این کتاب که تحت عنوان «ایران در زمان ساسانیان» توسط نشر “صدای معاصر” به چاپ رسیده است، توسط نویسنده ای برجسته به نام آرتور کریستین سن به نگارش در آمده است.

همان طور که از عنوان کتاب مشخص است، این کتاب بازه مشخصی از تاریخ ایران باستان را مورد مطالعه قرار داده است. آرتور کریستین سن در این پژوهش، تاریخ حکومت ساسانیان در ایران را سوژه اصلی کتاب خود قرار داده است.

این کتاب از منابع اصلی برای مطالعه تاریخ ایران باستان به حساب می آید. نویسنده در این اثر ارزشمند، هم برای متخصصین این حوزه و هم برای علاقه مندان به تاریخ ایران، نکات خواندنی و جذابی را ارائه داده است.

نگارنده در این کتاب با رویکردی تاریخی تجربی به تبیین فرضیه‌ها، شرایط و عوامل سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و روانی داخلی و نیز معادلات بین‌المللی روی کار آمدن رضاخان و بسترهای جمهوری خواهی در ایران پرداخته است: مباحث کتاب عبارت‌اند از: “مبانی و فرآیند جمهوری خواهی بعد از انقلاب مشروطه”، “بازتاب انقلاب روسیه بر شکل‌بندی‌های سیاسی و روند جمهوری خواهی در ایران”، “قیام‌های منطقه‌ای و ظهور جمهوری خواهی”، “نقش نخبگان سیاسی در روند تحولات جمهوری خواهی” و “ظهور جمهوری خواهی اقتدارگرا”.

((وقایع آرارات)) خاطرات و یادداشت‌های((احسان نوری پاشا))ست که در فاصله سال‌های 1307تا 1309خورشیدی فرماندهی کردهای شورشی ترکیه در کوه‌های آرارات را برعهده داشت .گفتنی است این خاطرات در فاصله خرداد تا آذر 1324خورشیدی تحت عنوان((وقایع آرارات)) در روزنامه((کوهستان)) به طبع رسیده است .چاپ اثر حاضر که به کوشش((کاوه بیات)) صورت گرفته، علاوه بر مقدمه‌ای در معرفی و تحلیل خاطرات((احسان نوری‌پاشا))، مقاله‌ای با عنوان((از جمعیت ترقی و تعاون تا کمیته خوی بون، نگاهی به سرآغاز ناسیونالیسم کرد در ترکیه)) به آغاز کتاب افزوده که تاریخچه‌ای است از حرکت‌های ناسیونالیستی کرد و شورش آرارات .کتاب با چند تصویر، فهرست اعلام و یک نقشه رنگی به پایان می‌رسد .

تاریخ جنگلِ صادق مهرنوش یکی از اولین تلاش هایی است که بعد از سقوط حکومت رضاشاه در شهریور 1320 و باز شدن فضای فکری و سیاسی کشور برای ثبت جوانبی چند از آن واقعه مهم تاریخی به عمل آمد. اما به رغم این فضل تقدم، تاریخ جنگل مهرنوش در تاریخ نگاری نهضت جنگل که به تدریج به یکی از حوزه های درخور توجه مباحث مطرح در تاریخ معاصر ایران تبدیل شد، جایگاه شناخته شده ای نیافت. یادآوری جایگاه تاریخ جنگل در عرصه مورد بحث، یکی از انگیزه های اصلی تجدید چاپ این کتاب است.

  دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی در مهرماه 1362 تأسیس شده است. هدف اصلی از تأسیس این دفتر، تحقیق و مطالعه در مورد مسائلی است که به نحوی با سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ارتباط دارد. دفتر در اجرای این هدف، وظیفه خود می‌داند تا در زمینه‌های سیاسی، اقتصادی، امنیتی، حقوقی، فرهنگی و آنچه در حال حاضر روابط بین‌الملل و مباحث راهبردی خوانده می‌شود به پژوهش و بررسی بپردازد.

        فصلنامه مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز در راستا اهداف دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی در سال 1371 شروع به انتشار کرد. هدف این فصلنامه ایجاد فضای علمی مناسب برای ارائه مقالات معتبر در خصوص روندها، تحولات و مسائل مهم سیاسی، اقتصادی، امنیتی و راهبردی، اجتماعی، فرهنگی و تاریخی مرتبط با حوزه جغرافیایی روسیه، آسیای مرکزی، قفقاز و اوراسیا است. فصلنامه مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز آماده پذیرش مقالات اساتید، مولفین و پژوهشگران و دانشجویان محترم در جهت هرچه غنی‌تر کردن فصلنامه می‌باشد.

در مورد کردهای قفقاز در قیاس با دیگر حوزه‌های کردنشین شرق نزدیک و خاورمیانه اطلاعات چندانی در دست نمی‌باشد و مجموعه حاضر با اشتمال بر چهار مقاله از چند صاحب‌نظر تلاشی است برای رفع این کاستی. یکی از دلایل اصلی این کمبودِ اطلاعات به آن مربوط می‌شود که کردها در اتحاد جماهیر شوروی برخلاف بسیاری از دیگر ملل و اقوام آن امپراتوری، جز در یک دوره کوتاه در اواسط دهه 1920 که یک «کردستان سرخ» تأسیس شد هیچ‌گاه موضوع شناسایی رسمی و متعارف قرار نگرفتند.

مارسلو فیگراس، متولد 1962 در بوئنس‌آیرس، از مهم‌ترین نویسندگان مدرن آمریکای جنوبی است. سبک، زبان و نگاه منحصربه‌فردی دارد و آثارش به زبان‌های بسیاری ترجمه شده‌اند. در جاسوس زمان او شرایط پس از کناره‌گیریِ رژیم فرضیِ نظامیان در ترینیداد را به ‌تصویر می‌کشد؛ جایی که مصونیت قضاییِ سرگردهای خون‌ریز را زنجیره‌ای از انتقام و مجازات تهدید می‌کند. پرونده‌ی جناییِ لاینحل را به کارآگاهی عجیب‌و‌غریب می‌سپرند که دل‌بسته‌ی شکسپیر است و مسلط به کتاب مقدس.

“همسایه‌ اولِ صبح مشغول جمع‌آوری برگ‌های ریخته‌ای بود که منظره‌ی باغ‌اش را زشت می‌کردند. روی زمین که زانو زده بود و علف‌های هرز را وجین می‌کرد، پشت پنجره‌ی آبلان چیز غریبی دید. ‌چنان غریب که با عقل سلیم و قوانین فیزیک اصلاً جور درنمی‌آمد. کنجکاو شد. دیوار قطوری دو ملک را از‌هم جدا می‌کرد، خانه‌ی آبلان روی تپه‌ای با شیب ملایم قرار داشت. همسایه نتوانست درست به کُنه پدیده پی ببرد، اما تصور اولیه‌ی او درست بود. چیزی در اتاق کار سرگرد معلق بود.”

مطالعه‌ی سِیر تحول نهاد زندان پیوندی را میان دو علمِ جامعه‌شناسی و تاریخ ممکن می‌کند. در پژوهش حاضر تلاش شده است تا با نگاهی تبارشناسانه به تاریخچه‌ی این نهاد در ایران، از قلعه و بندی‌خانه‌ تا انبار و محبس، گسست‌های میان زندانِ مدرن و پیشامدرن برجسته شود. در همین حال، صورت‌بندی کنش‌ها در بستر ساختار زندان با توجه به نظریه‌ی ساخت‌یابی آنتونی گیدنز مورد تحلیل قرار گرفته است. کتاب پیشِ رو تحولات زندان‌های ایران را، در دوره‌ی مشروطه و پهلوی اول، با مرور مجموعه‌ی متنوعی از منابع ادبی، اسناد رسمی دولتی، تاریخ شفاهی و … برمی‌رسد، امّا می‌کوشد نگاه انتقادی خود را نیز در این میانه حفظ کند

مجموعه‌ی حاضر، برگردان دوازده مقاله‌ی تخصصی در زمینه‌ی مسائل اجتماعی و اقتصادی دوره‌ی ساسانی به فارسی است که به همراه تصاویری از مهرها و سکه‌های ساسانی در پایان کتاب فراهم آمده است. مقالات عبارت‌اند از: “نظام طبقاتی در عصر ساسانی/ منصور شکی”، “دادور و دادوری/ منصور شکی”، “مفهوم شهروند در دوره‌ی ساسانی/ منصور شکی”، “فهرستی از صنایع و پیشه‌های عصر ساسانی/ احمد تفضلی”، “مناصبی از دوره‌ی ساسانی/ م. ل. شمن”، “تجارت عصر ساسانی/ ریچارد نلسون فرای”، “سکه‌های عرب ساسانی/ مایکل بیتس”، “تاثیر اقتصاد اواخر دوره‌ی ساسانی بر شبه جزیره‌ی عربستان/ مایکل مورونی”، “تجارت خلیج فارس در اواخر دوره‌ی باستان/ تورج دریایی”، “اقتصاد عصر ساسانی/ ریکا گیزلن”، “مهرها و مهروموم‌ها/ ریچارد نلسون فرای” و “میزان سکه‌ی نقره و سطح درآمد در ایران اواخر عصر ساسانی/ آ. کولسنیکف”.

کتاب آشنایی با تاریخ ایران ،کنفرانس هایی است که مرحوم دکتر زرین کوب در سال های 1354-1355 ایراد کرده است. این کنفرانس ها در موسسه روابط بین المللی وابسته به وزارت خارجه ایراد شده است. عبدالحسین زرین کوب ادیب، تاریخ نگار، منتقد ادبی، نویسنده، و مترجم برجستهٔ ایران معاصر است. آثار او به عنوان مرجع عمده در مطالعات تصوف و مولوی شناسی شناخته می شود. وی از تاریخ نگاران برجستهٔ ایران است و آثار معروفی در تاریخ ایران و نیز تاریخ اسلام دارد. این آثار به دلیل بیان ادبی و حماسی تاریخ از آثار پرفروش در میان ایرانیان هستند.زرین کوب بیش از چهار دهه در دانشگاه تهران، ادبیات فارسی، تاریخ اسلام و تاریخ ایران تدریس کرد و پس از انقلاب، با مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی همکاری کرد، از جمله این…

«مهندس کارمچاند گاندی» (1869 – 1948) رهبر ملی و معنوی هند، بنیان‌گذار استقلال هند از راه مقاومت منفی و یکی از بزرگ‌ترین مردان نیمه اول قرن بیستم میلادی است. گاندی یکی از بزرگ‌ترین انسان‌دوستان عالم است و مبارزه او از راه مقاومت منفی دلیل بارز انسان دوستی اوست. «داستان تجربه‌های من با راستی»، زندگی خودنوشت گاندی است. گاندی در این کتاب از کودکی‌ و خانواده خود آغاز می‌کند و چگونگی تحصیلاتش را شرح می‌دهد و مبارزات خود با استعمار را به تصویر می‌کشد.

آنچه در سراسر کتاب می‌خوانید جز همان که خود شعبان جعفری به من گفته، نیست. هرچند این‌جا و آن‌جا او را چالش کرده‌ام، ضبط و ثبت پاسخ‌ها و گفته‌های جعفری نشان موافقت یا مخالفت منِ مصاحبه‌کننده نیست، که در روایتْ حفظ امانت کرده‌ام. در مقابل، او نیز با من پیمان بست که هر آنچه پاسخ می‌دهد عین واقعیت باشد و آن پرسشی را که نخواهد، پاسخ ندهد. آیا او نیز به این پیمان وفادار مانده است؟ دوست دارم چنین فکر کنم ولی شمای خواننده آزادید که برداشت خود را داشته باشید.

کوروش بزرگ بنیانگذار و نخستین شاه هخامنشی به مدت سی سال بر نواحی گسترده‌ای از آسیا حکومت کرد. اما نبوغ نظامی و پادشاهی، یگانه وجوه شخصیت او نبودند. آنچه سیمای کوروش را از پسِ هزاره‌ها همچنان تابناک می‌دارد، ملایمت و حسن سیاست اوست. در بامدادِ پیروزی‌های بزرگ که هر فاتحی مرعوب درخشندگی و جلال فتوحاتش می‌شود، کوروش با چنان فروتنی و شفقتی در برابر دشمن ظاهر می‌شد که وی را ناگزیر از احترام می‌ساخت.
«منم کوروش، شاهِ‌ شاهان، شاهِ بزرگ،‌ شاه بابل، شاهِ سومر و اَکَد، شاه چهار گوشهٔ زمین…»

آگاهی یافتن از تاریخچه زندگی زنان نسل پیشین از زبان خودشان به ویژه زنانی که حوادث و تحولاتی را خود به چشم دیده و تجربه کرده اند، برای بسیاری از مردم و به ویژه نسل معاصر ایران جذاب است و من نیز طی سال های اخیر، این مسیر را با لذت فراوان دنبال کرده ام. زیرا در گشت و گذارهای خود در تاریخ های رسمی و کتب تاریخی، چهره ای از خود زنانه ام نیافته ام، چهره ای که در آن زنان هم رویت شده باشند. نامریی بودن زنان شاید به این دلیل باشد که تاریخ مکتوب کشور ما در لایه های مختلف معنایی، ایدئولوژیک و پژوهشی اش، تاریخی مذکر است. در نتیجه زنان و روایت های زندگی آنان در پهنای این تاریخ مردانه جایی ندارند و آشکارا کنار گذاشته شده اند به این اعتبار، گرایش به روایت های شخصی از زندگی زنان توسط خودشان، پیش از آن که «تاریخ شفاهی» را به عنوان روشی تحقیقی در علوم اجتماعی بشناسم، جزو دغدغه های ذهنی و عاطفی ام بوده است