تصویر میدان ویتوریو در مرکز شهر رم یکی از بدیع‌ترین تصویر‌هایی‌ست که در حافظه‌ی تصویری ما باقی مانده است، آن هم به واسطه‌ی حضور دوربین زنده و گیرای بزرگ‌ترین فیلم‌سازان همه‌ی دوران‌ها: روبرتو روسلینی، ویتوریو دسیکا، لوکینو ویسکونتی، فدریکو فلینی و میکل‌آنجلو آنتونیونی و … . میدانی که در قرن نوزدهم برای بزرگداشت ویکتور امانوئل دوم، پادشاه و بنیان‌گذار ایتالیای امروز، ساخته شد و در اواسط قرن بیستم یکی از پررونق‌ترین میدان‌های شهر رم بود. این میدان و محله‌ی بزرگ پیرامونش، از دهه‌ی هفتاد قرن بیستم، آرام‌آرام به محل اسکان و تجمع مهاجرین فقیر و حاشیه‌نشین‌ها تبدیل شد و در قرن بیست‌ویکم دیگر مملو از چینی، آفریقایی، ترک، کرد، عرب و فارس و … شده که در فضایی عجیب و در بسیاری مواقع آخرالزمانی، یک اجتماع انسانی محروم از حداقل‌های شهروندی را تشکیل داده‌اند. اگر مستند «میدان ویتوریو» ساخته‌ی «ابل فرارا» را ببینید، سفری به تاریخ و امروز این محله خواهید داشت و پس‌ازآن، کتاب «برخورد تمدن‌ها سر آسانسوری در پیاتزا ویتوریو» نوشته‌ی عماره لخوص، کمک‌تان می‌کند لایه‌های درونی‌‎تری از این اجتماع بی‌صدایان را لمس کنید. رمانی که ماجرای قتلی در ساختمانی مهاجر‌نشین را مبنای قصه‌اش گذاشته و همه را به گفت‌وگویی چندزبانه و چندفرهنگی دعوت می‌کند. تلخند جاری در همه‌ی این گفت‌وگوها که قرار است راز قتلی را فاش کنند، اهمیت صدا دادن به کسانی که هیچ‌کس صدایشان را نشنیده و نمی‌شنود، هویدا می‌سازد. برخورد تمدن‌ها سر آسانسوری در پیاتزا ویتوریو، یک قوم‌نگاری متکثّر و کوتاه است که نکبت ریشه دوانده در تاروپود مسئله‌ی مهاجربودن را از گذشته تا آینده، روایت می‌کند.

نامه‌های چخوف،از نظر ادبی و درون‌مایۀ طنزآمیزشان نسبت به دیگر نامه‌نگاری‌های نویسندگان جهان از بدعت خاصی برخوردارند.کرمر و ژورسکو در این اثر از میان دریای مکاتبات چخوف ، مهمترین آن‌ها را برگزیده‌اند.

خواننده به واسطۀ این کتاب نه تنها با زندگی نه چندان بلند نویسنده و آن‌چه او زیسته همراه می‌شود،بلکه به درک این‌که چطور آن‌ها را در آثارش به تصویر کشیده کشیده است ،دست می‌یابد؛گویی فرصت ارزشمندی یافته که در کنار چخوف برروی تراس در ملیخوو بنشیند و به او که از همه چیز سخن می‌گوید،گوش بسپارد: از مردم،از دهقانانی که مداوا می‌کند،از درختانی که می‌کارد،از تولستوی و گورکی،از داستان یا نمایشنامه‌ای که در حال نگارش آن است،از استپ،از تبعیدگاه ساخالین،از زنان زندگی‌اش و از هرآنچه که او را به خنده وامی‌دارد.

این نمایشنامه به منزلۀ یه تلاقی است: تلاقی آنتوان با چخوف و تلاقی مخاطب با هردوی آن‌ها.

دارو یک سرخ است، عضوی از پست‌ترین نژاد در حکومتی از آینده که بر اساس رنگ افراد طبقه‌بندی شده است. همچون باقی دوستان سرخش، تمام روز را با این باور کار می‌کند که او و مردمش سطح مریخ را برای نسل‌های آینده سکونت‌پذیر می‌سازند.

با وجود سختی‌های زیاد، زندگی‌اش را سپری می‌کند زیرا می‌پندارد خون و عرق او، روزی جهانی بهتر برای فرزندانش به ارمغان می‌آورد.

اما به دارو و امثال او خیانت شده. به زودی خواهد فهمید که بشریت نسل‌هاست به سطح مریخ دست یافته است. شهرهای پهناور و گردشگاه‌ها بر سطح سیاره گسترده شده‌اند. برای طبقه‌ی حکمرانان فاسد، دارو (و سرخ‌هایی همانند او) چیزی نیستند جز تعدادی برده.

دارو، با آرزوی عدالت و درحالی که با خاطره‌ی عشقی ازدست‌رفته انگیزه می‌گیرد، دار و ندارش را فدا می‌کند تا به مؤسسه‌ی افسانه‌ای نفوذ کند؛ مکانی که نژاد سلطه‌گر زرین، خود را محک می‌زند و نسل بعدی سروران بشریت، برای دستیابی به قدرت دست و پا می‌زنند. او مجبور خواهد شد به خاطر جانش و آینده‌ی تمدن انسانی با بهترین و وحشی‌ترین افراد طبقه‌ی حاکم رقابت کند.

در آنجا، برای پایین کشیدن دشمنانش از هیچ کاری فروگذار نمی‌کند… حتی اگر به معنای تبدیل شدن به یکی از آن‌ها باشد…

ریشل مید در دومین جلد از مجموعه‌ی پرفروش دربار درخشان پا را فراتر از زرق‌و‌برق و افسون‌گری می‌گذارد ئ از دید دختری كه برای آزادی‌اش می‌جنگد وارد بخشی تاریك و سیاسی از دنیای دختران می‌شود . میرا به خاطر جنگ از كشورش مهاجرت كرده و وارد سرزمینی دیگر شده است كه در آن‌جا رفتار شایسته‌ای با او ندارند. تقدیر باری دیگر فرصت فراری در اختیار او قرار داده است تا زندگی‌اش را از این‌رو به آن‌رو كند و میرا با ملحق شدن به دربار درخشان از این فرصت استفاده می‌كند .

رقابت انتخاب، برای سی و پنج دختر شانس به‌دست آوردن یک عمر زندگی است. فرصت فرار از زندگی‌ای که از زمان تولد برایشان تعیین شده است. مهلتی که بتوانند در دنیای لباس‌های پر زرق‌و‌برق و جواهرات گران‌قیمت غرق شوند. در قصر زندگی کنند و برای به دست آوردن قلب شاهزاده مکسونِ جذاب رقابت کنند.
ولی انتخاب شدن برای اَمِریکا سینگر یک کابوس است و باید به عشقش برای اَسپن، پسری که یک درجه‌ی اجتماعی از او پایین‌تر است، پشت کند. خانه‌اش را به منظور شرکت در رقابتی تنگاتنگ برای به دست آوردن تاجی که نمی‌خواهد، ترک می‌کند و در قصری ساکن می‌شود که شورشی‌های وحشی پیوسته به آن حمله می‌کنند.
سپس امریکا، شاهزاده مکسون را ملاقات می‌کند. به تدریج درمورد تمام رؤیاهایی که برای آینده‌اش داشته، مردد می‌شود و به این نتیجه می‌رسد زندگی‌ای که همیشه در ذهنش تجسم می‌کرده، به هیچ وجه با آینده‌ای که هرگز تصورش را هم نمی‌کرده، قابل قیاس نیست.

خواهران گاوالدون، اولین کتاب از مجموعه­ ی پرفروش نیویورک تایمز به نام مدرسه­ ی افسانه­ ای، راجع به سفری حماسه­ آفرین در دنیایی جدید و شگفت­ انگیز است. جایی که تنها راه خلاصی از داستان­ های افسانه ­ای پریان، زنده ماندن در یکی از آن­هاست. سوفی با کفش­ های بلورین و وقف خود به انجام کارهای خوب، می­داند که در مدرسه­ ی افسانه­ ای خوب­ ها نمرات بالایی کسب می­کند و به مرتبه­ ی دانش­ آموزان پیشین مدرسه مثل سیندرلا، راپونزل و سفیدبرفی دست می­یابد. آگاتا با کت بلند سیاه بی­قواره و گربه­ ی سیاه خبیثش برای پیوستن به شرورها مدرسه­ ی بدها کاملا مناسب به نظر می­رسد. هر دو دختر به زودی متوجه می­شوند که سرنوشت­شان عوض شده است. سوفی را به مدرسه­ ی بدها می­برند تا در کلاس­ های زشت­سازی، طلسم­ های مرگ و آموزش پیروان شرکت کند. در حالی که آگاتا خود را در مدرسه­ ی خوب­ ها و میان شاهزاده­ ها و دخترهای زیبا می­­یابد تا در کلاس­ های اصول آداب­دانی شاهدخت­ ها و ارتباط با حیوانات حضور یابد. اما اگر این اشتباه اولین سرنخ برای پی بردن به شخصیت واقعی سوفی و آگاتا باشد، چه؟

با خواندن این کتاب، با این که دانشمند موشکی نیستید، می توانید مثل یک دانشمند موشکی با مسائل روزمره مواجه شوید، سر رشته‌ی کار ها را در زندگی‌تان به دست بگیرید، فرض ها کلیشه ها و الگوهای قدیمی فکرتان را زیر سوال ببرید. چیزهایی که به نظر دیگران مانع پیشرفت است برای شما فرصتی مس شود که بتوانید واقعیت ها را مطابق میلتان تغییر دهید. عاقلانه با مسائل مختلف روبرو شوید و راه های خلاقانه‌ای باز تعریف کنید که وضعیت فعلی ایستا را تغییر دهد. با خواندن این کتاب به ابراز هایی مجهز می شوید که به شما کمک می کند علم را از شبه علم تشخیص دهید تا بتوانید مسیر های جدید ایجاد و راه هایی برای غلبه بر مشکلات آینده پیدا کنید.

در جوامع نوین امروزی، اعتقاد بر این است که به منظور دستیابی به یک نظام بهداشتی و پزشکی کارامد می باید تمام عناصر دخیل و موثر در این نظام را با دقت بررسی کرد و با شناخت عمیق از آنها در مسیر توسعة آن گام برداشت. این مهم طی تقریبا یک سدة اخیر به عهدة دانشی فراگیر و میان رشته ای به نام انسان شناسی گذارده شده است. در این حوزه به جهت وجود تنوع بسیار و تخصصی بودن موضوعات، علاوه بر همکاری سایر حوزه های علوم انسانی نظیر باستان شناسی، تاریخ، زبان شناسی، روان شناسی، جامعه شناسی، دین پژوهی و غیره، نقش علومی محض چون دانش پزشکی، ژنتیک، بیوشیمی و گیاه شناسی تعیین کننده است. به جهت عمق و در عین حال گستردگی تحقیقات در ابعاد گوناگون، شاخه ای جدید از این دانش پس از جنگ جهانی دوم شکل گرفت به نام انسان شناسی پزشکی. در واقع، حیطة فعالیت این دانش تمام مواردی است که در فوق به آن اشاره شد، آن هم در ارتباط با نظام بهداشت و سلامت جوامع. انسان شناسی پزشکی از شاخه های جدید دانش انسان شناسی است که نگرش فرهنگی اجتماعات انسانی و باورهای آنها دربارة سلامتی و رفتارهای بهداشتی مردمان و تنوع زیستی آنها را مورد بررسی قرار می دهد. این دانش به عنوان یک رشتة دانشگاهی هم در حوزة علوم محض و هم در حوزة علوم انسانی می بایست در برنامه ریزی های آموزشی در نظر گرفته شود. برای این منظور، تهیه و تدوین متون درسی معیار در قالب کتاب درسی دانشگاهی با استفاده از یافته های نوین علمی در کنار محتوای غنی بومی مثل کثرت گرایی فرهنگی، تنوع قومیتی و زبانی، گوناگونی اقلیمی و ذخایر عظیم طب سنتی و طبابت های عامیانه امری ضروری محسوب می شود.