حمایت یهودیان از رژیم اسرائیل صرف‌نظر از سکونت آنها در داخل یا خارج سرزمین‏‌های اشغالی، مستلزم شکل‏‌گیری و تثبیت هویت صهیونیستی در میان آنها بوده است. این درحالی است که صهیونیسم، هویت ذاتی یهودیان نبوده و فرض صهیونیست‌بودن همه یهودیان، نتیجه عملکرد گفتمان صهیونیسم فرهنگی از سال‏های ۱۸۸۹ به بعد است. کتاب حاضر با استفاده از مباحث پیر بوردیو و نیز تحلیل متون دست اول صهیونیستی و نیز بهره‌‏گیری از روش انتقادی گفتمان این موضوع را مورد مطالعه قرار می‏‌دهد. با مطالعه کتاب حاضر نه‌تنها فهم کلی از عملکرد گفتمان صهیونیسم در هویت‏‌سازی یهودیان به‏دست می‏‌آید؛ بلکه زمینه‏ شناخت بهتر روش گفتمان انتقادی پل گی نیز فراهم می‏‌شود که هنوز در ایران ترجمه قابل‏‌ملاحظه‌‏ای از آن انجام نشده است. مطالعه کتاب برای دانشجویان و پژوهشگران حوزه صهیونیسم و رژیم صهیونیستی، و همچنین علاقه‌مندان به نظریه و روش‌‏های گفتمانی مفید خواهد بود.

عباس میرزا ولیعهد فتحعلی شاه به ژوبر، فرستاده ناپلئون، در غائله ترکمانچای می‌گوید: مشکل در کجاست؟ چرا شما، شما شدید و ما، ما شدیم؟ آیا آب و خاک اروپا با آب و خاک ما متفاوت است؟ آیا خدا خواسته که شما آن‌گونه شدید و ما این‌گونه؟

صادق زیباکلام در ما چگونه ما شدیم؟ به‌جای جست‌وجوی مقصر از میان اعراب، شرق و غرب، خارجی‌ها و استعمارگران، به‌دنبال دلایلی ریشه‌ای و داخلی است و شاه‌کلید این عقب‌ماندگی را خود ما می‌داند نه دیگران و استعمار و حتی دلیل ورود استعمار را نیز عقب‌ماندگی خودمان بیان می‌کند.

کتاب دیدن از سیزده منظر، اثری متشکل از یک داستان بلند و سه داستان کوتاه نوشته کالم مک‌کان است که اولین بار در سال 2015 منتشر شد. داستان‌های جذاب این کتاب، در زمان‌های مختلف شناورند و با ظرافتی مثال‌زدنی به کاوش در موضوعاتی هیجان‌انگیز می‌پردازند: نویسندگی، لحظه خلق و جان‌یافتن شخصیت‌های داستانی بر روی کاغذ، عواقبی همیشگی که ممکن است از یک رفتار ساده ناشی شوند، و چگونگی پیشروی زندگی انسان‌های مختلف در سراسر جهان با تأثیرپذیری از زبان، خاطرات و انسان‌های دیگر. کتاب دیدن از سیزده منظر، در بر دارنده داستان‌هایی به یاد ماندنی است که از دغدغه‌های نویسنده بااستعداد خود در رابطه با جامعه ایرلند و به‌طور کلی جامعه بشری در جای‌جای این کره خاکی پرده برمی‌دارد.

هملت را باید مشهورترین نقش نمایشی جهان دانست. علاقه‌ مردم به شخصیت او و به نمایشنامه‌ شکسپیر که سرگذشت او را بازمی‌گوید، از آغاز بسیار بوده و هنوز ادامه دارد. هنوز درباره‌ این شخصیت کتاب‌ها می‌نویسند و برداشت‌های اجرایی از آن بر صحنه‌ها پرشمار و متفاوت است.

زنده‌بودن و اهمیت‌داشتن همیشگی هملت مانند انگشت‌شماری از شخصیت‌های داستانی، به این علت است که تجربه‌های او، آن‌گونه که در نمایشنامه می‌آید، تجربه‌های شخصی و خفته‌ ما را بیدار می‌کند. این گفته به آن معنا نیست که همه‌ ما درپی انتقام خون پدر هستیم یا یکی از نزدیکانمان را نفرین می‌کنیم، با عشقی شوم و بدفرجام سروکار داریم یا رویدادهای زندگی‌مان با پیرنگ این نمایش شکسپیر شباهتی نزدیک دارد. به‌معنای این نیز نیست که هملت در رویارویی با دشواری‌های زندگی شیوه‌ای به‌کار می‌گیرد که با واکنش‌های طبیعی و درونی ما کاملاً همخوانی دارد. در کشورهای انگلیسی‌زبان می‌‌گویند که هملت برای هیچ‌کس موضوع تازه‌ای نیست؛ زیرا همه‌ کتاب‌خوان‌ها نام او را در کتابی دیده و به احتمال زیاد داستانش را خوانده‌اند و برخی که اهل پژوهش و بررسی‌اند با تأملات و احساسات پرشور هملت آشنایی دارند. ما خود نیز، چون در ورطه‌ دشواری‌ها قرار گیریم، احساساتی همانند احساسات او خواهیم داشت و همچون او با تأمل بسیار فرازوفرود رویدادها را خواهیم سنجید.

بعضی منتقدان می‌گویند اگر جورج اورول قرار بود «مزرعه حیوانات» خود را در قرن بیست‌ویکم بنویسد احتمالاً بی‌شباهت به داستان آندره الکسیس نم‌یشد و این مطلقاً به این معنی نیست که قمار خدایان را اقتباسی مدرن از کتاب‌های مشابه پیشینش بدانیم؛ کما اینکه هوش و خودآگاهی آنقدر موهبت (و بعضاً) نفرین عجیبی‌اند که حتی پیام‌رسان کوه المپ و خدای ادبیات (هرمس) و خدای روشنایی و هنر (آپولو) هم برای سر درآوردن از نتایج مواجهه روح فانی با آن‌ها باید درنهایت نامطمئنی به شرط‌بندی روی بیاورند. هرمس گفت: «دارم فکر می‌کنم چی می‌شد اگه حیوون‌ها،هوش آدم‌ها رو داشتن؟» آپولو جواب داد: «و من فکر می‌کنم آیا اون موقع،اون‌ها هم به ناراحتی آدم‌ها بودن؟» «بعضی از آدم‌ها ناراحت، بعضی‌هاشونم نیستن. هوش براشون نعمت پرزحمتی بوده». آپولو گفت: «حاضرم سر یه سال بندگی شرط ببندم که اگه حیوون‌ها-اصلاً هر حیوونی که انتخاب کنی -هوش آدم‌ها رو داشته باشن حتی از اون‌هام ناراحت‌تر میشن.» و شرط‌بندی هرمس و آپولو منجر به هدیه‌کردن یک‌شبه زبان و هوش بشری به پانزده سگ کلینیک دامپزشکی تورنتو شد و پیامدهای این قمار، تمام ساکنین المپ از زئوس گرفته تا الهه سرنوشت را درگیر خود می‌کند. کتاب حاضر دو جایزه معتبر در سال 2015 برای نویسنده کانادایی‌اش ارمغان آورده است.

کتاب حاضر، نخستین اثر مدون و مکتوب پیرامون رژیم‌های بین‌المللی است که در ایران به چاپ رسیده است. فرضیه اصلی این کتاب «بررسی علل جنگ و برقراری شرایط صلح و امنیت بین‌المللی» بوده و تمامی فصول کتاب یک محور و در پاسخگویی به یک سؤال اصلی می‌باشد. مؤلف از سال 1995 این ادبیات را وارد محافل آکادمیک ایران نموده و در این مدت با ارائه مقالات و سخنرانی‌ها توجه خاصی را به ادبیات مذکور مبذول داشته است. تمرکز بر مباحثی همچون امنیت بین‌الملل، خلع‌سلاح، معاهدات کنترل تسلیحات از ویژگی‌های مطالعاتی ایشان در مباحث مربوط به رژیم‌های بین‌المللی است.