کتاب حاضر، تلاش دارد که فرایند حج‌گزاری ایرانیان در دوره پهلوی، مقطع مهم از تاریخ معاصر را با رویکرد توصیفی – تحلیلی و با استفاده از اسناد، مکاتبات اداری، بخشنامه‌ها، آیین‌نامه‌ها، منابع جغرافیایی – سفرنامه‌های حجاج و معتبرین – روزنامه‌ها، نشریات، فصلنامه‌ها و تاریخ شفاهی – خاطرات و مشاهدات آن دسته از حجاج و کارگزاران حج که در این دوره تاریخی حضور و فعالیت داشته‌اند – به‌صورت بی‌طرفانه و بدون هرگونه داوری قبلی و جهت‌گیری خاص مورد بحث و بررسی قرار دهد و تصویری روشن از فضای حاکم بر فرایند ج گزاری ایرانیان در این مقطع مهم از تاریخ معاصر را به خوانندگان ارائه نماید.

کتاب حاضر، اثری است که به درک و توجه مخاطب از تاریخ ایران عصر صفوی کمک شایانی می‌کند؛ عصری که منجر به دو قرن انحطاط و فروپاشی متوالی در ایران شد. محققان معاصر در کل، سقوط صفویه را نتیجه طبیعی زوال سیاسی اجتناب‌ناپذیر و فساد گسترده اخلاقی ایران در اواخر دوره صفوی می‌دانند. مؤلف با نگاهی تازه و نو این دیدگاه‌های سنتی را زیر سؤال می‌برد و منابع قدیمی و سنتی را مورد ارزیابی مجدد قرار می‌دهد و با خلق این اثر دریچه تازه‌ای به‌سوی ما برای شناخت سال‌های پایانی عصر صفویه باز می‌کند

این رمان با داستان زندگی «لوتی» از آوارگان جنگ جهانی دوم شروع می‌شود که در کودکی به خانواده دکتر هولدن سپرده می‌شود و در کنار سیلیا، دختر خانواده هولدن که هم‌سن اوست، رشد می‌کند و سال‌های نوجوانی را پشت سر می‌گذارد. زندگی در شهر کوچک و بی‌جنب و جوش «مِرِم» عذاب‌آور است و ساکنان کهنه‌پرستش در مقابل هرگونه تغییر و تحولی از خود مقاومت نشان می‌دهند. این دو دختر جوان مشتاق هستند تا دور از خانواده و به هر نحو ممکن درِ دنیای جدیدی را به روی خود بگشایند. بدین ترتیب وقتی گروهی سنت‌شکن از لندن می‌آید و در عمارت آرکیدیا ساکن می‌شود، با دو شیوه‌ جدید از زندگی آشنا می‌شوند. با این حال عشقی که پس از آن در قلب لوتی جوانه می‌زند، عواقبی در پی دارد و زندگی افرادی را تحت تاثیر قرار می‌دهد. اینک بعد از گذشت پنج دهه، عمارت در دست بازسازی است و با برملا شدن اسراری که سال‌ها در آن مدفون بود، این سؤال مطرح می‌شود که آیا لوتی هرگز می‌شود از گذشته‌ خود گریخته است؟

این كتاب مجموعه‌ای است از شانزده مقاله كه جنبه‌های گوناگون علم زبان‌شناسی را به زبانی ساده توضیح داده‌اند، به‌طوری كه كتاب می‌تواند دریچه‌ی مناسبی برای آشنایی خوانندگان غیرمتخصص با برخی از جنبه‌های زبان‌شناسی باشد. “رابطه‌ی زبان و خط”، “زبان به عنوان دستگاهی از علائم”، “روان‌شناسی زبان”، “رابطة زبان و تفكر”، “یادگیری و رشد زبان در كودك”، “نسبیت در زبان”، “هم‌معنایی و چندمعنایی در واژه‌های فارسی” و “مقایسه‌ی بعضی از خصوصیات ساختاریِ زبان فارسی و انگلیسی” از جمله مقاله‌های این كتاب هستند.

این کتاب، مجموعه‌ای است از مصاحبه‌های خانم مریم فیروز و گفتار گوناگون وی د‌ر باب د‌وران کود‌کی، خانواد‌ه فرمانفرما و روابط این خانواد‌ه د‌ر عصر پهلوی، د‌وران رشد‌ و همچنین حواد‌ثی که د‌ر خانواد‌ه‌اش شاهد‌ بود‌ه است، سالهای تحصیل د‌ر خارج از کشور، ازد‌واج، طلاق و ازد‌واج مجد‌د‌، فرقه پیشه‌وری، فراماسونری، فعالیتهای حزب تود‌ه و فراز و نشیب‌های آن، د‌وران مهاجرت و فعالیتهای حزب د‌ر خارج از کشور، رابطه حزب با شوروی سابق، نهضت ملی شد‌ن صنعت نفت و د‌کتر مصد‌ق، جبهه ملی، مرد‌ان بانفوذ حزب،‌ تجاوز شوروی به افغانستان، اسلام و کمونیسم، فروپاشی کمونیسم و شوروی، سرد‌مد‌اران شوروی، آیند‌ه «چپ» د‌ر ایران و مسائل و مباحثی از این قبیل. مریم فیروز (فرمانفرما) د‌ختر عبد‌الحسین میرزا فرمانفرما، نوه عباس‌میرزا، همسر نورالد‌ین کیانوری د‌بیر اول حزب تود‌ه است. او عضو کمیته مرکزی حزب و مسئول تشکیلات به اصطلاح د‌مکراتیک زنان و… بود‌. وی د‌ر این کتاب و طی مصاحبه‌های مختلف از خاطرات، حواد‌ث، تجربیات، فعالیتهای سیاسی و… طی 80 سال زند‌گی و حد‌ود‌ نیم قرن فعالیت سیاسی خود‌ سخن می‌گوید‌.

کتاب حاضر، یکی از کتاب‌های مجموعه «نظریه‌های مدرن جامعه‌شناسی» است که به تفکرات و دیدگاه‌های «تئودور آدورنو» پرداخته است. این مجموعه می‌کوشد با زبان ساده و بحث‌های جالب برای خواننده ایرانی علاقه‌مندان به علوم انسانی را با جامعه‌شناسی امروز آشنا کند و البته تفکر انتقادی را نیز بیاموزد. مؤلف بیان می‌دارد که از نگاه «آدورنو» گسترش، نفوذ، دخالت سرمایه و تکنولوژی، شرکت‌های بزرگ اقتصادی مانند نفت، پتروشیمی، مؤسسات انرژی و مقاصدی که دنبال کرده‌اند، در حوزه فرهنگی است. شکل‌دهی باورها، بایدونبایدها علائق، استاندارد کردن ذهن انسان‌ها، نفوذ تجارت به داده و ستانده‌های فرهنگی است، به همین دلیل شاهد نفوذ بانک‌ها در سینما، یا صنعت برق در تلویزیون هستیم. مجلات نیز، با وابستگی به سرمایه، در ضرباهنگ فرهنگی خود بر مخاطبان، نقش مهمی به عهده دارند. با صنعت فرهنگ احساسات انسان‌ها را شکل می‌دهند و برمی‌انگیزند. بی‌مایگی و لودگی و فقر فرهنگی چیزی است که نشر می‌دهند. توده‌ها از انسان‌های سرکوب‌شده و تسلیم‌شده، افرادی خنثی و آماده پذیرش هر رویداد، طراحی شده‌اند، جز آنچه باید باشند.