با وجود آثار متعدّدی که تاکنون به نام جلال آل احمد منتشر شده اند، هنوز نوشته های زیادی از او وجود دارند که به دلایلی فرصت انتشار نیافته اند. «سفر فرنگ»، یکی از همان نوشته های چاپ نشده آل احمد است، که اینک با گذر بیش از بیست و هشت سال از مرگ او، عرضه می گردد. «سفر فرنگ»، شامل یادداشت های روزانه جلال، از سفر او به کشورهای اروپایی است. یادداشت های مزبور، فقط حدود پنج هفته را در برمی گیرند و پیوستگی شان، پس از ترک فرانسه و ورود به سوییس، به طرز غافل گیر کننده ای، گسیخته می شود.

این اثر گزارش سفر دو ماهه ی آل احمد به امریکا و اروپا در سال 1344، برای شرکت در سمینار دانشگاه هاروارد را دربردارد. عکس ها و دست نوشته های نویسنده نیز در این اثر ارائه شده است. در بخشی از دیباچه آمده است: «جلال آل احمد، از آن مردان یگانه ای بوده که با رکود و سکون میانه ای ندارند. مردان پوینده ای که روح بی تابشان مجال نمی دهد در یک جا دوام بیاورند و طبع بی قرارشان اجازه نمی دهد به جغرافیای محیط کار و زندگی شان چنان انس بگیرند که مگر به اجبار زمانه، چند صباحی ترک کاشانه کنند. آل احمد، در “ماندن” احساس پوسیدگی می کرده و ذات جست وجوگر، خوی سرکش و ذهن عطش ناکش، او را مدام به این سو و آن سو روانه می کرده، تا در آن رفت و آمدها، از ملال و حرمانش بکاهد؛ حال وهوایش را عوض کند؛ به آرامشی نسبی و موقتی دست یابد؛ و سرانجام پاسخ های درخور و شایسته ای، برای پرسش های اساسی بیابد.» در بخشی از متن کتاب می خوانیم: «دیگر اینکه به کله ام زده است از این یادداشت های سفر، با قبلی ها، چیزی درست کنم به اسم چهار کعبه، یا زیارت چهار کعبه و از این جور چیزها. به قصد این که خودم را در مقابل چهار کعبه (مکه، اورشلیم، مسکو، نیویورک) گذاشته ام تا عکس العمل هایم را ضبط کنم. و البته ناچار قیاسی میان کعبه ها و دیگر مطالب. مال اروپا را هم می شود این میان ها جا داد. کتاب بزرگی می شود. در حدود هزار صفحه. و گمان می کنم بدک از آب درنیاید.»

جلال آل احمد سال 1343 به روسیه رفت به دعوت انجمن فرهنگی ایران و شوروی. دعوت شده بود تا در هفتمین کنگره مردم شناسی مسکو شرکت کند. کنگره یک هفته دایر بود اما سفر جلال سی و یک روز کش آمد. جلال 41 ساله که از بند حزب توده رها شده به مسکو می رود و تشنه جرعه ای از حق میباشد. جلال در بازگشت از سفر روس، 170 صفحه کوچک یادداشت می آورد.یادداشت هایی یکسره رمزی و انگار کد گذاری شده برای یاد و ذهن خودش. این کتاب حاصل ان یادداشت هاست.

در سالهای آغازین قرن بیستم وضعیت سیاسی و اجتماعی جهان بسیار ملتهب شده بود. تنش های بین امپراتوری ها، استعمار و فوران تعصبات ایدئولوژیک گروه های مختلف مردم را رو در روی یکدیگر قرار داده بود. از سوی دیگر، با ظهور مارکس، دغدغه های برابری خواهانه و عدالت محور نیز گسترش یافته بود. سوسیالیسم راه رهایی بشر و تضمین آزادی او را، قطع ید صاحبان سرمایه از زندگی خود می دانست. موضوعی که اگرچه طی یک قرن پس از نوشتن این کتاب تا حدی جرح و تعدیل شده است، اما همچنان دغدغه اصلی بخش بزرگی از مردم جهان است. چیزی که هنوز هم مردم به دنبال آن هستند: عدالت

گلسرن بودایجی اوغلو در سال ۱۹۴۷ در آنکارا به دنیا آمد. وی در سال ۲۰۰۵ بزرگترین، اولین و تنها مرکز روان‌پزشکی ترکیه را در آنکارا به نام “MEDALLION” تأسیس کرد. وی در سال ۲۰۱۱ اولین کتاب خود به نام “برگرد به زندگی” را به چاپ رساند که داستان این کتاب موضوع سریال معروف “عروس استانبول” شد. کتاب “دختر پشت پنجره” چهارمین کتاب خانم بودایجی اوغلو است. دیگر آثار او عبارتند از: سه رنگ گناه، داخل مادالیون، برگرد به زندگی داستان “دختر پشت پنجره” داستان بسیاری از زنانی است که نه خود را به طور کامل شناخته‌اند و نه به درک درستی از عشق نائل شده‌اند و در نهایت گرفتار مردانی شده‌اند که آنهـا نیز دوران کودکی خود را بدون درک خوشبختی گذرانده‌اند. جریان داستان دختر پشت پنجره ضمن جذب خواننده به پیگیری ادامه‌ی ماجرا، وی را ترغیب می‌‎کند که به کنکاش شخصیت خود پرداخته و ضعف‌ها و توانمندی‌های به یادگار مانده از دوران کودکی خود را کشف کند. خواننده‌ی این کتاب بعد از پایان مطالعه‌ی کتاب، به روشنگری خاصی نسبت به شخصیت درونی خود و اطرافیان می‌رسد و اطلاعات مفیدی را در مورد شناخت درونیات خود درمی‌یابد. گفتنی‌ست که سریالی با همین نام و بر اساس این رمان در ترکیه تولید شده و در حال پخش است.. این کتاب شامل ۱۳ فصل است که در 346 صفحه توسط انتشارات ایهام به چاپ رسیده است.

ذهن یک ورزشکار مهم‌ترین ابزار برای او محسوب می‌شود. مغز دستگاهی اعجاب‌برانگیز در بدن انسان است که وظیفه تنظیم و کنترل ضربان قلب، تنفس و تمام بدن را بر عهده دارد؛ از این رو کانون و مرکز موفقیت ورزشکاران مغز آن‌هاست. همگان می‌دانند که آمادگی بدنی و فنی و همچنین استعداد هر شخص تأثیر به‌سزایی بر موفقیت ورزشکار دارد، اما اغلب افراد از میزان اهمیت ذهن و چگونگی بهره‌مندی از آن آگاه نیستند.

در واقع ذهن از نیرومندترین ابزار ورزش است که توانایی بازنده یا برنده کردن ورزشکار را دارد. با درک میزان قدرت ذهن و مهارت بهره‌مندی از آن می‌توان عملکردش را بهبود بخشید. ورزشکار باید بیاموزد اضطراب حاصل از مسابقه را کنترل کند، از تصویرسازی و تمرین ذهنی برای بهبود عملکرد بهره بگیرد، اعتمادبه‌نفس‌اش را افزایش دهد، هدفی برای خود برگزیند و برای دستیابی به آن بجنگد، اختلاف‌های بین خود، مربی و هم‌تیمی‌های دیگرش را مدیریت کند و…

سرسختی ذهنی و استعداد هیچ ربطی به هم ندارند. بسیاری از ورزشکارها کاملاً مستعدند؛ اما وقتی تحت فشار یا موقعیت‌های پیش‌بینی‌نشده قرار می‌گیرند، مشکل پیدا می‌کنند. برخی ورزشکارها چندان مستعد نیستند؛ اما انعطاف‌پذیری و توان بازیابی دارند و هیچ چیز هم مانعشان نمی‌شود. سرسختی ذهنی هم ذاتی و هم اکتسابی است، ثابت نیست و تغییر می‌کند. اگر کسی بلد باشد می‌تواند آن را بسازد.

سرسختی ذهنی یکی از واجبات برای موفقیت در ورزش است. اگر موفقیت در ورزش ساده بود، به سرسختی ذهنی احتیاج نداشتیم؛ اما همه می‌دانند که نخبگی در ورزش نیازمند چندین سال کار سخت است. بدون سرسختی ذهنی ورزش به سرانجام نمی‌رسد. نخبه شدن بسیار مشکل و نیازمند تلاش، مقاومت و انعطاف است. ورزش قهرمانی پر از لحظات پیش‌بینی‌نشده و فشارهای جسمی و روحی است. دوبار تمرین در روز، بیرون‌ نشستن، باختن، آسیب و… هم بخشی از سختی ورزش قهرمانی است. فقط کسی که ذهن سرسخت دارد قهرمان می‌شود.

در محیط کارهای امروزی، سلسله مراتب تعریف شده به شدت کاهش یافته است، تعداد اندکی از ما شغلی را برای تمام زندگی حفظ می‌کنند. بیش‌تر ما شغل‌هایی چندگانه داریم یا برای خومان کار می‌کنیم. در روزگاری که باید دستمان را به زانوی خودمان بگیریم ، ضروریست که همه، ما را به واسطه اعتبار و کیفیت کارهایمان، بشناسند. خودتان را برند کنید به شما کمک می‌کند تا برند قوی برای خودتان بسازید، برندی که هم در فضای مجازی و هم در زندگی واقعی برایتان کارآمد باشد. این کتاب به شما نشان می‌دهد که: استعدادها، ارزش‌ها و رسالت خود را کشف کنید. در بازار کاری خود بهتر دیده شوید. از شبکه‌های خود استفاده کارآمدتری داشته باشید. با استفاده از لاگ‌ها، لینکدین، فیس‌بوک و توییتر، برندی آنلاین برای خودتان ایجاد کنید. افرادی را جذب کنید که کار شما را به همان شیوه مخصوص خودتان می‌خواهند.

چرا بعضی افراد موفق‌تر از سایرین هستند؟ چرا بعضی افراد تنها در عرض چند سال (معین) پول بیشتری نسبت به اغلب مردم به‌دست می‌آورند، زندگی شادتری دارند و به موفقیت‌های بیشتری دست می‌یابند؟ «راز واقعی موفقیت چیست؟»

اغلب، سمینارهایم را با یک تمرین کوچک آغاز می‌کنم. از حضار می‌پرسم: «چند نفر از افرادی که این‌جا هستند، می‌خواهند درآمدشان را دوبرابر کنند؟»

تقریباً همه می‌خندند و دستشان را بالا می‌برند؛ سپس می‌پرسم: «چند نفر از افراد در این‌جا دوست دارند وزن کم کنند، از بدهکاری رها شوند و به استقلال مالی برسند؟»

دوباره همه می‌خندند. برخی فقط لبخند می‌زنند. با وجود این همگی دست‌هایشان را بالا می‌برند؛ سپس می‌گویم: «عالی است! همه در این‌جا اهداف بزرگی دارند. همه‌ی ما می‌خواهیم پول بیشتری به‌دست آوریم، وقت بیشتری با خانواده‌هایمان بگذرانیم، تناسب اندام داشته باشیم و هرچه زودتر به استقلال مالی برسیم.»

نگارش فرهنگ معانی واژگان فراوان صورت پذیرفته است، ولی نگارش فرهنگ واژگان از دیدگاه زبانی کمتر انجام‌شده است. با عنایت به تحول واژگان در حوزه‌های معانی و ساختی، نگارش و تحلیل فرهنگ‌هایی از این حیث ضروری به نظر می رسد. این فرهنگ کوششی است در این زمینه که با جمع‌آوری واژگان مخفف متون نظم و نثر فارسی، قواعد تخفیف به دست داده است. اگر به کتاب‌های دستور زبان فارسی دقت شود، مشخص می شود که بسیاری به این موضوع نپرداخته‌اند و آنان که به این بحث عنایت داشته‌اند، به اشاره و تکرار نمونه‌ای از آن گذشته‌اند و تا آنجا که مطالعه افتاده است، هرگز در این زمینه فرهنگ مستقلی نوشته‌نشده و به قواعد آن نیز پرداخته نشده است.

شاعر عراقی در مقدمه‌ی این کتاب برای خوانندگان فارس‌زبان نوشته است:

وقتی که شعر از کرانه‌ها بگذرد، چگونه زندگی دیگری در پیش می‌گیرد؟ شعر زمانی آزاد می‌شود که شاعرش به دام بیفتد و هیچ دامی‌بزرگ‌تر و لذت‌بخش‌تر از آن نیست که شعر به زبان دیگری برگردانده شود. چنین چیزی به جمع شدن کلمات‌عاشقانه در دهانه‌ی تفنگ شباهت دارد و بسیار زیباست، مخصوصاً اگر هدف این باشد که آن تفنگ شلیک کند. کلمه در شعر، موجودی فرومایه است. هر قدر هم که فرهنگ‌های لغت در کشف و توصیف آن بزرگ‌نمایی کنند ولی چیزی فراتر از یک واژه نیستند که در چهارچـوب شعـر قرار می‌گیـرند و به گونه‌ای دیگر معنایشان را از دست می‌دهند. در نتیجه هیچ شعری به آن اندازه که مورد آزمایش و ساخت‌گرایی و تحلیل قرار می‌گیرد به ارائه‌ی معنا نمی‌پردازد. شاعر سزاوار آن است که جهان‌بینی‌اش را با دیدگاهی نامحدود بیان کند، آن هم از طریق شک کردن به هر تصور آماده‌ای که زندگی ارائه می‌دهد. آری! ما می‌توانیم همین حالا ریشه‌ی درختی را در سرزمینی دور تصور کنیم، سایه را تصور کنیم که بر روی هیچ‌کس نمی‌افتد ولی می‌تواند از روی معنای پاییز به روی معنای بهار بخزد. آری، تنها با شعر می‌توان جهانی ساخت که سایه‌ها بتوانند در آن از نوری که همچنان در زندگی انسان پابرجاست کناره‌گیری کنند.

این کتاب در 86 صفحه توسط انتشارات ایهام به چاپ رسیده است.

فاطمه مجیدی در کتاب «یک پیاله چای آتشی» به سراغ قالب نیمایی رفته که این روزها شاعران کمتری این قالب را برای سرودن انتخاب می‌کنند. اما این قالب همچنان ظرفیت‌ها و ظرافیت‌های خاص خود را دارد و هر شاعری را ترغیب می‌کند تا یک بار هم که شده در این قالب شعری بنویسد. عناصر طبیعی نقش پررنگ تری در شعرهای فاطمه مجیدی دارد. او بیشتر از زندگی و امید صحبت کرده و با زبانی روان و انتخاب موسیقی‌های مناسب برای موضوعات اشعارش، آثار دلنشینی را به نمایش گذاشته است. این کتاب شامل 43 شعر نیمایی است که در 60 صفحه توسط انتشارات ایهام به چاپ رسیده است.