پیرزنی را در خاطرم دارم
که امضای یک پیرزن به‌تمام‌معنی
پایش بود
استخوان‌بندی درشتی داشت
و یک شب زمستانی را تا ده و نیم صبح
بیرون ماند
اکنون نمی‌توانم درباره‌ی او
همه‌چیز را بگویم
من بچه بودم که دیدم او غروب
به اشتباه
راه بیابان را از کوچه‌باغ‌ها رفت

هیچ‌چیزی مرا برای از دست دادن مادر آماده نکرده بود. حتی دانستن اینکه در حال مرگ است هم باعث نشده بود آماده رفتنش باشم. هرچه نباشد، مادر دلیل ورودمان به این دنیاست. او صدفی است که از درونش جدا می‌شویم و پا به این دنیا می‌گذاریم. بیدارشدن در دنیا بدون او مانند این است که در دنیایی بدون آسمان چشمانت را باز کنی: باورکردنی نیست.

بسیاری از صاحبان مشاغل جدید با هدف «رسیدن به موفقیت» ، کسب و کار خود را آغاز می‌کنند. اما واقعا موفق بودن به چه معناست؟ ساده‌ترین و دقیق‌ترین پاسخ این است که کلید موفقیت در مشاغل مختلف حتی کوچک، برای همه یکسان نیست. مانند سایر موارد مربوط به کسب و کار، تعیین موفقیت به عهده خود شماست. مهم نیست که در چه شغلی مشغول هستید، سخت‌کوشی و پشتکار شما در آن کسب و کار حائز اهمیت است. از طرفی دیگر، اغلب کارآفرینان، نشانه موفقیت و رشد در کسب و کار را براساس تجربه با کیفیت، رضایت مشتری و محبوبیت قرار می‌دهند. به همین منظور، فروشگاه کتاب آنلاین باهوک، خرید کتاب بدست بیاورید آنچه را که لایقش هستید، نوشته برایان تریسی را به آن دسته از کسانی که به دنبال معنای موفقیت در کسب و کار خود هستند، پیشنهاد می‌دهد. این کتاب برای اولین بار در سال 1391 توسط انتشارات علم، به چاپ رسیده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است.

کتاب بدست بیاورید آنچه را که لایقش هستید را با ترجمه روان و سلیس حمیدرضا ارباب بخوانید.

آنچه که درباره نویسنده کتاب می‌توان دانست:

برایان تریسی در 5 ژانویه 1944 در شارلوت‌تاون کانادا به دنیا آمد. او از نویسندگان کتاب‌های خودیاری است که بسیاری از کارهای خود را به صورت کتاب گویا ارائه داده. موضوع سمینارها و ارائه‌های او شامل رهبری، فروش، مدیریت موثر و استراتژی کسب و کار است. او تاکنون ده‌ها کتاب نگاشته است. برایان تریسی به واسطه‌ی تجارب فوق العاده‌ای که از فروش‌های موفق، سفرهای شگفت انگیز و مطالعات بی پایانی، به دست آورده بود، تصمیم به اشتراک گذاری تجاربش می گیرد. نخستین سمینارهای برایان تریسی به سال 1981 در کشورهای آمریکا و کانادا برمی‌گردد. او این موفقیت را چنین بیان می‌کند: “مدتی پس از برگزاری اولین سمینارها، مطالب ارائه شده را به صورت برنامه‌های دیداری و شنیداری منتشر کردم. پس از گذشت 20 سال، آثار و مطالبی را منتشر کردم که بسیاری از آن‌ها به 24 زبان دنیا ترجمه شده و در بیش از 30 کشور جهان، مورد استفاده قرار گرفتند.”

همواره درباره‌ی نسبت هنر، به خاصه ادبیات و سینما، با سپهر اقتصاد سیاسی و فرهنگ بحث شده است. انبوه مباحث بسیار سده‌ی گذشته پیرامون این نسبت و مواجهه، خیل عظیمی نظریه، کتاب، مقاله و یادداشت را در پی داشته که همگی سعی کرده‌اند با پرابلماتیک کردن آن، شرح و توضیحش داده یا تحلیل و تفسیرش کنند. در این میان مسئله‌ی ژانرهایی مثل علمی‌تخیلی با وجه آینده‌گرا، آخرالزمانی و یوتوپیایی‌شان، به ماجرا سویه‌ی دیگری می‌دهند که در بستر این‌گونه مطالعات بسیار جذاب‌تر، حیاتی‌تر و پرمناقشه‌تر می‌نماید. کتاب «بدون محدودیت سرعت: سه جستار در باب شتاب‌گرایی» یکی از مهم‌ترین نوشته‌های استیون شویرو، فیسلوف و نظریه‌پرداز رایدکال معاصر است که با زیر ذره‌بین قرار دادن فلسفه از نیچه تا باتای، بلانشو و دلوز و همین‌طور سینما، با تأکید بر ژانر علمی‌تخیلی، بر مسائلی هم‌چون واقعیت، تغییر، زوال و هرآن‌چه تصویر آینده در این ژانر است پرداخته و در خصوص شتاب عجیب جهان به سوی معلوم و نامعلوم مداقه کرده است.

شاید به‌نظر رسد دیدگاه‌‎ها و اندیشه‌های تورن در پیوند با جوامع «پساصنعتی» طرح می‌شود و نمی‌تواند برای جامعۀ «شبه‌صنعتی» ایران رهاوردی داشته باشد. این شبهه هم وارد است و هم وارد نیست؛ وارد است، زیرا بسیاری از مفاهیم نظری و مصادیق عملی که نظریۀ تورن را شکل می‌دهد، برآمده از تحولات تاریخ غرب و وضعیت امروزی جوامع «اطلاعاتی» است و پاره ای از نظرات او مانند تقدم کنش اجتماعی بر کنش سیاسی بر جوامعی صادق است که پس از کسب حقوق سیاسی، در پی کسب حقوق فرهنگی‌اند و طرح بحث «جنبش‌های اجتماعی در کشورهای غیردموکراتیک» در این کتاب نیز برآمده از همین ملاحظه است. اما این شبهه از دیگر سو وارد نیست، زیرا نظریۀ تورن بیانگر صورت‌بندی جدیدی از میان کنش‌های اجتماعی است که کنشگر کانونی آن نه اصلاحگر دینی، دولت ملی و طبقۀ اقتصادی که کنشگر انسانی است.

یکی از مهم ترین رهاوردهای نظری تورن برای جامعۀ ایرانی کمک به داشتن درکی بهتر در رویارویی با مدرنیته است؛ چیزی که دست‌کم از زمان عباس‌میرزا یکی از پیچیده‌ترین پرسش‌ها و دشواره‌های ما ایرانیان بوده است. دو قرن از رویارویی جامعۀ ایرانی با مدرنیته می‌گذرد؛ مواجهه‌ای که گاهی چهره‌ای شوق‌آفرین و رهایی‌بخش و گاهی سیمایی دردناک و هراس‌انگیز به خود گرفته است. گاهی از آن به تلبیس ابلیس و گاهی به تنها راه رهایی یاد شده، اما یک چیز روشن است و آن اینکه جامعۀ ایرانی هنوز نتوانسته نسبت خود را با مدرنیته تعیین کند و در هزارتوی تردید میان پناه‌بردن به گذشته یا فرار به آینده سرگردان است.

به دلیل بحران اقتصادی ، سازمانها در حال شتاب بخشیدن به تغییرات چشمگیر در ایجاد مشاغل خود هستند. کارمندان ، با این تغییرات سریع و اغلب نامطلوب ، به کمک نیاز دارند – و سازمانهایی که در آنها کار می کنند نیز همین کار را می کنند. اگر تغییر در زندگی مردم ثابت باشد و تعداد و نوع تغییرات سریعتر اتفاق بیفتد ، ضروری است که افراد توانایی زندگی در این جهان را که دائما در حال تغییر است ، بدون احساس قربانی شدن ، بلکه مانند شریک زندگیبدست آورند. تغییراتی که با آن روبرو هستند کاملا درک و هضم نمایند.
«برای بهتر شدن تغییر کنید» در مورد چگونگی پرورش مهارت ها و ابزارهای حیاتی لازم برای کنار آمدن با تغییر در محل کار و زندگی شخصی است.
این مهارت ها و ابزاری که با آنها همراه است به افراد کمک می کند تا بر تغییرات زندگی خود کنترل داشته باشند. ژانین لامارش نشان می دهد که چگونه خوانندگان می توانند به خود کمک کنند تا تغییر کند و راه هایی که قادر به پذیرش ، مقابله و حداکثر تغییر هستند با بیشترین سرعت پیدا کنند.
بنابراین باز به اختصار باید گفت که این کتاب به شما کمک می کند تا نسبت به شتاب زندگی مدرن درک بهتری پیدا کنید و بدور از هر شکلی از سردرگمی و آشفتگی، شهروند بهتری برای جامعه، کارمند بهتری برای کارفرما و دوستی خوب برای اطرافیانتان باشید.

آیا شما می‌توانید سبب روییدن یک گل شوید؟ شاید اولین پاسخ شما به این‌صورت باشد: «چنین کاری بسیار ساده است. دانه‌ای را در زیر خاک می‌کاریم، آن را در معرض نور خورشید قرار می‌دهیم، آبیاری می‌کنیم و بعد از مدتی، گل، سر از خاک بیرون می‌آورد. شاهد این پاسخ نیز میلیون‌ها میلیون شاخه گلی هستند که در این لحظه در سراسر جهان جوانه می‌زنند.»

پاسخ شما کاملاً درست است. با این حال من شما را دعوت می‌کنم تا بار دیگر سؤال را بخوانید و توجه کنید که چه کسی یا چه چیزی نیروی زندگی را به وجود می‌آورد تا سبب روییدن گل شود زیرا این شخص یا چیز، همان منشأ و سرچشمه راه‌حل‌های همه مشکلات ماست.

چه کسی یا چه چیزی سبب می‌شود که دانه‌ای به غنچه گل و جنینی کوچک به انسان تبدیل شود؟ چه کسی یا چه چیزی سبب رشد ناخن‌های ما می‌شود و حتی هنگامی که خوابیده‌ایم نیز ضربان قلب ما را از کار نمی‌اندازد؟ چه کسی یا چه چیزی سبب وزش بادهایی می‌شود که ما حس می‌کنیم اما نمی‌بینیم؟ چه نیرویی سبب می‌شود که سیاره‌ها به‌طور منظم در جای خود باقی بمانند و همچنین جهان، ما را با سرعتی مهیج از میان کهکشان‌ها به حرکت درمی‌آورد؟ این سؤال‌ها از زمانی که انسان توانایی پیدا کرد تا در مورد حیات خود تأمل کند، همواره وجود داشته است.

«معنویت» نامی است که من برای آن نیروی بدون شکل و غیرقابل رؤیت انتخاب کرده‌ام. همان نیرویی که منشأ و سرچشمه زندگی روی این سیاره است. مهم نیست چه نامی برای این نیرو انتخاب کنیم، این نیرو هر چه که هست می‌تواند هر مشکلی را حل کند و برای هر مشکلی راه‌حلی معنوی وجود دارد ما فقط نیازمندیم بیاموزیم که چگونه می‌توانیم به آن دست پیدا کنیم.

این کتاب ادعای بزرگی را به نمایش می‌گذارد. بله، شما واقعاً می‌توانید به کمک پیگیری و انجام راه‌حل‌های معنوی از تمامی مشکلات خود رهایی یابید.

«هنگامی که دستیابی به انرژی‌های متعالی‌تر را تمرین می‌کردم دریافتم به هنگام رویارویی با آنچه که به اصطلاح مشکل نامیده می‌شود احساس سبکی بیشتر، عشق بیشتر و مهربانی بیشتری دارم و دقیقاً خود را از هر مشکلی رها و آزاد می‌دیدم. اکنون به سادگی در ذهنم خود را از دنیای مشکلات جدا کرده‌ام و به دنیای معنویت پیوسته‌ام.» (وین دایر)

پیام اصلی این کتاب در ده نکته زیر خلاصه شده است:

1. هر چیزی در جهان به صورت انرژی است. به بیان دیگر، هر چیزی که در جهان وجود دارد از درون هسته‌اش با فرکانس ویژه‌ای در حال ارتعاش می‌باشد.

2. ارتعاش‌های ضعیف و آهسته به‌صورت موادی جامد و سخت ظاهر می‌شوند و در اینجاست که مشکلات، خودنمایی می‌کنند.

3. ارتعاشات سریع‌تر مثل نور و اندیشه، کمتر قابل رؤیت هستند.

4. سریع‌ترین ارتعاشات در واقع همان‌هایی هستند که آن‌ها را معنویت می‌نامم.

5. هنگامی که متعالی‌ترین و سریع‌ترین ارتعاشات معنویت در مقابل ارتعاشات ضعیف‌تر و آهسته‌تر حضور می‌یابند، آنچه را که ما مشکلات می‌نامیم، ناپدید و پراکنده می‌شوند.

6. شما دارای قدرتی هستید که می‌توانید برای از بین بردن مشکلات زندگی، انرژی خود را افزایش دهید و به انرژی‌های متعالی‌تر و سریع‌تری دست پیدا کنید.

7. اگر می‌خواهید به هنگام روبه‌رو شدن با مشکلات، راه‌حلی معنوی بیابید باید تعدادی اصول بنیادین را درک کنید و در عمل به کار برید.

8. هنگامی که این اصول را درک کردید، انتخاب نهایی با شماست که در میدان انرژی متعالی یا در میدان انرژی ضعیف قرار بگیرید.

9. در حقیقت زمانی که شما دنیای معنویت را به‌طور صمیمانه و در خلوت خود درک کردید و شناختید به وضوح خواهید دید که تمامی مشکلات فقط توهماتی هستند که توسط ذهن ما به وجود آمده‌اند زیرا ما خود را از خالقمان جدا می‌دانیم. من این خالق را خدا می‌نامم اما شما می‌توانید هر طور که میل دارید نامی برای او انتخاب کنید.

10. این توهمات در واقع اشتباهاتی هستند که در اندیشه ما ایجاد شده‌اند و مثل هر اشتباه دیگری هنگامی که با حقیقت روبه‌رو شوند، از بین می‌روند.

این کتاب را در دو بخش تنظیم شده است. اولین بخش شامل شش فصل می‌باشد که جزئیات اصول بنیادینی را شرح می‌دهد. این اصول به ما کمک می‌کنند که درک کنیم راه‌حل‌های معنوی برای هر مشکل و یا همه مشکلات، همیشه آماده و در دسترس است.
بخش دوم کتاب شامل فصل‌های هفتم تا سیزدهم می‌باشد که سرفصل هر یک را یکی از مشهورترین و قابل قبول‌ترین دعاهایی که تا به حال نوشته شده‌اند، تشکیل داده است. این دعای فرانسیس اسیسی مقدس، پیام اصلی کتاب را در بر دارد. هنگامی که ارتعاشات متعالی معنویت را در حضور ارتعاشات ضعیف مشکلات قرار دهیم همه مشکلات به یک‌باره ناپدید خواهند شد. من تمامی تلاش خود را به کار گرفته‌ام تا پیشنهادات ویژه‌ای را به شما ارائه دهم که چطور می‌توانید انرژی‌های متعالی را در عمل و به شیوه‌ای سودمند به کار گیرید.

نویسنده معروف ویلیام جرالد گلدینگ، نویسنده انگلیسی و برنده جایزه ادبی نوبل سال ۱۹۸۳ بی آنکه چندان منزوی باشد، فقط اجازه ی نگاهی اجمالی به گذشته و زندگیش را داده است . از مصاحبه و گفتگو های معمول و مرسوم اجتناب ورزیده، و در سخنرانیهای که در انگلستان و آمریکا ایراد کرده تنها به ادبیات و اندیشه ی متجلی در آثارش پرداخته است. این خصوصیت ، در رمانهای او نیز کاملا مشهود است / شخصیتهای او هیچ توجهی به مسایل روزمره و حوادث پیش پا افتاده ای که زندگی مردم عادی را در بر می گیرد ، نشان نمی دهد . و هیچ یک از رمانهای گلدینگ ، انعکاس زندگی معمول و ماجراهای عام پسندی نیست که برای جلب نظر روشنفکران گریزی نیز به فلسفه و سیاست و مذهب زده باشد .

جوکلین مدیر کلیسا مدیر برنامه ساخت یک برج در کلیسای بزرگ است که هزینه اون توسط عمه اش خانم الیسون که یکی از میسترس های سابق دربار شاه بوده تامین میشود. برنامه علیرغم مخالفت بسیاری از جمله معمار بنای منار روجر ماسون ادامه داره. کلیسا منابع کافی برای بنای برج در اختیار ندارد اما جکلین که ظاهرا روانپریش می باشد فکر میکند که از جانب خدا داره به او وحی می شود و انتخاب شده است که این برج رو بسازد تا مردم را به خدا نزدیک تر کند. در میانه راه جوکلین به بیماری سل مبتلا و دچار عفونت در نخاعش می شود..اما درد نخاعش رو به ماواالطبیعه و مجازات الهی بخاطر تاخیرش در بنای بررج نسبت میدهد. در طول داستان جوکلین از میلی که به گودی پانگال زن یکی از خادمان کلیسا که مردی است مفلوج پیدا میکند و این امر باعث عذاب روحی جوکلین میشود.