نویسنده: فلپرانس اسکاول شین
مترجم:تبسم آتشین جان،سیمین موحد
نشر: حوض نقره

نویسنده: کاترین پاندر
مترجم: گیتی خوشدل
نشر: پیکان
توضیحات:کتاب چشم دل بگشا اثر کاترین پاندر به ترجمه ی گیتی خوشدل در
212 صفحه، دو بخش و ده فصل توسط نشر پیکان به چاپ رسیده
است.
در یادداشتی در پشت جلد این کتاب آمده: «توانگری و فزونی نعمت،
پایه و اساس ذهنی و معنوی دارد. توانگری حقیقی، آرامش و
سلامت را نیز دربرمی‌گیرد. با رهاکردن یا سپردن بار، این مجال را به
خود می‌دهید که در آرامش، سایر امکانات و راه‌حل‌ها را ببینید. از
استدلال و تقلا دست می‌کشید، تا از طریق تجسم خلاق به خواسته‌ها
و ثمرات دلخواهتان برسید. با تکرار عبارت‌های تاکیدی، موانع درونی
خود را از میان برمی‌دارید تا راه دریافت آن فراوانی را که پیشاپیش
برای شما مهیا شده است، بگشاید».
در ادامه سرفصل های این کتاب را برمی شماریم:
بخش اول: شیوه های تجلی توانگری
فصل اول: چشم دل بگشا
فصل دوم: پالایش ذهن برای توانگری
فصل سوم: آفرینش توانگری ذهنی از طریق نوشتن
فصل چهارم: آفرینش توانگری ذهنی از طریق تصاویر
فصل پنجم: آفرینش توانگری ذهنی کلام
فصل ششم: راز توانگری پایدار
بخش دوم: سایر راههای تجلی توانگری
فصل هفتم: تجلی توانگری از طریق طرح الهی
فصل هشتم: تجلی توانگری از طریق فرزانگی
فصل نهم: تجلی توانگری از طریق عشق
فصل دهم: تجلی توانگری از طریق بازگشت الهی

نویسنده: لوییز هی
مترجم: گیتی خوشدل
نشر: پیکان
توضیحات: کتاب «شفای زندگی» نوشته‌ی «لوئیز ال هی» یکی از نویسندگان، سخنوران و درمان‌گران تاثیرگذار در دنیا و برگردان «گیتی خوشدل» یکی از مترجمان خبره در زمینه‌ی روانشناسی و خودشناسی است. این کتاب در زمینه‌ی خودسازی، تحول جسم و جان و ذهن و همین‌طور پزشکی ‌کلی‌نگر در سراسر دنیا بسیار معروف است. شفای زندگی در چهار بخش و شانزده فصل تدوین شده است. نویسنده در بخش اول پیش از شروع، با ارائه‌ی پیشنهاداتی به خوانندگان درباره‌ی چگونه مطالعه‌کردن این کتاب، معرفی نکات و نگاه کلی خود مقدمه‌چینی می‌کند. بخش دوم با عنوان «جلسه‌یی با لوییز» در هشت فصل ریشه‌های فکری و مشکلات را معرفی می‌کند و قدم‌به‌قدم گام‌های آگاهی را با مثال‌هایی ملموس از زندگی پیش می‌برد. «مشکل چیست؟»، «مشکل از کجا پدید می‌آید؟»، «آیا حقیقت دارد؟»، «حالا چه‌کار می‌کنیم؟» و… از عناوین اصلی این بخش هستند. سومین بخش از این کتاب با عنوان «به‌کاربردن این آرمان‌ها» در شش فصل و دو پیوست، برای ایجاد تغییر و تحول در هر یک از موضوعات موردتوجه و چالش‌برانگیز آدم‌ها مثل روابط، کار، موفقیت، ثروت و جسم پیشنهاداتی ارائه کرده است. لوئیز هی در فصل پانزدهم این کتاب در یک جدول مفصل، به هریک از بیماری‌ها اشاره کرده و علل احتمالی پدیدآمدن آن‌ها و همین‌طور الگوی ذهنی جایگزین را معرفی می‌کند. لازم به توضیح است این فصل درواقع حاوی مطالب کتاب دیگری از لوییز هی به نام «شفای تن» است. نویسنده در بخش چهارم از این کتاب، داستان زندگی‌اش را روایت می‌کند. لوئیز هی با این جمله، کتاب حاضر را به خوانندگان خود تقدیم می‌کند: «امیدوارم این هدیه، یاری‌تان کند تا آن جایگاه درونی را که خانه‌ی حرمت و عشق خالص و پذیرش خود است، بیابید.» انتشارات «پیکان» چاپ پنجاه‌ونهم این کتاب را در سال 1395 منتشر کرده است.

نویسنده:دبی مندل
مترجم: آرتمیس مسعودی
نشر: آموت
توضیحات: کتاب «آیا شما هم به استرس اعتیاد دارید» با هدف معرفی هفت گام برای مبارزه زنان با استرس نوشته دبی‌مندل از سوی نشر آموت منتشر شد. به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «آیا شما هم به استرس اعتیاد دارید» عنوان اثری است از دبی‌مندل، کارشناس مدیریت استرس و یکی از چهره‌های جهانی برگزار کننده کارگاه‌هایی درباره درمان این معضل و بینانگذار پایگاه اینترنتی www.addictedtostress.com که در آن نویسنده تلاش کرده با معرفی هفت‌گام به زنان کمک کند تا به سمت رهایی از استرس و اعتماد به نفس گام بردارند. مندل در مقدمه خود بر این کتاب عنوان داشته است هدفش از نوشتن این کتاب کمک به آزادی زنان از فهرست تمام نشدنی کارهای روزانه است و تلاشی است برای ماهر بودن و نادیده نگرفتن حقایق زندگی و تاکید داشته است: اعتیاد به استرس همان سرقت هویت است زیرا ما با این اعتمادمان خوشحالی و خودانگیختگی را از خودمان سرقت می‌کنیم. بسیاری از ما حتی خودمان را نمی‌شناسیم چه برسد به اینکه بخواهیم از رویاهای بی‌تکلف درونمان آگاه باشیم…در این کتاب به شما نشان خواهم داد که چطور برای آنکه اعتیاد به استرس خود را درمان کنید، می‌توانید آن را به یک قدرت مبدل کنید. مندل در گام نخست از این کتاب به موضوع آگاهی شخصی به استرس اشاره دارد و آزمونی را برای کشف این پدیده در درون انسان اراده می‌کند. وی در ادامه به موضوع بازشناسی هویت انسانی و راه‌های اجرای آن اشاره داشته و در ادامه به طرح این موضوع می‌پردازد که چگونه می‌توان خودشیفته‌ای معقول بود. «بدنی سالم داشته باشید» عنوان چهارمین فصل از این کتاب است که به موضوع سلامت جسمانی برای مقابله با استرس اشاره دارد و پرورش حس شادی و شوخ طبعی درونی و روشن شدن موتور احساسات درونی نیز عناوین فصول بعدی آن به شمار می‌رود. بازنگری افکار درونی انسان و در نهایت ایجاد تصویری جدید از انسان دو گام پایانی است که مندل در این کتاب به آن پرداخته است. در بخشی از این کتاب مندل خطاب به مخاطبانش می‌نویسد: اولین گام برای تغییر، آن است که خودمان را بشناسیم و این حقیقت را بپذیریم که مشکل داریم. اما نترسید. ما می‌توانیم راه حلی برای حل آن بیابیم. بررسی‌های من در مورد هزاران زن نشان می‌دهد بزرگ‌ترین مشکل زنان امروز، نحوه نگرش آنها به استرس است که هر روز در زندگی‌شان سبب ایجاد تنش دائمی می‌شود. من متوجه شده‌ام این روزها زندگی با استرس برای زنان بیش از یک عادت و در حقیقت نوعی اعتیاد است…. استرس آنقدر فراگیر شده است که ما به آن عادت داریم، در انتظار آن هستیم و در حقیقت اگر آن را نداشته باشیم، احساس ناراحتی می‌کنیم… ما به مرحله‌ای رسیده‌ایم که برای داشتن استرس چشم و هم‌چشمی می‌کنیم. استرس، آن چنان زندگی ما را تسخیر کرده است که می‌توان آن را به سی‌پوند اضافه وزن یا میهمان ناخوانده پشت

نویسنده:بیل برایسون
مترجم: علی ایثاری کسمایی
نشر: آموت
توضیحات: کتاب «تاریخچه خصوصی خانه» نوشته‌ی «بیل برایسون» و ترجمه‌ی «علی ایثاری کسمایی» است. نویسنده درباره‌ی کتاب آورده است: ««آدم وقتی خود را در موقعیت نگاه کردن به دنیایی بیابد که آن را به خوبی می‌شناسد اما هرگز قبلا از چنین زاویه‌ای ندیده همیشه تکان‌دهنده است واقعا هم وقتی کتاب را بدست می‌گیریم و ورق می‌زنیم، کاملا وارد شدن شک بر بدن خودرا حس می‌کنیم. وقتی می‌خوانیم، برای اینکه بتوانیم یک دستشویی راحت برویم، یک حمام راحت داشته باشیم، یک استراحت نیمروزی آرام داشته باشیم، چه اتفاقاتی در دنیا افتاده است و تمام آن اتفاقات چگونه به صورت زنجیروار دست به دست هم داده‌اند تا بسیاری از مسائل و مشکلات خانه حل شود، مطمئن دچار وحشت و آشفتگی خواهیم شد.» در قسمتی از کتاب می‌خوانیم: «یک روز بعدازظهر که در آشپزخانه نشسته بودم و با نمکدان و فلفل‌پاش ور می‌رفتم به نظرم رسید اصلا نمی‌دانم چرا در میان همه ادویه‌های دنیا ما چنان دلبستگی دائمی به این دو داریم. چرا نه مثلا فلفل و هل، یا نمک و دارچین؟ و چرا چنگال‌ها چهار شاخه دارند و سه یا پنج شاخه ندارند؟ باید دلیلی برای این کارها باشد.» این کتاب را نشر «آموت» منتشر کرده است.

نویسنده: آرتور شوپنهاور
مترجم: علی عبدالهی
نشر: مرکز
توضیحات: موضوع این کتاب، احترام و آبروست: مفهومی در بادی امر بسیار عینی و به ظاهر روشن که به نظر میرسد در زیر مجموعه ی اخلاق همگانی، اصول زندگی و رفتار شناسی فردی و اجتماعی جای میگیرد، تا ذیل یکی از مقولات فلسفی. اما چون نیک بنگریم، در می یابیم که تعریف دقیق آن نه تنها به آن سادگی که می پنداریم نیست، بلکه هم مسئله آفرین است و هم شناخت دقیق مرز آن با مفاهیم مشابه یا حتی مترادف خود آن مفهوم، در یک زبان و فرهنگ چه مایه دشوار است.
آبرو یا احترام مفهومی بسیار گسترده است و در پیوند با سنت های جامعه، و تعامل فرد با خود و دیگری و جامعه، در نهایت، با جوامع و ملل دیگر، معنا می یابد. این مفهوم در زبان فارسی هم مانند زبان آلمانی مترادفات زیادی- شاید حتی بیشتر از زبان آلمانی- دارد، از قبیل پاس، حرمت، اعتبار، اکرام، بزرگداشت، تکریم، اعزاز، ارج، ملاحظه و…

نویسنده: آرتور شوپنهاور
مترجم:علی عبدالهی
نشر: مرکز
توضیحات:
سقراط از شاگردانش می‌خواست هر بامداد در آینه بنگرند تا خویشتن را بشناسند.
بن‌مایه‌ی آینه، آن‌روی سکه‌ی خودشناسی را آشکار می‌کند، زیرا خودبینی پیامدهای ناگواری به‌بار می‌آورد. و خطای نارسیس (نماد خودشیفتگی)،درست همین است. آنکه شیفته‌ی زیبایی خود، مغرورانه بر تصویر آینگی خود خم می‌شود، فقط خودش را می‌بیند و قادر نیست هیچ خط و ربطی بین خود و واقعیت پیدا کند. فقط خویشتن خویش را شناختن، به معنای زندانی تصویر خود ماندن است.

نویسنده: آندریا اون
مترجم:مینا محمودی
نشر: البرز
توضیحات: کتاب چطور از خودم راضی باشم ؟ برایِ تمامِ زنانی‌ست که مصمم هستند شعله‌ای برای روشن کردن زندگی‌شان بیفروزند.

پشت جلد:

خانم‌های عزیز، در هرکجای این جهان که هستید، اگر قلبتان شکسته و احساس ناراحتی و ترس می‌کنید، خوش آمدید. ما یک صندلی خالی برایتان نگه داشته‌ایم. شما دقیقاً مثل خودِ ما هستید. ما شما را همان‌طور که هستید دوست داریم. هنوز هم می‌توانید اراده کنید که تغییر کنید و بهتر شوید. موضوعی هست که از آن کاملاً مطمئنم: وقتی زنی مصمم باشد زندگی‌اش را تغییر دهد، وقتی به خودش توجه کند و به چیزی فکر کند که بعد از تغییر به آن تبدیل می‌شود، آنگاه دیگر نمی‌توان او را متوقف کرد. و دیگر اینکه، خوانندۀ عزیز، این زن شما هستید. من به شما افتخار می‌کنم… هم به‌این‌خاطر که مصمم هستید خودتان را بهتر بشناسید و هم به‌خاطر اینکه اگر شروع کنید به شناختِ بیشترِ خودتان، آنگاه از این راهکارهای جدید بهرۀ بیشتری می‌برید. این راهکارها موجب می‌شوند حس بهتری به خودتان داشته باشید و در‌نتیجه انسانی خواهید بود که تغییر کرده است.

در قسمتی از کتاب چطور از خودم راضی باشم ؟ می‌خوانید :

چطور این مشکل را حل کنیم؟
عادت به انزواطلبی و پنهان شدن را به سختی می توان تغییر داد. کمک گرفتن از دیگران روحیه ای انتقادپذیر می خواهد. انتقادپذیر بودن ترسناک است؛ خیلی هم ترسناک است. شاید ما را پس بزنند یا خواسته مان را نپذیرند. شاید قضاوت شویم یا مورد انتقاد قرار بگیریم. گاهی وقتی انتقاد می کنند ساکت هستند، اما ما حس میکنیم… میفهمیم.
ساده بگویم، شاید نتوانیم آنچه را می خواهیم از دیگران بگیریم. خطرناک است. قلبمان را نشانه می گیرد. پس ساکت می مانیم. همچنین، همان طور که راشل در داستانش گفت، ما به زبان آوردن درد و رنج هایمان را ضعف می دانیم. وقتی با او صحبت کردم متوجه عقیده اش شدم؛ به باور او مردمی که مشکلاتشان را به شکلی احساسی با دیگران مطرح می کنند همیشه پس زده می شوند. او به خاطر مشکلاتش اول خودش را مورد انتقاد شدید قرار داد، بعد به راحتی مردم را سرزنش کرد چون فکر می کرد این مشکل به آنها هم مربوط می شود.

نویسنده:سوز اورمان
مترجم:فاطمه باغستانی
نشر: البرز
توضیحات: موضوع کتاب زن و پول از قول نویسنده: من زنان و مادران خانه‌داری را می‌بینم که بیست‌وچهار ساعت شبانه‌روز کار می‌کنند اما تمام کنترل و قدرتشان را به دست شوهرانشان داده‌اند زیرا پول درنمی‌آورند. من زنان مجرد موفقی را دیده‌ام که از تمرکز بر آنچه باید امروز انجام دهند تا آیندۀ مالی خوبی داشته باشند، امتناع می‌کنند. من زنانی را دیده‌ام که در ازدواج دوم خود هستند اما نمی‌توانند از دارایی‌هایی که قبل از ازدواج دوم جمع کرده‌اند مراقبت کنند و حتی از حرف زدن دربارۀ مسائل مالی با شوهر جدید خود طفره می‌روند. و از همه تکان‌دهنده‌تر این است که بسیار شنیده‌ام که زنان سالمند هنگام توصیف شرایط خود از عبارت‌هایی چون «ناتوان» و «ضعیف» استفاده می‌کنند. وقتی صحبت از زندگی مالی به‌میان می‌آید، این زنان پر از ندامت و پشیمانی هستند.
سؤال این است که چرا این کارها را با خودتان می‌کنید؟ چرا با دست خود داوطلبانه اقدام به خودکشی مالی می‌کنید و از همه بدتر این کار را با لبخندی بزرگ روی صورتتان انجام می‌دهید؟

در قسمتی از کتاب زن و پول می‌خوانیم :

داستان زندگی ات را از نو بنویس،
داستانم را تعریف نکردم که تو را تحت تأثیر قرار دهم بلکه می خواستم الهام بخشت باشم.
می خواهم درک کنی که فقط تحصیلات یا آنچه جامعه به تو می دهد، تعیین کننده سرنوشت تو نیست.
این خود تو هستی که تصمیم می‌گیری چطور داستانت را بنویسی و زندگی ات را به چه شکل سپری کنی.
نمونه های بی شماری از داستان ها در طول تاریخ و در سراسر فرهنگ ها وجود دارند
که نشان می دهند زنان از بسیاری چیزهای ضروری محروم بوده اند
پس جای تعجب ندارد که زنان امروز با مدیریت پول خودشان مشکل دارند.
مدیریت پول تجربه غریبی برای آنهاست. در طول عصرهای متمادی، وظیفه مردان بوده که پول برای خانواده بیاورند.
اگر قرار باشد یک نمودار تاریخی ترسیم کنید که تکامل زنان را از نان آور نبودن به نان آور شدن نشان دهد،
نقش های ما به عنوان افراد درآمد زا به ندرت قابل ترسیم خواهد بود. زیرا این پدیده بسیار جدید است.
اما زنان از شروع جنبش زنان به سرعت در محیط های کاری جای گرفته اند.
آیا آماری را که در فصل گذشته به آنها اشاره کردم به یاد داری؟

نویسنده: الکسیس کارل
مترجم: پرویز دبیری
نشر: نگاه
توضیحات: امروز باید به بهترین وضع روانی و بدنی انسان متمدن توجه کرد؛ یعنی باید برای پرورش موجوداتی پرمایه‌تر از تمام آنچه تا امروز به روی زمین زیسته‌اند، دست به کار شد. این تصمیم ضروری است، زیرا فکر ما به‌نسبت پیچیدگی مسائلی که باید حل شود، بزرگ نشده است؛ برای همین ما در آستانۀ اضمحلالیم. اجتماع امروزی جز به ارزش‌های مادی توجه ندارد و مسائل اصلی انسانی را که در عین حال مادی و معنوی است، فراموش کرده و نه‌تنها برایمان خوشبختی به ارمغان نیاورده، بلکه خود را برای جلوگیری از فساد ما ناتوان نشان داده است. پیروزی بر سلامتی کافی نیست. در هر فرد باید به پرورش کامل خصایل ارثی و شخصیت او نیز توجه کرد، زیرا کیفیت زندگی به مراتب مهم‌تر از خود زندگی است.

نویسنده: جرارد ادلمن
مترجم: رضا نیلی پور
نشر: نیلوفر
توضیحات:از زمان پیدایش انسان اندیشمند تاکنون مغز انسان از نظر ژنتیک، جهش جدیدی نکرده است. هیچ شاهدی برای هیچ‌گونه جهشی وجود ندارد. بنابراین سئوالی که مطرح می‌شود این است که با یک مغز واحد، تفاوت عملکرد میان انسان بدوی و انسان پیشرفته امروزی چگونه تبیین می‌شود. نگارنده در کتاب حاضر معتقد است که مدارهای مغزی، سازوکار جدیدی می‌یابند و بر همان زمینه آناتومیک قبلی، مدارهای فیزیولوژیک جدیدی به وجود می‌آید. مدارهای بازگشتی آگاهی نتیجه کارکرد این مدارهای جدید است. نگارنده در این کتاب، مکانیسم ایجاد آگاهی در انسان را بر مبنای ایجاد مدارهای نورونی توضیح می‌دهد و سپس وارد بحث مبسوطی در رابطۀ علی این مدارها با آگاهی می‌شود. وی در مراحل مختلف به نقش تاثیرگذار زبان در ایجاد و تکامل آگاهی اشاره می‌کند. به طوری که می‌توان گفت به نظر او و بسیاری از صاحب‌نظران دیگر، بدون زبان، آگاهی برتر در انسان به وجود نمی‌آید.

نویسنده: دیمون زاهاریادس
مترجم: زهرا ابراهیمی
نشر:علم
توضیحات:بسیاری از ما در مقاطع مختلف، در شلوغ ترین و گرفتارترین اوقات مان، عادت به «نه گفتن» نداریم و به افراد مختلف، چه رئیس یا همکار و چه دوستان و بستگان، فوری «بله» یا «چشم» می گوییم و با همین کلمه کوتاه، بار روانی و فشار کاری مضاعف بر خود وارد می کنیم.
چگونه می توانیم در موقعیت گوناگون، در مقابل نزدیک ترین دوستان و آشنایان، یا مدیران و بالادست ها، از «بله گفتن» دردسرساز اجتناب کنیم و ابتدا کارها و امور خودمان را الویت قرار بدهیم . این کتاب، روش ها و ترفندهای «نه گفتن» را در موقعیت های کوچک و بزرگ به ما می آموزند تا زندگی را آرام تر و کم استرس تر و با بهره وری بیشتر بگذارنیم.

نویسنده: آتول گاواندی
مترجم: حامد قدیری
نشر: ترجمان
توضیحات:آتول گاواندی، کتاب مرگ با تشریفات پزشکی — در رشتهٔ پزشکی خیلی چیزها یاد گرفتم اما میرایی۱ در میان آن‌ها نبود. در همان ترم نخستی که وارد رشتهٔ پزشکی شده بودم، جنازه‌ای سرد و چغر به من دادند تا تشریحش کنم، اما این تشریح صرفاً برای شناخت آناتومی بدن انسان بود و نه فهم میرایی. کتاب‌های درسی‌مان تقریباً هیچ مطلبی دربارهٔ سال‌خوردگی، سستی و مرگ نداشتند. این فرایند چگونه پیش می‌رود؟ آدم‌ها چگونه واپسین لحظات زندگی‌شان را تجربه می‌کنند؟ و این فرایند چه تأثیری بر اطرافیان آن‌ها می‌گذارد؟ از نظر ما و استادانمان، هدف تعلیمات پزشکی این بود که یاد بدهد چطور زندگی‌ها را حفظ کنیم، اما ایجاد آمادگی برای افول و مرگ جزء اهداف آن به حساب نمی‌آمد.

یادم می‌آید یک بار، در جلسه‌ای یک‌ساعته، به رمان کلاسیک تولستوی با نام مرگ ایوان ایلیچ پرداختیم و در آنجا دربارهٔ میرایی و فناپذیری بحث کردیم. این جلسه بخشی از سمینارهای هفتگی موسوم به بیمار-دکتر بود. این سمینارها گوشه‌ای از کوشش‌های نظام آموزش پزشکی بود برای اینکه ما را پزشکانی انسانی و چندبُعدی‌تر بار بیاورد. در آن سمینارها، چند هفته به ضوابط اخلاقی معاینهٔ پزشکی پرداختیم و در چند هفتهٔ دیگر هم چیزهایی دربارهٔ تأثیرات اقتصاد اجتماعی و نژاد بر سلامت یاد گرفتیم. نهایتاً یک بعدازظهر هم در باب رنج ایوان ایلیچ تأمل کردیم، رنج او در آن هنگام که به حال نزار افتاد بود و، به‌خاطر بیماری‌ای ناشناخته و لاعلاج، حالش روزبه‌روز بدتر می‌شد.