کتاب عبرت از وسیله انتقال میراث های علمی و فرهنگی گذشته به آینده یا پرورش ذهن و فکر و یا گسترش علم در سطح عمومی جامعه است، برای ما کتاب بیشتر از این رسالت دارد و آن عبارتست از تنها وسیله ی که امروز برای(( شدن)) و تربیت شدن و برای تنفس آزاد،اندیشه،در دسترس داریم. برای ما کتاب یک مربی بزرگ و شاید تنها مربی ما است.

و این است آن غار افلاطونی که زندگی نام دارد و تنها کسانی زندگی آرام و سعادتمندانه ای می توانند داشت که از بیرون بی خبرند… و در این غار تنها انسان است که می داند با گیاه و حیوان هم خانه است… و سر چشمه همه رنج هایش در همین آگاهی است تصادفی نیست که آن (( میوه ممنوعه)) را که در بهشت خورده(( درخت بینائی)) گفته اند… و این است معنای بی پایان آن حقیقت جاویدی که ((هبوط آدم)) نام دارد و عصیان آدم…

در این کتاب به رمز و رموز نگهداری و پرورش، طریقه ی خرید و نحوه ی استقرار گیاهان آپارتمانی بخصوص بامبو لاکی و تراریوم در داخل ساختمان با توجه به نیازهایشان آشنا می شوید که تا کنون در هیچ جا منتشر نگردیده است.

دفتر امور گلها و گیاهان زینتی وزارت جهاد کشاورزی
کارشناسان اتحادیه گل و گیاه ایران

این کتاب را برای آنهایی که توانسته اند یک قلمه ی گیاهی بی جان را مراقبت توام با عشق و علاقه به او جان بخشیده و از شکفتن یک برگ یا گل آن غرق در لذت و شادی شوند از آن انرژی مثبت بگیرند نوشته ام.

راهنمایی های ارائه شده در کتاب به هیچ وجه جنبه ی تخصصی نداشته و کاملا کاربردی بوده و عمل کردن به آنها برای همگان میسر می باشد.

پرهیز یا ترک اعتیاد به معنای خوشبختی در  زندگی نیست. مرحله ی اول باز توانی ترک اعتیاد است. اما بهبودی واقعی یعنی بازسازی یک زندگی رضایتبخش و خوش در مرحله ی دوم آغاز می شود. این کتاب به عنوان یک راهنمایی الهام بخش و عملی اطلاعاتی سودمند درباره ی مشاهده و تغییر عادتهای خود تخریبانه و توانایی ایجاد روابط سالم دراختیار خواننده قرار میدهد. در مرحله دوم بهبودی ارنی لارسن به ما آموزش می دهد که چگونگی راهی را که می رفتیم کنار بگذاریم و مکانی برای خوشبختی، موفقیت و عشق ایجاد نماییم.

کافکا در ژوئیه 1883 در پراگ اتریش به دنیا آمد. سبک نویسندگی او سورئالیسم است. آثار کافکا عمدتا در مورد تناقضات زندگی میباشد. او در مورد خودش می گوید: من یک نویسنده هستم حتی اگر چیزی ننویسم. هنرمند گرسنگی یکی از بهترین آار کافکا است. او در سال 1924 در وین در گذشت.

عباس نعیمی، متولد 1362 رشت، دانش آموخته رشته جامعه شناسی است. وی مدرس دانشگاه و پزوهشگر حوزه ی جامعه شناسی سیاسی، تاریخ ایران معاصر و به طور خاص جنبش جنگل می باشد. از جمله مقالات علمی- پژوهشی اوست: «بازشناسی سه جریان سیاسی جنبش جنگل و موضع ها و دیدگاه های آن ها»، « مطالعه تطبیقی پایگاه مردمی در سه جریان سیاسی جنبش»،« تحلیل جریان راست سازشکار در جنبش جنگا مبتنی بر نظریه نخبگان ویلفردو پارتو

در این کتاب با بیانی ساده و تصویری گویا، برای عاشقان گل  و گیاه و کسانی نوشته شده که دوست دارند ((بون سای)) را خودشان بسازند و یا پرورش دهند واز نتیجه ی کار غرق در لذت و شادی شوند؛ هم چنین برای افرادی که دوست دارند بون سای خریداری شده را به نحو احسن در خانه نگه داری کنند و به خوبی پرورش دهند، حاوی نکات جالب توجهی است.
به نظر اینجانب خرید بون سای آماده لذت بخش نیست،بلکه ساخت آن دلنشین، فرح بخش و شادی آفرین است. راهنمائی های ارائه شده در کتاب به هیچ وجه جنبه ی تخصصی نداشته و کاملا کاربردی می باشد و عمل کردن به آنها برای همگان میسر می باشد.

این دو معبود من اند. معبود می گویم، چه، علی بزرگ می گوید که: هر که به من حرفی آموخت مرا عبد خویش ساخت. بی شک این از آن حرف ها نیست که درکتاب ها و کلاس ها می آموزند، از آن گونه حرف هاست که آدمی را می سازند. همان گونه که هر کسی دو مرگ دارد، دو تولد نیز دارد. و دراین این آفرینش جدید، کسانی که چنین حرف یا حرف هایی را می آموزند آفریدگاران روح آدمی اند. این حرف از آ حرف های خلاقانه است، حرف های آفریننده!

به نظر برخی از صاحب‌نظران و متفکران امروزی یکی از مهم‌ترین آسیب‌های اجتماعی عصر جدید، که دامن‌گیر بسیاری از جوامع، چه مدرن و چه سنتی، چه توسعه‌یافته و چه توسعه‌‌نیافته، است بحران هویت است. بحران هویت اصطلاحی است که از ادبیات روان‌شناختی وارد ادبیات جامعه‌شناختی شده است. برای اولین بار اریک اریکسون این اصطلاح را برای توصیف وضعیت افرادی استفاده کرد که در تشخیص جایگاه خود در محیط پیرامونی، گروه و اجتماع خود دچار مشکل و تعارض شده بودند. به ویژه، از دیدگاه اریکسون بحران هویت غالباً در وضعیتی پدیدار می‌شود که فرد در تشخیص ارزش‌ها و هنجارهای جامعه، و به بیان درست‌تر، در تشخیص خوب و بد، زشت و زیبا، درست و نادرست، دچار تعارض‌های بنیادی باشد.

در این بخش از كتاب ده پزشك، روانشناس و روان پزشك با تجربه و متبحر در رشته خود، نتیجه‌ی سالها كار حرفه‌ای خود در زمینه‌های مختلف گرفتاریهای روانی افراد را، زیر نظر دكتر كریستف آندره كه روانپزشك و روان درمان گر می‌باشد

فرهنگ پرافتخار ایرانیت مردمی، بخشی از فرهنگ مردمی جامعه بزرگ شرق با محتوای حاکمیت و مالکیت جامعه بر اقتصاد، سیاست و فرهنگ از دوران باستان تاکنون میباشد. امید است با بررسی ساختار اجتماعی نهضت های عدالت خواهانه در سرزمین های جامعه بزرگ شرق در راه رهایی از فقر و ظلم، پیوند های فرهنگ مردمی اقوام خویشاوند شرقی از دوران باستان تا کنون آشکار تر شده، استحکام یافته و زمینه فرهنگی برای تشکیل ایالات متحده شرق ( اتحادیه مردم شرق) فراهم گردد.

حزب دموکرات ایران با توجه به شخصیت، قدرت و نفوذ بنیانگذار آن احمد قوام، یگانه حزبی بود که توانست در فضای کثرت  گرایی و پویایی سیاسی دهه بیست، کوتاه زمانی همه احزاب و تشکلهای سیاسی را تحت الشعاع خود قرار دهد و به عنوان حزبی مقتدر و تاثیر گذار برتحولات سیاسی- اجتماعی  ایران مطرح شود. این حزب توانست با تمهیدات و برنامه سازمان یافته خود، از یک سو به مقابله با شاه و دربار بپردازد و از سوی دیگر در برابر حزب توده ایران صف آرایی کند وهمچین در مجلس پانزدهم فراکسیونی با هشتاد نماینده تشکیل دهد. فقدان پژوهشی مستقل و جامع در باب حزب درموکرات ایران به رغم جایگاه محوری این حزب در تحولات دوره ای پر فراز و نشیب از تاریخ معاصر، از اهداف نگارش این اثر است.

به نظر برخی از صاحب‌نظران و متفکران امروزی یکی از مهم‌ترین آسیب‌های اجتماعی عصر جدید، که دامن‌گیر بسیاری از جوامع، چه مدرن و چه سنتی، چه توسعه‌یافته و چه توسعه‌‌نیافته، است بحران هویت است. بحران هویت اصطلاحی است که از ادبیات روان‌شناختی وارد ادبیات جامعه‌شناختی شده است. برای اولین بار اریک اریکسون این اصطلاح را برای توصیف وضعیت افرادی استفاده کرد که در تشخیص جایگاه خود در محیط پیرامونی، گروه و اجتماع خود دچار مشکل و تعارض شده بودند. به ویژه، از دیدگاه اریکسون بحران هویت غالباً در وضعیتی پدیدار می‌شود که فرد در تشخیص ارزش‌ها و هنجارهای جامعه، و به بیان درست‌تر، در تشخیص خوب و بد، زشت و زیبا، درست و نادرست، دچار تعارض‌های بنیادی باشد.