در حال نمایش 2 نتیجه

نمایش 40 60 80

ریشه‌های الهیاتی مدرنیته

195,000 تومان

اطلاعات کتاب

نویسنده: مایکل آلن گیلسپی

ترجمه: زانیار ابراهیمی

انتشارات: پگاه روزگار نو

سال انتشار: 1401

کد شابک: 9786226700023

درباره کتاب

مایکل آلن گیلسپی با افشای ریشه‌های مذهبی عصر ظاهراً بی‌خدای ما، در این مطالعه برجسته نشان می‌دهد که مدرنیته بسیار کمتر از آن چیزی که حکمت متعارف نشان می‌دهد، سکولار است. گیلسپی با در نظر گرفتن نقطه شروع فروپاشی جهان قرون‌وسطی، استدلال می‌کند که مدرن‌ها از همان ابتدا به‌دنبال حذف دین نبودند؛ بلکه به‌دنبال حمایت از دیدگاه جدیدی از دین و جایگاه آن در زندگی بشر بودند. او در ادامه به بررسی ایده‌های شخصیت‌هایی مانند ویلیام اوکام، پترارک، اراسموس، لوتر، دکارت و هابز می‌پردازد و نشان می‌دهد که مدرنیته به بهترین وجه به‌عنوان مجموعه‌ای از تلاش‌ها برای فرمول‌بندی متافیزیک یا الهیات جدید و منسجم درک می‌شود.

تحلیل‌های گیلسپی با به‌روزرسانی تاریخ اندیشه سیاسی و قراردادن آن در پس‌زمینه رویدادهای معاصر، راهی برای شروع گفت‌وگو با جهان اسلام درباره اینکه شاید پرسش اصلی در هریک از سه دین توحیدی باشد، فراهم می‌کند: اگر خدا قادر مطلق است، پس جایگاه آزادی انسان چیست؟»

جامعه شناسی مدرنیته

30,000 تومان

اطلاعات کتاب

نویسنده: پیتر واگنر

مترجم: سعید حاجی ناصری , زانیار ابراهیمی

انتشارات:اختران

سال انتشار:1394

کد شابک:9789648897999

درباره کتاب

در شرح های جامعه شناختی از وضع حاضر مدرنیته آشفتگی حکمفرما است.روایت ها از پایان سوژه شروع میکنند و به فرد گرایی جدید میرسند از زوال جامعه می آغازند و به ظهور مجدد جامعه ی مدنی ختم میشوند و از پایان مدرنیته عزیمت میکنند و به مدرنیته ی دیگر و مدرنیزاسیون جدید منتهی میشوند. در کتاب حاضر جامعه شناسی مدرنیته را بر حسب روایتی تاریخی از دگرگونی ها اجتماعی طی دو قرن اخیر بررسی میکنم در این کتاب بر اروپای غربی تمرکز میکنم اما نگاهی هم به ایالات متحد امریکا و سوسیالیسم شوروی در مقام دو روایت متمایز از مدرنیته می اندازم دو برداشت ناظر بر آزادی و انضباط سرشت دو وجهی مدرنیته را فرا چنگ می آورد و از سه جنبه مطالعه میکنند و نهادهای گسترش یافته ی اجتماعی. در متن حاضر دگرگونی تاریخی مدرنیته تمیز داده میشود نخستین دگرگونی از سال های پایانی قن نوزدهم آغاز شد و به نوعی شکل بندی اجتماعی انجامید که آن را مدرنیته سازمان یافته میخوانم دگرگونی دوم مدرنیته سازمان یافتهخ را نابود کرد.برخی از دغدغه های مهم در باب پروژه ی مدرن از همین دگرگونی جان میگیرند اندیشه های کربوط به آزادی تکثر و خود مختاری فردی.