کتاب اتاق مهمان اثر پرفروش دریدا سی میچل، داستان پر رمز و راز اتاقی را روایت می‌کند که ساکنان آن به طرز مشکوکی دست به خودکشی می‌زنند. لیزا بانوی جوان و تنهایی است که با ورودش به این اتاق مرموز در تلاش برای کشف ارتباط یادداشت‌های قبل خودکشی و صاحب این خانه است.

درباره کتاب اتاق مهمان:

خانه همان جایی‌ست که کابوس است.

اعلامیۀ اجارۀ اتاق
اتاقی زیبا با تخت دونفره برای اجاره به یک نفر
همین امروز.
اتاقی زیبا از خانه‌ای بزرگ در شمال لندن…
ساکنین کنونی، مالکان خانه هستند و دنبال شخصی می‌گردند که خانه‌شان را با او شریک شوند.

داستان اتاق مهمان (Spare Room) با چنین فضایی آغاز می‌شود و در پیشگفتار به زندگی مردی که قصد خودکشی دارد، می‌پردازد. سپس لیزا شخصیت اصلی داستان وارد می‌شود. او که قصد اقامت در این اتاق را دارد متوجه اتفاقات عجیب خانه جک و مارتا می‌شود. لیزا با پیدا کردن یادداشت‌هایی هولناک که دست‌نوشته‌های مردی پیش از خودکشی در اتاقش بوده است، به جک مشکوک می‌شود. اضطراب و دلهرۀ او در سراسر داستان مشهود است. او با دیدن انکار وجود آن مرد به عنوان مستأجر مارتا و جک، تصمیم به کشف راز بزرگی می‌گیرد…

فضاسازی و شخصیت‌پردازی کم‌نظیر دریدا سی میچل (Dreda Say Mitchell) شما را به عمق داستانی معمایی و پر پیچ و خم می‌برد

در دل هر یک از داستان ها رازی نهفته است، رازهایی که با جهانی وهم‌آلود در هم تنیده می‌شوند. روایت های استوار بر عدم قطعیت و واقعیت ناپایدار. اتفاق هایی غیر منتظره در روزهایی عادی و مرور خاطرات که با عشق، ترس، شک و فکرهای پنهان همراه است. روایت هایی بسیار زیبا و عجیب و روان شناختی که ذهن یکی از بهترین نویسندگان داستان کوتاه در روزگار معاصر آن ها را آفریده است.

«اتاق نونا» مجموعه ای تحسین برانگیز که جوایز مهمی را از آن خود کرده است و منتقدان بسیاری آن را ستوده‌اند.

آیا درباره‌ی جمله‌ی «کسی که آهسته و پیوسته می‌دود مسابقه را می‌برد‌» چیزی می‌دانید؟ آیا تاکنون داستان لاک‌پشت و خرگوش را شنیده‌اید؟ خانم‌ها و آقایان، من لاک‌پشت هستم. به من زمانِ کافی بدهید و من تقریباً هرکسی را در هر زمانی و هر رقابتی شکست خواهم داد. چرا؟ نه به‌خاطر این‌که بهترین یا باهوش‌ترین یا سریع‌ترین هستم؛ به‌خاطر عادت‌های مثبتی که در خودم پرورش داده‌ام و ثباتی که در استفاده از این عادت‌ها به کار می‌برم، برنده خواهم شد. من بزرگ‌ترین معتقد به ثبات‌قدم در جهان هستم. من مدرک زنده‌ی این نکته‌ام که ثبات‌قدم کلید نهاییِ موفقیت است و هنوز به‌دست‌آوردنش برای مردم دشواریِ بزرگی محسوب می‌شود. اغلب مردم نمی‌دانند چطور حفظش کنند. من می‌دانم. باید از پدرم بابت آن تشکر کنم. درواقع او اولین مربی‌ام برای روشن‌کردن شعله‌های قدرت اثر مرکب بود.

تصمیمات کوچک و روزمره، به‌طور پیش‌فرض، یا شما را به‌سمت فاجعه سوق می‌دهند یا باعث می‌شوند به زندگی مطلوب‌تان برسید. اثر مرکب کتابی است براساس این اصل.

اثر مرکب عصاره‌ی اصول بنیادینی است که زیربنای بیشترین دستاوردها در عرصه‌ی کسب‌وکار، روابط انسانی و… هستند. این راهکارِ آسان و تدریجی موجب می‌شود موفقیت‌تان را چندین برابر کنید، پیشرفت‌تان را ببینید و به هر آرزویی دارید برسید. اگر واقعاً می‌خواهید زندگی خارق‌العاده‌ای داشته باشید، از قدرت اثر مرکب استفاده کنید.
چند نمونه از راهبردهایی که در این کتاب طرح شده‌اند:
• چگونه هربار برنده شوید! راهبرد شماره‌ی یک برای دستیابی به هر هدفی، یا پیروزی بر هر رقیبی، حتی اگر این رقیب باهوش‌تر، بااستعدادتر یا باتجربه‌تر از شما باشد.
• ریشه‌کن‌کردن عادت‌های بدی که مانع پیشرفت شما هستند و ممکن است از برخی از آن‌ها بی‌اطلاع باشید.
• آشنایی با راه‌حل‌های پایدار و واقعی برای ایجاد انگیزه و انجام کارهایی که دوست‌شان دارید اما حس‌وحالشان را ندارید.
• به‌چنگ‌آوردن نیروی گریزان و شگرف حرکت، نیرویی که شما را توقف‌ناپذیر می‌کند.
• پی‌بردن به اسرار شتاب‌گرفتن کسانی که به هرچیزی می‌خواهند می‌رسند. آیا آن‌ها مزیت ناعادلانه‌ای دارند؟ بله، و با خواندن این کتاب شما نیز دارید!

«آنقدر دلم می‌خواهد درباره‌اش صحبت کنم که نمی‌دانم از کجا شروع کنم. او، این مرد برجسته، خوش‌ذوق، فرهیخته، شیفتة شعر و ادبیات و تاریخ، این قهرمان جنگ بر ضد شوروی و مقاومت علیه طالبان که دختر ساده و بی‌تجربه‌ای مثل من را که در آن زمان هفده‌ساله بودم، به همسری گرفت و به او عشق ورزید، احمدشاه مسعود است. اما برای این که بهفمد چرا او و من، بایستی از ابتدا آغاز کنم. داعیة آن را ندارم که تاریخ بزرگ کشورم را روایت کنم، بلکه فقط می‌خواهم متواضعانه در جایگاه خود بمانم، همان جایگاهی که در کنار همسرم داشته‌ام. آنچه می‌خواهم تعریف کنم، داستان یک عشق است و علاوه بر آن داستان زندگی خودم به عنوان یک افغانی مقیم درة پنج‌شیر که بیست و چهارسال جنگ را حس کرده است. کتاب حاضر، دربرگیرندة خاطرات صدیقه مسعود، همسر احمدشاه مسعود از وی است که به گوشه‌ای از آن اشاره شد. این کتاب جایزة وریتة سال 2005 را از آن خود کرده است.

نویسنده ضمن اشاره به پیشینه تاریخی و فلسفی پدیده اخبار جعلی، تأثیرات گرایش‌های سیاسی و اجتماعی جوامع در قرن بیست‌ویکم را نیز در اوج‌گیری این پدیده بررسی کرده است.

کتاب با روایت دیالوگ جنجالی «جیم آکوستا» گزارشگر سی.ان.ان با «دونالد ترامپ» در نخستین کنفرانس خبری رئیس‌جمهوری منتخب آمریکا آغاز می‌شود؛ کسی که سابقه اظهارات جنجالی و اغلب توهین‌آمیز او درخصوص افراد، کشورها و سیاست‌های مختلف حتی پیش از به قدرت‌رسیدنش توجه رسانه‌ها را جلب کرده بود. او در جریان مبارزات انتخاباتی‌اش بارها رسانه‌ها، سازمان‌های خبری و روزنامه‌نگاران را «دروغگو» و «تولیدکننده اخبار جعلی» خوانده بود.

مک نیر معتقد است پدیده اخبار جعلی درواقع نمایانگر وجود بحرانی گسترده در زمینه اعتماد به نخبگان و ازجمله نخبگان سیاسی و نخبگان رسانه‌ای شاغل در رسانه‌های اصلی دنیاست که کارکنان آن‌ها برای حفظ نقش سنتی خود در دموکراسی‌های لیبرال دست و پا می‌زنند.

مترجم کتاب نیز در یادداشت مقدماتی خود با اشاره به اهمیت و ضرورت بررسی و تحلیل پدیده اخبار جعلی در عصر کنونی، یادآوری کرده است: وقتی رئیس‌جمهوری آمریکا به‌عنوان به اصطلاح قدرتمندترین رهبر جهان ازسوی بسیاری از سیاستمداران، کارشناسان و رسانه‌های باسابقه، رسماً به استفاده از اخبار جعلی متهم می‌شود و در عین حال خود او به‌صورت علنی رسانه‌های اصلی جهان را به تولید اخبار جعلی متهم می‌کند، می‌توان تا حدودی به اهمیت این پدیده نوظهور و تفاوت‌های اساسی آن با اشتباه در روزنامه‌نگاری و یا انتشار اخبار دروغ در گذشته‌های نه‌چندان دور پی برد.

ارسطو، دانشجوی افلاطون، یکی از چهره‌های برجسته در اندیشه غربی است. او که یک متفکر درخشان و دارای علاقه‌های گسترده است، آثار مهم در فیزیک، زیست‌شناسی، شعر، سیاست، اخلاق، متافیزیک و اخلاق نوشت. در اخلاق نیکوماچای، که گفته می‌شود او به پسرش نیکوماخوس اختصاص داده، سؤال هدایت‌گرانه ارسطو این است که بهترین چیز برای یک انسان چیست؟ جواب او خوشبختی است. وی نوشت: «خوشبختی، بهترین، نجیب‌ترین و خوشایندترین چیز جهان است.» اما منظور او چیزی نیست که احساس کنیم، نه یک احساسات؛ بلکه نوع خاصی از زندگی است. خوشبختی از فعالیت‌هایی تشکیل شده است که در آن از بهترین ظرفیت‌های انسانی استفاده می‌کنیم، چه از آنهایی که به‌عنوان اعضای یک جامعه به شکوفایی ما کمک می‌کند و چه مواردی که به ما امکان می‌دهد تا درگیر تفکرات خداگونه باشیم. نوشته‌های اخلاقی معاصر درباره نقش و اهمیت فضایل اخلاقی مانند شجاعت و عدالت الهام‌بخش این اثر است که شامل مباحث مهمی درخصوص مسئولیت، استدلال عملی و نقش دوستی در ایجاد بهترین زندگی است.

«اخلاق» از مهم‌ترین کتاب‌های تاریخ فلسفه است.

اخلاق و مغز مشاور (the brain trust) با عنوان فرعی علم اعصاب درباره اخلاق چه می گوید نوشته پاتریشیا چرچلند، پیشگام فلسفه در علوم اعصاب است. چرچلند در این کتاب با رویکردی متکی بر نظریه تکامل به جستجوی ریشه های اخلاق در مغز می پردازد. او با تلفیق دانش مغز و فلسفه به مهم‌ترین پرسش‌های اخلاقی پاسخ می دهد؛ پرسش‌هایی از قبیل اخلاق چیست؟ از کجا نشات می گیرد؟ و چرا بیشتر ما انسان‌ها اغلب به ندای اخلاق گوش فرا می دهیم؟ این کتاب، برنده جایزه ممتاز زیست شناسی و علوم زیستی (Excellence in Biology & Life Sciences) انجمن فیزیک آمریکا و برنده جایزه یکی از بهترین کتاب‌های منتخب آکادمیک در سال 2012 شده است. نشر سایلاو کتاب اخلاق و مغز مشاور را برای اولین بار در کشور با ترجمه دکتر معصومه ملکیان به عنوان یک مطالعه میان رشته ای جذاب بین حوزه های اخلاق، فلسفه و علم اعصاب در قالب یکی از کتاب های مجموعه مطالعات میان‌رشته‌ای خود منتشر کرده است.

کتاب ادبیات جهان را چگونه بخوانیم، اثری نوشته ی دیوید دمراش است که اولین بار در سال 2009 منتشر شد. این کتاب بسیار آموزنده، به چالش های منحصر به فردی می پردازد که مخاطبین، به هنگام مطالعه ی ادبیات کشورهای خارجی، با آن ها مواجه می شوند. دمراش در این اثر، ابزار لازم برای کاوش در آثار طیف وسیعی از نویسندگان همچون هومر، سوفوکل، دو فو، دانته، مورازاکی، مولیه، کافکا و بسیاری دیگر را در اختیار مخاطبین می گذارد. این کتاب همچنین به ما می آموزد که چگونه درباره ی مسائلی کلیدی مانند مطالعه با در نظر گرفتن زمان و فرهنگ، خواندن آثار ترجمه شده، و داشتن نگرشی جهان شمول به هنگام خواندن کتاب ها، به شکلی خلاقانه و نظام مند بیندیشیم. کتاب ادبیات جهان را چگونه بخوانیم، اثری وسیع و جامع است که نگرشی ارزشمند از جهان ادبیات را در اختیار مخاطبین قرار می دهد.

جبّاران تاریخ عموما موجوداتی کوته‌فکر، متوهم و درعین‌حال کاریزماتیک بوده‌اند. به‌واقع جبّار، قدرتش را در اکثر مواقع نه به واسطه‌ی هوش و ذکاوتش بلکه به واسطه‌ی جهل دامن‌گستر جامعه‌اش کسب می‌کرد، آن هم با توهم و خودشیفتگی عجیب و غریبی که بسیار بالاتر از استاندارد جامعه‌اش بود. به همین دلیل است که از دوران باستان تاکنون دیکتاتورهای بسیاری را می‌شناسیم که داستان، شعر، رساله‌‌های سیاسی، اجتماعی، فلسفی، اقتصادی و غیره نوشته‌اند. حال بگذریم که بسیاری از این نوشته‌ها متعلق به دیگران است و با جعل نام به این دیکتاتورها نسبت داده شده است. هیتلر را در مقام یک نقاش درجه چندم در نظر بگیرید که شرارت‌های درونی‌اش را در قالب کتابی رذیلانه به نام نبرد من نوشته است، یا مجموعه نوشته‌ها و کتاب‌هایی که به نام استالین منتشر شده و حتی اگر دموکراسی نابودشده‌ی آمریکا را در پیوند با الیگارشی سرمایه‌داران در نظر بگیریم، مجموعه‌ی کتاب‌هایی که به نام ترامپ منتشر شده را هم می‌توانیم در این مجموعه بگنجانیم. دنیل کالدر در کتاب «ادبیات دیکتاتور: سفری در تاریخ پریشان قرن بیستم و قرن حاضر» با سال‌ها پژوهش درباره‌ی دیکتاتورهایی که خودشان را نویسنده، فیلسوف، جامعه‌شناس و شاعر و … معرفی کرده‌اند و انبوهی متن به نام آن‌ها منتشر شده، حماقت‌ها و رذالت‌هایی که در این متن‌ها موج می‌زند را هویدا کرده است. ادبیات دیکتاتور فقط به نام‌ها و نمونه‌هایی که در کتاب آمده‌اند خلاصه نمی‌شود و خواننده می‌تواند سفیدخوانی کند و بسیاری از نام‌های دور و نزدیکی که خودش شناخته و می‌شناسد را نیز به این سیاهه اضافه کند.

در زمانه‌ای كه رقابت و تغییرات سریع شدت گرفته است، سازمان‌ها ناگزیرند پیوسته به بهبود عملكردشان بیندیشند. چیزی كه اندازه گرفته نشود، امكان مدیریت ندارد. چگونه مدیران بدون پایش تغییرات شاخص‌های كلیدی عملكرد متوجه شوند كه شركت در شرایطی است كه می‌تواند ارزش بیشتری به سهام‌داران بدهد؟ این كتاب توضیح می‌دهد سنجش عملكرد چگونه كار می‌كند، چگونه رویكردی نظام‌مند به آن داشته باشیم و چگونه از اشتباه‌های رایج در این حوزه پرهیز كنیم.

این کتاب دوازده فصل گردآوری شده است که در ذیل به آن میپردازیم.

فصل اول: پیدایش و تحول سامانه های اطلاعات جغرافیایی

فصل دوم: مبانی GIS

فصل سوم: سنجش از دور

فصل چهارم: سامانه های اطلاعات جغرافیایی

فصل پنجم: ورود داده ها

فصل ششم: پردازش داده های نقشه ای

فصل هفتم: پردازش داده های جدولی

فصل هشتم: پردازش داده های مدلی

فصل نهم: تفسیر و جمع بندی داده ها

فصل دهم: مدل سازی برای تصمیم گیری

فصل یازدهم: خروج داده ها

فصل دوازدهم: آزمایش سرزمین حوزه

در مقدمه ای از این کتاب آمده است:

کتابی که در پیش رو دارید، شاید زودتر از اینها می باید عرضه می شد. اما به دو دلیل امکان عرضه آن رخ ننمود. نخست کاربرد مدل های اکولوژیکی حرفی ایران باید در حین بررسیها و پژوهشها معلوم شده و صحت و سقم آن ثابت میگشت.

اخلاق نیکوماخوسی، که احتمالاً از یادداشت‌های سخنرانی‌های ارسطو گرد آمده است، درباره‌ی موضوعات اصلیِ ذیل تنظیم شده است: سعادت (کتاب یک و ده)، فضیلت اخلاقی (کتاب دو تا پنج)، فضایل عقلی (کتاب شش)، لذت (کتاب هفت و ده) و دوستی (کتاب هشت و نه). ارسطو، به‌تبعِ این باور که هدف فرجامینِ ما در زندگی سعادت (ایودایمونیا) است، سعی می‌کند توصیفی عینی از سعادت ارائه ‌دهد ــ به‌سبب اهمیتِ ویژگی‌های خُلقیِ نیک، یا فضایل اخلاقی، در توصیف ارسطو از سعادت، غالباً ادعا می‌شود که او پدر اخلاقِ فضیلت در دوره‌ی مدرن است. ارسطو بر آن است که، به‌منظور روشن‌ساختنِ چیستیِ سعادت، بررسی کارکردِ انسان‌ها ضرورت دارد؛ آنچه انسان‌ها انجام می‌دهند و آن‌ها را از دیگر حیوانات و از گیاهان متمایز می‌سازد به‌کاربردنِ عقل است؛ بنابراین، خوب عمل‌کردن، یا سعادت، به خوب استدلال‌کردن، یعنی استدلال‌کردن مطابقِ فضیلت، منوط است. در عین حال ارسطو بخش غیرعاقل نفس انسانی را نیز نادیده نمی‌گیرد، و این از وجوه افتراق اخلاق او از اخلاق سقراطی (افلاطونی) است.
این کتاب بخشی از مجموعه‌ای‌ با عنوان «متون محوری فلسفه» است که بناست با توضیحاتی کوتاه و روشن، گرچه نه‌ ابتدایی، مهم‌ترین آثار تاریخ فلسفه را به خوانندگان معرفی و آن‌ها را برای مواجهه با خود این متون آماده و ترغیب کند.

مخاطب مثنوی در همان آشنایی های نخستین درمی یابد که با چیزی دیگر سروکار یافته است. توضیح این دیگر بودن و تمایز مثنوی از منظومه ها و کتاب های دیگر کار آسانی نیست؛ اما این قدر هست که شکل و شیوه ی متن با راز امتیاز آن پیوندی نزدیک و استوار دارد: شیوه ی عجیبی که روایت با آن پیش می رود و در نمودی فراتر شکل غریبی که در کلیت کتاب چشمگیر است بوطیقای روایی مولانا ویژگی ها و پیچیدگی های خاص خود را دارد و در پیوندی ژرف با جهان شناسی و شخصیت و تجربه های اوست. این کتاب شاید دریچه ای کوچک باشد به هنر روایت گری حضرت خاموش و در آن بر چشمگیرترین جنبه های روایت شناختی مثنوی انگشت نهاده می شود؛ مسائلی چون دگردیسی زاویه ی روایت اسالیب خطاب چندآوایی شدن روایت گریز و تداعی رها کردن قصه و باز آمدن بدان بداهه و حسّ لحظه جنبه ی شفاهی روایت زبان و روایت دو جانب شاعرانه و داستانی روایت پیوند دادن و درآمیختن قصه ها زمان و روایت روایت و تلقی موسیقایی راوی از هستی کوشش راوی برای قرار دادن مخاطب در موقعیت قصه و آغازگری و پایان بندی روایت.

روزها فکر من این است و همه شب سخنم
که چرا غافل از احوال دل خویشتنم
همواره برایم سؤال بود که چرا تکنولوژی­های مختلف و تقریباً تمامی علوم، راه پیشرفت خود را یافته­اند و هر روز شاهد اکتشفات و اختراعات و ارتقای موبایل­ها، کامپیوترها و خلاصه وسایل ارتباط جمعی هستیم و حتی در انتظار اتومبیل­های پرنده و خیلی چیزهای دیگرنشسته‌ایم؛ درحالی­که برای شناخت خود و رفتارهایمان با یکدیگر، راهی هموار و فرا­گیر نیافته­ایم! گویی تکنولوژی و تجهیزات گوی سبقت را از خودشناسی و جامعه­شناسی ربوده­اند و از تعادل خارج شده­ایم. پیوسته شاهد رقابت­های لجام­گسیخته و سیری­ناپذیر در دنیای اقتصاد، برای جذب مواد اولیه و نیروی کار ارزان در بازارهای منطقه­ای و جهانی از یک سو، و رقابت و برتری‌جویی در مد و زیبایی و لذت و ثروت، از سوی دیگر هستیم؛ بهره‌وری و لذت با هر روشی و به و هر قیمتی!

روزها فکر من این است و همه شب سخنم

که چرا غافل از احوال دل خویشتنم

همواره برایم سؤال بود که چرا تکنولوژی‌های مختلف و تقریباً تمامی علوم، راه پیشرفت خود را یافته‌اند و هر روز شاهد اکتشفات، اختراعات و ارتقای موبایل‌ها، کامپیوترها و خلاصه وسایل ارتباط‌جمعی هستیم و حتی در انتظار اتومبیل‌های پرنده و خیلی چیزهای دیگرنشسته‌ایم؛ درحالی‌که برای شناخت خود و رفتارهایمان با یکدیگر، راهی هموار و فراگیر نیافته‌ایم! گویی تکنولوژی و تجهیزات گوی سبقت را از خودشناسی و جامعه‌شناسی ربوده‌اند و از تعادل خارج شده‌ایم. پیوسته شاهد رقابت‌های لجام‌گسیخته و سیری‌ناپذیر در دنیای اقتصاد، برای جذب مواد اولیه و نیروی کار ارزان در بازارهای منطقه‌ای و جهانی از یک سو، و رقابت و برتری‌جویی در مد و زیبایی و لذت و ثروت، از سوی دیگر هستیم؛ بهره‌وری و لذت با هر روشی و به و هر قیمتی!

روایتی داستانی از استفاده قدرت‌های مافوق بشری و انرژی‌های شیطانی در سازمان‎های اطلاعاتی-امنیتی

وقتی انسان‌ها به اجنه و قدرت‌های شیطانی متوسل می‌شوند، خود را از ولایت خداوند خارج می‌کنند و در بندگی شیاطین قرار می‌گیرند. امروزه استفاده از قدرت‌های ماورایی و شیطانی، در دستور کار سازمان‌های اطلاعاتی-امنیتی دنیا، برای دستیابی به مقاصد خاص سازمانی قرار گرفته است. در بین عوام هم تسخیر موکل، طلسم، سحر، جادو و… برای کوتاه کردن مسیرهای دستیابی به اهداف مورد استفاده قرار می‌گیرد. از این رو می‌بایست نسبت به این‌گونه مسائل، بیش از پیش هشیار بود. اینها مسائلی‌ست که در این کتاب به تفصیل در قالب رُمان به آن پرداخته شده است.هرچند که داستان بر مدار یک روایت امنیتی-اطلاعاتی استوار شده است؛ اما این رمان سرشار از مفاهیم اسلامی و عقلی است که مانند چراغی مسیر برخورد خانواده‌ها با انرژی‌های فوق بشری عمدتاً شیطانی را روشن می‌کند. مخصوصاً کسانی که زندگی موفقی دارند و توسط تنگ‌نظران دچار چشم‌زخم می‌شوند و یا افرادی که احساس می‌کنند توسط انرژی‌هایی غیرقابل روئیت، دچار اذیت و آزار می‌شوند.

پوپر و دریدا دو فیلسوف تاثیرگذار در نحله‌های مختلف فکری در نیمه دوم قرن بیستم هستند. مفاهیم و اندیشه‌های آن دو را می‌توان در بسیاری از مسائل در تناظر با یکدیگر قرار داد. آن‌ها گرچه به لحاظ فلسفی در دو نحله‌ی متفاوت و چه بسا مقابل هم طبقه‌بندی می‌شوند، اما هم به لحاظ ساختاری و هم به لحاظ محتوایی و مفهومی به هم شباهت‌های قابل توجهی دارند و به نظر می‌رسد به لحاظ سلبی و نقادانه شبیه هم عمل می‌کنند. « جامعه ی باز تا متن باز-پوپر ودریدا» ، از وجوه مختلف به مقایسه روی‌کرد پوپر و دریدا ؛ دو فیلسوف تاثیرگذار می‌پردازد.

این رمان پانورامای گسترده‌ای از وضعیت مردمان شهر قامیشلی در گیرودار جنگ ش‌روزه اعراب و اسرائل و روزهای پس از آن در سال 1967 است. کندوکاوی است در استبداد نظامی حاکم برشهر! برکات با زبانی گیرا و متفاوت خواننده را در پس‌کوچه‌های شهر می‌گرداند و با جادوی زبان، خواننده را از تونل روایتی چندلایه به برشی از تاریخ پرآشوب سوریه پرتاب می‌کند. حکایت سرکوب و تحقیر، و قصه غریب در خاک وطن است. نمایی است از چنبره حزب بعث بر جسم و روح انسان و تصویری است از رعب و وحشتی که بذر آن را در هر خانه‌ای کاشته بودند. در میان این سیاهی و تباهی، جوانه عشق دو نوجوان اندک امیدی در رگ‌های زندگی جاری می‌کند.

فصل ها ی این کتاب عبارتند از: 1- چگونه طراحی کنیم؟ 2- طراحی از اشیاء با مداد 3- طراحی از بناها با مداد 4- طراحی از وسایل حمل و نقل 5- طراحی از حیوانات 6- طراحی از منظره و گل 7- چگونه از چهره طراحی کنیم 8- طراحی از سر انسان با زغال 9- چگونه از بدن انسان طراحی کنیم 10- گزیده ای از آثار طراحان جهان

در ابتدای کتاب درباره ژن فرانک از قول همسر او (جین دبلیو فرانک) آمده است: ژن فرانک اهمیت مداد را به مرحله ای عالی تر از سایر نقاشان می رساند؛ او جزئیات ریز و تضادهای ملایمی را از بافت و سایه به وجود می آورد. ژن در فصل های 1 تا 5 با آموزش های تکنیکی، فلسفۀ خاص خود و تمایل به اشیای قدیمی و کهنه نیز ظاهر می شود. او در انتقال دانسته هایش سخاوتمند است و برای کمک به هنرجویانِ جدی و افرادی که حتی یک یا دو ساعت را در هفته به این کار اختصاص می دهند، بسیار مشتاق است. ژن فرانک گفته است «هیچ کس نمی تواند به شما آموزش بدهد، من فقط وسیله فراهم می کنم و شما باید خودتان را آموزش بدهید.»

همه‌ی شرکت‌های مالی آسیب‌پذیر هستند. مهم نیست چقدر بزرگ باشند. مهم نیست دستاورهای شما چقدر فراوان بوده باشد. مهم نیست تا کجا پیش رفته‌اید و مهم نیست چقدر قدرتمند شده‌اید. مهم این است که در برابر سقوط آسیب‌پذیر هستید. هیچ‌قانون طبیعی‌ای وجود ندارد که تضمین کند قدرتمندارین‌ها قطعا بر قله می‌مانند. هرکسی می‌تواند ورشکسته شود وعاقبت. سرانجامش چنین خواهد بود. اگر شرکت قدرتمندی مثل بانک آمریکا در اواخر سال 1970 به سرعت سقوط کرد. پس برای هر شرکت دیگری نیز چنین احتمالی وجود دارد. اگر کمپانی‌هایی مثل موتورولا و سیرکوئیت سیتی بت‌هایی که به عنوان نمونه‌ی برتر شناخته شده بودند. با وضعیتی بفرنج تحلیل رفتند. پس هیچ‌کسی ایمن نیست. اگر کمپانی‌هایی از قبیل زینت و ای اند پی که بدون تردید برترین‌های حوزه‌ی فعالیت خود بودند، از عرش به فرش رسیدند. پس ما باید نسبت به موفقیت‌های خودمان نگران شویم…تجربه‌های این‌چنینی، چه درسی به ما می‌دهند؟ و دیگر کمپانی‌ها چگونه می‌توانند از چنین سرنوشتی اجتناب کنند؟

… این‌ها، رفیق عزیز، ابزار یا بهانۀ تداوم بقای امثال این بنده است… و ضرورتش هم برای بندۀ پرت و رویازده و رویاگیر، الزامم به ادامۀ زنده‌بودن است که نمی‌دانم تا چه مدت دیگری به طول خواهد کشید…

… و اگر خدا خواست و صدای ناچیز ما (زیر غرّش انفجارها) به گوش دو سه پنج هفت‌نفری رسید (از هفت تا بالاتر نمی‌روم)، دلم می‌خواهد این سوغاتی را که در این مرحله از زندگی در ته ته ته عمر حفظ کرده‌ام، با دیگران در میان بگذارم، مثل این رفیق عزیز ما که اواخر به این‌جا آمد و گز آورد و سوهان آورد و (به‌به‌به!) توت خشکه آورد و لبخند و مهربانی آورد و یادهای خوش آورد و ما را شاد و زنده‌دل ساخت، زنده باشد…