نویسنده: ریچارد ای.روبنستاین
مترجم: راضیه سلیم زاده
نشر: مرکز
توضیحات:کتاب «وقتی عیسا خدا شد» نوشته‌ی «ریچارد ای. روبنستاین» را «راضیه سلیم‌زاده» به فارسی برگردانده است. این اثر به موضوع نزاع بر سر تعریف مسیحیت در واپسین روزهای روم می‌پردازد. در توضیح پشت جلد کتاب آمده است: «در سال 324 میلادی کنستانتین امپراتور روم شد. بدین سان مسیحیت، پس از تقریباً سیصد سال جفا کشیدن، به موفقیتی شگفت‌انگیز دست یافت. مسیحیان که دیگر نگران نابود شدن دینشان نبودند توجهشان معطوف به این مسئله شد که چگونه مشخص کنند چه باورهایی معرف مسیحی “حقیقی” اند. در پی نزاع میـان دو کشیش مقتدر یعنی آریوس، کـه تبلیغ می‌کرد عیسا، هرچند قداستی یگانه دارد، پایین‌مرتبه‌تر از خداست، و آتاناسیوس، که مدعی بود عیسا خود خدا بوده که به صورت انسان تجسد یافته است، بحث بر سر درجة الوهیت عیسا از مشاجره‌ای تند به خشونت و کشتار انجامید. روبنستاین، با پژوهشی بسیار دقیق و باریک‌بینانه توانسته است توطئه‌های سیاسی، شورش‌ها، و جنگ قدرتی را که در یکی از سرنوشت‌سازترین برهه‌های تاریخ ــ برهه‌ای نظیر روزگار خود ما ــ روی داده‌اند بازسازی کند. “روبنستاین یکی از مهم‌ترین مناقشه‌های دینی در سده‌های نخستین کلیسای مسیحی را…. به شکل مواجه‌ای مستقیم با افـرادی واقعی درآورده است کـه مانند داستانی مهیج و پرماجرا می‌توان آن را خواند.” (کریستین ساینس مونیتور)/ “تاریخ کلیسای اولیه هرگز چنین جذاب نقل نشده است…. نویسنده به کالبد شخصیت‌های مهم در این دورة تاریخی جان دمیده است.” (دالاس مورنینگ نیوز)/ ریچارد ای. روبنستاین استـاد درس حل اختلاف و منازعه و امور اجتماعی در دانشگاه جرج میسن است و اختلاف و نزاع‌های دینی تخصص اوست. وی دانش‌آموخته کالج هاروارد، دانشگاه آکسفورد (رودس اسکالر)، و دانشکده‌ی حقوق هاروارد است. او اکنون در فایرفکس، ویرجینیا، زندگی می‌کند.» کتاب حاضر را نشر «مرکز» منتشر کرده است

نویسنده: طاهره زارع
نشر:موسسه مطالعات اندیشه سازان نور
توضیحات:درباره کتاب وهابیت سیاسی

موسسه مطالعات راهبردی اندیشه‌سازان نور از سال ۱۳۹۶ تا امروز، فعالیت خود را در زمینه‌های مختلف آغاز کرده است. تحلیل تحولات منطقه و جهان، آینده‌پژوهی و تدوین و اجرای پژوهش های راهبردی و کلان از مهم‌ترین حوزه‌های فعالیت این موسسه تا کنون بوده است. حاصل این فعالیت، تولید بیش از ۱۰۰۰ مقاله و کتاب پژوهشی است.

کتاب‌ وهابیت سیاسی یکی از آثار تخصصی این مجموعه است که به خواننده کمک می‌کند درک عمیق‌تری از مسائل سیاسی بین‌الملل داشته باشد.

خواندن کتاب وهابیت سیاسی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به علاقه‌مندان و پژوهشگران علوم سیاسی و روابط بین‌الملل پیشنهاد می‌کنیم.

نویسنده: دیوید ادموندز، جان آیدینو
مترجم: حسن کامشاد
نشر: نی
توضیحات:در شامگاه 25 اکتبر 1946، در اتاقی شلوغ و پرهیاهو در کیمبریج، لودویگ ویتگنشتاین و کارل پوپر برای اولین و آخرین بار با هم روبه‌رو شدند و تقریبا بلافاصله شایعه در اکناف جهان پیچید که این دو، مجهز به سیخ‌های آخته بخاری، به جان هم افتادند… «آن ده دقیقه بنیاد جهان فلسفه غرب را حسابی تکان داد… نویسندگان داستان بسیار خوبی پیدا کرده‌اند و ماجرا را به طرزی دلپذیر باز می‌گویند.» John Banville, Irish Times «فکر بکری است که انسان حادثه مبهم ناچیزی را برگیرد و آن را نقطه آغاز بررسی فلسفه این قرن [بیستم]، و همه رویدادهای تاریخی شکل دهنده آن، قرار دهد. به نظر من نویسندگان هم درک بسیار خوبی از افکار فلسفی دارند و هم توانی شایان برای توضیح و تبیین آن‌ها». Michael Frayan «عالی… اگر درست است که مردم در سال‌های اخیر فلسفه را صرفا دلداری، گونه‌ای مرهم روح، می‌پندارند، این کتابی است که آن‌ها را شفا می‌بخشد». Professor Simon Blackburn, Sunday Times

نویسنده: ایتالو کالوینو
مترجم: پرویز شهدی
نشر: چشمه
توضیحات: ویکنت مداردو برای جنگ با ترک‌ها راهی میدان نبرد می‌شود، اما در آنجا زخم بر‌می‌دارد و پیکرش دو تکه می‌شود. هر نیمه توسط افراد مختلفی درمان شده و به زادگاه ویکنت بازگردانده می‌شوند. یکی از این نیمه‌ها حاوی تمامی خوبی‌ها و خیرهای \”ویکنت\” و دیگری حاوی همه‌ی بدی‌ها و شرارت‌های اوست. این دو نیمه هر کدام با رویکرد شررسان و خیررسان ایجاد می‌کنند و در نهایت هر دو، زندگی مردم را به نوعی مختل می‌سازند.» در قسمتی از داستان می‌خوانیم: «کاش می‌شد هر چیز کاملی را به این شکل دو نیم کرد. کاش هر کسی می‌توانست از این قالب تنگ و بیهوده‌اش بیرون بیاید. وقتی کامل بودم، همه‌چیز برایم طبیعی، درهم و برهم و احمقانه بود، مثل هوا؛ گمان می‌کردم همه چیز را می‌بینم، ولی جز پوسته سطحی آن، چیزی را نمی‌دیدم. اگر روزی نیمی از خودت شدی، که امیدوارم این‌طور بشود، چون بچه هستی، چیزهایی را درک خواهی کرد که فراتر از هوشمندی مغزهایی کامل است. تو نیمی از خودت و دنیا را از دست خواهی داد، ولی نیمه دیگرت هزاران بار ژرف‌نگرتر و ارزشمندتر خواهد شد. تو هم آرزو خواهی کرد همه چیز مثل خودت دو نیم و لت و پار باشد، چون زیبایی، خرد و عدالت فقط در چیزی وجود دارد که قطعه قطعه شده است.