جکی چان در سال 1954 در هنگ‌کنگ متولد شد. در سال 1971 فارغ‌التحصیل مدرسه نمایش چین شد و شروع به کار بدلکاری کرد. وی از سال 1976 به‌عنوان نقش اول در فیلم اژدهای جوان در هنگ‌کنگ بازی کرد. در سال 2016 جایزه افتخار اسکار را برای یک عمر تلاش در صنعت سینما دریافت کرد.

ایده‌ی حذف، بازنویسی و مخدوش کردن تاریخ، از همان جمله‌ی نخ‌نما و مستعمل «تاریخ را فاتحان می‌نویسند» از دیرباز وجود داشته است. در خصوص بسیاری از وقایع تاریخی در گذشته شک و شبهه‌های بسیاری وجود دارد که برطرف شدنی هم نیستند چون هیچ سند مکتوبی جز آن‌چه برندگان نوشته‌اند وجود ندارد و این خود نشانی‌ست بر تناقض ابدی تاریخ در روایت حقیقت. در سده‌ی بیستم اما ماجرا کمی تغییر کرد و مانند گذشته نمی‌شد به این راحتی‌ها دست به حذف یا تغییر در واقعه‌ای تاریخی زد، آن‌گونه که اصحاب قدرت و ثروت در گذشته‌ها کرده بودند. با این همه از حذف تروتسکی و بسیاری از رفقای بلشویک در عکس‌های استالین تا همکاری دولت آمریکا در نادیده‌انگاری اسناد سلاح‌های بیولوژیک ارتش ژاپن در منچوری و حذف روایت‌های کشتار میدان تیان‌آ‌من پکن توسط حکومت چین و … فقط بخش کوچکی از مخدوش کردن تاریخ به دست جنایتکاران پیروز است. کتاب «جمهوری خلق نسیان» به یکی از عجیب‌ترین محذوفات تاریخ معاصر جهان می‌پردازد و استفاده‌ی حداکثری حاکمیت چین از این واقعه برای برساختن چیزی درست مقابل آن چیزی که به‌واقع اتفاق افتاده بود. لوئیزا لیم در این کتاب با مجموعه‌ای از گزارش‌ها، اسناد، گفت‌وگوها و شاهدان زنده، به درون واقعه‌ی سال 1989 میدان تیان‌آن‌من رفته و نشان می‌دهد چه‌گونه حاکمان چین از پس جنبشی اعتراضی و دگراندیش، فرمی از ملی‌گرایی را بازتولید کرده و با فعالیت رسانه‌ای، فرهنگی و اقتصادی، کل آن ماجرا را از اذهان نسل جدید چینی پاک کرده و به سمت و سویی که می‌خواستند سوقشان دادند. جمهوری خلق نسیان، بازخوانی تاریخ در زمانه‌ای‌ست که روشنفکران و روزنامه‌نگاران نمی‌‎خواهند دیگر حقیقتی وارونه جلوه داده شود و تلاشی‌ست سترگ برای رسیدن به این نکته که قدرت در همه‌ی ابعادش در دست شیاطین است.

در این کتاب نویسنده از تاریخچه جنبش حقوق زنان و مؤسس ان سوزان بی‌ آنتونی سخن گفته است. سوزان بی آنتونی در سال ۱۸۷۲ طی کاری غیرقانونی در انتخابابت ریاست‌جمهوری آمریکا رأی داد. آن زمان زنان حق رأی نداشتند. او دستگیر شد و یک روزنامه تصویری از او را با عنوان «زنی که جرئت کرد» منتشر نمود. قاضی وی را به پرداخت صد دلار محکوم کرد. سوزان به او گفت که «هرگز حتی یک دلار جریمه ناعادلانه را هم پرداخت نمی‌کند.» و واقعاً او هرگز این کار را نکرد.

سوزان بی‌ آنتونی زنده نماند تا رؤیای خود را به حقیقت تبدیل کند. زنان آمریکایی تا سال ۱۹۲۰ حق رأی را به‌دست نیاوردند و این چهارده سال پس از درگذشت وی بود.

نویسنده در این کتاب به تاریخچه و روند جنبش حقوق زنان در آمریکا پرداخته است.

امروزه حضور «رایانه» در عرصه های مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و نظامی و آشنایی کم وبیش جامعه علمی با این پدیده نه چندان نوظهور، باعث شده است مفاهیمی چون «نرم افزار و سخت افزار»، آشنا و مأنوس به نظر برسد. لذا کاربران مبتدی نیز با تفاوت و گستره این دو واژه به خوبی آشنا هستند و می دانند که هرآنچه از بعد فیزیکی و قابل لمس برخوردار باشد «سخت افزار و هر آنچه به صورت غیرفیزیکی و پنهان، به راه اندازی و استفاده شایسته از آن قطعات و اجزا یاری رساند نرم افزار» خوانده می شود. لذا در یک تعریف ابتدایی می توان برنامه ها، اطلاعات، داده ها و هر آنچه را که از جنس غیرمحسوس است و تعین آن تنها با حضور سخت افزار، امکان پذیر خواهد بود به نرم افزار، تعریف کرد.

نظریۀ انتقادی در نقد جامعه صنعتی با استفاده از کلمات و اصطلاحات روان‌کاوی فروید به‌دنبال نقد وضع موجود و نوآفرینی زندگی تازه‌ای برای انسان‌هاست؛ نوآفرینی که حیات بشر را به‌سوی تعالی بکشاند و همچنان در این وادی به‌دنبال انسان‌های باشخصیت و آزاد رهسپار است. چیزی که به نظر طرفداران آن در عصر ما به‌دشواری صورت می‌گیرد. جامعۀ امروز بیش از گذشته فرد را زیر تأثیر خود گرفته و خشنودی فرد، معلول چگونگی پیوندهای او با جامعه است؛ اصل لذت‌جویی در واقع‌بینی انسان امروز مؤثر افتاده و به آن‌ دلیل روابط التذاذی شکل آزادتری به خود گرفته است. شکل‌های بازدارنده حظ در جامعۀ امروزی‌ به‌کلی با روح چون‌وچرا و اندیشه‌های بلندپروازانه متفاوت شده و نمودار چشمگیر این وضع را می‌توان برداشت نسل معاصر از مسائل جنسی دانست که روابط زن و مرد را دگرگون ساخته است.

خلاصه، پیشرفت تکنولوژی به این روابط نوعی آزادی و بی‌بندوباری بخشیده و ماشین شخصیت نهادی «من» و نیروهای شور زندگی را در خود گرفته، به‌گونه‌ای که تجلی غریزه به‌صورت اروتیسم ظاهر می‌شود و نیروی شهوانی به ابتذال می‌گراید. بدین‌ترتیب، جامعۀ تکنولوژی در نیروی جنسی نیز اثرهای نامطلوبی گذاشته و آن را از تعالی بازداشته است؛ آن‌چنان‌که نظام موجود حتی توانایی ما را برای خیال‌پردازی‌های اندیشه سرکوب کرده است، ‌و انگار نمی‌توان پایان آن را حتی در خیال متصور شد و رخدادها باید اتفاق بیفتند تا افراد مبارزه‌ای سرنوشت‌ساز را برای تصمیم‌گیری دربارۀ معنای آن دنبال کنند. رخدادهای پیش‌آمده نشان می‌دهند که مشکلات نژادی و جنسیتی را باید با نظرگاهی نو و تأثیرگذار حل کرد. این کتاب تلفیقی از فلسفه، سیاست و روانکاوی برای هویت‌یابی مردان و زنانی است که در این عصر زندگی می‌کنند.