نامه هایی به گیل
تماس بگیریدنویسنده: پال یوئیچل
مترجم: مینو ارژنگ
نشر: ایساتیس
توضیحات:
کتاب حاضر مشتمل بر نامه‌هایی از “پال توئیچل “به “گیل “است که طی آنها از اکنکار و زندگی معنوی سخن به میان آمده است .نامه‌های ذیل عناوینی از این دست به طبع رسیده‌اند” :مسیحیت و بودیسم”، “ذهن عکس‌العمل”، “خیال”، “عرفان و جادوگری”، “مراحل عرفان”، “انضباط معنوی”، “صوفی‌ها”، “سفر روح”، “روح الهی”، “ساختار آدمی “و “ذن بودیسم .”
اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان
تماس بگیریدنویسنده: دکتر تقی آزاد ارمکی
نشر: سروش
توضیحات: تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام و اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان ، دو مقوله ای است که با تحقیق در آنها می توان نظام فکری امت اسلامی را در دو سطح ” جامعه ” و ” نخبگان” تصویر کرد. با آنکه زمینه پیدایش تفکر جامعه شناختی در سرزمین های اسلامی پیش از سرزمین غرب فراهم بوده است، اما اندیشه اجتماعی در اسلام کمتر به صورت نظام مند مطرح شده است. کتاب ” اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان(از فارابی تا ابن خلدون)” با هدف رفع این نقص تالیف شده و مولف در آن کوشیده است تا مبانی و اصول اندیشه متفکران مسلمان را از چند طریق و از دل آثار به جامانده از آن متفکران نظام دهد. تاریخ نگاری در نزد مسلمانان، روش های تحقیق متفکران مسلمان و بررسی فرهنگی آنان ( سفرنامه ها و مطالعات فرهنگی) از جمله آن طرق هستند. اندیشه های اجتماعی ابونصر فارابی و ابوریحان بیرونی و امام محمد غزالی و ابن خلدون نیز، که نماینده متفکران مسلمان در حوزه اندیشه اجتماعی اند، در این کتاب نقد و تفسیر شده است. دو عنوان ” ناریخ تفکر اجتماعی در اسلام” و ” اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان” در سال های پس از پیروزی انقلاب اسلامی جزو واحدهای درسی دوره های لیسانس و فوق لیسانس رشته علوم اجتماعی قرار گرفته است. در نخستین گام این سوال مطرح می شود که آیا این عناوین درسی به اعتبار خاص اجتماعی و در چارچوب یافتن مناسب ترین راه حلها برای مسائل اجتماعی کشورمان موضوعیت دارند؟ و اینکه بدون ملاحظه شرایط خاص پس از انقلاب اسلامی در ایران، همچنان به لحاظ نظری و علمی جایگاهی برای این مباحث وجود داشته است؟ کتاب حاضر در جهت پاسخگویی به دو سوال فوق تنظیم شده است. ابتدا در این کتاب سعی شده است، ضرورت های پرداختن به این موضوع و دیدگاههای مطرح در این زمینه بیان شوند. و سپس ضعف و قوتها و تنگناهای موجود در اندیشه متفکران مسلمان مورد بررسی قرار گیرند. در ادامه اصول ، ویژگی ها و مشخصات اندیشه اجتماعی مسلمانان ارائه شده و در پایان آراء و نظریات بعضی از متفکران مسلمان در دوره گذشته از قبیل فارابی، بیرونی، مسعودی، ابن بطوطه، غزالی طوسی و ابن خلدون بیان شده است. کتاب ” اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان” در 10 فصل تدوین شده است که عبارتند از: ضرورت طرح اندیشه اجتماعی مسلمانان، زمینه های شکل گیری تفکر اجتماعی در تمدن اسلامی، مبانی و اصول اندیشه متفکران مسلمان، تاریخ نگاری در نزد مسلمانان، روش های تحقیق متفکران مسلمان، بررسی های فرهنگی متفکران مسلمان، اندیشه اجتماعی ابونصر فارابی، اندیشه اجتماعی ابوریحان بیرونی، اندیشه اجتماعی امام محمد غزالی و اندیشه اجتماعی ابن خلدون.
گریز از آزادی
190,000 توماننویسنده: اریک فروم
مترجم: عزت‌الله فولادوند
نشر: مروارید
توضیحات: در این کتاب پروفسور اریک فروم ، استاد بزرگ روانشناسی اجتماعی به تحلیل و بررسی آزادی می پردازد . در ابتدا تعریفی از آنچه که آزادی می خواند بیان می کند و تفاوت آن را با آنچه که در جامعه به طور عموم آزادی نامیده می شود بیان می دارد . فروم سپس نظریه خود را مطرح می کند و اعلام می کند که انسان به طور ناخودآگاه در حال گریز از آزادی است و تلاش می کند تا نادانسته آزادی خود را محدود کند . فروم پس از آن مکانیزم های گریز انسان از آزادی را بیان می کند و به شرح آنها می پردازد.
کتاب گریز از آزادی دادخواستی است که عناصر مخالف با رشد و پرورش انسان وانسانیت را به پای محاکمه میکشد و از آنجا که نخستین شرط اعتلای آدمی ، کوشش اصلی آن رسوا کردن دشمنان آزادی است.
اریک فروم در سال ۱۹۰۰ در آلمان زاده شد. در رشته ی جامعه شناسی و روانکاوی در دانشگاه های مونیخ، فرانکفورت، هایدلبرگ به درجه دکترا رسیده است. بعد از مهاجرت به آمریکا در موسسات عالی این کشور به تدریس پرداخته است. از هگل و مارکس و فروید تاثیر پذیرفته است.
آثار معروف اریک فروم:
«گریز از آزادی»، «روان کاوی و دین»، «زبان ازیادرفته»، ، «هنر عشق ورزیدن»،«آیا انسان پیروز خواهد شد؟»، بحران روانکاوی -داشتن یا بودن-فراسوی زنجیرهای پندار-انقلاب امید-بنام زندگی-جزم اندیشی مسیحی و…
حکایت دولت و فرزانگی
65,000 توماننویسنده: مارک فیشر
مترجم: گیتی خوشدل
نشر: قطره
توضیحات: این کتاب کوچک، داستانی قوی و بکر، داستانی که یکی از سودمندترین حقایق را آشکار می‌کند، بر ما عرضه می‌کند. شاید داستان، ظریف‌ترین صورت برای بیان این حقایق باشد. زیرا در سادگی کودکانه‌ی داستان، می‌توانیم با سادگی کودکانه‌ی ذهن نیمه‌هشیارمان، بهطور مستقیم رابطه برقرار کنیم، و در زندگی‌مان دگرگونی‌های مثبت فراوان و عظیم بیافرینیم.
تاریخ شفاهی سیاست خارجی جمهوری اسلامی
تماس بگیریدنویسنده: محمد حسن روزی‌طلب
نشر:مرکز اسناد انقلاب اسلامی
توضیحات: اگر مدعی شویم که یکی از ارکان خروش مردم در طی چند دهه ی قبل از پیروزی انقلاب، سرخوردگی در حوزه ی سیاست خارجی بوده است سخن گزافی نگفته ایم؛ آن چنان که شعار «استقلال» در کنار «آزادی» تبدیل به مهمترین شعار جمهوری اسلامی شد.
سرخوردگی ایرانیان در مواجهه با قدرت های منطقه ای و فرا منطقه ای از قاجاریه آغاز شد؛ آن چنان که دیپلمات های ما آموختند در مقابل قدرت بیشتر به جای تاکتیک و نرمش، بیشتر کرنش کنند تا کشور دچار تضرر بیشتر نشود. از قراردادهای ترکمانچای و گلستان تا تعیین تکلیف و پذیرفتن انواع اولتیماتوم های خارجی، سکوت در برابر توهین بیگانگان به اعتقادات هم میهنان و حتی اشغال ایران توسط متفقین این سیاست بر دستگاه سیاست خارجی ما حکم فرما بود.
کار به جایی می رسید که حتی سیاستمداران ایرانی برای حل مشکلات داخلی و خارجی و افزایش تأثیرگذاری منطقه ای و بین المللی به جای تکیه بر داشته های ملی، دست به دامن نیروی سوم می شدند: از ارسال نامه به ناپلئون و درخواست کمک از وی تا کمک از لیاخوف روس تا تغییر موضع 180 درجه ای از انگلیس به آلمان و بالعکس و اجرای بند به بند نسخه ی آمریکایی تا …!
بسیاری می پنداشتند وادادگی ایران در مقابل بیگانگان و این نوع سیاست با پیروزی انقلاب اسلامی به نقطه آخر رسیده است. انتظار می رفت انقلابیون در قامت دیپلمات هایی باهوش و بادرایت با آزمون و خطا به الگویی نو از راهبرد سیاست خارجی برسند. اما سال ها بعد از پیروزی انقلاب یکی از مسئولین ارشد نظام که سال ها وظیفه ی مدیریت پرونده های حساس را به عهده داشته است و در مقطعی از تأثیرگذارترین افراد در تبیین سیاست خارجی کشور به حساب می آمد، بارها در مصاحبه ها و حتی کتاب خاطرات خود تأکید می کند: آمریکا بنز، اروپا پیکان و کشورهای عدم تعهد دوچرخه هستند و نگذاشتند ما سوار بنز شویم؟!
یعنی باز هم همان نگاه دیپلماسی قجری و تکیه به نیروی سوم!
گویا مسئولانی نظیر ایشان تا به حال به سر در وزارت خارجه نگاهی نیفکنده اند که«نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی».
البته همین دیپلمات های قجری همواره کوشیده اند تا دیپلماسی حرفه ای را موجب بدبختی یک ملت و جنگ و بحران معرفی کنند تا در سایه ی ایجاد هراس به بقای این نوع از دیپلماسی که مختص کشورهای جهان سوم است، کمک کنند. این در حالی است که دیپلماسی حرفه ای به معنی حرکت های رادیکال و شتابزده نیست بلکه تضمین کننده ی پیشرفت استقلال و قدرت یک ملت در سایه صلح و دوستی است.
مجموعه پیش رو مصاحبه ها و گفتگوهایی با متصدیان سیاست خارجی جمهوری اسلامی است که با پیروزی انقلاب در دستگاه سیاست خارجی منشأ اثر بودند. از لابه لای مصاحبه ها نحوه ی شکل گیری سیاست خارجی ایران، موضع کشورهای مختلف در قبال جمهوری اسلامی ایران، فعالیت سفرا برای رساندن پیام انقلاب به اقصی نقاط جهان و فراز و نشیب های سیاست خارجی در زمان جنگ تحمیلی، دولت سازندگی، دولت اصلاحات و دوره ی حاکمیت اصول گرایان روشن می شود.
جامعه‌شناسی تاریخی و روابط بین‌الملل
تماس بگیریدنویسنده: اندرو لینکلیتر
مترجم: علیرضا طیب
نشر: وزارت امور خارجه
توضیحات: نوشته “روابط بین الملل و جامعه شناسی تاریخی، فروریزی مرزها” که استفن هابدن، استاد دانشگاه ویلز، به گونه ای روال مندانه و دانشورانه آن را به نگارش درآورده است، یکی از نوشته های خوب و بینش بخش در زمینه نظریه پردازی های روابط بین الملل با نگرشی جامعه شناسانه و تاریخمند می باشد. که چنین روالی به خودی خود از خشکی و ناپویایی که از چند دهه پیشتر گریبانگیر رشته روابط بین الملل بود، می کاهد. البته همانگونه که هابدن در نوشته خود آورده است، شالوده این نگرش نو از دهه های 1960 و 1970 گام به گام پی ریزی شده است…
سرفصل های کتاب عبارتند از:
دیباچه: یک چرخه تاریخی در روابط بین الملل
تاریخ: جامعه شناسی و جامعه شناسی تاریخی
کنت والتز و برداشت وی از نظام روابط بین الملل
تدا اسکاکپل
چارلز تیلی
مایکل من
امانوئل والرشتاین
جامعه شناسی تاریخی و روابط بین الملل
ره‌آوردی از ادب پارسی
تماس بگیریدنویسنده: جمعی از نویسندگان
نشر: دانشگاه آزاد اسلامی
توضیحات:کتاب ره آوردی از ادب پارسی دانشگاه آزاد اسلامی که برای درس فارسی پیش دانشگاهی و فارسی عمومی دانشگاه ها در مقاطع کارشناسی تدوین شده و مطابق سرفصل مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی است, می کوشد تا با نگاهی به قلمرو گسترده ادبیات ایران و جهان دوستداران را با انواع گوناگون آن آشنایی و الفت بیشتری دهد.
ادبیات آیینه‌ای است تمام نما از اندیشه‌ها، عواطف، رفتارها و تلاش‌های جوتمع بشری. سخن پرداز ادبی با استفاده از زبان و بیانی هنرمندانه و بهره گیری از آموزش اخلاقی و روشنگری اجتماعی می‌کوشد تا دریچه‌ای را به جهانی برتر فراروی مردمان سرزمین خویش بگشاید. در میان ملت‌های جهان، کمتر ملتی را همچون ایرانیان می‌توان یافت که دارای پیشینه کهن فرهنگی و آثار گونه گون و دل انگیز ادبی باشد. در آثار بیشمار ادب پارسی نمونه‌هایی از دلکش‌ترین شاهکارهای ادبی جهان به چشم می‌خورد که خود نشانی از ذوق و قریحه بارور و اندیشه‌ها و آرمان‌های والای مردم مرز و بوم ماست. غنای ادبیات فارسی کشش بی‌مانندی را در فارسی زبانان برای خواندن و به خاطر سپردن شاهکارهای نظم و نثر فارسی پدید آورده است. بدین منظور در سال‌های اخیر گزیده‌های ارزنده از آثار ادبی تالیف شده است که در عین برخورداری از مزایای بیشمار، از برخی لغزش‌ها به دور نیست.
کوروش کبیر
تماس بگیریدنویسنده: علی اصغر هاشمی، زهره شیشه‌چی
نشر: داریوش
توضیحات: کوروش دوم، کوروش بزرگ یا کوروش کبیر، که کورش هم نوشته می‌شود، بنیان‌گذار و نخستین شاه شاهنشاهی هخامنشی بود که به مدت سی سال، در بین سال‌های ۵۵۹ تا ۵۲۹ پیش از میلاد، بر نواحی گسترده‌ای از آسیا حکومت می‌کرد. کوروش در استوانهٔ خود که در بابل کشف شده، خودش را «فرزند کمبوجیه، شاه بزرگ انشان، نوادهٔ کوروش، شاه بزرگ انشان، نوادهٔ چیش‌پیش، شاه بزرگ انشان، از خانواده‌ای که همیشه پادشاه بوده‌است» معرفی می‌کند. به گفتهٔ هرودوت، کوروش نسب شاهانه داشته‌است و به‌جز کتسیاس، دیگر نویسندگان یونانی، ماندانا دختر آستیاگ را مادر کوروش دانسته‌اند و گزارش داده‌اند که کوروش حاصل ازدواج کمبوجیه یکم و ماندانا بوده‌است. برخی از مورخان امروزی این روایت را معتبر می‌دانند اما برخی دیگر اعتقاد دارند که رواج این روایت ریشه‌های سیاسی داشته‌است و هدفش این بوده که از بنیان‌گذار شاهنشاهی هخامنشی، مردی نیمه‌مادی بسازد تا مادها را با فرمانروایی پارس‌ها آشتی دهد و اصولاً رابطه‌ای بین ماندانا دختر آستیاگ و کوروش قائل نیستند و آن را افسانه می‌دانند. دربارهٔ کودکی و جوانی کوروش و سال‌های نخستین زندگی او، روایت‌های گوناگونی، وجود دارد؛ اگرچه هر یک، سرگذشت زاده شدن وی را به شرح خاصی نقل کرده‌اند؛ اما شرحی که آنها دربارهٔ ماجرای زایش کوروش ارائه داده‌اند، بیشتر، شبیه افسانه است. هرودوت در مورد دستیابی کوروش به قدرت، چهار داستان نقل می‌کند؛ ولی فقط یکی از آنها را معتبر می‌داند. طبق نظر کسنوفون از سده پنجم تا سده چهارم پیش از میلاد مسیح، سلسله داستان‌های متفاوتی دربارهٔ کوروش، نقل می‌شده است. آن چه در این داستان شیرین ارزش دارد، همانا تصویر ماهرانه ظهور و پیشرفت عجیب کوروش و دلاوری و سادگی و عدل پروری و دادگستری و سیاست کشورگشایی و کشورداری اوست که بالاخره چکیده اخبار تاریخی باستان خاورمیانه را تکمیل می نماید. این کتاب را نشر «داریوش» منتشر کرده و توسط فروشگاه اینترنتی هافکو به فروش می رسد.