فکر و اندیشه در جهان معاصر عرب دارای بحران‌های متعددی است که می‌توان بخش عمده‌ای از آن را برخاسته از متن جامعه بحران‌زده عرب دانست و این می‌تواند طبیعی قلمداد گردد. تغییر و تحولات پی‌در‌پی و پیچیده در جامعه و به تبع در اندیشه عربی از جلوه‌های این بحران است. از سوی دیگر بخش عمده‌ای از جریان اندیشه عربی، بازتاب جریان‌هایی است که در غرب شکل گرفته است. به سبب نزدیکی بخش‌های عمده جهان عرب با غرب ارتباط با وجوه مختلف اندیشه غرب نزدیک‌تر بوده است. این ارتباط و آشنایی گونه‌های مختلف واکنش را از پذیرش و رد تا تلفیق و گزینش در اندیشه عربی رقم زده است. اگرچه بخش ابداعی اندیشه عربی نیز بخش قابل توجهی است. تلاش فکری زیادی برای تاسیس اندیشه شده است که مرجعیت خود را در درون سنت و میراث اسلامی می‌جوید و یا در پی احیای تجربه‌های درخشان پیشین در سنت فکری و تاریخ اندیشه اسلامی است. دکتر عبدالله السید ولد اباه، استاد فلسفه در دانشگاه نواکشوت موریتانی (از سال ۱۹۸۹­تاکنون)، همچنین استاد مدعو در دانشگاه­های عربی و بین­المللی بوده و مشغول تدریس فلسفه اخلاق، فلسفه دین، فلسفه حقوق و فلسفه اسلامی می­باشد. ازآثار وی می­توان به تاریخ و حقیقت در اندیشه فوکو، گرایش­های جهانی شدن، اسلام و جامعه باز­، دین و هویت­، مساله دین سیاسی در اندیشه مدرن غربی اشاره کرد. نویسنده با بهره‌گیری از روش متفکرشناسی، اقدام به گزینش اندیشمندانی در جهان عرب کرده است که دارای پروژه‌های فکری منسجمی هستند و توانسته‌اند تاثیر فرهنگی و علمی قابل توجهی از خود برجای نهند.

به طور كلی اندیشه سیاسی عرب در دوره معاصر منعكس كننده مسایل و مشكلاتی است كه اعراب و مسلمانان از نسل­های گذشته تا كنون هنوز با همان مسایل و مشكلات مواجه هستند. بنابراین طرح این مسایل و مشكلات و ارایه ایده­ها و راه حل­هایی برای آنها می­تواند در شرایط كنونی راه­گشا باشد. به علاوه این مسایل توسط كسانی مطرح شده است كه از نزدیك و مستقیماً درمتن حوادث و جریانات سیاسی، فكری و اجتماعی بوده­اند و نخبگان ‌فكری و سیاسی هر دو از درون جوامع عرب و درباره این جوامع سخن می‌گویند.
مباحث این كتاب دربرگیرنده یك دوره آموزش سیاسی حول محور مسایل اساسی مبتلا به اعراب و مسلمانان اعم از توسعه نیافتگی، وابستگی و سلطه استعماری، مسأله فلسطین، بحران هویت- نوسازی و اصلاح، نوزایی یا رنسانس،‌ ماهیت دولت و طبقات اجتماعی، دین، سنت و مدرنیته و غیره می‌باشد. بدین ترتیب،‌ این كتاب مجموعه نفیسی از بهترین آثار و اندیشه­ های متفكران سیاسی عرب در دوره معاصر را جمع­آوری و ارایه نموده است.

اثر حاضر در مورد مباحثی، چون ماهیت دولت در جهان اسلام، تحولات قبایلی شبه جزیرۀ عربستان قبل از اسلام، چگونگی تأسیس و ساختار دولت –  شهر پیامبر اسلام ‌(ص) در مدینه و پیدایی و خلافت قریش بحث نموده است. همچنین سه دولت بزرگ اسلامی، یعنی دولت‌های اسماعیلی، عثمانی و صفویان به گونه‌ای مفصل مورد مطالعه قرار گرفته است.

در این مجموعه مقالات که توسط محققان و تحلیل‏گران معاصر ایران نگارش یافته، زمینه‏ها و مبانی شکل‏گیری نوسازی و مدرنیته در حوزه سیاست و حکومت در ایران تبیین شده است. نویسندگان به تفصیل از معضلات و موانع توسعه سیاسی و دموکراسی و مؤلفه‏های دولت مدرن در ادوار بعد از مشروطه مخصوصاً عصر پهلوی و انقلاب اسلامی بحث نموده‏اند. مفاهیم دولت متمرکز، قومیت‏گرایی، جمهوریت، دولت مطلقه، بوروکراسی، رابطه ملت و دولت و توسعه سیاسی و اقتصادی همواره پایه استدلالها و تحلیلهای نویسندگان این مقالات قرار می‏گیرد. رویکرد این مجموعه در بررسی نواقص و مشکلات دولت مدرن و توسعه سیاسی در ایران عمدتاً در قیاس با تجربه غربی این مفهوم صورت گرفته است.

روش ­شناسی دانشی درجه دوم و بخشی از فلسفه سیاسی است كه پیش‌فرض­ها، كارایی­ها و محدودیت­های روشی مختلف در علوم را بررسی می ­كند. كتاب روش­ شناسی  علوم سیاسی در صدد توصیف و تحلیل مهم­ترین روش­های مطرح در علوم سیاسی – روش­های رفتار گرایانه، روش­­های كاركرد گرایانه، روش­های جامعه­ شناسانه و تاریخی، روش­های تفهمی و تأویلی، روش­های ساختارگرایانه، روش‌های پساساختارگرایانه و پسا مدرن – می باشد. در این كتاب سعی شده ابتدا پیش ­فرض­ها و اصول هر روش را كاویده و سپس كاربرد آن روش در علوم انسانی و علوم اجتماعی به شكل عام، و در علوم سیاسی به شكل خاص به بحث گذارده شود. در پایان هر فصل نسبت روش خاص با دیگر روش­ها، كارایی آن و سپس محدودیت­ها و نقدهای وارد بر آن بحث شده است. بر اساس اصل «كثرت­ گرایی روش­ شناختی» كه در این پژوهش تلقی به قبول شده، سعی بر آن است كه كارایی هر روش برجسته شود.