گریه های امپراتور مجموعه اشعار نظری است که در قالب غزل سروده شده است. نظری در این مجموعه با استفاده از زبانی نرم و ساده توانسته است مضامین سنتی را بازآفرینی کند و طرحی نو در اندازد. نخستین نکته‌ای که مخاطب در مواجهه با شعر فاضل نظری با آن مواجه می‌شود، سادگی و خوش‌خوانی شعرهای اوست. نظری در پی کشف‌های زبانی نیست،‌ بلکه به این معنا و محتواست که جغرافیای زبان او را کشف می‌کند و به آن سر و شکل می‌دهد. به همین سبب شعر او بی‌نیاز از هر نوع بازی زبانی یا فرمی است. در واقع شاعر دغدغه زبان یا فرم ندارد. گریه های امپراتور در پرونده افتخارات خود عنوان کتاب سال شعر جوان ایران را جای داده است.

«این کتاب مشتمل بر سی و هفت قطعه شعر در قالب‌های نو و غزل است. اقلیت» یکی از مجموعه های متفاوتی است که در چند ساله اخیر توانسته جانی به آیینه غبار گرفته بازار کتاب به خصوص در حیطه شعر و شاعری ببخشد. با بررسی کتاب می توان به چهار عنصر اصلی کتاب یعنی
1- عاطفه، 2- تخلیل، 3- زبان، 4- آهنگ پی بردکه لازمه جذابیت و زیبایی شعر می شود

فکر و اندیشه در جهان معاصر عرب دارای بحران‌های متعددی است که می‌توان بخش عمده‌ای از آن را برخاسته از متن جامعه بحران‌زده عرب دانست و این می‌تواند طبیعی قلمداد گردد. تغییر و تحولات پی‌در‌پی و پیچیده در جامعه و به تبع در اندیشه عربی از جلوه‌های این بحران است. از سوی دیگر بخش عمده‌ای از جریان اندیشه عربی، بازتاب جریان‌هایی است که در غرب شکل گرفته است. به سبب نزدیکی بخش‌های عمده جهان عرب با غرب ارتباط با وجوه مختلف اندیشه غرب نزدیک‌تر بوده است. این ارتباط و آشنایی گونه‌های مختلف واکنش را از پذیرش و رد تا تلفیق و گزینش در اندیشه عربی رقم زده است. اگرچه بخش ابداعی اندیشه عربی نیز بخش قابل توجهی است. تلاش فکری زیادی برای تاسیس اندیشه شده است که مرجعیت خود را در درون سنت و میراث اسلامی می‌جوید و یا در پی احیای تجربه‌های درخشان پیشین در سنت فکری و تاریخ اندیشه اسلامی است. دکتر عبدالله السید ولد اباه، استاد فلسفه در دانشگاه نواکشوت موریتانی (از سال ۱۹۸۹­تاکنون)، همچنین استاد مدعو در دانشگاه­های عربی و بین­المللی بوده و مشغول تدریس فلسفه اخلاق، فلسفه دین، فلسفه حقوق و فلسفه اسلامی می­باشد. ازآثار وی می­توان به تاریخ و حقیقت در اندیشه فوکو، گرایش­های جهانی شدن، اسلام و جامعه باز­، دین و هویت­، مساله دین سیاسی در اندیشه مدرن غربی اشاره کرد. نویسنده با بهره‌گیری از روش متفکرشناسی، اقدام به گزینش اندیشمندانی در جهان عرب کرده است که دارای پروژه‌های فکری منسجمی هستند و توانسته‌اند تاثیر فرهنگی و علمی قابل توجهی از خود برجای نهند.

پژوهش تنها یک حرفه نیست بلکه منطق و شیوۀ تفکر است. در عصر دستیابی گستردۀ افراد به اطلاعات انبوه، روش پژوهش وجه ممیزۀ انسان‌ آکادمیک از دیگران است. روش پژوهش توانایی طبقه‌بندی و استفاده بهینه از اطلاعات را به ما می‌دهد. هر چند در زمانۀ ما مکاتب مختلف معرفتی شیوه‌های متفاوتی برای تحقیق پدید آورده‌اند اما روش‌هایی وجود دارند که می‌توانند در نظام‌های متنوع اندیشگی به کار آیند. در این کتاب تلاش می‌شود که چنین روش‌هایی در قالب هفت مرحلۀ پژوهشی ارائه گردد. مراحلی که به محقق کمک می‌کند از نقطۀ آغازین تا پایان پژوهش نظمی معین را در پیش گرفته و بتواند راه شناخت را از گذر پیچ در پیچ و پردغدغه اطلاعات بگشاید.

در این مجموعه اطلاعاتی از متون اصلی بزرگ‌ترین صاحب‌نظران سیاسی روزگاران گذشته ارائه شده است. نحوۀ تدوین و تنظیم این اطلاعات به گونه‌ای است که در ضمن مطالعه آن‌ها آن پیوستگی متقابل که میان بخش‌های مختلف افکار یک نویسنده و پیوندهای تاریخی وی با اسلاف و جانشینانش وجود دارد، نشان داده می‌شود. این کتاب در حقیقت مجموعه‌ای است از متون فلسفه سیاسی که در آن تلاش شده برای هر یک از متن‌های ذکرشده تفسیری بیاید. این هدف مبتنی بر دسترسی به آثار افلاطون، ارسطو، سیسرون، آگوستین، آکویناس، ماکیاول و سایر متفکران سیاسی است. در حقیقت هدف اصلی در تحریر این اثر متمرکز کردن توجه خواننده به مهم‌ترین آثار فکری است که در قلمرو سیاست به وجود آمده است.

داستانی حیرت آور و شگفتی آفرین. روایت عشق و شکنجه. نامه‌هایی که افشاگر عشقی است بس پرسوز و گداز با روایتی عاشقانه و غیر معمول در قالب ماجرایی بی‌مانند. رمانی غیرتخیلی که تجلی قهرمانانش در رویارویی با رژیمی آهنین و سرکوبگر بـاعث جذابیت بیشتر آن می‌شود. داستانی حقیقی و الهام‌بخش و شورانگیز در وصف شکوه روح و روان انسان‌هایی در عین فلاکت و بدبختی؛ و قابلیت مردمانی که به هنگام تحمل شکنجه و عذاب به آدمیانی استثنایی تغییر ماهیت می‌دهند؛ و این که عشق و دلدادگی در چنین شرایطی نجات‌بخش زندگی است.

نامه‌های این دو دلداده افشاگر عشقی است بس پرسوز و گداز با روایتی عاشقانه و غیرمعمول در قالب داستانی بی‌مانند در ردیف رمانی غیرتخیلی که تجلی آن در رویارویی با رژیمی آهنین و سرکوبگر و توطئه‌گر بـاعث جذابیت بیشتر آن می‌شود. داستانی حقیقی و الهام‌بخش و شورانگیز در وصف شکوه روح و روان انسانی، در عین فلاکت و بدبختی؛ و قابلیت مردمانی که به هنگام تحمل شکنجه و عذاب به انسان‌های استثنایی تغییر ماهیت می‌دهند. و این که عشق و دلدادگی در چنین شرایطی نجات‌بخش زندگی است. و یا اینکه خلاقیت و استعداد معنوی در خیلی از افرادی که آزادی خویش را از دست می‌دهند شکوفا می‌شود. در این فراگرد شمار بی‌شمار از کسانی که با ادبیات سر و کاری نداشتند، به هنگام تحمل عذاب اسارت و شکنجه‌ی روحی و فیزیکی، احساسات و درد خویش را به قالب کلمات ریخته‌اند. در اردوگاه‌های کار اجباری یا برده‌داری به شیوه‌ی سوسیالیستی، معمولاً کلام مدون، یا نامه‌نگاری‌های محرمانه و در خفا تنها روزنه به منظر آزادی است. تراژدی ناگفته‌ی دیگری هم در این حکایت احساس می‌شود و آن آگاهی از زندگی معصومانه و تباه و ویران شده‌ای است که رژیمی سفاک و ددمنش باعث و بانی آن است، هرچند که کتاب پایان خوشی دارد.

صحبت‌های رد و بدل شده بین لف میشچنکو و اسوتلانا ایوانوآ که از سال 1946 تا 1954 در اوج دوران وحشت استالینی نامه‌نگاری می‌کردند بیانگر عشق حقیقی و خفقان آن دوران است. این دو عاشق و معشوق، 1246 نامه به هم می‌نویسند که سهم لف 647 نامه و سهم اسوتلانا 599 نامه است.

از مهمترین نقاط قوت این کتاب میتوان به ترجمه روان و فضایی که باعث میشود خواننده غرق در شرایط حاکم شود اشاره کرد.

اورلاندو فیجز ، “داستان نویس بزرگ تاریخ نویسان مدرن روسیه” (Financial Times) ، نامه های لف و سوتا ، همچنین بایگانی های KGB و مصاحبه های اخیر را ترسیم می کند تا درخشان ترین دنیای گسترده ای را که در آن داستان آشکار می شود بازسازی می‌کند. فقط با استفاده از داستان قدرتمند روایت یک رمان ،فقط برایم نامه بنویس، یک شور و شوق و استقامت را نشان می دهد که بر نیروهای غم انگیز تاریخ پیروز شد.

واژه‌ی هامیوپاتی از ترکیب homoeo به معنی مشابه و Pathy به معنی بیماری ساخته شده و در کل به معنی مشابه بیماری است. ریشه‌ی این علم در داروهای گیاهی مشرق زمین و بنیان‌گذارش دکتر هاندمن آلمانی است. هسته‌ی اصلی علم هامیوپاتی بر این اصل استوار است که دارویی عامل بیماری را درمان می‌کند که بتواند همان علایم را در افراد سالم نیز ایجاد کند. در این کتاب به خرافه و تلقینی یا علمی بودن این طب و در کل چیستی هامیوپاتی و داروها و درمان‌های مرتبط با آن اشاره شده است. در پیوست کتاب نیز فهرست کاملی از داروهای هامیوپاتی و منحنی‌های روند درمان بر اساس انستیتوی هامیوپاتی آورده شده است.

در مورد کردهای قفقاز در قیاس با دیگر حوزه‌های کردنشین شرق نزدیک و خاورمیانه اطلاعات چندانی در دست نمی‌باشد و مجموعه حاضر با اشتمال بر چهار مقاله از چند صاحب‌نظر تلاشی است برای رفع این کاستی. یکی از دلایل اصلی این کمبودِ اطلاعات به آن مربوط می‌شود که کردها در اتحاد جماهیر شوروی برخلاف بسیاری از دیگر ملل و اقوام آن امپراتوری، جز در یک دوره کوتاه در اواسط دهه 1920 که یک «کردستان سرخ» تأسیس شد هیچ‌گاه موضوع شناسایی رسمی و متعارف قرار نگرفتند.

ادوارد پالمر تامپسون در تکوین طبقه کارگر در انگلستان، برخلاف سایر نحله‌های تاریخ‌نگاری، از منظر خبرگان و نخبگان و نهادهای قدرت به تاریخ نمی‌نگریست. نگاه او به تاریخ از “پایین” بود، از منظر فرودستان و تهیدستان. عبارت مشهورش را همه خوانده‌ایم: “می‌کوشم” قربانیان گذشته را “از خفت فراوانی که نسل‌های بعدی بارشان کرده‌اند برهانم”. تاریخ اجتماعی برای او مطالعه سنت‌ها و مبارزه‌های مردم عادی بود و ازاین‌رو سیاست را نه منازعه میان نخبگان رقیب بلکه غالباً تضاد طبقاتی میان فرادستان و فرودستان می‌دانست…. تامپسون اگر به روایت کلان می‌رسید، تکیه‌اش بر گستردگی داده‌های خُرد بود، انبوهی از داده‌های تجربیِ کاویده‌شده. در این روایتِ کلان می‌شد صدای بی‌صدایان را شنید. صدای تهیدستان و فرودستان…. ترجمه فارسی تکوین طبقه کارگر در انگلستان گرچه پس از پنجاه‌واندی سال به دست خوانندگان فارسی‌زبان می‌رسد، اما سال‌هاست که می‌توان ردپای تامپسون را در کار تنی چند از مورخانی یافت که پژوهش‌شان درباره گذشته‌های دور و نزدیک ایران بوده است…. در تاریخ‌نگاری ایران که عمدتاً تخته‌بند تاریخ‌نگاری‌های ملی‌گرایانه و آیینی و استالینی بوده است، ترجمه فارسی اثر بزرگ تامپسون ستودنی است. (برگرفته از پیش‌گفتار یرواند آبراهامیان بر ترجمه فارسی)

این کتاب درباره‌ی کابوس‌ها، فاجعه‌ها و رویاها است. هم‌چنین در مورد امور جاری و روزمره‌ای است که به زندگی ما تداوم و معنا می‌بخشد. کتاب پیش رو در مورد گرمایش سیاره‌ی ماست. اگر این پدیده عنان‌گسیخته پیش رود، تهدیدی جدی برای تمدن ما ایجاد می‌کند. این تغییراتی که ما در اقلیم جهان ایجاد می‌کنیم، باعث می‌شود آب و هوا به طور فزاینده حاد و آشفته گردد و مناطق وسیعی از جهان در معرض خشکسالی قرار گیرد و سرانجام غیرقابل سکونت شود. … این کتاب کندوکاوی طولانی درباره‌ی یك پرسش است. چرا اکثر مردم، درغالب مواقع، چنان عمل می‌کنند که انگار می‌توان این مشکل بزرگ را نادیده گرفتی … انتشار گازهای گلخانه‌ای از سوی صنایع مدرن، باعث می‌شود اقلیم زمین گرم تر شود که می‌تواند نتایج مخربی برای آینده به همراه داشته باشد. با این حال، اکثریت مردم برای تغییر عادات روزانه‌ای که منبع خطراتی است که تغییرات اقلیم برای ما دارد، کار ناچیزی انجام می‌دهند و یا اصلا هیچ کاری نمی‌کنند. (از مقدمه‌ی نویسنده)