نویسنده:هنریک ایبسن
مترجم: میرمجید عمرانی
نشر: مهر اندیش
توضیحات: تک فرزند خانواده جوانی از روی میز به زمین افتاد و برای همیشه از یک پا آسیب می‌بیند. آسیبِ فرزند چون دانه هرزه‌گیاهی است که بر زمینی آماده فرو‌می‌افتد. در خاموشی و هراسِ درونی پدر و مادر دانه جوانه می‌زند و به گیاه زهرناکی فرامی‌روید که از هر سو راه بر شادی و خوشی و سپس زندگی روزانه می‌بندد. کار آن جایی بالا می‌گیرد که کودکِ شَل در آب دریا جان می‌دهد. اینک هرزه‌گیاه زهرناک نه تنها پیرامون، که درون را هم گرفته و زهر و بوی بیماری‌آور خود را به هر سو پراکنده است. احساسِ گزنده و آزاردهنده گناه همه جا را پرکرده است. ولب کیست که پپذیرایش شود و شانه به زیرش دهد؟ هرکس آن را از خود می‌راند و دوش آن یکی را نشان می‌دهد. اگر شانه‌ها پس می‌نشینند، گناه ولی پس نمی‌شنیند، دامن می‌گسترد و چون دود به همه پستوهای جان آدم‌ها راه می‌گشاید و همه چیز را جان‌و‌زبان می‌بخشد و به‌میان می‌کشد. رازها چون درختی خزان‌زده در سرِ راهِ بادی تند و سرد’ برهنه و آشکار می‌شود و آدم‌ها چهاره تازه‌ای از خود و پیرامونیان خویش به چشم می‌بینند و در سوگ و شگفتی، با پرسش پایانی روبه‌رو می‌شوند: چه باید کرد؟ به کجا، به کدام سو باید نگاه گرداند؟ ایبسن پاسخ خود را دارد.

نویسنده: آلبرت آلیس
مترجم:مهرداد فیروزبخت
نشر:روانشناسی و هنر
توضیحات:اثری است از آلبرت اِلیس از محبوب ترین و شناخته شده ترین روان شناسان عصر حاضر با سابقه ای بیش از نیم قرن در حوزه روان شناسی بالینی که به رفتار درمانی عقلانی هیجانی می‌پردازد. این کتاب که از خودمانی ترین آثار دکتر الیس می‌باشد شامل سه قسمت با موضوعات «مقدمه ای بر رفتاردرمانی عقلانی هیجانی»، «چهل پرسش و چهل پاسخ در رابطه با کاربرد مفاهیم رفتار درمانی عقلانی هیجانی برای عاقلانه و سالم تر زندگی کردن» و « حدود چهل پرسش و پاسخ در رابطه ی اجرای رفتار درمانی عقلانی هیجانی می‌باشد. از آثار این روان شناس برجسته می توان به کتاب های: «زندگی عاقلانه»، «چگونه خودتان را خوشحال کنید»، «احساس بهتر، بهتر شدن، بهتر ماندن» و بیش از شصت کتاب دیگر که به زبان های مختلف دنیا ترجمه شده است اشاره کرد.

گزیده ای از کتاب
رفتاردرمانی عقلانی هیجانی می گوید اگرچه آدم ها رفتار می کنند ولی همان رفتارشان نیستند. آلفرد کورزیبسکی در کتاب علم و سلامت عقل در سال 1933، این نکته را بسیار عالی بیان کرده است. برتراند راسل، ویلفرد کوین و چند فیلسوف دیگر هم به آن اشاره کرده اند. اگر به خودتان بگویید «من آدم خوبی هستم چون خوب عمل می کنم» یا اگر به خودتان بگویید «من آدم بدی هستم چون بد عمل می کنم»، تعمیم افراطی نادرست داده اید. اگر واقعا آدم خوبی بودید که همیشه و بدون استثناء خوب عمل می کردید. همچنین اگر واقعا آدم بدی بودید که همیشه و بدون استثناء بد عمل می کردید. اما آدم متغیری هستید که گاهی خوب عمل می کند و گاهی بد. در ضمن به دلیل انسان بودنتان، جایزالخظا هستید و هرگز نمی تواند کامل و بی عیب باشید. پس شانس خیلی کمی دارید که بتوانید همیشه خوب عمل کنید و همیشه نظر دیگران را جلب کنید. اگر همیشه این گونه هستید باید بگویم معجزه شده است!