من آزادم. این ادعا نیازمند اثبات نیست. فراتر از این می‌توان گفت که استدلال در این حیطه بی‌وجه و ناممکن است؛ زیرا هر اثباتی منوط و مشروط به این است که فرد بتواند آزادانه استدلال کند. پس آزادی من پیش‌شرط تحقق سخن و اندیشه من است. آزادی من چیزی نیست که آن را باید اثبات کنم و یا از جایی به‌دست آورم. آزادی من از پیش با من است و بلکه من بدون آزادی‌ام تصورناپذیرم. من از آزادی‌ام ناگزیرم. آزادی من یک بنیاد پیشین است نه چیزی در میانه چیزهای درون جهان.

کتاب «من گوساله‌ام» نوشته بزرگمهر حسین‌پور، مجموعه کمیک استریپ‌هایی از زندگی فلسفی یک گاو و نوه کنجکاوش است. نویسنده معتقد است: «هر گاوی که عمیقاً بفهمد چقدر گاو است، در دم آدم خواهد شد و هرگاه آدمی زیادی بفهمد که آدم است، در دم گاو خواهد شد!» کتاب حاضر دارای 63 کمیک استریپ است که در گذشته به‌شکل هفتگی طی چند سال در هفته‌نامه «چلچراغ»، منتشر می‌شد. در مقدمه اثر می‌خوانیم: «اگر می‌خواهید مسائل مطرح‌شده در این کتاب را به آدم‌ها نسبت دهید، اگر می‌خواهید نکته‌ها، عقده‌ها، دغدغه‌های فکری و ذهنی، اجتماعی و سیاسی بشر امروز را به این کمیک‌ها بچسبانید، عمیقاً در اشتباهید و دقیقاً شما نیز مانند یک گوساله عمل کرده‌اید. این کتاب هذیان‌ها و خزعبلات یک گوساله است که مجموعه پرت‌وپلاهای پدربزرگش را که مدام عرق یونجه می‌خورد و دم دمای غروب آفتاب آروغ می‌زند و یونجه نشخوار می‌کند به خورد ما داده است. وقتی به‌عنوان ناظر خواستم مقدمه‌ای بر این کتاب بنویسم مطمئن شدم که واقعاً اینکه «بسیاری از موجودات گوساله به دنیا می‌آیند و گاو از دنیا می روند» چقدر غلط است و باید به‌جای «بسیاری» کلمه «معدودی» را گذاشت تا مفهوم کلام درست بیان گردد.

سام یل که وی را جهان پهلوان میگفتند، فرزندی نداشت. پس از سالها همسر زیبارو و برومند او، فرزند پسری به دنیا آورد که بدنش درخشان، اما تمام موهایش سفید بود و زال نامیده شد. زنان شبستان همه ناراحت و غمگین بودند و از ترس این موضوع را از سام مخفی نگه داشتند. اما روزی سام از موضوع باخبر شد و با دیدن کودک از زندگی ناامید گردید. سام که این موضوع را ننگ و نشانة گناه کاری خود میدانست، دستور داد تا کودک شیرخوار را از ایرانزمین دور، و در بالای کوهی رها کنند. زال در بالای کوه نزدیک آشیانة سیمرغ رها شد. روزی سیمرغ برای شکار آمده بود که زال را دیده و او را بیدرنگ به آشیانة خود در البرز کوه برد. سیمرغ و جوجه هایش به خواست خداوند، نسبت به زال مهربان شدند و از او مراقبت کردند. خداوند میخواست که زال زنده بماند، زیرا حامل رازی نهفته بود که کسی از آن آگاهی نداشت. داستان زال و رودابه از دستنویس موزة فلورانس، به نثر به نگارش درآمده است.

•کتاب حاضر مشتمل بر ۵ کتاب می باشد:

•کتاب اول: کلیات

-موضوع حقوق بین الملل خصوصی
-تحول تاریخی حقوق بین الملل خصوصی
-منابع حقوق بین الملل خصوصی

•کتاب دوم: تابعیت

-نظریه کلی تابعیت
-جریان شکل گرفتن قاعده های تابعیت در حقوق ایران
-قاعده های اسلوب کنونی تابعیت ایران
-دلایل و دعاوی تابعیت

•کتاب سوم: اقامتگاه

-کلیات
-اقامتگاه اشخاص حقیقی در حقوق مثبت ایران
-اقامتگاه اشخاش حقوقی در حقوق مثبت ایران

•کتاب چهارم: وضعیت بیگانگان

-کلیات
-وضعیت اشخاص حقیقی بیگانه در حقوق مثبت ایران
-وضعیت اشخاص حقوقی بیگانه در ایران

•کتاب پنجم: تعارض قوانین

-نقش تاریخی مکتب های حقوقی مختلف در تکوین و تکامل نظریه تعارض قوانین
-قلمرو شیوه تعارض قوانین
-مسائل ناشی از ارتباط میان نظام های حقوقی مختلف به هنگام اعمال قاعده تعارض قوانین
-چگونگی عمل به شیوه تعارض قوانین
-موانع اعمال قاعده تعارض قوانین یا اجرای قانون صالح

«آنقدر دلم می‌خواهد درباره‌اش صحبت کنم که نمی‌دانم از کجا شروع کنم. او، این مرد برجسته، خوش‌ذوق، فرهیخته، شیفتة شعر و ادبیات و تاریخ، این قهرمان جنگ بر ضد شوروی و مقاومت علیه طالبان که دختر ساده و بی‌تجربه‌ای مثل من را که در آن زمان هفده‌ساله بودم، به همسری گرفت و به او عشق ورزید، احمدشاه مسعود است. اما برای این که بهفمد چرا او و من، بایستی از ابتدا آغاز کنم. داعیة آن را ندارم که تاریخ بزرگ کشورم را روایت کنم، بلکه فقط می‌خواهم متواضعانه در جایگاه خود بمانم، همان جایگاهی که در کنار همسرم داشته‌ام. آنچه می‌خواهم تعریف کنم، داستان یک عشق است و علاوه بر آن داستان زندگی خودم به عنوان یک افغانی مقیم درة پنج‌شیر که بیست و چهارسال جنگ را حس کرده است. کتاب حاضر، دربرگیرندة خاطرات صدیقه مسعود، همسر احمدشاه مسعود از وی است که به گوشه‌ای از آن اشاره شد. این کتاب جایزة وریتة سال 2005 را از آن خود کرده است.