« چگونه مارکس بخوانیم» از فکری ساده اما سنجیده و درخشان برخاسته است: چگونه می‌توان فارغ از شرح و تفسیرهای خودسرانه و دلبخواهی و گاه یکسر گمراه‌کننده، خواننده را یکراست رودرروی حاصلِ اندیشه و آثار نویسنده و متفکر مورد بحث قرار داد؛ و مگر نه این است که اگر با واژگان، طرز عبارت‌بندی، اسلوب ادبی، مفاهیم و نحوه‌ی استدلال هر نویسنده و متفکری برخورد دست اول و بی‌واسطه داشته باشیم، آن‌گاه به یقین بهتر می‌توانیم دریابیم که چگونه بخوانیم، و در نتیجه به خوانشی متکی به خود دست یابیم.
پیتر آزبورن، نویسنده‌ی « چگونه مارکس بخوانیم»، استاد فلسفه‌ی اروپایی مدرن دانشگاه میدل‌سکس لندن، با چنین نحوه‌ی نگرشی به مارکس و «ماتریالیسم»، «کمونیسم»، و «نقد اقتصاد سیاسی» او می‌پردازد و خواننده را سر راست با جهان پر شگفت متن‌های کارل مارکس آشنا می‌کند.

شان کارول که قبلا به خاطر نوشته‌های ظریف و شفاف خود در مورد چالش‌برانگیزترین مفاهیم فیزیک مدرن در سطح بین‌المللی مورد تحسین قرار گرفته است، به عنوان یکی از بزرگترین متفکران انسان‌گرای نسل خود ظاهر می‌شود زیرا او عقل خارق‌العاده خود را نه تنها در مورد بوزون‌ها و ابعاد اضافی هیگز، بلکه اکنون نیز به کار می‌گیرد. همچنین در مورد عمیق ترین سوالات شخصی ما: ما کجا هستیم؟ ما که هستیم؟ آیا عواطف، باورها، و امیدها و رویاهای ما در نهایت بی معنی هستند؟ آیا هدف و معنای انسان در یک جهان بینی علمی می گنجد؟
در فصل‌های کوتاه پر از حکایت‌های تاریخی جذاب، حاشیه‌های شخصی، و توضیح دقیق، خوانندگان تفاوت بین نحوه عملکرد جهان در سطح کوانتومی، سطح کیهانی و سطح انسانی – و سپس نحوه اتصال هر یک به دیگری را می‌آموزند. ارائه کارول از اصولی که انقلاب علمی را از داروین و انیشتین به منشأ حیات، آگاهی و جهان هدایت کرده است، به طرز خیره کننده ای منحصر به فرد است.
کارول نشان می دهد که چگونه بهمنی از اکتشافات در چند صد سال گذشته جهان ما را تغییر داده است و آنچه واقعا برای ما اهمیت دارد. زندگی‌های ما بی‌کران مکان و زمان مانند هرگز کوتوله شده است، اما آنها با ظرفیت ما در درک آن و معنا بخشیدن به آن رستگار شده‌اند.
«تصویر بزرگ» یک جهان بینی علمی بی سابقه است، یک تور دو نیرو که در قفسه ها در کنار آثار استیون هاوکینگ، کارل سیگان، دنیل دنت و ای. او. ویلسون برای سال های آینده خواهد نشست.

اسلاو نام یکی از بزرگترین جمعیت های زبانی است که امروزه در منطقه وسیعی از آسیای میانه تا سیبری و اروپای مرکزی پراکنده هستند اما امروزه مراکز تجمع این اقوام را میتوان عمدتا در اروپای شرقی و منطقه بالکان دانست. اقوام اسلاو بیش از آن که به واسطه نژاد و یا خون به عنوان یک مجموعه در نظر گرفته شوند به واسطه اشتراکات فرهنگی و زبانی مجموعه ای را شکل میدهند که در عین تفاوت های آشکار اشتراکاتی بس روشن و محکم دارند کتاب اساطیر و افسانه های اسلاوی، تلاشی برای آشنایی خوانندگان با جهان شناسی و مفاهیم مشترک بین اقوام اسلاو است؛ اعم از اسلاوهای شرقی غربی شمالی و جنوبی سپس آشنایی با افسانه ها، قهرمانان و موجودات ماورالطبیعه در افکار و اعتقادات آنان که ریشه در باورهای کهن دارند با توجه به ماهیت این اساطیر که فاقد مجموعه ای منظم و منسجم از اعتقادات و باورها هستند با استفاده از منابع اصلی و کهن و همچنین پژوهش های جدید و استفاده از روایات موجود در فرهنگ عامه اثر حاضر تدوین شده است.

ایرانیان سدهها است که خوگیر زبانی ناروشن و دو پهلو شده اند- روشنی ای که همچون پناهگاهی در برابر ساختار دلهره آور اجتماعی سیاسی بوده است. دست کم از آن هنگام که بیداد امویان و عباسیان بر ایران فرمان راند؛ و سپس ترهم که ایران دستخوش تاخت و تاز ایلیاتی ها گردید و هر ایل و ایالتی، یک کشیش را دست آویز دزدی ها و کشتارهای خود گرداند.