نویسنده: هال زینا بنت
مترجم: محمد گذرآبادی
نشر: هرمس
توضیحات: کتاب “ذهن هولوتراپیک؛ راهی به سوی جهان هولوگرافیک” به بحث درباره کشفیات پیشرفتهای جدید در زمینه شناخت آگاهی بشر اختصاص دارد و آن گونه که مؤلف تصریح می‌کند حاصل تجربه‌ها، مشاهده‌ها و دریافتهای وی طی سی و پنج سال تفحص روشمند درباره ارزش حالتهای نامعمول آگاهی است که درک خواننده را از ذهن و قدرت ذهن دگرگون می‌کند. این کتاب در چهار بخش تدوین شده است. در بخش نخست با عنوان “به چالش کشیدن جهان نیوتونی”، مباحثی چون “جهان به مثابه ماشین: نیوتون و علوم غربی”، “آگاهی و کیهان”، “هولوگرامی و نظم مستتر”، “در جستجوی نظم پنهان”، “انقلاب در آگاهی و جهان‌بینی علمی جدید”، “گشودن درها فراتر از واقعیت روزمره”، “گشودن رازهای نوباوگی و کودکی” و ‌”سفر به درون: اعماق آگاهی” مورد بحث قرار گرفته‌اند. “ماتریسهای پیش از تولد” عنوان دومین بخش این کتاب است که به عواملی می‌پردازد که آگاهی بشر را از زندگی پیش از تولد تا تولد شکل می‌دهند و موضوعاتی چون “تمامیت و جهان آمنیوتیک”، “اخراج از بهشت”، “کشمکش مرگ و تولد دوباره” و “تجربه مرگ و تولد دوباره” را در کانون توجه خود قرار داده است. عنوان بخش سوم “پارادایم فرافردی” است و بر این نکته تأکید می‌کند که آگاهی ورای این باور است که آگاهی تنها به منزله نتیجه زندگی فردی ما وجود دارد. بنابراین آگاهی فرافردی چیزی است خارج و مستقل از ما که در ذات خود محدود به ماده نیست. در نهایت چهارمین و آخرین بخش کتاب عنوان “به سوی روانشناسی نوین وجود” را بر پیشانی دارد و مؤلفان در آن مباحثی چون “دورنماهای تازه از واقعیت و سرشت بشر”، “ماهیت اختلالهای عاطفی و روان‌تنی”، “روان‌درمانی و روشهای درمان”، “ریشه‌های خشونت بشر و بحران فعلی جهانی”، “استبداد خودِ سایه‌گون” و” انعکاسها و بازتابهای جهنم” را مورد بحث قرار داده‌اند.

نویسنده: مارتین بوبر
مترجم: ابوتراب سهراب، الهام عطاردی
نشر: فرزان روز
توضیحات:
کتاب من و تو نوشته‌ی مارتین بوبر می‌باشد که ابوتراب سهراب/ الهام عطاردی آن را به فارسی ترجمه کرده است. این کتاب توسط انتشارات فرزان روز چاپ و در 216 صفحه به بازار عرضه شده است.آخرین چاپ آن مربوط به سال 1398 بوده و می‌توان به لحاظ موضوع‌بندی آن را در بخش فلسفه قرار داد.

نویسنده:پرودس اکتور شرور
مترجم:خشایار بهاری
نشر: فرزان روز
توضیحات:
آیین زرتشت یکی از کهن‌ترین ادیان جهانی در هزاره دوم قبل از میلاد و در بین قبایل ایرانی آسیای میانه است. تنها مجموعه جامع ترجمه متون زرتشتی اثر «E.west» در سری کتب مقدس مشرق زمین، از حوالی سال 1900 است. از آن پس، تنها برگزیده نوشته‌های زرتشتی به انگلیسی را «ویلیام مالاندرا» به دست داده که البته تنها دربردارنده متون اوستایی و پارسی باستان است. نویسنده در این کتاب بر آن بوده است که پیدایش شماری از مفاهیم کلیدی را در گاتها و اوستای متأخر، بیشتر از متون ادبیات پهلوی بررسی کند. در این میان بیشتر متونی مورد توجه بوده که دربردارنده تفکر روحانی‌مآب و مباحثی درباره ایمان هستند.

نویسنده: اردلان عطارپور
نشر: علم
توضیحات:
کتاب مو لای درز فلسفه را که باز می‌کنید، خنده‌تان می‌گیرد. کتاب نه تنها پیش‌گفتار دارد بلکه پیش از گفتار هم دارد که اتفاقا پیش از گفتارش جدی‌ست و بقیه‌ی کتاب طنز. طنزی جالب و نقادانه که شاید چیزی از علم فلسفه به شما نیآموزد ـ به نظر هم هدف نویسنده‌ی محترم آموزش فلسفه نبوده است. ـ اما کتابی سرگرم‌کننده است که در عین بازی و شوخی با جملات برخی از برزگان فلسفه، تلنگری هم به اجتماع و باورهای‌مان می‌زند. کتاب جذاب از آقای اردلان عطارپور، روزنامه‌نگار سیاسی، که خواندنش خالی از لطف نخواهد بود. (۱)

در بخشی از پیش‌گفتار کتاب چنین می‌خوانیم:

«دکارت گفته است: هیچ چیز در دنیا بهتر از «عقل» تقسیم نشده است، چون هر کسی فکر می‌کند بیشتر از بقیه دارد.

اما حکیم دیگری گفت: هیچ چیز در دنیا بهتر از «عقل» تقسیم نشده بود، اگر هر کسی فکر می‌کرد کمتر از بقیه دارد.

نویسنده: دکتر علی فلاح رفیع
نشر: علم
توضیحات: کتاب فلسفه دین هگل : هگل در زمره ی آن دسته فیلسوفانی است که متفکران و صاحبان اندیشه بعد از وی با یکدیگر در باب رد و قبول فلسفه اش اختلاف نظر شدید داشته اند. عده ای با خصومت مثال زدنی بر وی به دیده ی رد و انکار نگریسته و برخی نیز با ارادت تمام وی را به چشم عنایت پذیرفته اند.

نویسنده: کرن آرمسترانگ
مترجم: ع.پاشایی، نسترن پاشایی
نشر: فرا روان
توضیحات:
“دگرگونی بزرگ” اصطلاحی است که به معنی خاصی در غرب جا افتاده است. غربیان آن را برای وصف حاصل جمع یک رشته از تغییراتی به کار می‌برند که خاستگاه به هم‌پیوسته‌ای دارند و در مدت دو قرن، از 1700 تا 1900، در اروپا پیدا شده‌اند. اما نویسنده‌ی کتاب حاضر، این مفهوم را به عصر محوری عصری که در تحول معنوی انسانیت نقش محوری دارد تسری می‌دهد و برای تفکیک این دو “دگرگونی بزرگ”، رویداد اخیر را “دگرگونی بزرگ غرب” یا غربی می‌خواند. قرن‌های میان 300 و 800 ق . م شاهد انفجار مفاهیم دینی نو بود. پیدایی آن‌ها پس از مهار آتش به دست انسان، دومین رویدادی است که از بیخ و بن فهم‌ ما را از آن‌چه باید انسانی باشد دگرگون می‌کند. چرا سقراط، بودا، کنفوسیوس، ارمیا، لائوزه، و دیگران، همه در طول یک دوره‌ی پانصدساله ظهور کرده‌اند؟ و چرا تصورات همه‌ی آن‌ها درباره‌ی انسانیت‌ این همه شبیه‌اند؟ در کتاب حاضر، نویسنده این دوره‌ی چشم‌گیر، و پیوند میان چنین گروه ناهمسان فیلسوف‌ها، عارف‌ها، و الهی‌دان‌ها را بررسی کرده است.

نویسنده: پل هالترن
مترجم:فاطمه هنتیان
نشر:سبزان
توضیحات:کتاب «تاس اینشتین و گربه شرودینگر» شرحی از رفاقت­ها و رقابت­های دو فیزیکدان برجسته است که هریک دارنده جایزه نوبل بودند و هر دو، دوران اوج کاری خود را پشت سر گذاشته بودند. اینشتین طرفداران زیاد و شهرتی فوق­العاده داشت، اما شرودینگر در مقایسه با او کمتر از استقبال عموم برخوردار بود. آلبرت اینشتین نظریه زیبای نسبیت را ارائه و دنیای جدیدی از رفتار طبیعت را رمز گشایی کرد، اما ذوق او به کنکاش عمق طبیعت، همچنان او را به فهم عمیق­تر رهنمون می­کرد تا جایی که بتوان طبیعت را در چارچوبی واحد بیان نمود. اروین شرودینگر، خالق معادله موج در مکانیک کوانتوم، نیز مانند اینشتین به دنبال فهم رفتار طبیعت در چارچوب واحد بود. او همراه با اینشتین در مخالفت با تعبیر احتمالاتی مکانیک کوانتوم هم عقده بود و آزمایش گربه شرودینگر را به کمک اینشتین مطرح کرد، اما دیری نپایید که این دو خردمند در کنار احترام به یکدیگر و نظرات مشترک میانشان به اختلاف نظرهایی رسیدند و این امر مجادله­ای زیبا و علمی میان آن­ دو به وجود آورد. پل هالپرن، با موشکافی دقیق و تحقیقات گسترده، حقایقی را در مورد جنبه­هایی از کشفیات آن دو را برای ما بازگو می­کند و در کنار این موضوع با استفاده از تعابیری ملموس، برخی از مفاهیم فیزیک را برای عموم به گونه­ای شرح می­دهد که مقبول طبع عامه مردم بیفتد.

نویسنده: فردریش نیچه
مترجم: محمدباقر هشیار
نشر: فرزان روز
توضیحات:اراده معطوف به قدرت، آخرین و یكی از معروف‌ترین اثار نیچه است كه حدود چهل‌سال پیش نخستین ترجمه آن را مرحوم دكتر باقر هوشیار كه فضل تقدم در معرفی و ترجمه آثار نیچه به زبان فارسی متعلق به اوست منتشر كرد و مدت‌هاست كه نایاب بود و، به یك معنی، حتی فراموش شده بود. در این چاپ جدید، تغییری در نوشتار دكتر هوشیار داده نشده، فقط حروف‌چینی و رسم‌الخط آن به صورتی امروزین درآمده است تا بیشتر هم‌سنگ و هم‌تراز این اثر با اهمیت، كه تاثیری شگرف در فكر و اندیشه انسان‌های امروزی داشته است، بشود.

نویسنده: آلن لایتمن
مترجم: مهتاب مظلومان
نشر: چشمه
توضیحات: هر کدام از ما گمان می­کنیم که در دنیایی زندگی می­کنیم که بر آن تنها یک زمان حاکم است.ولی از یاد می­بریم که در درون ما زمان­های بی شماری جای دارند.در این کتاب هر کدام از این زمان­ها به تنهایی دنیایی را به وجود می­آورند و «الن لایتمن» با بیانی ساده و لطیف واکنش­های ساکنان شهر کوچکی را در سویس،در هر کدام از این دنیاها تشریح می­کند.اینا دنیاها که غیر واقعی به نظر می­آیند،هرکدام جزئی از زندگی درونی ما را تشکیل می­دهند.زیرا هر کدام از ما رزوی احساس کرده است که در دنیایی زندگی می­کند که فردایی ندارد.یا در دنیایی که فقط بر روی یک گذشته و یک خاطره بنا شده است،یا حتی در دنیایی که زندانی نظم و ضبط ساعت است.آیا دلیل واکنش­های خود یا اطرافیان­مان را که گاه شگفت­آور و تعجب­برانگیز است نمی­توان در تجزیه زمان یافت.

نویسنده: کارل مارکس
مترجم: باقر پرهام
نشر: مرکز
توضیحات: مارکس همان‌گونه که انگلستان را الگوی تکامل اقتصادی سرمایه‌داری می شمرد، فرانسه را نیز الگوی تکامل سیاسی آن می‌دانست و به همین دلیل همیشه مانند اغلب اندیشمندان سده‌ی نوزدهم به تحولات و رویدادهای سیاسی فرانسه توجه بسیار داشت. ثمره‌ی این توجه سه اثر مکمل و مرتبط هیجدهم برومر لویی بنا پارت، جنگ داخلی در فرانسه و کتاب حاضر بودند، که خوشبختانه مترجم و ناشر توانسته‌اند ترجمه‌ی هر سه آن‌ها را در دسترس خوانندگان فارسی زبان قرار دهند. مارکس رویدادهای بین انقلاب 1830 و انقلاب 1848 را به کودتای 1851 لویی بنا پارت انجامید تجلی روابط طبقاتی اجتماعی گوناگون فرانسه آن روزگار و نبرد آنان برای چیرگی بر دستگاه قدرت سیاسی می‌داند و در این کتاب به تحلیل آن روابط و مبارزه‌ها می‌پردازد. در ویراست دوم ترجمه‌ی فارسی کتاب، غلط‌های چاپی بر طرف شده و در ترجمه نیز اصلاح‌هایی در جهت رساتر و روان‌تر شدن متن انجام شده است.

نویسنده: دکتر راجر بوشه
مترجم: فریدون مجلسی
نشر: مروارید
توضیحات:
این مجموعه حاوی آرا و نظریات متفکران و نظریه‌پردازان سیاسی درباره‌ی “جباریت” است با این موضوعات: “روان‌شناسی سیاسی جباریت/ افلاتون”، “جباریت به مثابه‌ی امری غیر طبیعی/ ارسطو”، “جباریت به عنوان سیاست تظاهر/ تاسیت”، “شکست جباریت‌های شهر یارانه/ ماکیاول”، “ترس از سلاطین و سوداگران/ مونتسکیو”، “لذایذ بنگی/ توکویل”، “استبداد طبقاتی و مقام کار/ مارکس”، “باز تولید جباریت/ فروید”، “گریزناپذیری سلطه‌ی دیوان‌سالارانه/ وبر”، “و سه تفسیر اولیه‌ از آلمان نازی/ فروم، نیومان و آرنت”. در بخش نتیجه‌گیری برای نمونه نگارنده با طرح این پرسش که “بر مردان و زنانی که از سوی جباریت، سرکوب می‌شوند، چه می‌گذرد؟” تصریح می‌کند: “تاسیت معتقد است که در برخی از جباریت‌ها هرگون خصلت اخلاقی ناپدید می‌شود و رعایا به خاطر احساس نومیدی نسبت به آینده در انواع شهوات زیاده‌روی می‌کنند. افلاتون از جباری سخن می‌گوید که مردمان را با آشپزی آرام می‌کنند؛ یعنی با برآوردن هوس‌هایشان. “ارسطو” و “تاسیت” می‌گویند که می‌توان مردمانی را با سرگرمی و تفریح آرام کرد. و “مونتسکیو” و “توکویل” معتقدند که مستبدها، آزمندی و طمع‌ورزی خصوصی را تشویق می‌کنند تا این که رعایا با حکومت مطلقه مخالفت نورزند. “افلاتون”، “تاسیت” و “نویمان” معتقدند که رعایا برای بقا درگیر نقش‌بازی کردن می‌شوند و نقش‌هایی را بازی می‌کنند که فکر می‌کنند جباران مایل به دیدن آن هستند تا موجب بدگمانی نشوند. “مارکس”، “وبر” و “نویمان” توجه‌ها را به نکته‌ای جلب می‌کنند که فوکو آن را ریزسیاست جباریت می‌نامد؛ یعنی آن‌چه برای کارگران در کارگاه، برای اقلیت‌های قومی و برای زنان رخ می‌دهد. جبار در واقع درگیر کاری می‌شود که ماکیاول آن، را هنر کشورداری می‌نامد، اما این‌ کار، هنری است که در آن حل هر مساله‌ای تقریبا همیشه مساله‌ی دیگری را برمی‌انگیزد”.

نویسنده: کیث بوکر
مترجم: وحیداله موسوی
نشر: بان
توضیحات:
این کتاب با تکیه بر آرای فردریک جیسمون به بررسی پدیده پسامدرنیسم به مثابه یک دوره زمانی خاص و به مثابه یک سبک متمایز می‌پردازد. از نظر جیمسون از دهه 1960 شکل جدیدی از زندگی اجتماعی و نظم اقتصادی هویدا شد که آن را سرمایه‌داری متأخر یا افراطی‌ترین شکل سرمایه‌داری می‌نامد و از مشخصه‌های اصلی آن شکل‌گیری نظام تبلیغات برای فروش کالاها و خلق بازارهای جهانی برای تولید و مصرف کالاها و خدمات است. سبک زیبایی‌شناختی پسامدرن بازتاب همین تغییرات اجتماعی-اقتصادی است. از نگاه کیث بوکر، این کتاب در پی یاری‌رساندن به ادراک عمومی از پست‌مدرنیسم به‌ مثابه‌ی پدیده‌ای فرهنگی است. او با استفاده از نمونه فیلم‌های عامه‌پسند و قابل ‌دسترس، تلاش می‌کند این مبحث را برای مخاطبان نسبتاً گسترده قابل‌فهم کند و به تبلورهای پست‌مدرنیسم در فیلم‌های متنوعی بپردازد.

در فصل یکم با تأکید بر نمونه فیلم‌هایی مانند تایم کد، مولن روژ!، بدو لولا بدو، زلیگ، یادآوری، باشگاه مشت‌زنی، قاتلان بالفطره و مرثیه‌ای برای یک رویا به رواج تکه‌تکه‌شدگی مضمونی، فرمال و روایی در فیلم‌های اخیر پست‌مدرن پرداخته می‌شود، به خصوص به پدیده‌ی سینمای «هایپرلینک» در آثار کوئنتین تارانتینو، الخاندرو گونزالز ایناریتو و دیگران. فصل دوم به نوستالژی به‌ مثابه‌ی شیوه‌ای رایج در فیلم پست‌مدرن در فیلم‌هایی مانند مخمل آبی، کمدی جنسی شب نیمه‌ی تابستان، داستان شوالیه، مولن روژ!، دیوارنوشته‌های آمریکایی، آخرین نمایش، شبح بهشت، گریس، اسپری مو، بچه زرزرو، بازگشت به آینده، پگی سو ازدواج کرد، پلزنتویل، آستین پاورز، دنیای وین، شیرین و رذل، کانزاس سیتی، ای برادر کجایی؟، سکه‌هایی از بهشت، و رقصنده در تاریکی اختصاص دارد. فصل سوم نیز به نوستالژی پست‌مدرن در فیلم‌های اخیر و وام‌گیری از سبک‌ها، نقش‌مایه‌ها و مصالح پیشینیانشان می‌پردازد. فیلم‌های مورد بررسی عبارت‌اند از التقاط‌های متعدد برایان دی پالما از فیلم‌های آلفرد هیچکاک، بازسازی نما‌به‌نمای فیلم روانی هیچکاک به وسیله‌ی گاس ون سنت، و استفاده از التقاط ژانری در فیلم مردی که آن‌جا نبود از برادران کوئن. همچنین فیلم‌هایی درباره صنعت سینما مورد تحلیل قرار می‌گیرند: پنچری، هشت‌و نیم، خاطرات استارداست، رز ارغوانی قاهره، بارتون فینک، ای برادر کجایی؟، سیسیل ب. دیمنتد، اد وود و بازیگر. فصل چهارم به جمع‌بندی نگاه نویسنده به التقاط در فیلم‌های پست‌مدرن و نیز استفاده از تلویزیون و سایر رسانه‌ها به‌مثابه‌ی منبعی از سبک و محتوا در تصاویر متحرک آمریکایی اختصاص دارد. همچنین بررسی پدیده‌ی اقتباس سینمایی از مجموعه‌های تلویزیونی، و نیز فیلم‌هایی که تلویزیون دستمایه‌ی اصلی‌شان است، از جمله با تلویزیون بمانید، دنیای وین، جاصابونی، جوزی و پیشی‌ها، نمایش ترومن، ادتی‌وی، حضور، به خاطرش مردن، ویدیودرم، و کلیک. فصل پایانی کتاب جمع‌بندی یافته‌های فصل‌های پیشین است، از سوی دیگر، با توجه به سبک‌های متمایز و شخصی فیلمسازان پست‌مدرن، به فیلم‌های لینچ، برتون، تارانتینو و دیوید کراننبرگ پرداخته می‌شود که همگی عموماً کارگردانان پست‌مدرن محسوب می‌شوند و به دلیل فیلم‌های امضادارشان متمایز و معروف‌اند.

نویسنده: کازیمیر تزآژدو کیویچ
مترجم: منوچهر بزرگمهر
نشر: شفیعی
توضیحات: کتاب مسائل و نظریات فلسفه، کشور لهستان در بیست سال فاصله بین دو جنگ بزرگ که استقلال واقعی داشت از لحاظ منطق و فلسفه به عالم علم خدمات جالب توجهی انجام داده استو منطق به صورت جدید ریاضی آن اگر به زبانی نوشته شود که مردم به آن کمتر آشنایی دارند، از این حیث چندان زیانی نمی بینند…

نویسنده: نایجل واربرتون
مترجم: مریم تقدیسی
نشر: ققنوس
توضیحات: کتاب حاضر به معرفی متفکران بزرگ فلسفه غرب می‌پردازد و مهم ترین نظریات آنها را درباره دنیا و روش بهتر زیستن بررسی می‌کند. «نایجل واربرتون» در فصل‌های چهل گانه این کتاب ما را به گشت و گذار در عمده ترین نظریات تاریخ فلسفه می‌برد. او داستان‌های جالب توجه و اغلب عجیب و غریبی در باره مرگ و زندگی فلاسفه‌ای بازگو می‌کند که ما را به تاُمل وا می‌دارند. نایجل واربرتون نه تنها تاریخچه فلسفه را به شکلی قابل درک روایت می‌کند، بلکه ما را به فکر کردن، بحث کردن، استدلال کردن و سوْال کردن ترغیب می‌کند. تاریخچه کوتاهی از فلسفه خلاصه‌ای از جستجوی همیشگی بشر در زمینه درک فلسفی به‌دست می‌دهد و از خواننده دعوت می‌کند که در این بحث جذاب شرکت کند. بحثی که از چرایی ماهیت واقعیت و روش زندگی آغاز می‌شود. پرسش‌هایی که ذهن سقراط حکیم را به خود مشغول کرده بود و او را هر روز به بازار آتن می‌کشاند تا سؤالات عجیب خود را از مردم ‌بپرسد و ذهن آنها را برآشوبد. چون با پرسیدن این سؤالات به آنها نشان می‌داد که چقدر درکشان از دانسته‌هایشان اندک است.

نویسنده: غلامعلی حدادعادل
نشر: سروش
توضیحات: لباس پوشیدن شأنی از شئون انسان است و منشأ اصلی پیدایش لباس نیاز به محفوظ ماندن و عفیف ماندن و زیبا بودن است. اما آنچه پوشش گروه‌های اجتماعی را در جوامع گوناگون از هم متمایز می‌کند وجهۀ دیگری از لباس است که وجهه و بعد فرهنگی آن است. اختلاف بین تن‌پوش مردم جوامع مختلف ناشی از فرهنگ و جهان‌بینی آن جوامع نیز هست؛ حتی مبین و آئینۀ آن جهان‌بینی نیز تواند بود. دکتر حداد عادل در این کتاب با زبان و استدلالی روشن و بدون تعقید دربارۀ فرهنگ برهنگی و نیز برهنگی و فقر فرهنگی سخن گفته است. رابطۀ لباس غربی با فرهنگ غربی، سرمایه‌داری و لباس، زمینه‌های تاریخی و بازوهای علمی و فلسفی تبلیغ برهنگی، رابطۀ حجاب با فرهنگ اسلامی، لباس و سرّ ضمیر، ورود بی حجابی به ایران و غربی شدن لباس ژاپنی‌های سنتی با استدلالاتی سرراست و منطقی واکاویده شده‌اند. فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگ یاعتراضی صادقانه است در برابر جهانی که برهنگی را لباس می‌داند.

مترجم: رامین جهانبگلو
نشر: فرزان روز
توضیحات: در این کتاب اندیشه های بسیاری از متفکران و نویسندگان امروز جهان به صورت گفت و گوهایی جذاب و شیرین معرفی شده است.
گفت و گوها از مرز روایت های شخصی فرا می رود و هم زمان به مسائلی می رسد که تاریخ قرن بیستم و مدرنیته برایمان مطرح می کنند.

اکثر روشنفکرانی که زندگی و افکارشان در این کتاب آمده است، خود را به گونه ای فرزندان مدرنیته و درگیر با عقل مدرن می دانند؛ در حقیقت تجربه مدرنیته، تجربه شخصی و فکری هر یک از آنان نیز هست.
بدین گونه، مدرنیته موضوع اصلی عقل مدرن است، و نقد عقل مدرن کوششی است برای سنجش و ارزیابی «بحران» مدرنیته.

نویسنده: دیتمار فن در فردتن
مترجم:تهمورث ‌بشریه
نشر: نگاه معاصر
توضیحات: چندی است که شکل گرایی و کمیت فازایی عرصه علم و فن را در نور دیده و حجم کلانی از ادبیاتی در حوزه های مختلف رونوشت برداری میشود. حقوق و فلسفه نیز، متاسی بدین سیره نامیمون از قافله عقب نمانده اند تا آنجا که در بسیاری از کارها تنها نامی از پژوهش بر جلد باقی مانده و شاید نانی برای برخی که از آن مسیر بی هیچ ملاحظتی نان خویش می جویند.

نویسنده: ع.پاشایی
نشر: نگاه معاصر
توضیحات: موضوع این کتاب عرفان بودایی است، یا دقیق‌تر گفته باشیم، پژوهشی است در کهن‌ترین سوتره ها یا سوره‌های عرفانی-بودایی هند، که به سوره‌های پرگیاپارمیتا معروف است و می‌توان آن‌ها را سوره‌ی کمال شناخت…

نویسنده: فردریک‌چارلزکاپلستون
مترجم:داریوش آشوری
نشر:علمی فرهنگی
توضیحات: مفصل ترین کتاب تاریخ فلسفه در زبان فارسی به احتمال زیاد تاریخ فلسفه نوشته فردریک کاپلستون است که مرجع درسی دانشجویان فلسفه، و هم مرجع تدریس بسیاری از اساتید آنها، از دوره لیسانس تا دکترا است.

دوره نه جلدی تاریخ فلسفه، به قلم چارلز کاپلستون، که به همت عده ای از مترجمان زبده به فارسی ترجمه شده است. مجموعه ای در دسترس خوانندگان فارسی زبان قرار می دهد که تا حد زیادی می توانند آنان را از متن های دیگر بی نیاز سازد، زیرا هدف نگارنده این بوده است که سیر تحول فلسفه را از آغاز تا اواخر قرن بیستم با زبانی ساده و روان برای خواننده تحصیل کرده معمولی بیان کند.

این کتاب ترجمه کامل جلد هفتم از تاریخ فلسفه می باشد.

بخش یکم: سیستم های ایده باورانه پس-کانتی
بخش دوم: واکنش در برابر ایده باوری متافیزیکی
بخش سوم: جریان های پسین اندیشه

نویسنده: برایان مگی
مترجم:ابوالفضل رجبی
نشر: نقش جهان
توضیحات: برایان مگی فیلسوفی است که اگر دوباره به دنیا می‌آمد، دوست داشت آهنگساز شود، «یک آهنگساز خوب و موفق». او نویسنده‌ای نام‌آشنا در حوزه‌ فلسفه است که توانسته با زبانی ساده و در عین حال پرقدرت مخاطبانش را با خود همراه کند. کسی که همواره تلاش کرده است شرحی بدون غرض و بی‌طرفانه از چیستی فلسفه و مهم‌ترین نظریه‌های فلاسفه بزرگ ارائه دهد. در ایران نیز آثار مگی به لطف ترجمه سال‌ها است جای خود را باز کرده است.
«فلسفه نوین بریتانیا» که ابوالفضل رجبی آن را ترجمه کرده شامل گفت‌وگوهای برایان مگی با صاحب‌نظران فلسفه معاصر بریتانیایی است که در نهایت مجموعه‫ای نسبتاً مفصل و جامع درباره فلسفه بریتانیایی در قرن بیستم ارائه می‌دهد. هرچند نویسنده خود در مقدمه به این مسأله اشاره کرده است که این کتاب صرفاً مقدمه‌ای قابل توجه بر فلسفه معاصر بریتانیا است و نه شرحی جامع. در این کتاب علاوه بر مرور سیر تاریخی فلسفه در بریتانیا، به قهرمانان آن هم‌چون راسل، ویتگنشتاین، مور و اوستین پرداخته می‌شود، هم‌چنین پیوندهای این فلسفه با حوزه‌های همسایه یعنی دین، هنر، اخلاق و نظریه اجتماعی در نظر می‌آید. این کتاب دو مزیت دیگر نیز دارد: از یک سو فیلسوفانی هم‌چون استراوسون و رایل که در خارج از جهان انگلیسی‌زبان چندان شناخته‌شده نیستند، بررسی می‌‌شوند. از سوی دیگر همنشینی‌های فلسفه اخیر بریتانیا و اروپای قاره‌ای و نسبت این دو با یکدیگر نیز ارزیابی می‌شود.
کتاب از دوازده گفت‌وگو تشکیل شده است که 8 مصاحبه‌ی آن درباره نظریه‫‌پردازان صاحب‌‫نام سنت تحلیلی از جمله راسل، ویتگنشتاین، پوپر، مور، اوستین، آیر، استراسون و رایل و 4 مصاحبه دیگر درباره نسبت فلسفه با دین، هنر، اخلاق و نظریه اجتماعی است.
گفت‌وگوی اول با استوارت همپشر و گفت‌وگوی هشتم با پوپر، استراسون و وارناک است که بحث نسبتاً مفصلی است درباره راسل. در واقع همان‌طور که در این گفت‌وگوها هم مطرح می‌شود تقریباً تمام مسائل مهم سنت تحلیلی با راسل آغاز می‌شود به‌گونه‌ای که در تمام صورت‌بندی‌های مهم مسائل فلسفه تحلیلی حضور راسل قابل لمس است.
در گفت‌وگوی دوم مگی با دیوید پیرس در خصوص چیستی و نسبت دو جهت‌گیری ویتگنشتاین و هم‌چنین پیامدهای هر کدام به بحث و گفت‌وگو نشسته است. آیر، پوپر، رایل و استراسون به ترتیب در فصل‌های سوم، چهارم، ششم و هفتم در مورد خودشان صحبت می‌کنند. کمتر پیش آمده فلیسوفی مقابل برایان مگی بنشیند و فرصت این را داشته باشد که از خود بگوید.
فصل پنجم شرحی است که جفری وارناک از مور و اوستین ارائه می‌دهد. مور کسی است که به همراه راسل در شکل‌گیری سنت تحلیلی سهمی اساسی داشت.
فلسفه‌های دین، اخلاق، نظریه اجتماعی و هنر موضوعاتی است که در گفت‌وگوهای نهم تا دوازدهم به آن‌ها پرداخته شده است. و بحث پایانی کتاب فلسفه بریتانیا با موضوع نسبت سنت تحلیلی با دیگر مکاتب فلسفی معاصر و جایگاه آن در عصر حاضر است که آلن مونته‫ فیوره طرف گفت‌وگوی مگی است.
به هر ترتیب این کتاب مقدمه‌ای جامع و فراگیر پیش روی علاقه‌مندان سنت تحلیلی می‌گذارد و شرحی دقیق از تحولات اخیر فلسفه در بریتانیا ارائه می‌دهد.

نویسنده: درک بیکرتون
مترجم: محمد راسخ مهند
نشر: آگه
توضیحات: من با دو هدف این کتاب را می‌نویسم. نخست، خیلی مشتاقم که شما را قانع کنم که زبان کلید انسان بودن است، و بدون فهم چگونگی شکلگیری زبان، ما نمی‌توانیم هیچ‌گاه امیدوار باشیم که خودمان را بشناسیم. این حرف را به این دلیل نمی‌زنم که در چند دهه‌ی گذشته به تکامل زبان اندیشیده‌ام. بلکه کاملاً برعکس. من در چند دهه‌ی گذشته به تکامل زبان اندیشیده‌ام چون مطمئن هستم کلید شناخت انسان در این نکته است. … اشتیاق من برای متقاعد کردن شما به شور و حرارت من برای دانستن و شناختن انسان برمی‌گردد. شور و حرارتی که تمام عمر با من بوده است. دلیل دوم این است که می‌خواهم عواملی که مطالعه‌ی تکامل زبان را ناممکن کرده‌اند، و این حوزه را به ملغمه‌ای از نظریات متناقض و ادعاهای بی‌اساس و نگرش‌هایی ناسازگار تبدیل کرده‌اند، کنار بگذارم. یکی از این عوامل را قبلاً گفتم: “تعصّبِ نخستی‌مرکزی” که بسیاری را در این حیطه تحت تاثیر قرار داده و باعث شده است آنها فقط بر پیوستگی ژنتیکی ما با میمون‌های انسان‌نمای بزرگ تاکید کنند و تمام تفاوت‌های محیطی و زیست‌بومی بین نیاکان ما و آنها را نادیده بگیرند. (از مقدمه‌ی نویسنده)

نویسنده: صادق زیبا کلام
نشر: روزنه
توضیحات:
اثر حاضر تعدادی از مصاحبه‎‌ها و گفتگوهای سیاسی دكتر صادق زیباكلام است كه در روزنامه‎‌های مختلف به چاپ رسیده است‎. یكی از طولانی‌‎ترین‎ مصاحبه‎‌های این كتاب درخصوص آرا و نظریات دكتر شریعتی دربارۀ مسئله غرب است‎. گفتگو دربارۀ کتاب‎‌های «ما چگونه ما شدیم‎» و «سنت و مدرنیته‎» از دیگر مباحث این کتاب است.

نویسنده: مرتضی مردیها
نشر: ثالث
توضیحات: تولید و تشخیص علمی یک فرآیند طبیعی و لذا درآمیخته با اغتشاش و ابهام و اختلاف است.گفته شده است که به دشواری می توان برای هنر آیین نامه نوشت؛ این درست است، ولی برای علم هم همواره خیلی آسان نمی توان صراط مستقیم ترسیم کرد. برای قضاوت علمی راهی جز دموکراسی نیست، گرچه رای اکثریت مطلقا متضمن اصابت به حقیقت یا فایده نیست. از فیزیک تا تاریخ برای برآورد علمی بودن کتب و مقالات راهی جز سپردن آن به داوری گزیده ای از اهل علم و رای گیری از آنان و بنا کردن بر رای اکثریت نیست. این هنگامی است که بحث بر سر پذیرفتن مقاله ای در کنفرانس یا استادی در دپارتمانی باشد، وگرنه برای اعمال نوعی برآورد عمومی در سطح اجتماع جز به شهرت علمی نوشته ها و نویسندگان نمی توان استناد کرد. تفاوت علم و هنر در این است که علم کم تر از ناحیه عموم و عوام داوری می شود.

نویسنده: سارا کافمن
مترجم:لیلا کوچک منش
نشر: گام نو
توضیحات:کتاب حاضر تالیف «سارا کافمن» نویسنده فرانسوی است که قبلا کتاب تاریکخانه ایدئولوژی به فارسی از وی به چاپ رسیده است. کافمن با وجود عمر کوتاه آثار گرانبها و پرباری را از خود بر جای گذاشته است. این اثر به بررسی جایگاه استعاره در فلسفه نیچه می‌پردازد. به عقیده کافمن استعاره در فلسفه نیچه جایگاه مهمی دارد که حتی نظریه خواست قدرت او را نیز در بر می‌گیرد. به این ترتیب نوشته کافمن بُعد تازه‌ای از فلسفه نیچه را در برابر خواننده می‌گشاید و او را بر برمی‌انگیزاند که حتا آثار او را از این چشم‌انداز تازه دوباره بازخوانی کند.

کتاب «نیچه و استعاره» با ترجمه لیلا کوچک‌منش تالیف شده است. «فلسفه‌ای نوظهور و جسورانه»، «استعاره، نماد، دگردیسی»، «فراموشی استعاره» و «معماری‌های استعاری» و «عریانی و پوشش» عناوین فصل‌های این اثر را تشکیل می‌دهد.