ماکس کولر یکی از برجسته‌ترین محققان قرن نوزدهم است که به تنهایی بنیان‌گذار چندین دانش و گرایش علمی به حساب می‌آید. دانش دین‌شناسی به ویژه دین‌شناسی تطبیقی و اسطوره‌شناسی بویژه اسطوره‌شناسی تطبیقی با نظریات وی شکل علمی به خود گرفتند. اسطوره‌شناسی یکی از دانش‌های مورد علاقه این نویسنده بود، چنان که بخش مهمی از پژوهش‌های وی به این حوزه اختصاص دارد. کتاب حاضر به بررسی مباحث اسطوره و اسطوره‌شناسی از نگاه ماکس کولر می‌پردازد.

کتاب “اسطوره و اسطوره‌شناسی نزد جوزف کمبل”، به دست نویسندگان بهمن نامور مطلق و بهروز عوض‌پور، در ابتدا به بیان شخصیت علمی جوزف کمبل پرداخته و سپس به شرح نحوه‌ی شکل‌گیری و پیشرفت اسطوره‌شناسی وی پرداخته است.

« در اتیوپی عنتر خانمی ، یعنی عنتر مونثی ، به نام لوسی، تصمیم گرفت با جهشی بزرگ زندگی اش را از این رو به آن رو کند . ما نمی دانیم هدف او از این جهش بزرگ چه بود. شاید در اندیشه این چیزی برای خوردن پیدا کند یا همسان مذکری تا با او جفتگیری کند. شاید هم در اندیشه پریدن روی درخت دیگری بود که تصور میکرد درخت بهتری است. او مطمئنا نمی دانست اتفاقی که آن روز با شکستن نیمی از استخوانهای بدنش برایش رخ می دهد ، او را تبدیل به مهم ترین و مشهورترین فرد گونه اش می کند . چنین ماجراجویی های بزرگی معمولا بهای گزافی دارند که برای لوسی جانش بود . البته اگر هم می دانست ، چندان فرقی برایش نداشت ، چون سه میلیون و دویست هزار سال پیش برای کسی شهرت اهمیتی نداشت . »

نویسنده کتاب «خاکسار و اهل حق» یعنی «نورالدین چهاردهی» تمام آداب و رسوم فرقه های چهارگانه خاکسار و یازده طایفه اهل حق را شرح داده و خواننده را به این کتاب ارجاع می دهد.
خاکساریه صوفیانی هستند که شبیه درویشان هستند و طلسمی در دست و کلاه نمدی به نام تاج که به دستور رئیس فرقه بر سر می گذارند در کوچه ها و بازارها و کوچه های کشکول می گردند. آغاز مشخصی برای پیدایش این سلسله وجود ندارد، اما تداوم و قرابت آن با مسلک اهل حق نشان از رابطه این دو دارد. این شباهت باعث شده که برخی تصور کنند خاکساریه گروهی از افراد صالح هستند. برخی آن را ادامه قلندریه می دانند و برخی معتقدند پدر شاه عباس صفوی آن را تأسیس کرده است…

در این کتاب اسطوره ها و باورهای ابتدایی و کهنی که زاینده اسامی گیتایی بوده اند مطرح شده اند, خاصه در مورد آب و کوه . بخشی از کتاب کلی و تا حدی جهانی است و دو بخش مربوط به نجد و شبه قاره پیش از ورود آریائیان است…

کتاب فرهنگ اساطیر کلاسیک (یونان و روم) به نویسندگی مایکل گرانت،جان هیزل توسط انتشارات ماهی منتشر شده است

وقتی بعد از کودتا به تهران برگشتم، هنوز در حالت سردرگمی بود که حاکم شده بود
کشور، مردم را به اطاعت و انضباط فرا می خواند، اما پوشیده نیست که نوعی
ابری و گناه بر جان مردم حاکم است. حالت کنایه رضا. از وقتی که دور بودم
ایران در زمان مصدق تجربه دست اولی نداشتم ولی شنیدم
ایران پر جنب و جوش و هیجان انگیز بود و من احساس کردم بازیافت به یک شخصیت تبدیل شده است.
نگاه کردن به خارجی نه به عنوان یک فرد برتر، بلکه به عنوان یک حریف
انسان طبق ذات خود میل به بیان شخصیت خود دارد، حتی اگر نیازمند باشد، حتی اگر گرسنه باشد.
در زمان بازگشت، دو سال و چند ماه از 7 مرداد گذشته بود، توانستم
این احساس حقارت را در مردم ببینید، حتی احساسی شبیه به شرم و شکست، چرا دادند
در کودتا در زمان مصدق شاید بیش از حد احساسات خرج کرده بودند.
ما همیشه این مشکل حفظ تعادل بین احساس و عقل را نیز داشته ایم
به عنوان نوسان بین دلبستگی و رها شدن، مانند گیاهانی که در آفتاب و در سایه جمع می شوند.
باز می شوند