در حال نمایش 3 نتیجه

نمایش 40 60 80

فضیلت عدم قطعیت در علم شناخت اجتماع

180,000 تومان

نویسنده: مرتضی مردیها
نشر: ثالث
توضیحات: تولید و تشخیص علمی یک فرآیند طبیعی و لذا درآمیخته با اغتشاش و ابهام و اختلاف است.گفته شده است که به دشواری می توان برای هنر آیین نامه نوشت؛ این درست است، ولی برای علم هم همواره خیلی آسان نمی توان صراط مستقیم ترسیم کرد. برای قضاوت علمی راهی جز دموکراسی نیست، گرچه رای اکثریت مطلقا متضمن اصابت به حقیقت یا فایده نیست. از فیزیک تا تاریخ برای برآورد علمی بودن کتب و مقالات راهی جز سپردن آن به داوری گزیده ای از اهل علم و رای گیری از آنان و بنا کردن بر رای اکثریت نیست. این هنگامی است که بحث بر سر پذیرفتن مقاله ای در کنفرانس یا استادی در دپارتمانی باشد، وگرنه برای اعمال نوعی برآورد عمومی در سطح اجتماع جز به شهرت علمی نوشته ها و نویسندگان نمی توان استناد کرد. تفاوت علم و هنر در این است که علم کم تر از ناحیه عموم و عوام داوری می شود.

پارادایم شناسی علوم انسانی

تماس بگیرید

اطلاعات کتاب

نویسنده:برایان فی

مترجم:مرتضی مردیها

انتشارات:راهبردی

سال انتشار:1390

کد شابک:9786005574821

درباره کتاب

در این کتاب، الگو یا انگاره های فکری حاکم بر تولید علم معاصر به خوبی تبیین شده و پرسش بنیادین فلسفی موجود در آنها بازنمایی شده است. در مجموع می توان گفت این کتاب راه را بر پذیرش پارادایم تکثرگرایانه علم هموار نموده است. در این کتاب تلاش شده تا مطالب مورد بحث در پارادایم های کلاسیک و معاصر علوم انسانی ارائه و سپس به نقد آنها پرداخته شود. در ادامه بحث، به توضیح چهار منطق تحقیق تحت عنوان استراتژی های تحقیق پرداخته شده و در نهایت، مطالب در جمع بندی ارائه گردیده است.

در دفاع از سیاست (لیبرال دموکراسی مقتدر)

تماس بگیرید

اطلاعات کتاب

نویسنده:مرتضی مردیها

انتشارات:نی

سال انتشار:1398

کد شابک:9789643129712

درباره کتاب

لیبرالیسم تنها گزینه ممکن است و جوامع، حتی آن‌هایی که هویت خود را در تنازع با این ایده تعریف کرده‌اند، دیر یا زود، ناگزیر از سلام یا تسلیم‌اند. رمز برتری آن بیش از این که در حقیقت و حقانیت‌اش باشد، در تطابق کلی آن با نیازهای انسان، و انعطاف کافی در برخورد با تحولات است.
تعظیم سیاست، قدرت و دولت، لزوماً، در تعارض با لیبرالیسم نیست، مشروط بر این که سنت لیبرالی را در متن تحولات بستر آن، مدرنیته، ارزیابی کنیم، و نیز ملاحظات فکر و فلسفه سیاسی را در بند شرایط ایران امروز نکنیم. این ملاحظات می‌تواند ناظر به تبیین گذشته و تأمین آینده باشد.