تاریخ تکرار می‌شود…
این جمله‌ را بارها و بارها خوانده‌ایم و شنیده‌ایم اما بزرگ‌ترین ایراد تاریخ این است که از آن عبرت نمی‌گیریم. حالا هرقدر هم که تکرار شود.
جفت‌پا وسط تاریخ یک روایت تکراری‌ست، زیاد خوانده شده و مابه‌ازا و مشابه زیاد دارد و اغلب قصه‌هایش هم برای همه‌مان آشناست، یک جورهایی همان تکرار تاریخ است اما امیدوارم این‌بار‌ شما از آن درس بگیرید.

جفت پا وسط تاریخ، روایتی ساده و خلاصه از تاریخ تمام کشورهاست. البته تمام کشورهایی که نوشته می‌توانسته از تاریخ‌شان بنویسد. شاید در نگاه اول برای مخاطب مثلا خواندن تاریخ کشوری مانند قزاقستان، السالوادور یا نیجر جذابیتی نداشته باشد اما نویسنده کتاب تلاش کرده که اتفاقا روایتی جذاب‌تر از تاریخ این کشورها ارائه دهد.
جفت پا وسط تاریخ بدون افتادن در! دام تکرار و زیاده‌گویی، داستان‌ها را روایت می‌کند.ساده‌نویسی و همه‌فهم‌بودن شاید اصلی‌ترین ویژگی این اثر باشد.

بدون اعتماد و اطمینان، انجام اغلب کارها سخت و غیرممکن می‌شود، برای اینکه شرکت و کسب‌و‌کارمان پیشرفت کند و به موفقیت‌های بیشتری دست پیدا کند، باید اعتماد را در سازمان و یا شرکت‌مان نهادینه کنیم و آن را به یک فرهنگ تبدیل کنیم. این کتاب به شما می‌آموزد که چگونه اعتماد را در خود، اطرافیان، دوستان، همکاران و کارمندان‌تان ایجاد کنید و آن را همیشگی و ماندگار کنید.

داستان شازده کوچولو درباره ی پسرکی است که در سیاره ی کوچکی به نام ب612 با یک گل سرخ و دو آتش فشان خاموش زندگی می کند. پسرک عاشق گل شده، اما گل با لحنی مغرورانه با اون حرف می زند. پسرک از دست گل ناراحت می شود و سفری طولانی را آغاز می کند. در این سفر به 7 سیاره ی دیگر می رود…

این کتاب شاهکار نویسنده و یکی از آثار کلاسیک ادبی قرن بیستم است. ماجرای مردی با استعدادی فوق العاده برای امیدواری که با رویای زندگی بهتر از غرب آمریکا به نیویورک می آید.
تی. اس الیوت در نامه ای به فیتس جرالد درباره ی گتسبی بزرگ می نویسد ( به عقیده ی من این اولین گامی است که ادبیات آمریکا پس از هنری جیمز برداشته است.)
نویسنده آمریکایی رمان و داستان های کوتاه بود. آثار فیتزجرالد نمایانگر عصر جاز در آمریکا است. او به عنوان یکی از نویسندگان بزرگ سده بیستم میلادی شناخته می شود. شناخته شده ترین اثر او رمان گتسبی بزرگ است که اولین بار در سال 1925 منتشر شد.
او در آثارش فرهنگ و زندگی آمریکایی را مبتذل و در عین حال سرشار از امید و انگیزه برای آینده ای بهتر ترسیم می کند؛ آینده ای که فقط از دور زیباست.

اگرچه وزن شعر عربی – دست کم نسبت به وزن شعر فارسی – ماهیتا لغزان و دیریاب است، با این حال شیرین و آموختنی است. در کتاب حاضر، کوشیده شده است که با بیانی ساده، گویا، و به دور از حشو و اطناب، ضمن ارائه تاریخچه­ی تحقیقات عروض عربی، مبانی عروض عربی و روش تقطیع به سبک نوین، بحور و اوزون شعر این زبان، همچنین ضرورت­های شعری وژه­ی عروض عربی، با دسته بندی دقیق معرفی می­شود. بخشی از کتاب نیز به قافیه در شعری تازی اختصاص یافته­ است. اصطلاحات عروض سنتی و بحور مستحدث و مهمل، به صورت موجز، در دو پوست جداگانه معرفی شده است. همچنین، برای علاقه­مندان به وزن شعر فارسی و نیز برای آن دسته از کسانی که مایل به مطالعه­ی تطبیقی در عروض فارسی و عربی­اند، فهرستی از اوزان رایج در شعر فارسی تقدیم شده است.

سیاست نامه یکی از شاهکارهای ادب فارسی است و در این نسخه تلاش شده متن ها هرچه درست تر نقل شود تا خواننده بتواند بدون کمک استاد از آن استفاده کند.

مطالعات پراکنده درباره‌ی جنبه‌های مختلف زندگی فرودستان شهری در ایران کم نیست، ولی کاری جدی، منسجم و به‌روز که روشنگر ابعاد جامعه‌شناختی، سیاسی و فرهنگی این گروه باشد به‌ندرت یافت می‌شود. کتاب علیرضا صادقی یکی از بهترین کارهای تحقیقی است که با جدیت زندگی روزمره‌ی فرودستان، مقاومت و چالش‌های آنان را در سال‌های اخیر در معرض دید ما قرار می‌دهد. (آصف بیات ــ استاد جامعه‌شناسی و مطالعات خاورمیانه‌ی دانشگاه ایلینوی)

نظریه های اساسی فیلم ، هم سابقه تئوری فیلم است و هم مقدمه ای بر کار مهمترین نظریه پردازان و نویسندگان این حوزه ، مانند مونستربرگ ، آرنهایم ، آیزنشتاین ، بالاز ، کراکوئر ، بازین ، میتری و متز. دادلی اندرو در این کتاب نظریه های این نویسندگان بزرگ را ارائه داده و با هم مقایسه می کند. اندرو نظریه های آنها را در زمینه جنبش های فکری بزرگتر ، از جمله روانشناسی گشتالت ، فرمالیسم روسی و اگزیستانسیالیسم قرار می دهد. او ایده های 10 نظریه پرداز اصلی فیلم را در این مقدمه ی خواندنی پوشش می دهد (هوگو مونستبرگ ، رودولف آرنهایم ، سرگئی آیزنشتاین ، بلا بالاس ، زیگفرید کراکوئر ، آندره بازن ، ژان میتری ، کریستین متز ، آمدی ایفره ، هنری آگل). این کتاب برای خوانندگانی که به نظریه ی فیلم علاقه مند هستند و می خواهند کتابی قابل فهم و ساده خوان داشته باشند که به صورت ساختارمند آن را دنبال کنند بسیار عالی است. این کتاب نظرات هر فرد را در زمینه ی متفکران قبلی مورد بحث قرار می دهد. در هر فصل از این کتاب چهار موضوع هر نظریه پرداز مورد بررسی قرار می گیرد: مواد اولیه فیلم ، فرایندی که به ماده اهمیت می بخشد ، فرم ها و هدف یا ارزش فیلم. این کتاب فراتر از دهه 1970 را پوشش نمی دهد ، اما به عنوان مقدمه ، به اندازه ی کافی چهره های غول پیکری مانند آیزنشتاین ، کراکوئر و بازین را پوشش می دهد. برای افرادی که به نظریه و روانشناسی سینما علاقمند هستند ، این کتاب یک نقطه ی شروع عالی است که در هر کتابخانه ای ضروری است. اندرو نظریه ها را به سهولت دتجزیه می کند بدون آنکه از اهمیت آنها بکاهد. به جای خرید کتابهای جداگانه ی هر نظریه پرداز ، کتاب اندرو را تهیه کنید که کتابی جامع است و مباحث را به خوبی پوشش می دهد.

پرت و پلا داستانی است در ادامه طنز دروی وری، قصه ی زندگی خاندان معیری که پدربزرگ شان تنها پس از گذشت یک روز از تایید مرگش توسط پزشکان، به جهان زندگان بازگشته و همه اهل خانه را در گیجی و ابهام فراوانی فرو برده است. لحظات خاصی فرارسیده و بزرگ خاندان قصد انجام کارهایی را در این مدت کم باقی مانده از عمر ،البته از نظر خودش، دارد.

داستانی جالب، خنده دار و خواندنی پیرامون خانواده ای که خیلی خاص هستند.

برخی از مطالب کتاب:
• بیش از دویست میلیون نفر در 90 کشور جهان هر روز تمرینات صبح جادویی را انجام می دهند که روز به روز در حال افزایش است.
• جایگاه و مقامی که در آن قرار دارید نتیجه شخصیتی است که در گذشته داشته اید.
• صبح جادویی کتابی است خیره کننده که می تواند جهان را بیدار کند.
• هیچ چیزی در زندگی تغییر نمی کند. این ما هستیم که تغییر می کنیم. صبح جادویی سعی دارد همه چیز را همان گونه که دلت می خواهد ببینی نه آن گونه که هست.
• صبح جادویی کتابی است که می تواند در تمام جنبه های زندگی تغییرات سریع و عمیقی ایجاد کند اگر به دنبال تغییر در زندگی خود هستید. حتما این کتاب را چند بار بخوانید.

کتاب “محدودیت صفر” ماجراجویی ویتالی در تاثیرگذارترین تجربه مطالعاتی زندگی شماست. ” محدودیت صفر” می تواند بشریت را بیدار کند. قدرت ساده چهار عبارت برای تغییر زندگی شما در “محدودیت صفر” نشان داده شده است. نوشتار این کتاب بر عشق استوار است و توسط کسی نوشته شده است که در زندگی خود عشق را ارائه می دهد.

بگذارید این طور بگویم: هر کسی عینکی دارد که دنیا را از پشت آن میبیند. تمامی مذاهب، فلسفه ها، درمانها، نویسنده ها، سخنرانان، اساتید دنیا را از طریق چهارچوب ذهنی خاصی درک می نمایند. در این کتاب می آموزید که چگونه عینک جدیدی بزنید که از همه ی عینک های دیگر بهتر باشد. وقتی هم که در این کار موفق شوید به جایی میرسید که آن را محدودیت صفر می نامیم.

این آدم‌ها انگار باهم دست‌به‌یکی کرده بودند. از چهار گوشه‌ی دنیا می‌آمدند، همدیگر را نمی‌شناختند، اما همگی ویروس واحدی داشتند، یک مرض واحد. سفرشان هدفی نداشت جز تضعیف مقاومت من، فرسودن صبر من در صنفشان انگار یک آیین پاگشایی داشتند، یک‌جور زیارت باید می‌رفتند به خانه‌ی تانر، انگار به کعبه یا کمپستل می‌روند. و فقط شایسته‌ترین‌ها، همین‌طور مبتلاترین‌ها و به‌ویژه، خل‌وچل‌ترین‌ها حق انجام این زیارت را داشتند.

رمان شوخی می‌کنید مسیو تانر نوشته‌ی ژان پل دوبوآ است. خانه‌ی تانر جست‌وجوی آرمان‌شهری است که واقعیت ندارد، اما مایه‌ی تسلی می‌شود. شوخی می‌کنید موسیو تانر روایت انهدام و استحاله است. آدم‌ها می‌آیند و می‌روند و قرار است خانه‌ای از پاافتاده نونوار شود، اما سروکله‌زدن با این‌وآن صاحب خانه را زودتر از خانه می‌سازد.
دبوآ با طنز و زهرخند نشان می‌دهد که یک خانه چطور تشخص پیدا می‌کند و اگر بخواهد نفستان را بند می‌آورد. این رمان را اصغر نوری از زبان اصلی (فرانسوی) به فارسی برگردانده است.

اگر شما:
• بافردی در ارتباط عاطفی هستید که در ابتدا بسیار عاشق پیشه، احساساتی و بیش از اندازه خوب بود، اما خیلی زود به فردی عبوس، بداخلاق، آسیب رسان، پرتوقع و بی وفا تبدیل شده است؛
• در ابتدای رابطه تصور می کردید با او یک روح در دو بدن هستید، ولی حالا گیج و سردرگم هستید که چه خطایی کردید که او چنین از شما فاصله روانی می گیرد؛
• با فردی دروغگو، حقه باز و پنهانکار که هرگز راست نمی گوید و درست رفتار نمی کند زندگی می کنید؛
• بدون آنکه کاری کرده باشید مورد تحقیر، تهدید، بدرفتاری، کنترل، آزار، سوءظن و تهمت قرار می گیرید؛
• همسرتان با تمام بدی هایی که در حق شما روا می دارد، گاه چنان رفتار می کند که امیدوار می شوید او به خوبی روزهای اول آشنایی بازمی گردد؛
• احساس می کنید بیرحمی خاصی در وی نهفته است و گهگاهی سعی دارد به هر دلیلی به دیگران آسیب وارد کند؛
• با کسی ارتباط دارید که به خاطر اشتباهاتش احساس پشیمانی ندارد و هرگز عذرخواهی نمی کند؛
• با آدم بسیار نامناسبی در ارتباط هستید، لیکن جدا شدن از او سخت و چه بسا محال به نظر می آید؛
• و در نهایت آن فرد ظاهرفریب است و چنان رفتار می کند که دیگران او را بهترین و شایسته ترین همسر دنیا بشناسند، حال آنکه اصلا چنین نیست؛
به احتمال بسیار با یک سایکوپت مواجه هستید.
مطالعه کتاب حاضر برای پی بردن به چرایی رفتار فرد سایکوپت به شما توصیه می شود.

ادبیات فارسی گوهری است بر افسر فرهنگ ایرانی که ادبیات ترکیه عثمانی هند اسلامی و آسیای صغیر ترک را زیر نفوذ خود قرار داده و منبع الهام شاعران و نویسندگانی چون گوته،امرسون،متیو آرنولد و خورخه لوئیس بورخس بوده است و ویلیام جونز،تاگور،فورستر و بسیاری دیگر آن را ستوده اند با این حال هرگز توجهی که شایسته ادبیات فارسی است به آن نشده است. علی رغم اینکه درباره هنر و معماری ایرانی و اخیرا سینمای ایران مطالب گسترده ای در سطوح مختلف و برای مخاطبان گوناگون نوشته شده است. ادبیات فارسی بزرگترین دست آورد مردم ایران و یکی از غنی ترین گنجینه های ادبیات جهان تا حد زیادی حوزه پژوهش متخصصان باقی مانده است اگر چه در چند سال گذشته اشعار مولانا توجه عموم را که در قرن نوزدهم میلادی از رباعیات خیام لذت می بردند به خود جلب نموده است ادبیات فارسی هیچگاه چنانکه براستی سزاوارش بوده مورد توجه قرار نگرفته است. تاریخ ادبیات فارسی پاسخی است بدین نیاز که تاریخی تازه جامع و تفصیلی را از این موضوع پیش روی خوانندگان می نهد. این بررسی معتبر چند جلدی اعتبار و اهمیت ادبیات فارسی را به عنوان مهم ترین دست آورد ایرانیان باز مینماید. دانشمندان برجسته در هر زمینه با رویکرد انتقادی تازه ای به تحقیق در موضوع مورد مطالعه خویش پرداخته اند و هر جلد از این مجموعه در برگیرنده نمونه های گویا و فراگیری از این ادبیات است.

بازگشت به پنج‌رود زندگینامه‌ی خیالی رودکی است. ماجرای رمان از زمان کهنسالی رودکی آغاز می‌شود، هنگامی که به دستور امیر نوح سامانی نابینا شده و به سیاهچال افتاده و حالا باید با پای پیاده، با راهنمایی پسرک نوجوانی به نام شیرافکن، رهسپار زادگاهش، روستای پنج‌رود، شود. امیرالشعرا در این مسیر طولانی پیوسته مراحل مختلف زندگی خود را مرور می‌کند: از کودکی‌‌اش در پنج‌رود و تحصیلش در سمرقند، جایی که شعرهایش رفته‌رفته بر سر زبان‌ها می‌افتند، تا زمانی که در دربار امیر نصر سامانی به مقام امیرالشعرایی می‌رسد و به ثروت و مکنتی افسانه‌ای می‌رسد و سپس مورد غضب پسر او، امیر نوح سامانی قرار می‌گیرد. رمان آمیخته‌ای از مطالب مندرج در منابع فارسی و عربی و تخیل نویسنده است و ضمن روایت سرگذشت رودکی، بحث‌های عقیدتی و فلسفی مختلفی دربارة مسائلی مانند شعر و شاعری، آیین تصوف، همدلی میان مذاهب، پا گرفتن جریان‌های شیعی در ماوراءالنهر به عنوان رقیبی در برابر خلافت بغداد، نیز در آن مطرح می‌شود و همچنین بسیاری از رسوم و آیین‌ها و باورهای منطقة ماوراءالنهر به تصویر کشیده می‌شود.

کتاب تاریخ ایران باستان (در سه جلد) نخستین کتابی است که به شیوه علمی و بر اساس مستندات و کشفیات باستانشناسی درباره گذشته تاریخی ایران نگاشته شد و هنوز هم مورد توجه است. این کتاب تنها به تاریخ ایران اختصاص ندراد، بلکه دایره‌المعارفی است در باب تاریخ و تمدن و فرهنگ گذشته ممالک مهم دنیا به ویژه یونان، روم، سوریه، مصر، عربستان، هند و… چنان که هنگام مطالعه این اثر تنها با تاریخ و سرگذشت سلسله‌های ایرانی ماد، هخامنشی،اشکانی و سلسله یونانی سلوکی آشنا نمی‌شویم، بلکه در زمینه تاریخ خاورمیانه امروز و یونان باستان اطلاعات دست اول خواهیم یافت.

مجموعه حاضر بررسی تقریبا پنج هزار سال ادبیات شرق و غرب است که از این نظر، دست کم در زبان فارسی کم نظیر است. چه، کتابی که سیر ادبیات جهان را از دوران باستان تا زمان حاضر، یکجا و از دیدگاههای مختلف بررسی کرده باشد تاکنون به زبان فارسی انتشار نیافته است. این مجموعه در اصل ترجمه ای از متن انگلیسی کتاب دو جلدی ادبیات جهان نوشته باکنر ب. تراویک است. نویسنده کتاب استاد زبان و ادبیات انگلیسی در دانشگاه آلابامای آمریکاست. از او، علاوه بر کتاب ادبیات جهان، کتابهایی در زمینه ادبیات و کتاب مقدس انتشار بافته که بیشتر شکل درسنامه و مرجع دارند.
باکنر ادبیات جهان را بر پایه چندین مجموعه معتبر و روزآمد و آثاری که درباره ادبیات کشورهای مختلف جهان انتشار یافته تألیف کرده است. او با توجه به گستردگی دامنه کار، ناگزیر مولفان و آثار کم اهمیت را نادیده گرفته و توجه خود را به نویسندگان و شاعرانی معطوف داشته است که بیشترین نفوذ را بر ادبیات کشور خود و جهان داشته اند و آثارشان به نحوی میراث…

در این کتاب نمونه های بهگزین از غزل پارسی از آغاز تا امروز چاپ شده است. غزلعای انتخاب شده در نوع خود از بهترین و زیباترین اشعار پارسی است و تصویری جامع از بهترین شاعران و بهترین غزلهای در اختیار خوانندگان علاقه مند قرار میدهد.

پنلوپه کنار دارِ بافندگی‌اش منتظر اُدیسه است؛ ولادیمیر و استراگون منتظر گودو هستند؛ و همۀ ما هرروز مجبوریم منتظر چیزی یا کسی باشیم: برای اتوبوس، برای پرداخت‌های سرِ ماه، برای دلدارمان که برسد یا زنگ بزند یا برای کتری که جوش بیاید. اما آیا واقعاً می‌دانیم که بالا و پایین گز کردن‌های عصبی‌مان یا خیره‌شدن‌هایمان به عقربه‌های ساعت یا دست به هم مالیدن‌هایمان در سالن انتظار به چه معناست؟ چه رابطه‌ای بین انتظار و زمان هست؟ آیا چیزی با عنوان اخلاقِ انتظار یا شاید حتی نوعی هنرِ انتظار وجود دارد؟ و آیا اینترنت، خرید آنلاین و پیامک زدن به معنای آن است که اکنون دیگر کار انتظار برای همیشه به پایان رسیده است؟

انتظار از جمله چیزهایی است که به‌رغم عجین بودنش با تجارب هرروزۀ ما عموماً بدیهی انگاشته شده و کمتر به‌طور مستقل مورد واکاوی قرار گرفته است. این در حالی است که نویسندۀ کتاب حاضر، با کنار هم گذاشتن مثال‌های متعددی از جهان هنر و ادبیات، اتکا به بصیرت‌های عمیق پدیدارشناسی و هرمنوتیک فلسفی و نیز نظریۀ انتظار آنری برگسون و دیگران، می‌کوشد به‌نحوی هنرمندانه به پرسش‌های دشوار بالا پاسخ گوید.هارولد شوایتزر استاد ادبیات و زبان انگلیسی و رئیس دپارتمان زبان انگلیسی دانشگاه باکنل است. از دوره‌های تدریسی او می‌توان به شعر معاصر انگلیسی، نظریه‌ی ادبی، مطالعات هولوکاست، علوم انسانی معاصر و مسئلۀ رنج در ادبیات معاصر و نمودهای آن اشاره کرد. از دیگر آثار او رنج کشیدن و درمان هنر است.

«هاری» که مدتی به دلیل قتل غیرعمد یک نیروی پلیس در زندان بوده، پس از مدتی آزاد می‌شود و در خیابان‌های شهر پرسه می‌زند و «جان رونیک» که اینک در نیروی پلیس فعالیت می‌کند را می‌بیند، هنوز چند روزی از آزادی‌اش نگذشته که در کابین تلفن‌خانه، کیف دستی خانم موطلایی به نام «آنا» جا می‌ماند و هاری که برای برقراری ارتباط به داخل کابین رفته، متوجه کیف می‌شود و اسکناس‌هایش را برمی‌دارد، اما وقتی به پشت سرش نگاه می‌کند آنا را درست روبه‌روی خودش می‌بیند و …

اسپینوزا صادقانه فلسفه‌اش را در زندگی پیاده کرد همان‌گونه که دین‌داران راستین مطابق با دین‌شان زندگی می‌کنند. او هیچ نشانی از دورنگی و تقیه از خود برجای نگذاشت بلکه عامل به موعظه‌های خویش بود؛ یعنی به آموزه‌ای که خود با متقن‌ترین براهین بدان اعتقاد داشت، عمل می‌کرد. فلسفه برای او به‌راستی که شیوه‌ای برای زندگی بود و بر ماست که نوشته‌های او را از این منظر بخوانیم نه این‌که آن‌ها را به‌مثابه نظریه‌پردازی محض یا صرفاً فعالیتی منطقی ببینیم. اسپینوزا بی‌گمان دقیق‌ترین شکل بیانی را که می‌توانست به اندیشه درآورد، [برای نظام فکری‌اش] برگزید اما این، جز ابزاری برای دستیابی به آنچه آن را حقیقت مسلمش می‌دانست، به‌شمار نمی‌رفت و روش به‌خودی‌خود غایت نبود.
این کتاب که در آن، آراء اصلی اسپینوزا و شیوه‌ی برهان‌پردازی که او اتخاذ کرده و شرح‌وبسط داده، به زبانی ساده و به‌اجمال طرح می‌شود، برای استفاده‌ی دانشجویانی در نظر گرفته شده است که در آغاز راه مطالعه برای فهم فلسفه اسپینوزا قرار دارند.

چرا ژاپن؟ زیرا ژاپن کشور نوشتار است: از میان تمام سرزمین‌هایی که من شناخته‌ام، ژاپن تنها جایی بوده است که تأثیر نشانه‌ها بیشترین نزدیکی را با باورها و رؤیاهایم داشته است، یا شاید بهتر باشد بگویم نشانه‌ها در دورترین نقطه از همه‌ی چیزهایی قرار داشته‌اند که از آنها نفرت داشته‌ام و آزارم می‌داده‌اند، از همه‌ی چیزهایی که می‌خواسته‌ام به‌مثابه بخشی از نشانه‌سالاری غربی طردشان کنم. نشانه‌ی ژاپنی قدرتمند است: به صورت تحسین‌برانگیزی نظم و ترتیب دارد و خود را به نمایش می‌گذارد، بی‌آنکه هرگز نه به طبیعت بدل گردد و نه به عقلانیت. نشانه‌ی ژاپنی تهی است: معنایش گریزان است، در عمق قالب‌هایش نه اثری از خدا هست، نه از حقیقت و اخلاق؛ و این قالب‌های بی‌آنکه جبرانی در کار باشد سلطه دارد. نشانه‌ی ژاپنی، بیش از هر چیزی کیفیتی عالی دارد، نجابتی در بروز خویشتن، افسونی شهوانی که بر همه‌چیز می‌نشاندش و ما عموماً آن را به بی‌معنایی و ابتذال خویش می‌رانیم. از این رو جایگاه نشانه را در اینجا نباید در میان نهادها جست: اینجا نه صحبتی از هنر در میان است، نه از فلکلور، نه حتی از تمدن (ما ژاپن فئودال را در برابر ژاپن فناورانه نمی‌نشانیم)؛ در اینجا سخن ما تنها از شهر است، از مغازه‌ها، از تئآتر، از ادب، از باغ‌ها، از خشونت، سخن ما تنها از چند حرکت و چند اداست، از چند غذا، از چند شعر، سخن ما از چشمان است و از قلم‌موهایی که همه‌ی اینها را به نوشتار درمی‌آورند بی‌آنکه آن‌ها را نقاشی کنند.

بررسی مستند و مستدل و کارشناسانه‌ای از تحولات اقتصاد ایران از اوان مشروطه تا انقلاب اسلامی به موازات گزارشی تاریخی از فراز و نشیب‌های سیاسی و اجتماعی ایران در این دوران. نویسنده این دوران را به چهار مرحله تقسیم می‌کند: نخست دوره‌ی مشروطه که تحت عنوان دولت و انقلاب بررسی می‌شود، سپس دوره‌ی سلطنت رضاشاه که زیر عنوان دولت و ضد انقلاب بدان می‌پردازد، پس از آن، بخش فترت، دمکراسی و دیکتاتوری است درباره‌ی رویدادها و اوضاع زمان اشغال ایران در جنگ دوم و دمکراسی متعاقب آن که به دیکتاتوری انجامید. آخرین مرحله دوره‌ی استبداد نفتی و توسعه‌ی اقتصادی است که سال‌های 32 تا 57 را در برمی‌گیرد و نویسنده استبداد و تظاهر به مدرنیسم را ویژگی آن می‌شمارد.

از مارکس انبوهی از آثار، یادداشت‌ها، و نوشته‌های تحلیلی و انتقادی به یادگار مانده، اما بی‌شک، منسجم‌ترین اثر او کاپیتال است. این اثر به‌نوعی ماحصل زندگی پرفرازونشیب اندیشگانی و سیاسی او، و نیز مجموعه‌ی پژوهش‌های خستگی‌ناپذیرش در باب سازوکار سرمایه است که مارکس آن را با وسواس فکریِ ویژه‌ای به دست چاپ و نشر سپرد. واردشدن شبح مارکس و به تعبیری بازگشت به ایده‌های او، به‌ویژه در کاپیتال، به ظرفیت‌های تحلیلی او برای فهم سازوکارهای پیچیده، چندوجهی و متکثر انباشت سرمایه مربوط می‌شود: این‌که چه‌طور در زمانه‌ی خوش‌باشی‌های وهم‌آلود اینستاگرامی، آزادی‌های مجازیِ فیس‌بوکی، و اختیارهای اجباریِ مصرفی، در چنبره‌ی مناسبات استثمارگرایانه گرفتار آمده‌ایم؛ به پیچ و مهره‌هایی در ماشین سرمایه بدل شده‌ایم تا هر دم مقدار بیشتری ارزش تولید کنیم؛ به زامبی‌های از درون تهی‌شده‌ای استحاله یافته‌ایم که با همدستی در «جنون خرد اقتصادیِ» سرمایه‌داری، هدف راستین تولید و مصرف را به دست فراموشی سپرده‌ایم.
ایده‌های مارکس در کاپیتال، بیش از هر اثر دیگری، ما را با مختصات و ویژگی‌های این خِرد جنون‌آمیز آشنا می‌کند.

به دلیل بحران اقتصادی ، سازمانها در حال شتاب بخشیدن به تغییرات چشمگیر در ایجاد مشاغل خود هستند. کارمندان ، با این تغییرات سریع و اغلب نامطلوب ، به کمک نیاز دارند – و سازمانهایی که در آنها کار می کنند نیز همین کار را می کنند. اگر تغییر در زندگی مردم ثابت باشد و تعداد و نوع تغییرات سریعتر اتفاق بیفتد ، ضروری است که افراد توانایی زندگی در این جهان را که دائما در حال تغییر است ، بدون احساس قربانی شدن ، بلکه مانند شریک زندگیبدست آورند. تغییراتی که با آن روبرو هستند کاملا درک و هضم نمایند.
«برای بهتر شدن تغییر کنید» در مورد چگونگی پرورش مهارت ها و ابزارهای حیاتی لازم برای کنار آمدن با تغییر در محل کار و زندگی شخصی است.
این مهارت ها و ابزاری که با آنها همراه است به افراد کمک می کند تا بر تغییرات زندگی خود کنترل داشته باشند. ژانین لامارش نشان می دهد که چگونه خوانندگان می توانند به خود کمک کنند تا تغییر کند و راه هایی که قادر به پذیرش ، مقابله و حداکثر تغییر هستند با بیشترین سرعت پیدا کنند.
بنابراین باز به اختصار باید گفت که این کتاب به شما کمک می کند تا نسبت به شتاب زندگی مدرن درک بهتری پیدا کنید و بدور از هر شکلی از سردرگمی و آشفتگی، شهروند بهتری برای جامعه، کارمند بهتری برای کارفرما و دوستی خوب برای اطرافیانتان باشید.

هایدگر در زمستان سال 1951 كه دوباره اجازه‌ی تدریس در دانشگاه فرایبورگ یافت درس گفتاری در ده جلسه ایراد كرد كه در این كتاب آمده است و در ترم تابستانی 1952 نیز آن را تدوام و تكمیل بخشید. او بدین درس گفتار‌ها بسیار علاقه‌مند بود و شكوه داشت كه چرا كم‌تر از دیگر آثارش خوانده شده‌اند. پرسش از معنای تفكر را او با این نكته آغاز می‌كند كه “اندیشه برانگیزترین امر آن است كه ما هنوز فكر نمی‌كنیم.