نویسنده: حمید مصدق
نشر: زریاب

نویسنده: شوز چن
مترجم: الهام سادات میرزا نیا/رضوان زینلی
نشر: نگاه
توضیحات:شو زُ چِن در سال ۱۹۷۸ در شهر دونگ خَی در استان جیانگ سو به دنیا آمد. او که فارغ التحصیل مقطع کارشناسی ارشد دانشکده ی ادبیات دانشگاه پکن است، رمان های زیادی نوشته که از آن جمله می توان به « پکن همچون دریا»، »به سوی شمال»، « دارالسلام»، «دویدن در خیابان های پکن» و «قصه های چینگ یون گو» اشاره کرد.
او جوایز ادبی بسیاری نیز دریافت کرده که جایزه ی ادبی جوانگ جونگ ون، جایزه ی بزرگ رمان رسانه های ادبی چینی و جایزه ی ادبی فِنگ مو از آن جمله اند. رمان « اگر برف سنگین راه را ببندد»، جایزه ی ادبی لوشون در دوره ی ششم در بخش رمان کوتاه را از آن نویسنده کرد، رمان کوتاه وی تحت همین عنوان نیز جایزه ی کتاب برتر چینی صدا و سیمای چین در سال ۲۰۱۶ را کسب کرد.
رمان « دارالسلام» او در سال ۲۰۱۴ جایزه ی پنجمین دوره ی ادبی لائو شُه، جایزه ی رویای عمارت سرخ در ششمین دوره و جایزه ی ادبی اولین دوره ی دانش سرای تِنگ شون را کسب کرد و از طرف « هفته نامه ی آسیا» در هنک کنگ به عنوان یکی از ده رمان چینی برتر سال ۲۰۱۴ معرفی شد. « هفته نامه ی آسیا» ی هنگ کنگ و»هفته نامه ی آینه « ی تایوان، رمان بلند « پکن همچون دریا» را به عنوان یکی از ده رمان برتر چینی در سال ۲۰۱۷ معرفی کرده اند.
او در حال حاضر معاون سردبیر مجله ی ادبی « ادبیات خلق» است و آثار او تا کنون به زبان های انگلیسی، آلمانی، ژاپنی، کره ای، ایتالیایی، مغولی، هلندی، روسی، عربی، اسپانیایی و غیره ترجمه شده است.

نویسنده:رابرت البریتون
مترجم:فروغ اسدپور
نشر: پژواک
توضیحات:«هستی شناسی یکتای سرمایه» سخن اصلی رابرت آلبریتون در این کتاب است، نوعی هستی شناسی که دست یافتن به یگانگی اش نه تنها مستلزم بازاندیشی نظریه اقتصادی، بلکه همچنین بازاندیشی گسترده مقولات فلسفی است. بازاندیشی فلسفی آلبریتون از منظر اقتصاد سیاسی کوزو اونو و تام سکین صورت می گیرد، یا شاید بتوان گفت نقد فلسفه از منظر یک اقتصاد فلسفی مارکسی خاص به شمار می رود.

از نگاه آلبریتون تحلیل دقیق هستی شناسی سرمایه ما را به سمت درگیرشدن با تقریبا همه مکاتب و رشته ها و مقوله های فلسفی و تجدیدنظر در آنها سوق می دهد. اقتصاد فلسفی ای که در این کتاب عرضه شده تمامی نظریه های عام فلسفی پیرامون روابط میان سوژه-ابژه و زبان و شناخت را مورد پرسش قرار می دهد. تأکید این رویکرد بر این است که هم هستی شناسی و هم معرفت شناسی سرمایه یکه اند و اینکه هستی شناسی ها و معرفت شناسی های عام، که بخش اعظم فلسفه دارای چنین خصلتی است، نمی توانند این یگانگی را تشخیص دهند. در این راستا آلبریتون نشان می دهد باید بار دیگر و این بار از منظر هستی شناسی یکتای سرمایه، به بسیاری از مقولات بنیادی فلسفی اندیشید.