«دورتر از شاخه نیلوفر» مجموعه چهار کتاب از شعرهای محمود درویش، شاعر و نویسنده اهل فلسطین است. درویش سرودن را زمان د انش آ موزی اش شروع کرد و نخستین مجموعه آثارش زمانی که فقط ۱۹ سال داشت، منتشر شد. درویش بیش از سی دفتر شعر دارد و اشعارش بیشتر به مسئله فلسطین و اوضاع آن می پردازند و به طور کلی عشق و سیاست درونمایه آثار اویند. او مدتی عضو سازمان آزادی بخش فلسطین بود و در سال ۱۹۹۳ در اعتراض به پذیرش پیمان «اسلو» از این سازمان استعفا داد. او میهن پرستی بود که با گرایش های یهودی ستیزی، مخالف بود اما صهیونیسم را دشمن بشریت می دانست و هرگز در مقابل تجاوزگری های رژیم صهیونیستی سکوت نکرد.

یکی از مهم ترین تفاوت های دی اس ام فایو با دی اس ام فور و نسخه تجدید نظر شده آن در حوزه اعتیاد می باشد.
در دی اس ام فایو دو کار انقلابی و بسیار بزرگ در مبحث اعتیاد انجام شده است.
یکی، حذف دو واژه در قالب اختلالات اعتیادی در دی اس ام فایو مواد به 10 گروه از قبیل: الکل، حشیش، توهم زاها، فن سیکلیدین، افیون ها، محرک ها، استنشاق کننده ها، توتون، کائفین، ضداضطراب و آرامش بخش ها تقسیم شده اند و برای هر کدام از آن ها ملاک های تشخیصی اختلال، ملاک های مسمومیت اختلال و ملاک های تشخیصی ترک ارائه شده است.
در کتاب حاضر همگی این موارد به همراه تمامی جداول و نشانه ها و همچنین تظاهرات بالینی و عوارض مصرف آن ها به صورت واضح توضیح داده شده است.
از دیگر نکات برجسته این کتاب به جز فصل انواع درمانها در اختلالات اعتیادی، می توان به فصل جداگانه ترگ سیگار به کمک هیپنوتیزم اشاره کرد، که به صورت گام به گام و عملی بای مبتلایان به اختلال مصرف توتون توضیح داده شده که در نوع خود بی نظیر است.

کتاب «حکمه الاشراق» سهروردی، که شاهکار آثار اوست، یکی از چهار کتاب اصلی فلسفه اسلامی است. شایسته است که آثار سهروردی به زبان مادری او، فارسی، ترجمه و شرح شوند. این مهم امروزه انجام شده است و اثر پیش رو نیز در همین راستاست.

این شرح و ترجمه در نهایت دقت و با توجه به شرح های موجود شکل گرفته است. افزون بر این، کتاب حاضر مزین به تعلیقات برخی از حکمای پیشین و معاصر است.

از گذشته این گفته رایج بوده است که «منطق علمی ابزاری و مقدم بر سایر علوم است». همچنین گفته می‌شد «علم منطق به تقویت قوه استدلال افراد می‌انجامد». اما امروزه هر دو مدعای مذکور در معرض تردید است. گویا نه علم منطق تقدمی بر سایر علوم دارد، و نه پیشرفت آن قوه استدلال آدمیان را پرورش داده است. علم منطق (چه ارسطویی و چه ریاضی) دارای هویت علمی (اصل موضوعی)، و لذا تکثرپذیر است. هر علمی با مقدماتی آغاز می‌شود و پیش‌فرض‌هایی دارد. در مقابل، خودِ قوهٔ استدلال بشری هویتی عملی (قاعده‌ای) دارد و همین موجب می‌شود انسان‌ها قادر بر تفاهم و انتقاد باشند.
منطق، به عنوان علم، در عرض سایر علوم است و چنین نیست که علوم دیگر بر آن وابسته باشند، ولی منطق، به عنوان ابزار، هنری است که تمام افراد بر آن سرشته شده‌اند. در این مجموعه جوانب این مدعیات بررسی و مستدل شده است.

هر کسب و کاری برای تقویت و توسعه جایگاه خود در بازار به استفاده از مالکیت‌های فکری بویژه علائم تجاری برای متمایز ساختن کالاها یا خدمات، طرح صنعتی برای ایجاد جذابیت در ظاهر کالاها، نام تجاری برای معرفی کسب و کار و نام دامنه برای فعالیت در فضای مجازی، نیاز دارد. مطالعه این کتاب کسب و کارها را در خصوص «تحصیل»، «استفاده» و «حفظ» حقوق انحصاری مذکور و «دفاع» از خود در مراجع قضایی توانمند خواهد ساخت.

با ابروهایی گره خورده و چشمانی سرشار از شرارت به طرف شهر راه افتاد. همه جا ظلمات بود و تنها نوری که راه را آشکار می کرد روشنایی نقره فام ماه بود. اما عجیب اینکه حتی پرتو نورانی ماه نیز سایه تن مرد را بر زمین نقش نمی کرد. در میان راه گرگ های گرسنه زوزه می کشیدند و دسته دسته در کنار هم به انتظار یافتن شکاری بودند. اما مرد مرموز بدون هیچ ترس و واهمه ای از میان آنها گذشت و گرگ ها گویی همه از سر ترس و وحشت از حضور او به کناری گریختند و راه را برای گذر او باز کردند. هر موجود جانداری که با او مواجه می گشت بلافاصله دچار هراس و بی قراری می شد و سراسیمه از او فاصله می گرفتند.

در مجلد حاضر طیفی گسترده از مباحث به همراه ترجمه انتقادی نوینی از استوانه کورش گردآوری شده است تا زمینه را برای ارزیابی جامع‌تر و شفاف‌تر تأثیر کورش بر زمانه او و دوران پیامدش فراهم آورد. از جمله به مقولاتی چون فرآیند پیچیده تلفیق فرهنگ ایلامی و پارسی، اسلاف میانرودانی لوح استوانه‌ای کورش و سیاست مدارای مذهبی او، هنر سلطنتی تلفیقی مختص کورش در پاسارگاد، آزادی تبعیدیان از بابل، اشارات کتاب مقدس به کورش، رجعت تبعیدیان از بابل به موطن، تصویر رفیع کورش در جهان یونانی-رومی پس از او، اعتصام به نام وی در نسب سازی‌های دوره هلنی (یونانی مآبی) و اشکانی، و سرانجام به محو گسترده و شگفت‌انگیز نام کورش در روایات پسین ساسانی و اسلامی پرداخته خواهد شد.

با شناخت بهتر تمدن ایلام و تلفیق آن با قومیت پارسی تا پیش از ظهور امپراتوری، ایده شاخه کورش یا “چیش پشی” هخامنشیان به عنوان شاخه‌ای تلفیقی از خاندان شاهی مقبولیت یافته است. کاوش‌های بیشتر در گل نبشته‌های ایلامی تخت جمشید، درک بهتر سنن فرهنگ ایلام را در پی داشت، کاربرد زبان ایلامی در امور دیوانی و تداوم استفاده از شمایل نگاری نوایلامی در نقش مهرهای دوره صدر هخامنشی را روشن کرد و به تقویت دیدگاه بالا انجامید.

فقدان، واقعیت گریزناپذیر زندگی است و افراد باید ظرفیت سوگواری را به‌دست بیاورند تا بتوانند به بلوغ رسیده و زندگی را به طور کامل زیست کنند. سینما رسانه‌ای است که بسیار عمیق‌تر از آنچه تصور می‌شود افراد را درگیر گفت‌وگوی مجازی با خود و ناهشیار فرهنگی‌شان می‌کند. سینماروها اغلب در تعجب هستند که چرا تحت تأثیر یک فیلم خاص قرار گرفته‌اند. نویسندگان سینما به منزلۀ درمان این فاصله‌ها را پر کرده و پیوندی بین سوگ، درمان و سینما برقرار می‌کنند. نویسندگان با تحلیل معنای هر فیلم و دلایل ریشه‌ای فقدان‌های خاص بیان می‌کنند هر فیلم فرصتی است برای آماده‌سازی روان‌شناختی فرد در رویارویی با سوگ‌های ناگزیر. این کتاب نشان می‌دهد که چگونه فیلم‌ها در فرآیندی ضروری تروما را به تحول تبدیل و ما را به سمت کلیتی یکپارچه راهنمایی می‌کنند.