دگرسازی در گفتمان صهیونیسم
17,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: دکتر وحیده احمدی
مقدمه: شجاع احمدوند
انتشارات: پژوهشکده مطالعات راهبردی
سال انتشار: 1395
کد شابک: 9786005282197
درباره کتاب
حمایت یهودیان از رژیم اسرائیل صرفنظر از سکونت آنها در داخل یا خارج سرزمینهای اشغالی، مستلزم شکلگیری و تثبیت هویت صهیونیستی در میان آنها بوده است. این درحالی است که صهیونیسم، هویت ذاتی یهودیان نبوده و فرض صهیونیستبودن همه یهودیان، نتیجه عملکرد گفتمان صهیونیسم فرهنگی از سالهای ۱۸۸۹ به بعد است. کتاب حاضر با استفاده از مباحث پیر بوردیو و نیز تحلیل متون دست اول صهیونیستی و نیز بهرهگیری از روش انتقادی گفتمان این موضوع را مورد مطالعه قرار میدهد. با مطالعه کتاب حاضر نهتنها فهم کلی از عملکرد گفتمان صهیونیسم در هویتسازی یهودیان بهدست میآید؛ بلکه زمینه شناخت بهتر روش گفتمان انتقادی پل گی نیز فراهم میشود که هنوز در ایران ترجمه قابلملاحظهای از آن انجام نشده است. مطالعه کتاب برای دانشجویان و پژوهشگران حوزه صهیونیسم و رژیم صهیونیستی، و همچنین علاقهمندان به نظریه و روشهای گفتمانی مفید خواهد بود.
تاریخ تحول در دولت اسلام
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:شجاع احمدوند
انتشارات:نی
سال انتشار:1395
کد شابک:9789641854180
درباره کتاب
تقریباً همهی ما واژههای «دولت» و «دولت اسلامی» را شنیدهایم ولی بهرغم آگاهی از وجود دولت و تأثیراتش در زندگیمان، اغلب نمیتوانیم آن را بهدرستی تعریف کنیم. نظریهی دولت حداقل دو هدف دنبال میکند. یکی تلاش برای توصیف ذات و جوهرهی دولت و بنابراین ارائهی معیارهایی برای ارزیابی دولتهای موجود؛ دوم بازتاب ادعاها و پایبندیهای هستیشناسانه و متافیزیکی تجسمیافته در دولتی معین. کتاب پیشرو آهنگ آن دارد به این دو وجه بپردازد: از سویی با کندوکاو در نظریههایی در باب ماهیت دولت، پاسخ روشنتری به چیستی دولت دهد و با تمرکز بر مفهومی از دولت که آن را «نهاد مدعی اِعمال زور مشروع در قلمرو معین» میداند، شاخصهای این تعریف را روشنتر نشان دهد؛ از سوی دیگر میکوشد تصویری از میزان عینیتیافتگی این مفهوم در دولتهای مختلف تاریخ اسلام یا تحول دولت در اسلام را تا پایان امویان ترسیم کند. کتاب برای نخستین بار با ابزار نظری معینی که دولت را ترکیبی از امر ذهنی و امر عینی میداند، تحلیلی روشمند و واقعبینانه از «دولت در اسلام» ارائه میدهد.
قدرت و دانش در ایران
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: شجاع احمدوند
انتشارات:نی
سال انتشار:1384
کد شابک:9789645692207
درباره کتاب
ماهیت دانش سیاسی در ایران دورهی اسلامی چیست؟ گفتمانهای دانش سیاسی چگونه ظاهر شدند؟ آیا میتوان ظهور آنها را بر مبنای بستر اجتماعی و ساختار قدرت تبیین و تحلیل کرد؟ چه نسبتی میان دانش سیاسی و قدرت در هر دوره وجود دارد؟ نظریهپردازان این دانش کداماند؟
اندیشه و سیاست اکنون، محصول سه میراث فکری است: یکی اندیشهی شاهی ایران باستان؛ دوم عقلانیت سیاسی سنتی ایران دوره اسلامی؛ سوم وجوه عمدهای از تمدن و تجدد غربی که در آستانهی انقلاب مشروطه و پس از آن در ایران رسوخ کرد. فهم شرایط اندیشه و سیاست مستلزم شناخت این سه سرچشمهی فرهنگی است. کتاب حاضر که دورهی اسلامی را بررسی میکند، ناظر به گفتوگوی انتقادی از زاویهی خاستگاه دوم است و لذا نمیتواند به نظریهی ایرانشاهی بپردازد؛ اما از پرداختن به ابعادی از اندیشه و تجدد غربی ناگزیر است. این کتاب، ماهیت دانش سیاسی ایران را از خلال رابطهی قدرتـدانش، بررسی میکند و بر این باور است که گفتار سیاسی دورهی میانه و جدید ضمن آنکه متأثر از ساخت و روابط قدرت است، خود بر نهادهای سیاسی تأثیر میگذارد. از آنجا که ساخت قدرت در ایران دورهی اسلامی سلطنت مطلقه بود، اندیشهی سیاسی اسلامی نیز به توجیه نظری این ساخت پرداخت. اندیشهی مذکور به سبب ارائهی تصویری اقتدارگرا از متون مذهبی در هر دو ساحت عقلی و نقلی، خصلتی اقتدارگرا یافت. در دورهی جدید نیز، به علت تداوم سلطنت مطلقه، در نتیجهی حاکمیت دولتهای خودکامه متأثر از حاکمیت مغولان و گسترش گرایشهای صوفیانه و خردگریز از سویی، و مواجهه با تجدد غربی از سوی دیگر، دانش سیاسی دچار کژتابیهای ایدئولوژیک با محوریت اقبال و ادبار به غرب و خود شد. این کتاب میکوشد وجوهی از این کژتابیها را نشان دهد.
جنبش های اسلامی معاصر
160,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: جان وال، جان.ال اسپوزیتو
مترجم:شجاع احمدوند
انتشارات:نی
سال انتشار:1392
کد شابک:9789641851066
درباره کتاب
طی دهههای گذشته تأسیس ساختهای سیاسی دموکراتیک به دغدغهٔ اصل متفکران بدل شده است. ولی نحوهٔ تعامل کنشگران اسلامی با این پدیده نوظهور چگونه بوده است؟ این کتاب الگوهای متفاوت رابطهٔ اسلام و دموکراسی را نشان میدهد. جان ال. اسپوزیتو و جان ا. وال معتقدند که جهان اسلام نگاه ویژهای به دموکراسی دارد و میخواهد آن را در بستر فرهنگ اسلامی نهادینه کند. آنها برحسب نتیجه از سه الگوی جنبشهای اسلامی معاصر سخن میگویند که نحوهٔ تعامل اسلام و دموکراسی در هر کدام از آنها متفاوت بوده است. در الگوی ایران و سودان قدرت از سوی انقلابیون تصاحب شد و نوعی از دموکراسی اسلامی تأسیس شد. در الگوی مالزی و پاکستان جنبش اسلامی از طریق مشارکت در قدرت و همکاری با رژیم مستقر به دنبال تعمیق و پیشبرد پروژهٔ دموکراتیزاسیون بود. در الگوی مصر و الجزایر هرچند اخوانالمسلمین مصر و جبههٔ نجات اسلامی الجزایر در فرایندهای دموکراتیک به قدرت نزدیک شدند اما ساختار اقتدارگرای مستقر اجازهٔ ورود آنها را به قدرت نداد. در این کتاب ماجرای جنبشهای اسلامی در دهههای آخر قرن بیستم به روشی ساده تبیین شده است، به گونهای که درک آن برای علاقمندان به جنبشهای اسلامی و رابطهٔ اسلام و دموکراسی میسر باشد.