چه چیزی یک روش را کمی، کیفی یا ترکیبی می‏‌سازد؟ کمیت و کیفیت را در روش تحقیق چگونه می‏‌توان تعریف یا ارزیابی کرد؟  محمدپور در این کتاب سه هدف عمده را دنبال می‏‌کند: یک، روش‏‌شناسی کیفی را در مضمون تاریخ تکامل فلسفی و پارادایمی روش در علوم اجتماعی قرار می‌دهد و به این ترتیب امتداد تاریخی و نظری این جریان روش‏‌شناختی را روشن‌‏تر می‌سازد. دو، با اتخاذ موضعی رابطه‌گرا، بر گسست‏‌ناپذیری نسبت بین روش و فلسفه در فرآیند تحقیق کیفی تأکید کرده، اهمیت و حساسیت چنین نگاهی را به محققان یادآور می‌شود. سه، با رد تلقی تقلیل‌گرایانه و نگاه ساده‌‏انگارانه به روش کیفی، تنوع و چندگانگی انواع و ابعاد این شیوۀ پژوهشی را، اعم از طرح‏‌های پژوهش، رویه‌‏های گردآوری و تحلیل داده‌‏ها، شیوه‏‌های‏ نمونه‏‌گیری و راهبردهای اعتبارسنجی، به تصویر می‏‌کشد. کتاب ضد روش راهنمایی است جامع، کاربردی و مفید برای علاقه‌‏مندان به مباحث روش‌‏شناختی و به‌ویژه برای محققان کیفی در مقاطع ارشد و دکتری.

فلسفه فقط یک رشته دانشگاهی نیست که در دانشگاه خوانده شود. فلسفه به همه تعلق دارد و همه ی ما از کودکی سوالاتی طرح می کنیم که جنبه ی فلسفی آشکاری دارند. این سوال ها و پاسخ های آن ها (راه زندگی) هرکس را معین می کنند. این مجموعه به مسائلی فلسفی از همین دست می پردازد که همه ی ما به نوعی در زندگی با آن مواجهیم، از سوال های کلی نظیر (معنای زندگی) و (خوشبختی) گرفته تا مسائل جزئی تر نظیر درد، بخشودن، ترس، ملال، حسد، عشق، جاودانگی و… زبان این کتاب ها فنی نیست و همگان می توانند آنها را بخوانند.
کار چه نقشی در جستجوی ما برای یک زندگی معنادار و رضایتبخش دارد؟ برای همه ی ما لحظاتی پیش آمده که آرزو کرده ایم کاش مجبور نبودیم حتی یک روز دیگر کار کنیم. اما در واقع دنیای بدون کار دنیایی ملال آور و ناامید کننده خواهد بود. کار به زندگی ما احساس معنادار بودن و هدفمندی می بخشد، هویتمان را شکل می دهد و برایمان شبکه ای اجتماعی می سازد. اسوندسن با گذری بر فلسفه، تاریخ، ادبیات و حتی سریال ها و ترانه های روز می کوشد تصاویری به دست دهد از ابعاد متنوع کاری.

هنینگ مانکل (1948ـ2015)، نویسنده‌ی سوئدی و فعال اجتماعی و سیاسی، عمده‌ی شهرت‌اش را وام‌دار رمان‌های پلیسی است. اما در این رمان، با نثری ساده و شوخ، به زندگی پزشک بازنشته‌ای می‌پردازد که انزوا گزیده، اما با اتفاقاتی که رخ می‌دهد به ارتباط با آدم‌های دیگر وادار می‌شود. «شرمنده شدم. همیشه در چیزهای دیگران کاوش می‌کردم. حتا بلد بودم با بخار پاکتِ نامه را باز کنم و بعد دوباره بچسبانم‌اش. مادر مجموعه‌ای نامه داشت، مربوط به دوران جوانی‌اش، که در آن‌ها خطاب به دوستی همه‌ی رازهایش را گفته بود. کمی پیش از مرگ‌اش روبانی دور آن‌ها پیچید و ازمان خواست آن‌ها را بسوزانیم. این کار را کردم ــ اما اول خواندم‌شان. دفتر خاطرات دوست‌دخترهایم را می‌خواندم و به کمدهاشان هجوم می‌بردم؛ بلد بودم چه‌طور میزهای پزشکان همکارم را وارسی کنم. و حتا بیمارهایی بودند که محتویات کیف‌شان را به‌دقت بررسی می‌کردم. هیچ‌وقت پولی ندزدیدم. به‌دنبال چیز دیگری بودم. راز. ضعف آدم‌ها. و چیزهایی که هیچ‌کس نمی‌دانست به‌جز من.»

نغمه‌ی شبانه پنجمین اثر داستانی کریستوفر اَبانی (1966-)، نویسنده و شاعر زاده‌ی نیجریه و مقیم آمریکا، است که جایزه‌ی “پِن” سال 2008 را نصیب‌اش کرد. در گرماگرم جنگی داخلی در نیجریه، پسربچه‌ای از هم‌رزمانِ‌ خود جا مانده و در پی آن‌ها می‌گردد. او در این جست‌وجو ما را به سفری در دل یادها و رؤیاهای خود و اسطوره‌های بی‌کران کشورش می‌برد. نغمه‌ی شبانه سرشار از خیال‌ها و نمادهایی است که رنج‌های یک ملت را به تصویر می‌کشند. اگر ما بی‌گناهانِ این جنگ‌ایم، پس این‌همه شرارت را از کجا یاد گرفتیم؟ چه‌کسی به من یاد داد تا از کشتن لذت ببرم، لذت یگانه‌ای که برایم مانند اوجِ کام‌جویی است؟ فرقی نمی‌کند که چگونه مرگی باشد… لذت‌اش یکسان است و کافی است که دقیقاً روی همان لحظه، دقیقاً روی همان عمل، تمرکز کنم. هرگز پسربچه نبوده‌ام. این را از من دزدیده‌اند و هرگز هم مرد نخواهم بود. من شاید هیولایی افسانه‌ای باشم که تنها معاشقه‌ی وحشت‌آورِ کشتار را می‌شناسد.

کتاب حاضر، دقیق و تاثیرگذار، از طریق بررسی رابطه و وابستگی بین دیدگاه های فمینیستی گوناگون ومناظره های کلیدی معاصر، نظریه های فمینیسم و سایر نظریه های اجتماعی- سیاسی را به کلیه دانشجویان، علاقه مندان و اساتید معرفی میکند. کتاب به نوبت سراغ هرکدام از این مناظره ها میرود و زمینه های اصلی آن ها را ترسیم کرده، پاسخ های فمینیستی مختلف را به بحث گذاشته ومعانی و دلالت های آن ها را از جهت مسائل و موضوعات سیاسی و اجتماعی واقعی ارزیابی میکند. ساختار روان و منطبق با ذهنیت خواننده، به طرز موثری نقشه ی تفکر فمینیستی معاصر را ترسیم کرده و خلاصه ی بکر و کوتاهی را از طیف گسترده ای از مواد و موضوعات قابل بحث را در اختیار وی میگذارد و رابطه ی پیوسته و اعتبار یک چشم انداز فمینیستی را بطور روشن نشان میدهد

وقتی که آدلا کوئستد و همسفر سالخورده اش، خانم مور، به شهر چانداپور در هند قدم می گذارند، خیلی زود حسی از اسارت در یک جامعه ی هندی/بریتانیایی تنگ نظر و پرتبعیض به آن ها دست می دهد. این دو که تصمیم دارند از مناطق تحت سلطه و بریتانیایی شده ی هند گریخته و «هند واقعی» را از نظر بگذرانند، از مردی هندی و مسلمان با شخصیتی جذاب و پیش بینی ناپذیر به نام دکتر عزیز کمک می گیرند.