“ویرایش سوم مقدمه ای بر فلسفه دین ، بررسی انتقادی برخی از سوالات اساسی مطرح شده توسط اعتقاد دینی را ارائه می دهد: اعتقاد به خدا به چه معناست ؟ آیا وجود خدا قابل اثبات است ؟ آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟ نویسنده « مایکل سی ری » این سوالات و بسیاری دیگر را در نظر می گیرد ، گاهی اوقات پاسخ های تحریک آمیز خود را ارائه می دهد ، اما بیشتر اوقات به خوانندگان فرصت می دهد تا به نتایج مستقل برسند. او در کتاب « درآمدی به فلسفه دین » توضیح می دهد که طیف وسیعی از اندیشمندان چگونه به این موضوع نزدیک شده اند – از جمله آنسلم ، آکویناس ، دکارت ، لایب نیتس ، هیوم و کانت – و همچنین در مورد چگونگی درگیری نویسندگان معاصر با مسائل مربوط به آن بحث می کنند. ویرایش جدیداین کتاب درسی که به طور کامل بازنگری شده و آخرین تحولات در این زمینه را پوشش می دهد ، معرفی ایده آلی برای همه دانشجویان و علاقه مندان به موضوع فلسفه دین می باشد. همچنین گزینه ای مناسب برای اساتید و تدریس آن در دانشگاه ها که میباشد. ”

از زمان ظهور کتاب Animal Liberation ، کتابها و ایده های « پیتر سینگر » باعث ایجاد اختلال در رضایت خاطر ما شده است. اکنون او توجه ما را به جنبش جدیدی به چالش می کشد که در آن ایده های شخصی وی نقشی اساسی ایفا کرده است: کتاب « دیگر دوستی موثر» بر این ایده ساده اما عمیقا ناراحت کننده بنا شده است که داشتن یک زندگی کاملا اخلاقی شامل انجام “بهترین کارهایی که می توانید انجام دهید” است.
چنین زندگی مستلزم داشتن یک دیدگاه کاملا غیر عاطفی در مورد خیرخواهانه است: برای اینکه یک دریافت کننده شایسته حمایت ما باشد ، یک سازمان باید بتواند نشان دهد که با پول یا زمان ما بیشتر از سایر گزینه هایی که پیش روی ماست ، سود خوبی خواهد برد. سینگر ما را با مجموعه ای از افراد قابل توجه آشنا می کند که زندگی خود را مطابق با این ایده ها تغییر ساختار می دهند و نشان می دهد که چگونه ، به طور متناقضی ، زندگی نوع دوستانه زندگی اغلب منجر به تحقق فردی بیشتر از زندگی برای خود می شود.
انجام بهترین کارها ، چالش هایی را ایجاد می کند که سینگر در نیویورک تایمز و واشنگتن پست برای کسانی که به هنر کمک می کنند و همچنین موسسات خیریه متمرکز بر کمک به همشهریانمان ، به جای کسانی که ما می توانیم بیشترین کارها را انجام دهیم ، در این زمینه انجام داده است. نوع دوستی ها در حال گسترش دانش ما درمورد امکانات زندگی کمتر خودخواهانه و اجازه دادن به عقل ، به جای احساسات ، برای تعیین نحوه زندگی ما هستند. انجام بهترین کارها امید جدیدی برای توانایی ما در مقابله با فوری ترین مشکلات جهان است. کتاب « دیگر دوستی موثر » توسط انتشارات « نشر نی » به چاپ رسیده است.

تاکنون شده به این نکته توجه کنید که از منظر جهان سرمایه‌داری، تمام بازوهای رسانه‌ای صنعت فرهنگ و نئولیبرال‌های سرتاسر جهان، تنها چیزی که ناممکن است، بدیلی برای سرمایه‌داری‌ است؟! انبوهی کتاب زرد با جلدهای قرمز، شبانه‌روز درحال انتشارند؛ کتاب‌هایی که ماجراهایی مخوف و عموماً کذب درباره حکومت‌های منسوب به کمونیستی روایت می‌کنند. به‌طور مداوم، ژورنالیست‌های کذاب خارجی و ایرانی درحال نوشتن پیرامون دهشت حکومت چین امروز با پسوند کمونیستی هستند، بدون اینکه حتی یک بار راستش را بگویند و صداقت به خرج بدهند که این چین یکی از دو غول بزرگ جهان سرمایه‌داری ا‌ست. البته روشنفکری واقعی در جهان، همان فیلسوفان، جامعه‌شناسان و اقتصاددانان چپ، کاری به این مهمل‌بافی‌های سربازان ارتش سرمایه‌داری ندارند و کار خودشان که اندیشیدن و ارائه‌‎ پیشنهاد برای ساختن جهانی انسانی ا‌ست را پیش می‌برند. کتاب «بدیل‌های سرمایه‌داری: طرح‌هایی برای یک اقتصاد دموکراتیک» نوشته‌ دو متفکر مهم دوران ما، رابین هانل و اریک الین رایت، بر ثنویت اقتصاد بازارو برنامه‌ریزی متمرکز دولتی خط بطلان می‌کشد و پیشنهادهای پویا و فکرشده‌ای با انبوهی تحلیل و تفسیر ارائه می‌دهد که می‌توان در مقام راه‌حل‌هایی دموکراتیک برای اداره اقتصادی جامعه به آن‌ها تکیه کرد. نویسندگان این کتاب، ایده‌هایی همچون اقتصاد مشارکتی و ایستادن بر سر مواضعی مثل مدیریت شورایی بنگاه‌های اقتصاد را با بینشی چندسویه و عمیق مطرح کرده و با پیش‌کشیدن ایده‌هایشان دست به دیالوگی راهگشا برای برون‌رفت از فضاحت کنونی سرمایه‌داری می‌زنند. بدیل‌های سرمایه‌داری تأکید بر وفاق جمعی بر بستر همین ایده‌های نوآورانه است که به‌جای منظر تقدیم دودستی قدرت به صاحبان ثروت، به امکان‌های واقعی قدرت اجتماعی در وضعیت اکنون جهان می‌اندیشد.

کشورهای دنیا به‌وسیله شبکه اقتصادی، سیاسی و اجتماعی پیچیده‌ای به یکدیگر مرتبطند. اقتصاد بین‌الملل روابط اقتصاد کشورهای مختلف جهان را بررسی می‌کند و چگونگی ایجاد این روابط و کاربردهای سیاسی آن‌ها را مورد بحث قرار می‌دهد. روابط اقتصادی هم ازطریق تجارت کالا و هم از راه جریان سرمایه ایجاد می‌شود که هرکدام پیامدهای مربوط به خود را دارد. آن دسته از مسائل اقتصادی که به تجارت کالا و خدمات مربوط می‌شود و از دیدگاه اقتصاد خرد، تحت عنوان نظریه‌های خالص تجارت و سیاست‌های بازرگانی مورد بررسی قرار می‌گیرد، «تجارت بین الملل» نامیده می‌شود. مباحث جریان بین‌المللی دارایی‌های پولی مانند مکانیسم تعدیل تراز پرداخت‌ها، حرکت سرمایه، ماهیت پرداخت‌های بین‌المللی و نظام‌های پولی که از دیدگاه اقتصاد کلان مطالعه می‌شود «مالیه بین‌الملل» می‌نامند…

فرهنگ علمی دانش‌آموز امریکن هریتیچ برای دانش‌آموزان بالاتر از 12 سال (دوره‌های راهنمایی و دبیرستان یا متوسطه اول و متوسطه دوم در نظام جدید) تدوین شده و زبان علم را برای این دانش‌آموزان و دیگر علاقه‌مندان به علوم تجربی رمزگشایی می‌کند. در این فرهنگ آخرین پیشرفت‌های شیمی، فیزیک، زیست‌شناسی، زمین‌شناسی، اخترشناسی، بوم‌شناسی، و بسیاری رشته‌های دیگر گنجانده شده است. تعریف‌ها به زبانی ساده و روشن ارائه شده‌اند و حتی دانش‌آموزانی که تازه مطالعه علوم را شروع کرده‌اند می‌توانند آن‌ها را بفهمند و از آن‌ها استفاده کنند. مشخصات فرهنگ: بیش از 5000 مدخل و تعریف دقیق که بیش از 500 مدخل آن خاص ترجمه فارسی است. 425 تصویر و نقشه با شرح گویا و موجز. 170 یادداشت درخصوص مفاهیم علمی دانشمندان برجسته، و کاربرد و تاریخچه واژه‌های علمی. تصاویر تفصیلی برای موضوعات منتخب مانند ساختار اتم، فتوسنتز، تکتونیک صفحه‌ای، و زندگی ستارگان. جدول‌ها و نمودارهای مفید، شامل جدول تناوبی، نمودار زمان زمین‌شناختی، نمودار زمان پیشرفت در محاسبات، و نمودار روزآمدشده‌ای از منظومه شمسی.

چرا سبک‌های استدلال، الگوهای تبیین اندیشه و روش‌های متقاعد ساختن مخاطب در ژاپن، آمریکا و فرانسه متفاوت است؟ ماساکو واتانابه در این اثرِ پژوهشیِ خود تلاش کرده است با اتخاذ رویکردی فرهنگی به فرایند آموزش و یادگیری، همراه با ترویج گفتمان انتقادی «آموختن برای زیستن»، به این پرسش پاسخ دهد. پژوهش‌های مقایسه‌ای او مبتنی بر روش‌های مردم‌نگارانه و درس‌پژوهی در متن اندیشه و عمل تربیتی، یعنی کلاس‌های درس است. مطالعه‌ی این کتاب به همه‌ی کسانی که دغدغه‌ی پرورشِ توانایی اندیشیدن، مهارت‌های بیان مقصود، نوشتن و زیستنِ خود و فرزندان ایران را دارند، توصیه می‌شود.

مدیریت عمومی برای آشنایی با نظریه‌های عمومی مدیریت نوشته شده است به‌گونه‌ای که خوانندگان در سطوح مختلف بتوانند از آن بهره گیرند. بخش‌های عمده‌ی آن عبارت‌اند از فرایند مدیریت، سازماندهی، کنترل و نظارت در سازمان، هدایت و انگیزش، ارتباطات سازمانی، تصمیم‌گیری، و نظام‌های اداری تطبیقی. مروری بر تحولات نظریه‌های سازمان و مدیریت که سیری تاریخی و موضوعی را دنبال می‌کند. همچنین موضوعاتی در زمینه‌ی سیستم‌های متخصص که کوس برابری با متخصصان و کارشناسان را می‌زنند، سازمان‌های یادگیرنده که همچون انسان‌ها عشق‌آموختن و توان تجربه‌اندوزی دارند در ضمائم کتاب آمده است.

کتاب پیش رو، روایت شش هزار روز دوران رشدِ سریعِ هفتاد سالِ گذشته‌ی کشورِ ژاپن بعد از جنگ جهانی دوم است؛ اگرچه گه‌گاه اشاراتی به صدوبیست سال پیش از آن هم می‌شود. ژاپن با وجود نیم‌قرن جنگ با همسایگان دور و نزدیک و فرود اولین و دومین بمب اتمی بر سر مردم آن ــ که فقط در یک شب صد هزار نفر در هیروشیما به قتل رسیدند ــ ظرف بیست‌وسه سال پس از پایان جنگ جهانی دوم به دومین اقتصاد سرمایه‌داری جهان آن روز تبدیل شد.
ژاپنِ دچار بلا از جنگ‌های پنجاه‌ساله (۱۸۹۵ تا ۱۹۴۵)، طوفان، سیل، سونامی، زلزله‌های روزانه، آتشفشان و بمب اتمی همیشه چالش‌ها را با اتکا بر خلاقیت، نه با شعار، که با عمل به فرصتِ دوچندان تبدیل کرده است، بدون آن‌که مردمش از دولت گله کنند و همه‌ی مصیبت‌ها را به گردن این و آن یا حتی بمب اتمی بیندازند.
این کتاب، در واقع، روایت تلاش انسان‌هاست برای پیشرفت و ترقی، چه در سطح رهبران و نخبگان، چه در نهاد دولت و بخش خصوصی یا نیروهای نظامی در دوران جنگ و صلح، چه در سطح مردم کوچه و بازار.

شاید کم‌تر فیلسوفی را در آوازه و تأثیر در تاریخ اندیشه بتوان همتای افلاطون دانست؛ و در میان آموزه‌های او نیز نظریه‌ی مُثُل وی آوازه و جایگاه بی‌همتایی دارد. اما، این نظریه به همان اندازه که بیش‌تر مشهور شده، کم‌تر فهمیده شده است. لذا همان‌طور که باید میان آموزه‌های خودِ افلاطون و آنچه به نام افلاطون جا افتاده است فرق گذاشت، میان نظریه‌ی مُثُلِ مطرح در آثار او و آنچه به نام نظریه‌ی مُثُل در محافل فلسفی و غیرفلسفی مشهور شده است باید تمیز نهاد.
دیوید راس نظریه‌ی مُثُل افلاطون را در متن آثار او در طول پنجاه سال نگارش آن‌ها و با پی‌گیری تحولات آن بررسی کرده است. با مطالعه‌ی این اثر می‌توان به تصویر روشنی از نظریه آن‌گونه که خود افلاطون طرح کرده است دست یافت.