ویل ترینرِ ماجراجو، کسی که همواره به ورزش‌های مخاطره‌آمیزی چون صخره‌نوردی می‌پرداخت، در اوج جوانی و سلامت و ثروت اتفاقی برایش رخ می‌دهد و به لحظه‌ای زندگی‌اش تغییر می‌کند و او… من پیش از تو یک رمان عشقی نیست، اما عشق، عنصر اصلی آن است؛ عشقی متفاوت که از چارچوب‌های زمینی خارج می‌شود و به لایه‌ی آرمانی می‌رسد و پیچیدگی احساسات درونی انسان را برملا می‌سازد.

آسوشیتدپرس درباره این رمان می‌نویسد: بعضی کتاب‌ها را نمی‌توان زمین گذاشت. کتاب‌هایی وجود دارند که آدم به حدی جذب شخصیت‌هایش می‌شود که دوست ندارد داستان به پایان برسد، برای همین خواندنش را کش می‌دهد. کتاب جوجو مویز یکی از این کتاب‌هاست. گاهی می‌خندید، گاهی لبخند می‌زنید و گاهی عصبانی می‌شوید، و بله، گاهی اشک می‌ریزید. پیشنهاد من: کتاب من پیش از تو را باید همراه با یک جعبه دستمال‌کاغذی فروخت.

نیویورک تایمز نیز نوشته است: نویسنده‌ی کتاب خواننده را در موقعیتی قرار می‌دهد که اشک‌ریزان بخواند و جلو برود… با دو شخصیت اصلی داستانش قصه‌ای می‌آفریند که در خاطره‌ها می‌ماند.

یوگا کهن ترین سیستمی است که تاکنون در جهان وجود داشته است و همچنان در حال گسترش است و مبنای آن اصول و عقاید است.

حرکات و کشش ها در یوگا رباط ها ، مفاصل ، عضلات ، تاندون ها و دیگر نقاط بدن را با افزایش جریان خون و منعطف کردن اندام ها ، نرم می کند

دست یابی به کمال ، هدف تمام شاخه های یوگاست

چهارمین ویراستِ کتاب درسی کلاسیک آنتونی گیدنز همانند ویراست‌های قبلی آن در خاطر دانشجویان و استادان باقی خواهد ماند. در این کتاب گیدنز با مهارت کامل یکی از شرح‌های مقدماتی معتبر رشتهٔ جامعه‌شناسی را با روایتی تازه و جذاب دربارهٔ تغییر اجتماعی در دنیای معاصر، که مفهوم جهانی‌سازی در کانون توجه آن است، درهم می‌آمیزد.
آنتونی گیدنز در این کتاب جوهرهٔ ایده‌هایی را در اختیار دانشجویان جدید قرار می‌دهد که دربارهٔ آن‌ها با رهبران سیاسی جهان گفت‌وگو کرده است. این کتاب فراتر از کتاب‌های درسی است. گیدنز نشان می‌دهد که اگر بخواهیم به مسائل بزرگ جهانی که زندگی‌مان را تحت‌الشعاع قرار داده بپردازیم، شناخت جامعه تا چه حد ضروری است. نتیجهٔ خواندن کتاب مشارکت بیشتر و توانایی افزون‌تر برای برخورد با این مسائل است.
* * *
کتاب گزیده جامعه شناسی شامل شش فصل از 21 فصل ترجمهٔ ویراست چهارم جامعه شناسی آنتونی گیدنز است.
دلیل انتشار این نسخه از کتاب تدریس فصل‌های یادشده برای جامعه‌شناسی به‌عنوان درس عمومی برخی از رشته‌های درسی در دورهٔ کارشناسی است.

1929 29 ژوئن تولد در شهرِ فلورانس ایتالیا. پدرش نجار و از رهبران نهضتِ مقاومتِ ضدِ فاشیست و مادرش خانه‌دار بود :1944 پیوستن به پارتیزان‌ها و جنگ در جبهه‌ى ضدِ فاشیستى. :1950 آغازِ فعالیتِ مطبوعاتىِ در روزنامه‌ى ایل‌ماتینو دلیتالیاچنتراله. :1958 انتشارِ كتابِ هفت گناهِ هالیوود. :1961 انتشارِ كتابِ جنسِ ضعیف. :1962 انتشارِ كتابِ پنه‌لوپه به جنگ مى‌رود. 1963 انتشارِ كتابِ لایم لایت و خودپرست‌ها. :1965 انتشارِ كتابِ اگر خورشید بمیرد. :1967 فعالیت به عنوانِ خبرنگارِ جنگى در جنگ‌هاى ویتنام، هند و پاكستان، خاورمیانه و آمریكاى لاتین. :1968 ضرب و جرح و اصابتِ سه گلوله به وى توسطِ ارتشِ مكزیك. :1969 انتشارِ كتابِ زنده‌گى: جنگ و دیگر هیچ. :1970 انتشارِ كتابِ آن روز در ماه. :1972 دریافتِ جایزه‌هاى سنت وینسنت و بانكارلا براى كتابِ زنده‌گى: جنگ و دیگر هیچ. :1973 آشنایى با آلساندرو پاناگولیس مبارزِ یونانى و ارتباطِ عاطفى میانِ آن دو كه بعدها در كتابِ یك مرد به شرحِ آن پرداخت. :1974 انتشارِ كتابِ مصاحبه با تاریخ. :1975 انتشارِ كتابِ نامه به كودكى كه هرگز زاده نشد. :1976 مرگِ مشكوكِ آلساندرو پاناگولیس در حادثه‌ى راننده‌گى. :1979 انتشارِ كتابِ یك مرد. دریافت جایزه‌ى ویارِجّو براى همین كتاب. :1990 ابتلا به سرطانِ سینه. :1992 انتشارِ كتابِ انشاالله. :1993 دریافت جایزه ى آنتیب براى كتابِ انشاالله. :2001 انتشارِ كتابِ خشم و غرور. :2004 انتشارِ كتابِ مصاحبه‌ى اوریانافالاچى با اوریانافالاچى و نیروى برهان. :2005 پس از سال‌ها اقامت در آمریكا، بازگشت به ایتالیا براى معالجه‌ى بیمارى. دریافتِ جایزه‌ى تیلر از مركزِ مطالعاتِ فرهنگِ عامه‌ى نیویورك. دریافتِ مدالِ طلایىِ شهرِ میلان و دریافت مدالِ ملىِ آموزش و پرورشِ ایتالیا. :2006 15 سپتامبر. درگذشت در شهرِ فلورانس.

شاید بتوان گفت که اخلاقی زیستی یگانه راه عشق مدام یا مهرورزی جاودانه است.مهرورزی که مهرورزی به خود است و هم مهرورزی به دیگران،و مهرورزی که جاودانه است و گسست و انتقطاع نمی پذیرد.

کتاب حاضر، به علوم اجتماعی در سنت‌های شیعی می‌پردازد. فصل اول به طرح پاره‌ای مباحث کلی در باب اهمیت، جایگاه و سوابق بحث از نسبت اسلام و علوم اجتماعی اختصاص داده‌شده است. در فصل دوم به توضیح سه مفهوم بنیادی پژوهش که در عنوان رساله نیز موجود بوده‌اند، یعنی سنجش، اسلام و علوم اجتماعی پرداخته‌شده است. در سه فصل بعد به ترتیب سنجش آرای «علامه حکیمی»، «آیت‌الله جوادی آملی» و «دکتر شریعتی» به‌عنوان نمایندگان سه سنت فکری متفاوت در نسبت اسلام و علوم اجتماعی انجام‌شده است. در این سه فصل تلاش شده منظومه فکری هر یک از سه متفکر، با شروع از مبادی اصلی فکرشان در نسبت اسلام و علوم اجتماعی بازسازی شود. در فصل ششم نیز، پاره‌ای تأملات حاصل از نتایج به‌دست‌آمده در فصل‌های قبلی مورداشاره قرارگرفته است.

افسوس، چشم‌های تو که مثل خون در رگ‌های من دوید، یک‌بار دیگر مرا به زندگی بازگرداند. تصور می کردم خواهم توانست به این رشته‌ی پرتوان عشقی که به طرف من افکنده شده است چنگ بیندازم و یکبار دیگر شانس خودم را برای زندگی و سعادت آزمایش کنم. چه می‌دانستم برای من هیچ‌گاه «زندگی» مفهوم درست خود را پیدا نخواهد کرد؟ چه می‌دانستم که دربه‌دری و بی سروسامانی سرنوشت ازلی و ابدی من است. چه می‌دانستم که تلاش من برای نجات از این وضع، تلاش احمقانه‌ای بیش نیست؟