کتاب حاضر مجموعه مقالات “راجر سیوری “استاد و پژوهنده تاریخ صفویان است که در طول سال‌های مختلف نوشته شده و اینک در این مجموعه، ترجمه آن در چهار بخش سازمان یافته است .بخش اول گزارشی است از چگونگی قدرت‌گیری صفویان که از سه فصل تشکیل شده است1 : نزاع بر سر دستیابی به تفوق در ایران از پی مرگ تیمور، 2 مبلغی صفوی در هرات و در سده پانزدهم میلادی (قاسم انوار)، 3 تثبیت قدرت صفویان در ایران .مطالب بخش دوم که در چهار فصل تدوین شده مربوط به نظام اداری حکومت صفوی است1 : مناصب اصلی دولت صفوی در عهد شاه اسماعیل اول ( 30 907ه‌.ق/ 24 1501م(.، 2 مناصب اصلی دولت صفوی در عهد تهماسب اول ( 84 930ه‌.ق/ 76 1524م)، 3 نکاتی در باب اداره امور ایالات امپراتوری صفویان متقدم، 4 زندگی اداری در عهد شاه تهماسب اول ( 1576 1524م .(.بخش سوم تحلیلی است در باب شکل‌گیری دولت واحد ملی مدرن در ایران عصر صفوی و رابطه دولت با دین و ملیت و اقتصاد . این بخش از پنج فصل تشکیل شده است1 : ظهور دولت مدرن ایرانی در عهد صفویان، 2 دولت و حکومت صفوی، 3 تاملاتی در باب تمایلات انحصار طلبانه دولت صفوی، 4 افسانه شرلی، 5 “متنی سخت ملال‌آور و توان فرسا “(تاریخ عالم آرای عباسی، نوشته اسکندر بیگ منشی) .آخرین بخش کتاب در قالب چهار فصل مربوط به “کشاکش‌های قومی و مسلکی “در جامعه این دوران است که عبارت‌اند از1 : منصب خلیفه‌الخلفا در عهد صفویان، 2 واقعه غریبه‌ای از تاریخ صفویان (چهار اسماعیل دروغین)، 3 اهمیت قتل سیاسی میرزا سلمان (از وزرای عصر صفوی)، 4 تحصیلات و هنرهای قزلباشان .کتاب با یادداشت‌های مولف، فهرست اشخاص و مکان‌ها به پایان می‌رسد .

سیاوش کسرائی سُراینده منظومه «آرش کمانگیر»، نخستین منظومه حماسی نیمایی است.وی یکی از شاگردان نیما یوشیج بود که به سبک شعر او وفادار ماند. از جمله مجموعه شعرهای به‌جای مانده از سیاوش کسرائی، می‌توان به مجموعه شعر آوا، مهره سرخ، در هوای مرغ آمین، هدیه برای خاک، تراشه‌های تبر، خانگی، با دماوند خاموش اشاره کرد.

سیاوش كسرایی به سال 1305 خورشیدی در اصفهان زاده‌شد و بسیار زود، در همان كودكی، ‌به همراه خانواده‌اش به پایتخت آمد. در دانشکده‌ی حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران درس خواند. او در صف شاگردان نیمایوشیج، ‌شاعری نام‌آور و برجســـته به ‌شـــمار می‌رود. دوازده سال پایانی زندگی‌اش در خارج از كشور گذشــت و در سال 1374 به دلیــل بیماری قلبی در ویــن، پای‌تخت اتریش، زندگی را بدرود گفت و در گورستان مركزی وین (بخش هنرمندان) به خاك سپرده‌شد.

آری، آری، زندگی زیباست.
زندگی آتش گهی دیرنده پابرجاست.
گر بیفروزیش، رقص شعله اش در هر کران پیداست.
ورنه، خاموش است و خاموشی گناه ماست.

در این کتاب نخست تعریفی از معرفت‌شناسی و روش‌شناسی به دست داده شده، سپس ارتباط بین آموزه‌های معرفت شناختی سه مکتب ایده‌آلیسم، رئالیسم و پراگماتیسم با روش‌های آموزش و یادگیری تشریح شده است .در خصوص هر یک از مکاتب یاد شده این مباحث عنوان گردیده است” :زمینه تاریخی”، “وجوه کلی”، “معرفت شناختی”، “ماهیت دانش”، “منبع دانش”، “ملاک حقیقت”، “روش شناسی”، “منطق “و “روش‌های یادگیری و آموزش .”

اثر حاضر پژوهشی است درباره دولت، سیاست و جامعه ایران که نویسنده براساس نظریه‌ای جدید و متفاوت که تناوب پیوسته استبداد و هرج و مرج را ویژگی تاریخ سیاسی ایران می‌شمارد، به بررسی تاریخ ایران، به ویژه تحولات تاریخ معاصر ایران اهتمام ورزیده است .مولف در معرفی کتاب می‌نویسد” :کتاب حاضر دربرگیرنده دو اثر تحقیقی است در مجلدی واحد .یکی از آنها مطالعه‌ای است درباره دولت و جامعه در ایران به طور کلی، با توجه خاص به دوره‌ای که از قتل ناصرالدین شاه قاجار در سال 1896م/ 1276ش آغاز می‌شود و به تاسیس حکومت رضا شاه در اواخر دهه 1920م/ 1304ش ختم می‌گردد .دیگری گزارش و تحلیل دقیق و مستند و مو به مویی از قرارداد 1919م/ 1298ش و کودتای 1921م/ 1299ش است که نتیجه مستقیم شکست آن قرارداد بود .در اثر حاضر درباره دولت و جامعه در ایران به دو کار دست زده‌ام . نخست مفصل‌ترین و جامع‌ترین صورت از نظریه حکومت استبدادی خود (دولت استبدادی و جامعه استبداد) را با تحلیل و شواهد تطبیقی از تاریخ ایران و اروپا در زمینه چگونگی مالکیت، قانون، مشروعیت، عصیان، تحرک اجتماعی و غیر عرضه کرده‌ام . دیگر اینکه نظریه حکومت استبدادی را به عنوان الگوی جامعه شناسی تاریخی ایران در مطالعه رویدادهای پایان قرن نوزدهم تا سال 1941م/ 1320ش به کاربسته‌ام .” عناوین فصل‌های یازده‌گانه کتاب عبارت‌انداز1 : حکومت استبدادی :نظریه تطبیقی دولت، سیاست و جامعه در ایران، 2 آزادی و لجام گسیختگی در انقلاب مشروطه، 3 مشروطیت و هرج و مرج، 4 مبارزه برای قرارداد 1919، 5 مبارزه با قرارداد 1919، 6 سقوط وثوق‌الدوله، 7 سقوط مشیرالدوله، 8 زمینه کودتا، 9 کودتا، 10 رضا خان و پایان هرج و مرج، 11 رضا شاه و استبداد مدرن .مطالب کتاب با فهرست اعلام به پایان می‌رسد .

کتاب نگاهی از درون به جنبش چپ ایران که خاطرات آقای مهدی خان بابا تهرانی و به ابتکار آقای حمید شوکت تهیه و تدوین شده از ویژگی های خاصی برخوردار است این خاطرات که از طریق گفتگو بین دو دوست با سابقه فعالیت سیاسی طولانی در جریان چپ رادیکال صورت گرفته-و شاید در نوع خود بی نظیر است-صداقت و صراحت دو طرف گفتگو کننده و تحلیل صادقانه آنها از رویداد ها و مهمتر از همه اعتراف به اشتباهات و کجرویها میباشد و در سراسر کتاب نشانه هایی از خود انتقادی به چشم میخورد.

این کتاب برای دانشجویان رشته علوم سیاسی در مقطع کارشناسی به عنوان منبع اصلی درس «مسائل سیاسی ـ اقتصادی جهان سوم» به ارزش 3 واحد تدوین شده است. امید است علاوه بر جامعه دانشگاهی، مؤسسات و مراکز تحقیقاتی نیز از آن بهره‌مند شوند.

م

مغز متفکر جهان شیعه، کتابی به قلم ذبیح الله منصوری نویسنده و مترجم درباره امام صادق(ع). این کتاب در دهه ۱۳۵۰ش در ایران منتشر شد و مورد استقبال قرار گرفت و بارها تجدید چاپ شد. آشتی دادن علم و دین از دغدغه‌های اصلی این کتاب است. مترجم مدعی است این کتاب، اقتباس و ترجمه کتابی است که جمعی از نویسندگان در مرکز مطالعات اسلامی استراسبورگ فرانسه نوشته‌اند. منتقدان متعددی این کتاب را ساخته و پرداخته منصوری می‌دانند و اصالتی برای آن قائل نیستند.

ذبیح الله منصوری (۱۲۷۶ – ۱۳۶۵ ه ش) در سنندج به دنیا آمد. در کودکی زبان فرانسه آموخت. با روزنامه‌های ایران ما و اختر امروز، مجله‌های روشنفکر، سپید و سیاه، امید ایران، روزنامه پست تهران و سرانجام مجله دانستنی‌ها همکاری کرد. عمده کارهای او ترجمه و تهیه نوشته‌های علمی بود. گفته می‌شود حدود ۱۴۰۰ کتاب و نشریه منتشر کرده که از پرفروش‌ترین کتاب‌ها در زبان فارسی بوده‌اند. بنابر شواهد موجود، بسیاری از کارهای او که با عنوان ترجمه چاپ شده، تالیف و ساخته ذهن خود او بوده، اما بنا بر اقتضائات فرهنگی جامعه و تمایل ناشران برای چاپ آثار ترجمه از نویسندگان خارجی، وی کارهایش را در پوشش ترجمه چاپ می‌کرد.منصوری آثار فراوانی از خود به جای گذاشته است؛ سینوهه پزشک مخصوص فرعون، خواجه تاجدار، خداوند اَلَموت (حسن صباح)، ابن سینا نابغه‌ای از شرق، اسپارتاکوس، امام حسین و ایران، افکار مِتِرلینگ، خداوند بزرگ و من، خداوند بزرگ و انسان، محمد پیغمبری که از نو باید شناخت، عایشه، و امام جعفر صادق مغز متفکر جهان شیعه.

.

زندگی من و دو داستان دیگر: داستان «زندگی من» که از قوی ترین داستان های آنتوان چخوف به شمار می آید مربوط به سال هایی است که پس از قتل آلکساندر دوم، دگرگونی شدیدی در وضع اجتماعی روسیه پدید آمد و فقر و تیره روزی همه جا را فرا گرفت. چخوف در این داستان که حاکی از احساس تلخ و بدبینی و البته همراه با امید به آینده می باشد ترسیم کنندة این فقر و تیره روزی است.