داستان زندگی هدا کووالی در سایۀ جنگ جهانی دوم و بعد حکومتی توتالیتر روایت می‌شود، پس به نظر باید پر باشد از مرگ و سیاهی، با این همه روایت میل به زندگی است، داستان زنی در نوسان میان بیم و امید در دل چکسلواکی آشوب‌زده؛ حسنش این است اما که به بیان تجربیات شخصی محدود نمی‌شود. راوی به قدرت کلمات واقف است و جایی می‌گوید تنها سلاح ضعفا همین کلمات هستند، از همین روست که روایتش را بی‌پرده می‌نویسد. اما ناظر بی‌طرفی هم نیست؛ خودش می‌گوید طرف زندگی ایستاده، همان ساده‌ترین ایدئولوژی، که به خاطرش از اردوگاه نازی‌ها می‌گریزد. او نشانمان می‌دهد که چگونه جنگ چهرۀ آدم‌ها را عوض می‌کند؛ اینکه چطور در پی شادمانی پایان جنگ، ناامیدی برمی‌گردد و بعد امید، همراه با شوری برای تغییر، با وعده‌های ایدئولوژی‌ای دل‌فریب، رخ نشان می‌دهد و در نهایت در این چرخۀ باطل دوباره یأس است که برمی‌گردد؛ نشانمان می‌دهد که چطور وقتی ایدئولوژی در اولویت باشد روابط انسانی به حاشیه رانده می‌شود و زندگی شکلی سلبی به خود می‌گیرد، به گونه‌ای که دیگر کسی در پی چیزی نیست جز دورماندن از دردسر. هدا کووالی در واقع ما را با خودمان، در مقام انسان، رودرو می‌کند و واقعیت‌های تاریک ذات انسان را پیش‌رویمان می‌گذارد، چراکه چنان‌که خودش می‌گوید:
«حرف آنهایی که می‌گفتند تنها راه بازگشت به زندگی فراموش کردن است در کتم نمی‌رفت. می‌خواستم همه‌چیر را به خاطر بسپارم، روی چیزی سرپوش نگذارم، چیزی را بزک نکنم و اتفاق‌ها را همانطور که بودند در خاطر ثبت کنم. می‌خواستم زندگی کنم چون زنده بودم نه به این دلیل که تصادفاً جان سالم به در برده بودم.»

“محمد طلوعی” در کتاب پیش رو، مخاطب را سوار بر مرکبی از کتاب کرده و او را دقیقا زیر “زیر سقف دنیا” می‌چرخاند. او مخاطب را به ده شهر مختلف در سراسر جهان می‌برد تا ناظر سفر ماهیگیری پدر و پسری در رشت، نیمه‌شب‌های تهران، استانبول در کودتا، بمباران دمشق، چرخیدن در کافه‌های پاریس و رستوران‌های بیروت، خوردن ساندویچ در پالرمو، فوتبال در سارونو، علف‌کشی در آمستردام، و گشت و گذار مجدد در بازارهای معروف رشت باشد.
از منظری می‌توان گفت که چند نوع مسافر وجود دارد: یک دسته گردشگرانی که برای دیدن جاذبه‌ها به شهرها و ممالک مختلف سفر می‌کنند و دسته‌ی دیگر مسافران حرفه‌ای که می‌خواهند روحیه زندگی رایج مردم محلی را تجربه کنند. یک دسته هم شامل افرادی همچون “محمد طلوعی” است. او در هر مکان طعم زندگی به خصوص آنجا را می‌چشد و چیزهایی را می‌بیند که هیچکس تا به حال ندیده است.
او سپس این تجربه‌ها را با خواننده کتاب “زیر سقف دنیا” که “جستارهایی درباره‌ی شهرها و آدم‌ها” است، به اشتراک می‌گذارد؛ گویی که شما در حال خواندن یک روایت لذت‌بخش و سرگرم‌کننده هستید که تجربه‌ای بکر و منحصربه‌فرد را میان اوراق کتاب، عرضه می‎کند. تجربه در مکان است که قالب می‌گیرد و در جای خود اتفاق می‌افتد. “محمد طلوعی” در “زیر سقف دنیا” به قدرت روایت خود تکیه زده است و با پرداخت لوکیشنی داستان‌گونه، که نه در داستان، بلکه در واقعیت وجود دارد، شهرهایی را که به آنها سفر کرده، از جهات مختلفی برای مخاطب توصیف می‌کند. نه تنها تصاویر، بلکه اصوات، رایحه‌ها، رنگ و لعاب و صد البته طعم نیز در این روایت‌های شهر به شهر “محمد طلوعی” به چشم می‌خورد.

در قرن پانزدهم میلادی کریستفکلمب سرزمین جدیدی را کشف کرد. او در سال 1506 در تنهایی و فقر درگذشت. سرزمین جدید به نام یک ایتالیایی یعنی آمریکووسپوس، «آمریکا» نامگذاری شد. آمریکا در ابتدا مستعمرة کشورهایی چون اسپانیا، فرانسه، هلند، انگلستان و سوئد بود. در قرن هجدهم میلادی، به دلیل اختلافات میان کشورهای اروپایی و تحولات سیاسی درون آمریکا، این کشور استقلال پیدا کرد. در سال 1789 جرج واشنگتن به عنوان نخستین رئیسجمهور آمریکا سوگند خورد. همزمان با این اتفاق در ایران آقامحمدخان قاجار پادشاهی میکرده است. کتاب حاضر زندگینامة چهل و چهار رئیسجمهور آمریکا از جرج واشنگتن تا باراک حسین اوباما را دربرمیگیرد. در قسمت مربوط به هر رئیسجمهوری مشخصات فردی، تحصیلات، و اتفاقهای مهم دوران ریاستجمهوری هر شخص ذکر میشود. از میان این افراد میتوان به آبراهام لینکن، تئودور روزولت، جان اف کندی، بوش پدر، و بوش پسر اشاره کرد. همچنین در این کتاب، به اختصار به روابط آمریکا با ایران از آغاز تا دوران معاصر اشاره شده است.

ژول ورن نویسنده‌ فرانسوی است که هیجان پژوهش‌های علمی را با جذابیت داستان درآمیخت و ژانر مهیج علمی ـ تخیلی را به‌وجود آورد. از ژول ورن به‌عنوان پدر ژانر علمی ـ تخیلی مدرن یاد می‌شود. از آثار او اقتباس‌های سینمایی بسیاری شده است.

ژول سزار یا قیصر (زادهٔ ۱۲ یا ۱۳ ژوئیه ۱۰۰ پیش از میلاد ـ درگذشتهٔ ۱۵ مارس ۴۴ پیش از میلاد) «دیکتاتور» و رهبر نامدار سیاسی و نظامی جمهوری روم بود.

جولیوس سزار در دوران حیات خود از منزلت بالایی برخوردار بود و این شهرت را به این دلیل به‌دست آورد که تقریباً در هیچ جنگی شکست نخورد. او به اوج قدرت نظامی و سیاسی رسید.

رویدادهای اندکی در طول تاریخ به اندازه ابداع سلاح‌های اتمی در اواخر جنگ جهانی دوم توانسته است مسیر تاریخ بشر را تا این حد عمیق و جدی تحت تأثیر قرار دهد. ساخت این سلاح‌های مخرب، که در محیط و زمانی به وجود آمدند که نگرانی شدیدی وجود داشت از این‌که مبادا دانشمندان آلمان نازی زودتر از سایرین بمب اتمی بسازند، جهان را به عصر اتم پرتاب کرد. از آن زمان که نخستین بمب اتمی در سال ١٩٤٥ رعدآسا با سروصدای عظیم منفجر شد، بشر در معرض نابودی احتمالی به وسیله سلاح‌های هسته‌ای قرار گرفت.

پیشرفت‌های علمی‌ای که راه را برای ساخت بمب اتمی هموار کرد، پس از چند دهه جهانیان را متوجه این نکته کرد که باید بیشتر مراقب جهان خود باشند.

«مجموعه تاریخ جهان» می‌کوشد چشم‌اندازی گسترده و ژرف از سیر تاریخ عرضه کند. این مجموعه با ارائه زمینه‌های فرهنگیِ رخدادهای تاریخی، خواننده را مجذوب خود می‌سازد. هر جلد از این مجموعه برداشتی جامع و روشن از یک دوره مهم تاریخی را به خواننده ارائه می‌کند..

مادامیکه از این همه خدایان دروغین که محصول مشترک جهل ما و خواسته‌‌‌‌‌‌های بی‌‌‌‌‌‌پایان نفس ما هستند رها نشده‌‌‌‌‌‌ایم محال است که خدای مسلمانی به ما رخ نماید و راه و رسم مسلمانی را آنچنانکه هست دریابیم. و این اولین پیام آخرین پیام‌‌‌‌‌‌آور خالقی هستی در 1400 سال پیش به من و شمای دیروز و امروز و فردا است که:
که‌‌‌‌‌‌ ای انسان‌‌‌‌‌‌ها تا زمانیکه به بت‌‌‌‌‌‌های ذهنی و فکری خود که عامل توقف شما است (نه) نگفته‌‌‌‌‌‌اید به خدای یگانه و همینطور رستگاری (آزادی) نخواهید رسید.
راستی چرا ما بعد از قرن‌‌‌‌‌‌ها که طنین دلنواز این پیام نجات‌‌‌‌‌‌بخش همواره در فضای پیرامون نفس‌‌‌‌‌‌هامان جاری بوده است آنرا نمی‌‌‌‌‌‌شنویم. ما را چه شده که هر روز بر شمار خدایانمان افزوده و آنان را فربه می‌‌‌‌‌‌کنیم. با این حال عجیب است که بی‌‌‌‌‌‌وقفه اصرار داریم از همۀ تریبون‌‌‌‌‌‌های جهان اعلام کنیم که ما مسلمانیم.