- شما نمی توانید "جهانی کردن فقر و فلاکت" را به سبد خرید خود اضافه کنید، این محصول در انبار موجود نیست.
آخرین یادداشت ها
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: فریدریش نیچه
مترجم: ایرج قانونی
انتشارات: آگاه
سال انتشار:1399
کد شابک: 9789644163210
درباره کتاب
“نیچه در طول زندگی‌اش همیشه افكار خود را در دفترهای یادداشت یا برگ‌های كاغذی كه با خود حمل می‌كرد ثبت می‌كرد. بدین ترتیب او عملاً همه‌جا می‌توانست نویسندگی كند. ]…[ او معمولاً این یادداشت‌ها را نگه می‌داشت و بر پایه‌ی آنها دست‌نوشته‌های آثار چاپ‌شده‌اش را تهیه می‌كرد، و در نتیجه شمار بسیاری از آنها محفوظ ماند. ارتباط میان دست‌نوشت‌های نیچه و آثار چاپ‌شده‌اش در طول دوران زندگی‌اش دستخوش تغییر شده است. در حالی كه آثار چاپ‌شده هرگز كل محتوای یادداشت‌ها را در بر نمی‌گرفت، تنها پس از 1885، یعنی پس از تكمیل چنین گفت زرتشت، بود كه اختلاف بنیادینی میان آن‌چه نیچه در یادداشت‌های خود ثبت می‌كرد و آن‌چه به شكل مشخصی به دست چاپ می‌سپرد به‌تدریج بالا گرفت. در حقیقت، نیچه احساس می‌كرد كه در حال بیگانه‌شدن با واسطه و رسانه‌ای است كه تا كنون به آن اعتماد كرده است. ‘اراده‌ی معطوف به قدرت’، بزرگ‌ترین و بلندپروازانه‌ترین پروژه‌ی ادبی آخرین سال‌های زندگی نیچه، كه او هرگز آن را به چاپ نرساند ــ‌و تنها پس از مرگ‌اش بود كه خواهرش آن را جمع كرد و به ناشر سپرد‌ــ در دل همین یادداشت‌ها جای دارد، یادداشت‌هایی كه از آوریل 1885 تا اوت 1888 را در بر می‌گیرد.” (از پیش‌گفتار كتاب)
حقوق طبیعی و تاریخ
300,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: لئو اشتراوس
مترجم: باقر پرهام
انتشارات: آگاه
سال انتشار:1398
کد شابک: 9789644160264
درباره کتاب
نیاز به حق طبیعی امروزه نیز به همان اندازه‌ای که در قرن‌ها یا حتا هزاره‌های گذشته بود مسلم به‌نظر می‌رسد. ردکردنِ حق طبیعی به آن مانَد که بپذیریم هر حقی امری وضع‌شده و نهادنی است؛ به عبارت دیگر، به آن مانَد که بگوییم حق فقط همان است که قانون‌گذاران و دادگاه‌های کشورهای متفاوت تعیین می‌کنند. در حالی که همه می‌دانیم که گاه به‌درستی یا حتا به‌حتم می‌شود گفت که برخی از قانون‌ها یا تصمیم‌گیری‌ها منصفانه نیست. پس در چنین مواردی معیاری از درست و نادرست، یا منصفانه و نامنصفانه، مستقل و برتر از حقِ وضعی، در دست ماست که با استناد به آن در باب حقوقِ وضعی داوری می‌کنیم. بسیاری از اشخاص امروزه معتقدند که معیارِ مورد بحثْ در نهایتِ امر چیزی جز آرمانِ معتبر در جامعه یا “تمدن” ما، آن‌سان که از شیوه‌های زندگی یا نهادهایش برمی‌آید، نیست. اما، از خودِ همین عقیده پیداست که هر جامعه‌ای آرمان خودش را دارد، از جوامع آدم‌خوار بگیر تا جوامع قانونمندِ کنونی. اگر مبنای مشروعیتِ اصول را در این بگیریم که هر اصلی در جامعه‌ی خودش پذیرفته است، پس باید گفت اصولِ جوامع آدم‌خوار همان‌قدر سالم و دفاع‌کردنی‌اند که اصول اعتقادی انسانِ قانونمندِ کنونی. یعنی که اصول جوامع آدم‌خوار را نمی‌‌توان به‌عنوان اصل بد و نادرست به‌سادگی طرد کرد و کنار گذاشت. و از آن‌جا که همه می‌پذیرند که آرمان جامعه‌ی ما امری تغییریابنده است، چه دلیلی، جز خلق‌وخوی نافرخنده و ناسازگار ما، وجود دارد که ما با خیال آسوده به همان حال‌وهوای جوامع آدم‌خوار برنگردیم!؟ اگر معیاری برتر از آن‌چه هر جامعه‌ای برای خودش در حکم آرمان می‌شمرد وجود نداشته باشد، ما هرگز نخواهیم توانست در برابر آرمانِ اجتماعی خودمان به‌صورتی که شایسته‌ی داوری انتقادی است عمل کنیم و از آن به‌درستی فاصله بگیریم. (از مقدمه‌ی کتاب)
طبقه متوسط
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: محمد حسین بحرانی
انتشارات: آگاه
سال انتشار:1398
کد شابک: 9789644163081
درباره کتاب
این کتاب سعی در بررسی این پرسش‌ها دارد که چرا با وجود سابقه‌ی چندین دهه‌ای مدرنیزاسیون و گسترش شهرنشینی و رشد قشرهای متوسط جدید که دارای سابقه‌ی تشکل و مبارزات سیاسی (در قلب احزاب ملی‌گرا، لیبرال و چپ) نیز بودند، و هنگامی که به‌زعم بسیاری از پژوهش‌گران قشرهای سنتی رو به زوال بوده و گروه‌های متوسط جدید حامل نوسازی جامعه و سازندگان آینده‌ی اقتصادی‌ـ‌سیاسی و توسعه‌ی کشور شمرده می‌شدند، در دهه‌های پایانی سده‌ی بیستم آرمان‌های اجتماعی و سیاسی قشرهای سنتی به گفتمان سیاسی مسلط در ایران تبدیل شد؟ قشرهای میانی جامعه‌ی ایران، اعم از سنتی و جدید، در سال‌های 1320 تا 1380 چه تغییراتی یافته‌اند؟ چه ارتباطی میان تغییرات و تحولات درونی “طبقه‌ی متوسط” و تحولات گفتمان‌های سیاسی ایران معاصر وجود داشته و نقش این “طبقه” در آن تحولات چه بوده است؟ و …
عصر نهایت ها(تاریخ 1914-1991)
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: اریك هابسبام
مترجم: حسن مرتضوی
انتشارات: آگاه
سال انتشار:1399
کد شابک: 9789644162008
درباره کتاب
هابسبام از ماركسیستهاى صاحبنام این عصر است و خوانندگانْ آثارش را با علمِ به این مسئله مىخوانند. نوشتههاى او ویژگىهایى دارد كه آنها را شاید بیش از دیگران قابل تعمق مىكند. او از ابتدا موضع و جهانبینى خود را روشن مىكند و مىگوید كه دیدگاهش چیست. او به مبارزات طبقاتى (درونملتى)، به نحوهى كمرنگ شدن آنها تحتتسلط دیدگاهها و فشارهاى ناسیونالیستى، و به ضرورتهاى درونى دنیاى سرمایهدارى و عمل واقعى اقتصادى و سیاسى جهانى و حوادث و جنگهاى جهانى توجه دارد، اما آنها را معلول خواست این یا آن سیاست‌مدار و یا تصادفات بىدلیل نمىانگارد. او پس از شرح وقایع و رخدادها، برداشت شخصى خود را نیز اعلام مىكند. و این نكتهاى است كه آثار هابسبام را برجسته و قابل اعتماد مىكند، و موجب مىشود هیچ صاحبنظرى نتواند از اثر او بگذرد و یا آن را نادیده بگیرد. عصر نهایت‌ها در واقع ادامهى سهگانىِ مشهور نویسنده، قرن نوزدهم دیرپا، است. هابسبام در این كتاب، قرن بیستم را به سه مرحله یا حالت تاریخىِ كاملاً مشخص تقسیم مىكند: در دوران آشوب اولیه (“عصر فاجعه”، 1914 ـ 1945)، جهان سرمایهدارى لیبرالِ قرن نوزدهم به ورطهى جنگ جهانى و بحران عمومى سقوط كرد. پس از آن، دوران میانى (“عصر طلایى”، 1945 ـ 1973) سر رسید كه در آن سرمایهدارىِ تجدید سازمانیافته واردِ مرحلهى گسترش بىسابقه شد. و سرانجام، این عصرِ طلایى به دوران سومى منتهى شد (“دوران فروریزش”، 1973 ـ 1991) كه مشخصهى آن از دست دادن مجدد كنترل و سقوط نسبى بود.
مقدمه ای بر تحلیل سیاسی
70,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: دونالد استریك‌لند ,وید جانستون
مترجم: علی معنوی
انتشارات: آگاه
سال انتشار:1398
کد شابک: 9789644161810
درباره کتاب
در میان علوم اجتماعی مدرن، بی‌تردید سیاست پیچیده‌ترین و پردامنه‌ترین علم است، و عرصه‌ی سیاسی به دلیل پیوند نزدیك با زندگی پرالتهاب دنیای كنونی تنها به مخاطبانی خاص محدود نمی‌شود. زیرا فراگیر شدن عرصه‌ی سیاسی در قالب مشاركت توده‌های مردم و تعامل ملت‌ها و دولت‌ها و نیز رابطه‌ی بین كشورها، حاكی از حضور طیف وسیعی از افراد جامعه در این عرصه است. این كتاب به قصد تحلیل مقدماتی رفتار سیاسی نگاشته شده است. هدف نویسندگان آشنا ساختن خوانندگان با مفاهیم و روش‌هایی است كه قابل تعمیم به هر نظام سیاسی‌ای باشد. این كتاب حاوی هفت بخش است كه در هر یك، تعاریف بنیادی با ذكر نمونه‌های واقعی و نیز مثال‌ها و مسئله‌ها، خواننده را با مفاهیم اساسی علم سیاست و شیوه‌ی تحلیل سیاسی آشنا می‌سازند.