نویسنده: گوهر اسکندریان
مترجم:کارون سارکسیان
نشر: ثالث
توضیحات: روابط ایران و آمریکا 1942 – 1960 — گوهر اسکندریان — ترجمه گارون سارکسیان

کتاب روابط ایران و آمریکا از سال 1982 – 1970 در سال 2010 به زبان ارمنی منتشر شد . هدف نویسنده ادامه پژوهش های علمی در حوزه روابط ایران و آمریکا در 1960 – 1970 است . اسکندریان در سال 2016 کتاب روابط ایران و ارمنستان پس از استقلال ارمنستان را به چاپ رساند . آکادمی علوم ملی ارمنستان این کتاب را در سال 2016 کتاب سال در بخش اولویت های سیاست خارجی جمهوری ارمنستان معرفی کرد

دکتر گوهر اسکندریان دانشیار ، پژوهشگر ارشد و تحلیلگر بخش روابط بین المللی انستیتوی خاورشناسی آکادمی علوم ملی ارمنستان است . در سال 1997 تحصیلاتش را در دانشکده تاریخ دانشگاه تربیت معلم خاچاتور آبوویان ایروان به پایان رساند ، سپس در دانشکده روابط بین الملل دانشگاه هراچیا آجاریان ایروان ادامه تحصیل داد و در سال 1999 فارغ التحصیل شد.

نویسنده: ورنون ماهابال
مترجم: مریم احمدی
نشر: ثالث
توضیحات: کف‌بینی چیست؟دست‌ها حاوی اطلاعاتی هستند که بیانگر استعدادها و توانایی‌های واقعی شماست. دست‌ها نشان‌دهنده اموری هستند که در انجام آن‌ها کاراتر هستید اموری که انجام آن‌ها شما را شادتر می‌کند. دستان شما این اطلاعات را به شکل سمبلیک و مانند یک راز بیان می‌دارند. برای دانستن نحوه خواندن دست‌‌ها باید پرده از این راز بردارید. تعداد بسیار اندکی از مردم جهان ما نحوه خواندن دست‌ها را می‌دانستند… .(بخشی از متن کتاب)

نویسنده: دکتر نانسی و.دنی، دکتر دیوید کاداگنو
مترجم: دکتر حسن مرندی
نشر: ثالث
توضیحات: کتابی که در دست دارید ، یکی از آثار پراهمیت درباره مسائل جنسی انسان است. این کتاب بر آن است تا بدون پرده پوشی دانشمانه ای باشد برای معرفی و تشریح ویژگی ای که حیات انسان و تداوم نسل او در گرو آن است . این کتاب به شیوه ای ساده و در عین حال کاملا متکی به علم از هر آنچه که باید درباره مسائل جنسی بدانید سخن می گوید . تصاویر . جدول ها و قالب های تشریحی برای درک بهتر مطالب با دقت در متن گنجانده شده اند و با خواندن این کتاب بدون تردید زندگی بهتری به خود هدیه خواهید داد.

نویسنده: دکتر حمید صاحب‌جمعی
نشر: ثالث
توضیحات:
کتاب حاضر تلاشی است به منظور معرفی و تفسیر و تاویل مفاهیم بنیادی جهان‌بینی تجدد، شرح سیر تکوین و تکامل این مفاهیم، و سرانجام، توجیه دگردیسی آن‌ها در راستای گرایشهای ذهنی و روشن‌فکرانه‌ای که در مجموعه با عنوان پس مدرنیسم شناخته می‌شوند. کتاب شامل چهاربخش است: در بخش نخست، “وداع با تجدد”، سیر تحول مفاهیم تجدد بررسی گردیده است نیز عناصر و عوامل افراطی‌ای که عاقبت به فروپاشی جهان‌بینی تجدد انجامید. از آن‌جایی که، به نظر مولف کتاب، در پیدایش و پیشبرد جهان‌بینی تجدد، تحقق‌پذیری مفهوم “فردیت” نقش اساسی داشته است، بخش دوم کتاب، “فردیت و انسان شرقی”، به بررسی این موضوع اختصاص دارد. گذشته از اهمیت مفهوم فردیت در فعلیت‌پذیری تجدد، بررسی‌های یاد شده در این بخش یکی از سبب‌های بنیادی تحقق‌ناپذیری جهان‌بینی تجدد در فرهنگ‌هایی مانند فرهنگ ایرانی را روشن می‌سازند و از این‌رو پاسخ پرسشی تاریخی در این زمینه هستند. بخش سوم در واقع در حکم گسترش بررسی‌های یاد شده در بخش اول است که نگارنده در آن به بررسی مفهوم “روشنفکری”، “حقیقت” و “ایمان” پرداخته است. وی خاطرنشان می‌سازد، مفهوم “روشنفکری” از زمینه‌های فکری تجدد برخاست و پاگرفت، به همین دلیل با آن پیوندی نهادی و ژرف دارد. از سوی دیگر، می‌توان به یقین ادعا کرد که هدف و مقصود غایی همه‌ی بینش‌های فکری و فلسفی در تاریخ تمدن انسانی تنها یک چیز است: دست‌یابی به “حقیقت”. از این گذشته، “ایمان” به نحوی ظریف و حساس به حقیقت روشنفکری پیوسته است و این سه درگیری ذهنی آدمی همه در چارچوب مفاهیم تجدد همگرایی پیدا می‌کنند. به علاوه، سازوکارهای فکری و روشن‌فکرانه‌ای را که به بحران جهان‌بینی تجدد و خیزش اندیشه‌های پس مدرن انجامید در قالب این همگرایی و پیوند می‌توان شناخت و توجیه کرد. بخش چهارم، در واقع نمونه‌ای است در حقانیت و مشروعیت آغاز گفت و گو در زمینه‌ی پس مدرنیسم؛ این که در بحث حوزه‌های درون، پای استدلال یعنی بنیاد جهان‌بینی تجدد چگونه می‌لنگد و زمینه‌های جدید علم تجربی چگونه با مفاهیم متافیزیکی و استعلایی پیوند می‌خورند. در این بخش، مفاهیم کلی و جهانی که فراسوی مرزهای ملی، فرهنگی، دینی، اجتماعی، و تاریخی، در تراز روح و جان انسان‌ها را به یک‌دیگر پیوند می‌دهند بررسی شده است.

نویسنده: احمد عباسیان
نشر: ثالث
توضیحات:
کتاب حاضر در هفت بخش سامان یافته است: در بخش نخست، ضمن تبیین فلسفه‌ی آیین زرتشت که در بین سرودهای اوستا به صورت پراکنده وجود داشته تاثیر آن‌ها بر نظام و قدرت رهبری شاهنشاهان هخامنشی بررسی گردیده است. هم‌چنین پدیده‌ی خلاقیت و آفرینش که باعث رشد و پیشرفت و سازندگی و در نتیجه آفریدن و نوآوری در زندگی اجتماعی دوران باستان گردید ارزیابی شده است. در بخش دوم این مطالب بازگو گردیده است: انگیزه‌های مهم بت‌پرستی و معابد بسیار زیاد و رشد فرهنگ مادی در شهرهای یونان و آسیای صغیر، اسرار مادی و معنوی وابسته به این معابد، پیشرفت‌های این معابد در زمینه‌ی سیاسی مذهبی، و چگونگی ویرانی معابد توسط برخی از پادشاهان هخامنشی. بخش سوم به چگونگی برخورد نظامی و لشگرکشی کوروش در بابل و هم‌چنین گزارش‌هایی اختصاص دارد که توسط یهودیان و اسناد مذهبی آن‌ها در ارتباط با بشردوستی کوروش کبیر تهیه شده است. بخش چهارم شرح کوتاهی در ارتباط با برخورد دو فرهنگ باستانی ایران و یونان با یک‌دیگر است که از پرتوی آن، دو فرهنگ و دو امپراتوری بزرگ رفته‌رفته در جهان باستان در مقابل یک‌دیگر شکل می‌گیرند که در شرق حکومت پارت‌ها و اشکانیان و در غرب امپراتوری روم است. در بخش پنجم مطالبی در ارتباط با آیین مهر و سروده‌های یشت‌ها و چگونگی گسترش آیین‌مهر در امپراتوری روم و تغییر ماهیت مهر در روم بازگو گردیده است نیز کشتن گاو مقدس توسط میترا و پیدایش مار در صحنه‌هایی که میترا گاو را قربانی می‌نماید. در بخش ششم به چگونگی پیدایش ایده‌های دراویشی و کاستی و روش کار مرتاضان و علل خودکشی گروه‌های بسیاری از پیروان این مقدسین در رودخانه‌ی گنگ اشاره شده است، هم‌چنین به آمیزش ثریا، مظهر روشنایی، با مقدسین هند و در نتیجه یکی نمودن مقدسین قدیمی به منظور ایجاد وحدت در اندیشه‌ی اجتماعی. در فصل پایانی از روی کار آمدن سلسله‌ی ساسانی سخن رفته است. موضوع قابل توجه در این فصل، مطرح نمودن اعتقادات متفاوت پادشاهان این سلسله است؛ در زمان پادشاهی شاپور اول که کریتر به سمت رییس بزرگ همه‌ی موبدان یا مگوستانای سراسر کشور منصوب شد، آتش بهرام و غیره در بیش‌تر شهرها دایرگردد. و معبد ناهید (آناهیتا)، نگهدارنده‌ی آب‌ها و رستنی‌ها، بی‌ارزش‌ جلوه‌گر شد. در این دوران آثار هنری ایران فاقد شکل خرس، گراز، سگ بالدار، گاو نر، بلندکوهان، اسب، و شیر و خلاصه حیوانات بود و اغلب این حیوانات نیز شکار می‌شدند. گفتنی است چهار اصل فلسفه‌ی زرتشت بدین‌قرار است: 1- فلسفه‌ی شناخت؛ 2- فلسفه‌ی نظام ماورالطبیعه و یا سلطنت اهورایی؛ 3- فلسفه‌ی دوگانگی و یا گزینش آزاد (دوآلیسم)؛ 4- فلسفه‌ی آفرینش و یا سازندگی (خلاقیت). برای نمونه نگارنده در مبحث “فلسفه‌ی شناخت” تصریح می‌کند: “منظور زرتشت از رسیدن به دانش و شناخت (معرفت) اهورایی در واقع رسیدن به زندگی سعادتمندانه از طریق شناخت هرچه بیش‌تر جوهر هستی بود. شناختی که راه آن نه از طریق در خود فرو رفتن بلکه به یاری تجربیات عینی و ذهنی میسر می‌گردید”.

نویسنده:کارولین دالا
مترجم :لیلا سبحانی
نشر: ثالث
توضیحات:
کتاب‌هایی برای خواندن و سرگرمی… حدس زدن و فهمیدن، دیدن و معاوضه کردن. (برای تقویت هوش و حافظه‌ی خردسالان.

نویسنده:سولماز نراقی
نشر: ثالث
توضیحات:
یاران عبث نصیحت بی حاصلم كنید

دیوانه ام من عقل ندارم ولم كنید

ممنون این نصایحم اما من آن چنان

دیوانه ای نیم كه شما عاقلم كنید

مجنونم آن چنین كه مجانین ز من رمند

وای ار به مجلس عقلا داخلم كنید

من مطلع نیم كه چه با من نموده عشق

خوب است این قضیه سوال از دلم كنید

یك ذره غیر عشق و جنون ننگرید هیچ

در من اگر كه تجزیه آب و گلم كنید

كم طعنه ام زنید كه غرقی به بحر بهت
مردید اگر هدایت بر ساحلم كنید

نویسنده:سید فضل الله دکه ای
نشر: ثالث

توضیحات:باباناوس می­فرماید: من با دانایانی که نعمت و ذات مرا قدر می­نهند بحث و گفت و گو دارم، من سواری هستم که گفتارم راست است.

سروران من، رشته عالم از تار و پود محبت عشق بافته شده و بدون قدرت جذبه ممکن نیست زیرا آنوقت کائنات از هم می­پاشید و جهان موجودات به گرداب عدم فرو می­رفت.

درمانده کسی است که گنجینه دلش از این گوهر یکتا یعنی عشق خالی باشد.

نویسنده:سلطان حمید میرزا قاجار
مترجم: امیر سعید الهی
نشر: ثالث
توضیحات:
واپسین وارث تخت و تاج قاجار سلطان حمید میرزا قاجار- مرکز مطالعات خاورمیانه ، طرح تاریخ شفاهی ایران ، دانشگاه هاروارد – به کوشش حبیب لاجوردی – ترجمه امیر سعید الهی

نویسنده: لئون تولستوی
مترجم: عطا ابراهیمی راد
نشر: ثالث
توضیحات: محمد رسول الله عنوان کتابی است از لی یف نیکالایویچ تولستوی با ترجمه‌ی عطا ابراهیمی راد که در 160 صفحه و توسط انتشارات نشر ثالث در سال 1388 به چاپ رسیده است. موضوع اصلی این کتاب محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت است. نیز در بازار کتاب موجود می‎باشد. از لی یف نیکالایویچ تولستوی، کتاب‌های حاجی مراد(کتاب پنجره)، قزاق ها(نشر چشمه)، مرده متحرک(شرکت نشر کتاب هرمس)، مرگ ایوان ایلیچ(شرکت نشر کتاب هرمس)، نیز در بازار کتاب موجود می‎باشد