فلسفه سیاسی فمنیسم
تماس بگیریدنویسنده: جین منسبریج/سوزان مولر اوکین/ ویل کیملیکا
مترجم: نیلوفر مهدیان
نشر: نی
توضیحات:فمینیسم هماکنون به موضوعی بحثانگیز و جدی در برابر نظریهی سیاسی غربی بدل شده است. برای مثال، فمینیسم نشان داده است که تأکید نظریهی سیاسی غرب بر عدالت یا آزادی با نادیدهگرفتن کامل فضای خانه و خانواده همراه بوده است. به عبارت دیگر، مردان نظریهپرداز عدالت و آزادی را برای فضای بیرون از خانه، تعریف کردهاند که بهطور سنتی به مردان اختصاص داده میشد، و خانه و خانواده را، که بهطور سنتی عرصهای زنانه محسوب میشد، از دایرهی مصادیق عدالت و آزادی به کلی حذف کردهاند.
فمینیسم، به مثابه نظریهی برابری جنسی، دربرگیرندهی دیدگاههایی است که دیگر نمیتواند در شیوههای سنتی نظریهپردازی غربی بگنجد. هرچه بیکفایتی نظریهی سیاسی غربی در تبدیل جهان به جایی بهتر برای زندگی آشکارتر میشود، فمینیسم به منزلهی نظریهای جایگزین اهمیت بیشتری مییابد.
فلسفه سیاسی کانت
300,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:سید علی محمودی
انتشارات:نگاه معاصر
سال انتشار:1387
کد شابک:9789647763325
درباره کتاب
کانت را هنوز هم ان گونه که باید فیلسوف سیاسی نمی شناسند.با این ناداوری نادرست به نظر می رسد بیش از جفا در حق این فیلسوف فرزانه در حق فلسفه سیاسی جفا شده است .فلسفه سیاسی کانت بر شالوده فلسفه نظری و فلسفه اخلاق وی استوار است.
فلسفه شوپنهاور
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: ابوالقاسم ذاکرزاده
انتشارات:الهام
سال انتشار:1392
کد شابک:9789646071957
درباره کتاب
شوپنهاور تنها فرزند پسر بازرگان هامبورگی، هینویش فلوریس شوپنهاور است که در سال 1788 به دنیا آمد. او ابتدا به تحصیل در رشتهی بازرگانی پرداخت، سپس در برلین به تحصیل علوم طبیعی و فلسفه مشغول شد و بعد از مدتی به بررسی نقادانهی فلسفهی کانت و افلاطون پرداخت. از 1811 به بعد سعی کرد تا از فلسفهی فیشته بهرهمند گردد ولی پس ازمدتی از او سرخورده شد و در نهایت رسالهی دکتری خود را با عنوان “در باب ریشهی چهارگانهی قضیهی دلیل کافی” نوشت. شوپنهاور در این رساله اساس شناخت را به صورت کلی بررسی کرد. شوپنهاور در فلسفهی خود با تمام وجود جنبهی غیرعقلانی جهان را دریافت و به طور دلنشین تشریح و توصیف کرد. موضوع فلسفهی شوپنهاور در واقعیت زندگی است. جهان برای شوپنهاور از جلوهها که موضوع شناخت ما میباشد و از شئ فینفسه که اراده و یاخواست فی نفسه و کور و غیرعقلانی است، تشکیل شده است. وی احساس لطیف، ذوقی زیبا، بیانی روشن ولی روحیهای بدبینانه و قلمی تیز دارد که با آن مانند کالبدشکافی ورزیده پیکر موجودات را میشکافد و علت رنج هستی آنها را با صراحت برملا میسازد. نویسنده در کتاب حاضر سعی کرده است تا اساس فلسفهی او را که تحت عنوان “جهان به صورت اراده وتصور” در چهار کتاب نگاشته است، به طوری رسا بیان کند، به طوری که خواننده افزون به درک دستگاه فلسفی او، نیازی به مراجعه به واژهنامهی فلسفی نداشته باشد.
فلسفه عرفانی ابن مسره و پیروانش
تماس بگیریدنویسنده: میکل آسین پالاسیوس
مترجم:فریدالدین رادمهر
نشر: مرکز
توضیحات: ابن مسره حکیمی از اهالی اسپانیا در دوره حکومت مسلمانان است که به شرق اسلامی سفر کرد و با آثار مترجمان مسلمان آشنایی یافت و در مراجعت به موطن خویش بسیاری از این کتب را با خود به ارمغان برد و در انتقال فلسفه اسلامی و یونانی به غرب نقشی موثر یافت. تعالیم وی به سبب شرایط نامساعد زمان و زعامت شریعتمداران ظاهری با حزم بسیار بسط یافت و اگر ابنعربی با آخرین بازماندگان فکری مکتب او روبرو نمیشد و به مطالعه آثار وی نمیپرداخت و برخی از مضامین آنها را در کتب خویش نقل نمیکرد بیشک همین اندک اطلاعات مربوط به وی نیز موجود نمیبود.
فلسفه علم در روابط بین الملل
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:پاتریکتدیوس جکسون
مترجم:روحالله طالبیآرانی
انتشارات:مخاطب
سال انتشار:1396
کد شابک:9786005750430
درباره کتاب
از زمانیکه رشته روابط بین الملل از حدود یک قرن پیش شکل گرفت، رویکردهای نظری متفاوتی در قالب آن رشد یافته اند که هرکدام تعبیری متمایز از جهان ارائه می دهند. این تعدد نظری به یکی از خصایص اصلی این رشته تبدیل شده و علاوه بر نظریه های متعدد، زیرشاخه ها و تنوع دیدگاهی در درون این نظریه ها نیز قابل توجه است. به رغم ایجاد پیچیدگی های نظری متعدد، این کثرت سبب بسط دامنه این رشته و ایجاد نوعی پویایی و حرکت در درون آن شده است. مکتوبات موجود در این رشته سعی در کاهش این پیچیدگی ها و در عین حال بسط دامنه این رشته دارند. کتاب حاضر نیز در پی همین منظور است.
فلسفه علم شناختی
تماس بگیریدنویسنده: مارک جی.کین
مترجم: مصطفی تقوی
نشر: ترجمان
توضیحات:کتاب پیش رو کتابی است دربارۀ فلسفۀ علم شناختی . این عنوان بلافاصله دو پرسش را برمیانگیزد: علم شناختی چیست و فلسفۀ علم شناختی چیست؟ از جهتی پاسخ به این پرسشها بسیار واضح است: علم شناختی یعنی مطالعۀ علمی شناخت؛ و فلسفۀ علم شناختی آن شاخه از فلسفه است که به مسائل فلسفیِ برآمده از مطالعۀ علمی شناخت میپردازد. اما این پاسخها چندان روشنگر نیستند و خود به پرسشهایی فرعی میانجامند. شناخت چیست؟ کسانی که به مطالعۀ علمیِ شناخت میپردازند چه روشها و مفروضات کلیدیای دارند؟ ارتباط علم شناختی با دیگر علوم و با فهم متعارف ما از خویشتن بهعنوان عاملانِ دارای ذهن چگونه است؟ کِی و چگونه علم شناختی بهعنوان یک رشتۀ تحقیقاتی مستقل ظهور کرد؟ ارتباط فلسفۀ علم شناختی با دیگر شاخههای فلسفه نظیر فلسفۀ ذهن و فلسفۀ علم چگونه است؟
فلسفه علوم اجتماعی (بنیادهای فلسفی تفکر اجتماعی)
112,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: تد بنتون , یان كرایب
مترجم: شهناز مسمیپرست , محمود متحد
انتشارات: آگه
سال انتشار:1399
کد شابک: 9789643291228
درباره کتاب
این كتاب بررسی جامعی از موضوعها و مسائل فلسفی جداییناپذیر از علوم اجتماعی ارایه میدهد و پرسشهای بزرگ و پیچیده و مهم را به شیوهای مطرح میكند كه برای همگان قابلفهم باشد. تد بنتون و یان كرایب، استادان جامعهشناسی دانشگاه اسكس، پرسشهای فراوانی را به بحث میگذارند، نظیر اینكه علوم اجتماعی چهنوع فعالیتی است و چگونه با علوم طبیعی پیوند میخورد یا از آنها متمایز میشود؟؛ جهان اجتماعی را چگونه میفهمیم؟؛ آیا آنچه میدانیم به كیستی ما بستگی دارد، یا آیا برخی انواع شناخت بهتر از نوعهای دیگر است؟؛ و منظور از عقلانیت چیست؟ كتاب با دربرگرفتنِ چشماندازهای سنتی و معاصر، از جمله رویكردهای فمینیستی و پستمدرن، نقشهای جامع از مواضع و مباحثات را فراهم میكند تا دانشجویان علوم اجتماعی بتوانند تصویری از كارشان بهدست آورند و فرضها و پیآمدهای كاری را كه انجام میدهند درك كنند.
فلسفه علوم اجتماعی قاره ای
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: ایون شرت
مترجم:هادی جلیلی
انتشارات:نی
سال انتشار:1400
کد شابک:9789641850670
درباره کتاب
این اولین کتاب به زبان انگلیسی است که بهطور کامل به فلسفهی علوم اجتماعی در سنت قارهای اختصاص داده شده است. کتاب حاضر به دنبال نشان دادن ماهیت منحصربهفرد رویکرد قارهای به فلسفهی علوم اجتماعی است و سنت قارهای را در تقابل با سنت انگلیسی ـ امریکایی قرار میدهد. این کتاب به سنتهای هرمنوتیک، تبارشناسی و نظریهی انتقادی اختصاص دارد و متون و آراء نظریهپردازان کلیدی این حوزه ازجمله گادامر، ریکور، دریدا، نیچه، فوکو، مکتب فرانکفورت اولیه و هابرماس را بررسی میکند. رویکرد بدیع نویسنده با دنبال کردن ریشههای فکری آراء متفکران برجستهی قرن بیستم تا یونان و روم باستان، مسیحیت قرون وسطی، روشنگری و رمانتیسم، عمق تاریخی آنها را نشان میدهد. نویسنده در طول این اثر بر اهمیت فهم تاریخی انگشت میگذارد تا به این وسیله خصلت متمایز و اومانیستی فلسفهی علوم اجتماعی قارهای را نشان دهد.
ایون شرت عضو هیئت علمی پژوهشی دپارتمان فلسفهی دانشگاه آکسفورد است. او در دانشگاههای کمبریج، ادینبورو، و ولز تدریس کرده و مؤلف کتاب دیالکتیک مثبت آدورنو است.
فلسفه فلسفه سیاسی
85,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:محمدتقی قزلسفلی
انتشارات:امید صبا
سال انتشار:1395
کد شابک:9786006269443
درباره کتاب
آیزایا برلین از استاد فلسفه خود نقل می کند که وقتی در مقابل پرسش دانشجویان قرار میگرفت که تاریخ اندیشهها به چه کار میآید؛ به زبان ساده میگفت: «آقایان و خانمها! شما در آینده حرفههای گوناگونی خواهید داشت، بعضی از شما وکیل، برخی نظامی، گروهی پزشک، یا مهندس میشوید. تعدادی هم کارمند، چند نفری زمیندار بزرگ یا احتمالاً یک سیاستمدار. بگذارید از هماکنون به شما بگویم که آنچه در این خطابههای فلسفی به شما خواهم گفت در هیچیک از زمینههایی که در آن کوشش خواهید کرد کمترین کاربردی ندارد. اما میتوانم به شما قول بدهم که اگر شما این درسها را تا آخر دنبال کنید، میتوانید همیشه بفهمید که آدمها کی چرند میگویند»
فلسفه کانت-بیداری از خواب دگماتیسم
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:میر عبدالحسین نقیب زاده
انتشارات:اگه
سال انتشار:1394
کد شابک:9789643291280
درباره کتاب
كانت فیلسوف روشنگری است؛ فیلسوفی مطلقآ لازم، زیرا روشنگرِ راه شناسایی و ارزیابِ دستآوردهای آن است. كتاب حاضر برای آشنایی با اندیشههای این فیلسوف نوشته شده است. مؤلف در بخش نخست این كتاب به روشنگری در باب زمینهی كار او در دوران نزدیك به او میپردازد و از آراءِ متفكرانی چون بیكن، دكارت، اسپینوزا، لاك، بركلی، هیوم، ولتر و روسو و نیز جنبش روشنگری فرانسه سخن میگوید. در بخش دوم، پس از گزارشی از زندگی و نوشتههای كانت، به بیان فلسفهی او، بر بنیاد گزارش چهار كتاب اصلی وی كه در بر گیرندهی تمامی فلسفهی نقادی است، میپردازد. در بخش سوم پیدایش دگربارهی دگماتیسم بررسی میشود. این كتاب با این امید نوشته شده است كه بتوان دشوارترین فلسفهها را به زبانی نوشت كه در عین دقت از روشنی نیز برخوردار باشد.
فلسفه مد
215,000 توماننویسنده:لارس اسوندسن
مترجمان: دکتر ابوالفضل داوودی رکن آبادی، دکتر شهناز نایب زاده، فتانه ذوالفقاری
نشر: بازاریابی
توضیحات: انسانهای زیادی پا به عرصه گیتی نهاده اند و در میانشان اندک اندیشمندانی از زلال باور خویش، ثبت و به یادگار گذاشتند، در میان این بلندباوران برخی پیشتاز و تحول ساز بودند. اسوندسن فیلسوف نروژی از آن دست روشن ضمیرانی بود که یادگاری به قلم تحریر درآورد که تا سال ها می توان به عنوان چراغ راه عرصه ی مد از آن یاد کرد.
فلسفه مد-کتابی که پیش روی شماست- از نوع کتابهای چالش برانگیز است که همزمان دانش و بیش از آن بینش ما را نسبت به مد کاملا تحت تاثیر قرار می دهد.البته به بسیاری از پرسش های ما درباره ی مد، پاسخی کاملا متفاوت و به دور از انتظار دارد.
درباره ی مد کم می دانیم و آنچه می دانیم نیز بدون انسجام، پراکنده، مغشوش و آمیختع با جانبداری ها و تعصب ورزی هاست. شاید بپرسید: آیا مد راهگشای جهانی است که لازم است درباره ی آن بدانیم که باید گفت: نه، اما برای شناخت دنیای مدرن ناگریزیم درباره ی مد بدانیم.
بندرت می توان از پدیده ی اجتماعی دیگری نظیر مد نام برد که تاثیر آن از فرم بدن گرفته تا طراحی خودرو، هنر، و حتی سیاست را در برگیرد.
فلسفه مدرن فرانسه
380,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:رابرت ویکس
مترجم:پیروز ایزدی
انتشارات: ثالث
سال انتشار:1397
کد شابک:9786004052009
درباره کتاب
I am text block. Click edit button to change this text. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.
اطلاعات کتاب
نویسنده:رابرت ویکس
مترجم:پیروز ایزدی
انتشارات: ثالث
سال انتشار:1397
کد شابک:9786004052009
درباره کتاب
نویسنده ی کتاب، نهایت سعی خود را کرده است تا با زبانی در حد امکان ساده و فارغ از پیچیدگی های متون فلسفی، ایده ها و روند های اصلی حاکم بر تفکر فلسفی فرانسه در دوران معاصر را شرح دهد. نویسنده کوشیده است در معرفی هر یک از متفکران، ضمن بر شمردن خاستگاه فکری و زمینه های تاریخی ایده های مطرح شده از سوی آنان، با آوردن بریده هایی از آثار مهم آنان، توصیفی رسا و روشن از مفاهیم طرح شده آنها به دست دهد و از این طریق راه را برای رمزگشایی که بعضا بسیار پیچیده اند، باز کند. خواننده در این کتاب با مکاتب گوناگونی که بر اندیشه فلسفی در فرانسه تأثیر گذار بوده اند از جمله سورئالیسم، اگزیستانسیالیسم، ساختارگرایی، پساساختارگرایی و پسامدرنیسم آشنا می شود.
فلسفه مشا
140,000 توماننویسنده: دکتر فتحعلی اکبری
نشر: پرسش
توضیحات:
واژه فلسفه ریشه یونانی دارد و برگرفته از کلمه ترکیبی فیلوسوفیا به معنای دوستدار دانش و مرادف پارسی آن لفظ دانش است.
مشاء به معنای رونده یا بسیار رونده، عنوان یکی از مکتب های بزرگ فلسفی است.
لفظ مشاء همانند کلمه اشراق که بیانگر روش مکتب اشراقی است، نوع نگرش و شیوه مشائیان را بیان نمی کند لیکن کاربرد لفظ مشاء با مشتقات کلمه «تحصیل» نظیر عند المشائین المحصلین و همچنین اهتمام و تأکید فراوان مشائیان برای سودجُستن از عقل و استدلال در مباحث فلسفی، این لفظ را آن چنان دارای شاخصه های انصراف و تبادر معنا از لفظ گردانید که عنوان مشاء به تنهایی منادی بزرگترین مکتب فلسفی بحثی گردید و بانیان و طرفداران فلسفه مشائی با قرار دادن برهان و قیاس و تبیین واقعیت های جهان هستی بر اساس آموزه های عقلانی، مکتب فلسفی بزرگ و گران سنگی را بنیان نهادند.
فلسفه مقدماتی
تماس بگیریدنویسنده:عبدالرسول عبودیت
نشر: سمت
توضیحات:متن این کتاب، جز در مواردی اندک شمار، که در پاتوشت بدان اشاره شده، تقریر استاد شهید مرتضی مطهری(ره) است؛ با این تفاوت که عبارات از سبک گفتاری به نوشتاری تبدیل، و موارد تکراری ملال آور حذف گردیده، و در مواردی نیز در تقدم و تاخر مطالب تصرف شده است. افزون بر این، تبویب و تنظیم مباحث از گردآورنده است.
این کتاب یک دوره فشرده فلسفه است؛ شامل امور عامه، الهیات و طبیعیات که در چهل فصل تنظیم شده و از جهت سادگی تقریر و اینکه به زبان فارسی است. از همه متون مشابه برای آغاز آموزش مناسب تر است.
عنوانهای فصلهای این اثر بدین قرارند: احکام مفهوم وجود، احکام حقیقت وجود، احکام عدم، ادراک، مواد ثلاث، علیت، مقولات، تغییر، ذات الهی، صفات الهی و افعال الهی.
فلسفه مک اینتایر
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده:راسل وینستین
مترجم: کاوه بهبهانی
انتشارات:نی
سال انتشار:1390
کد شابک:9789641852261
درباره کتاب
تقریباً همه شکاکان و خداناباوران بزرگ دنیاى مدرن غرب، هم در زندگى خود و هم در تدریس، از نظر اخلاقى محافظهکار بودهاند و اغلب بهشدت هم محافظهکار بودهاند. براى مثال فروید و مارکس بسیارى از فضیلتهاى سنتى را بدیهى مىانگاشتند و رفتار اخلاقى نامشروع و طرز فکر بسیارى از مارکسیستها و فرویدىها از نظر آنها بسیار ناخوشایند بود. از آن طرف بسیارى از خداباوران مسیحى در جنایات بزرگ عصر خود دست داشتهاند: در میان نگهبانان اردوگاههاى کار اجبارى نازىها، مؤمنان کاتولیک هم حضور داشتند، همچنین دست پروتستانهاى معتقد، به بمباران هیروشیما و درِسدن آلوده بوده است. با مشاهدهٔ چنین وقایعى، قبول این سخن داستایفسکى که اگر خدا وجود نداشته باشد، هر کار مُجاز است، ناگزیر دشوار است.
فلسفه نقادی کانت
76,000 توماننویسنده: ژیل دلوز
مترجم: اصغر واعظی
نشر: نی
توضیحات: فلسفهی نقادی کانت سومین کتاب ژیل دلوز است که اولینبار در سال ۱۹۶۳ در چارچوب بخشی از سلسله پیشدرآمدهایی که نشر دانشگاهی فرانسه دربارهی فلاسفه منتشر کرد به چاپ رسید. دلوز در این کتاب وجه غالب همت خود را به تبیین بنیانهای تفکر کانت معطوف میدارد. او از یکسو دستمایهی اصلی هر سه نقد را خلاصه کرده و از سوی دیگر روایتی روشن و اصیل از رابطهی آنها با یکدیگر ارائه میکند و نشان میدهد که چگونه مشکلاتی که در دو نقد اول مطرح میشود توسط کانت تصدیق و در نقد سوم به آنها پرداخته میشود. اما آنچه جذابیت این اثر موجز ولی پرمایه را بهمراتب افزون میکند آن است که چنین اثری توسط ژیل دلوز نوشته شده است. شاید بهسختی بتوان دو فیلسوف دیگر را تصور کرد که تضاد فکریشان به اندازهی ایمانوئل کانت و ژیل دلوز باشد. معالوصف، برای دلوز دقیقاً همین تضاد جذابیت داشت.
فلسفه نوین بریتانیا
45,000 توماننویسنده: برایان مگی
مترجم:ابوالفضل رجبی
نشر: نقش جهان
توضیحات: برایان مگی فیلسوفی است که اگر دوباره به دنیا میآمد، دوست داشت آهنگساز شود، «یک آهنگساز خوب و موفق». او نویسندهای نامآشنا در حوزه فلسفه است که توانسته با زبانی ساده و در عین حال پرقدرت مخاطبانش را با خود همراه کند. کسی که همواره تلاش کرده است شرحی بدون غرض و بیطرفانه از چیستی فلسفه و مهمترین نظریههای فلاسفه بزرگ ارائه دهد. در ایران نیز آثار مگی به لطف ترجمه سالها است جای خود را باز کرده است.
«فلسفه نوین بریتانیا» که ابوالفضل رجبی آن را ترجمه کرده شامل گفتوگوهای برایان مگی با صاحبنظران فلسفه معاصر بریتانیایی است که در نهایت مجموعهای نسبتاً مفصل و جامع درباره فلسفه بریتانیایی در قرن بیستم ارائه میدهد. هرچند نویسنده خود در مقدمه به این مسأله اشاره کرده است که این کتاب صرفاً مقدمهای قابل توجه بر فلسفه معاصر بریتانیا است و نه شرحی جامع. در این کتاب علاوه بر مرور سیر تاریخی فلسفه در بریتانیا، به قهرمانان آن همچون راسل، ویتگنشتاین، مور و اوستین پرداخته میشود، همچنین پیوندهای این فلسفه با حوزههای همسایه یعنی دین، هنر، اخلاق و نظریه اجتماعی در نظر میآید. این کتاب دو مزیت دیگر نیز دارد: از یک سو فیلسوفانی همچون استراوسون و رایل که در خارج از جهان انگلیسیزبان چندان شناختهشده نیستند، بررسی میشوند. از سوی دیگر همنشینیهای فلسفه اخیر بریتانیا و اروپای قارهای و نسبت این دو با یکدیگر نیز ارزیابی میشود.
کتاب از دوازده گفتوگو تشکیل شده است که 8 مصاحبهی آن درباره نظریهپردازان صاحبنام سنت تحلیلی از جمله راسل، ویتگنشتاین، پوپر، مور، اوستین، آیر، استراسون و رایل و 4 مصاحبه دیگر درباره نسبت فلسفه با دین، هنر، اخلاق و نظریه اجتماعی است.
گفتوگوی اول با استوارت همپشر و گفتوگوی هشتم با پوپر، استراسون و وارناک است که بحث نسبتاً مفصلی است درباره راسل. در واقع همانطور که در این گفتوگوها هم مطرح میشود تقریباً تمام مسائل مهم سنت تحلیلی با راسل آغاز میشود بهگونهای که در تمام صورتبندیهای مهم مسائل فلسفه تحلیلی حضور راسل قابل لمس است.
در گفتوگوی دوم مگی با دیوید پیرس در خصوص چیستی و نسبت دو جهتگیری ویتگنشتاین و همچنین پیامدهای هر کدام به بحث و گفتوگو نشسته است. آیر، پوپر، رایل و استراسون به ترتیب در فصلهای سوم، چهارم، ششم و هفتم در مورد خودشان صحبت میکنند. کمتر پیش آمده فلیسوفی مقابل برایان مگی بنشیند و فرصت این را داشته باشد که از خود بگوید.
فصل پنجم شرحی است که جفری وارناک از مور و اوستین ارائه میدهد. مور کسی است که به همراه راسل در شکلگیری سنت تحلیلی سهمی اساسی داشت.
فلسفههای دین، اخلاق، نظریه اجتماعی و هنر موضوعاتی است که در گفتوگوهای نهم تا دوازدهم به آنها پرداخته شده است. و بحث پایانی کتاب فلسفه بریتانیا با موضوع نسبت سنت تحلیلی با دیگر مکاتب فلسفی معاصر و جایگاه آن در عصر حاضر است که آلن مونته فیوره طرف گفتوگوی مگی است.
به هر ترتیب این کتاب مقدمهای جامع و فراگیر پیش روی علاقهمندان سنت تحلیلی میگذارد و شرحی دقیق از تحولات اخیر فلسفه در بریتانیا ارائه میدهد.
فلسفه و آئین زرتشت
تماس بگیریدنویسنده: احمد عباسیان
نشر: ثالث
توضیحات:
کتاب حاضر در هفت بخش سامان یافته است: در بخش نخست، ضمن تبیین فلسفهی آیین زرتشت که در بین سرودهای اوستا به صورت پراکنده وجود داشته تاثیر آنها بر نظام و قدرت رهبری شاهنشاهان هخامنشی بررسی گردیده است. همچنین پدیدهی خلاقیت و آفرینش که باعث رشد و پیشرفت و سازندگی و در نتیجه آفریدن و نوآوری در زندگی اجتماعی دوران باستان گردید ارزیابی شده است. در بخش دوم این مطالب بازگو گردیده است: انگیزههای مهم بتپرستی و معابد بسیار زیاد و رشد فرهنگ مادی در شهرهای یونان و آسیای صغیر، اسرار مادی و معنوی وابسته به این معابد، پیشرفتهای این معابد در زمینهی سیاسی مذهبی، و چگونگی ویرانی معابد توسط برخی از پادشاهان هخامنشی. بخش سوم به چگونگی برخورد نظامی و لشگرکشی کوروش در بابل و همچنین گزارشهایی اختصاص دارد که توسط یهودیان و اسناد مذهبی آنها در ارتباط با بشردوستی کوروش کبیر تهیه شده است. بخش چهارم شرح کوتاهی در ارتباط با برخورد دو فرهنگ باستانی ایران و یونان با یکدیگر است که از پرتوی آن، دو فرهنگ و دو امپراتوری بزرگ رفتهرفته در جهان باستان در مقابل یکدیگر شکل میگیرند که در شرق حکومت پارتها و اشکانیان و در غرب امپراتوری روم است. در بخش پنجم مطالبی در ارتباط با آیین مهر و سرودههای یشتها و چگونگی گسترش آیینمهر در امپراتوری روم و تغییر ماهیت مهر در روم بازگو گردیده است نیز کشتن گاو مقدس توسط میترا و پیدایش مار در صحنههایی که میترا گاو را قربانی مینماید. در بخش ششم به چگونگی پیدایش ایدههای دراویشی و کاستی و روش کار مرتاضان و علل خودکشی گروههای بسیاری از پیروان این مقدسین در رودخانهی گنگ اشاره شده است، همچنین به آمیزش ثریا، مظهر روشنایی، با مقدسین هند و در نتیجه یکی نمودن مقدسین قدیمی به منظور ایجاد وحدت در اندیشهی اجتماعی. در فصل پایانی از روی کار آمدن سلسلهی ساسانی سخن رفته است. موضوع قابل توجه در این فصل، مطرح نمودن اعتقادات متفاوت پادشاهان این سلسله است؛ در زمان پادشاهی شاپور اول که کریتر به سمت رییس بزرگ همهی موبدان یا مگوستانای سراسر کشور منصوب شد، آتش بهرام و غیره در بیشتر شهرها دایرگردد. و معبد ناهید (آناهیتا)، نگهدارندهی آبها و رستنیها، بیارزش جلوهگر شد. در این دوران آثار هنری ایران فاقد شکل خرس، گراز، سگ بالدار، گاو نر، بلندکوهان، اسب، و شیر و خلاصه حیوانات بود و اغلب این حیوانات نیز شکار میشدند. گفتنی است چهار اصل فلسفهی زرتشت بدینقرار است: 1- فلسفهی شناخت؛ 2- فلسفهی نظام ماورالطبیعه و یا سلطنت اهورایی؛ 3- فلسفهی دوگانگی و یا گزینش آزاد (دوآلیسم)؛ 4- فلسفهی آفرینش و یا سازندگی (خلاقیت). برای نمونه نگارنده در مبحث “فلسفهی شناخت” تصریح میکند: “منظور زرتشت از رسیدن به دانش و شناخت (معرفت) اهورایی در واقع رسیدن به زندگی سعادتمندانه از طریق شناخت هرچه بیشتر جوهر هستی بود. شناختی که راه آن نه از طریق در خود فرو رفتن بلکه به یاری تجربیات عینی و ذهنی میسر میگردید”.
فلسفه و امید اجتماعی
160,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده:ریچارد ررتی
مترجم: نگار نادری, عبدالحسین آذرنگ
انتشارات:نی
سال انتشار:1394
کد شابک:9789643127794
درباره کتاب
فلسفه و زبان روزمره
تماس بگیریدنویسنده: السوالد هنفلینگ
مترجم: محمود رافع
نشر: گام نو
توضیحات: کتاب حاضر دردفاع از زبان روزمره، نیز در نقد فیلسوفانی نگاشته شده که این زبان را برای فلسفه کافی و کارآمد نمیدانند. نویسنده معتقد است: “”زبان روزمره” عبارتی است که اکثر فیلسوفان با سوء ظن به آن مینگرند… اگر در بیانات یک فیلسوف ابهام و بی دقتی دیده شود باید از او خواست تا به همان زبان روزمره منظور خود را روشن و شفاف سازد، و اگر هم نتوانست باید به ناتوانی یا اکراه او در این امرظنین شد و نه به خود زبان”. بدین سان، هنفلینگ که به کفایت زبان روزمره اعتقاد تام دارد، برخی فلاسفه همچون راسل، ویتگنشتاین، فرگه، آستین، گرایس، پوپر، کارناپ و کریپکه را با استناد به نوشتههای آنان، یکجا متهم به کج فهمی زبان روزمره میکند.