند رشته‌ پایان‌ناپذیری از دیگر آسیب‌ها را پدید می‌آورند که به آسیب‌های دوران گذار موسوم‌اند و می‌توانند همه‌ دستاوردهای مثبت و پیش‌برنده‌ کوشش‌های توسعه‌ای را محو و زایل کنند. این کتاب به مفاهیمی مانند نظریه سازی اجتماعی و توسعه، نظریه‌های توسعه، تحول نگرش‌ها و رویکردهای توسعه، الگوها و مدل‌های توسعه، توسعه و سازمان‌های بین‌المللی، ارزیابی الگوها و مدل‌های توسعه، بنیان‌های نابرابری اجتماعی، نظریه‌های جامعه‌شناسی نابرابری اجتماعی، جامعه‌شناختی نابرابری اجتماعی، روش‌های و شاخص‌های سنجش نابرابری‌های اجتماعی، پیوند توسعه و نابرابری‌های اجتماعی، توسعه و دولت رفاه و جهانی‌شدن و فرایند توسعه می‌پردازد.

کتاب حاضر با ترجمه‌ای از ارسطو و سپس تحقیقی درباره منطق ارسطو و بخش‌های آن، و بیان انحصار ابواب منطق در نه باب به عنوان مقدمه آغاز می‌شود. سپس مباحث عمومی مربوط به مقولات می‌پردازد و این مباحث را مطرح می‌کند:

-ترجمه شارحان و مفسران قاطیغوریاس؛ و معرفی34 نفر از شارحان، مترجمان و مفسران منطق ارسطو در شرق و غرب؛

-فهرست جامع مقولات ارسطو مطابق ترجمه اسحاق بن حنین؛ با نشان دادن موضع هر مطلب در تلخیص ابن‌رشد و منطق ارسطو؛

-تفسیر مقولات و تعبیرهای مختلف آن؛ و…

پس از ذکر مباحث عمومی مقولات، زیر عنوان مباحث مشترک جوهر و عرض، بررسی ماهیت جوهر و عرض، و اقسام ترکیب جوهر و عرض مورد بحث قرار گرفته است…