این کتاب از داستان‌نامه‌های تاریخ‌نویسان به اضافۀ افسانه‌های متناسب دیگری است که نویسندۀ آن «هالدین ماگفال» انگلیسی بنا بر اقتضای روش داستان‌نویسی به رشتۀ تحریر کشیده است و از خلال مطالب و لابه‌لای عبارات آن می‌توان به آداب و رسوم دورۀ سلجوقیان پی برد و بر اوضاع و احوال کشور پهناور آن روز ایران بزرگ آگاهی یافت.

اهمیت برجستۀ دیگر این کتاب در وجود شخصیت‌های ممتاز و بسیار مشهور آن زمان یعنی حکیم عمر خیام، خواجه نظام‌الملک، حسن صباح و همچنین موقعیت ایران و روزگار جهانداری شاهنشاهان سلجوقی است که از مهم‌ترین و درخشنده‌ترین ادوار تاریخی ایران به شمار می‌رود.

هالدین ماگفال اوضاع آن دوره و سرگذشت زندگانی این سه مرد بزرگ تاریخ را با نام سه یار دبستانی چنان با روش افسانه‌گویی زیبا و دلپسندی شرح داده است که می‌توان آن را تاریخ یا یک سرگذشت تاریخی برشمرد.

آراک واگرامیان، مهاجر خوش چهره ارمنی که در شهر کوچکی به نام فرزنو مقصد اصلی مهاجران ارمنی پس از نسل کشی ارامنه کار می کند، روزی از سوی یک فیلمساز هالیوودی دیده و کشف می شود. اگرچه ابتدا از ترک شهر، شغل، خانواده و دوستان سرباز می زند، اما خیلی زود شکوهِ سبک زندگی هالیوود او را فریفته می کند. پس از چندی در اوج کار خود ناگاه تصمیم می گیرد وارد ارتش شود. پس از بازگشت، ازدواجی ناموفق دارد که حاصلش دو فرزند است. سپس تلاش می کند تا بازیگری خود را از سر بگیرد که… داستانی الهام بخش و خانواده محور که شخصیت اصلی در جست وجوی هویت و مفهوم رابطه، به ویژه رابطه خانوادگی، مخاطب را با مفاهیم بسیاری چون زن بودن، مرد بودن، زیستن، وفاداری و سرنوشت مواجه می کند؛ مفاهیمی که مدام به خطر می افتند.

کتاب «تاریخ مختصر آخرالزمان» به شکلی صریح و روشنگر بینش هایی در مورد ژانر جذاب ادبیات آخرالزمانی ارائه می دهد و نشان می دهد که چگونه آخرالزمان بسیار بیشتر از دیدگاه های رایج درباره آخرین قضاوت و پایان خشونت آمیز جهان را شامل می شود.

تاریخ در دسترس و روشنگر “آخرالزمان”-آثار قدیم یهودی و مسیحی-بینش تازه ای در مورد ژانر جذاب ادبیات الاهیاتی و آخرالزمانی ارائه می دهد.
«مارتا هیمل فارب» در این کتاب نشان می دهد که آخرالزمان نه تنها به دیدگاه های رایج درباره آخرین قضاوت و پایان خشونت آمیز جهان توجه داشت ، بلکه پاداش و مجازات پس از مرگ ، معبد آسمانی و افشای پدیده های نجومی و سایر اسرار طبیعت را در نظر داشته است.
«مارتا هیمل فارب» سنت نوشتن آخرالزمانی را در قرون وسطی تا دوران مدرن را دنبال می‌کند .
مارتا هیمل فارب استاد دین ویلیام اچ دانفورث در دانشگاه پرینستون است. کار او بر یهودیت دوره معبد دوم و به ویژه ادبیات آخرالزمانی متمرکز شده است. او نویسنده تورهای جهنم: یک فرم آخرالزمانی در ادبیات یهودی و مسیحی (1985) ، صعود به بهشت در آخرالزمان یهودی و مسیحی (1993) و پادشاهی کاهنان: اجداد و شایستگی در یهودیت باستان (2006) است.

پیچیدگی و ابهام توان فرسای آثار یونگ و گستردگی دامنه ی مضامین آن ها، نوشتن شرح و تفسیری بر اندیشه های او را بسیار دشوار می کند، و این کتاب را می توان از تلاش های موفقی دانست که در این راه انجام شده است. بسیاری از این نکته ها که در نوشته های یونگ گنگ و پرسش انگیزند در این کتاب روشن می شوند و ارتباط آن ها با دغدغه های انسان متفکر امروزی نشان داده می شود. نویسنده ، که در بسیاری از دانشگاه های معتبر، اندیشه ی یونگ را تدریس کرده است در این کتاب به کاوش در افکار او در باب دیانت و پیش فرض های روان شناختی آن ها می پردازد و ممفاهیم پراهمیت و بغرجی چون ناآگاه جمعی، سرنمون ها، فردانیت، فرآیند رشد انسان در ربط با تکامل سرنمون خویشتن را، شرح وتبیین می کند. آن گاه بحث درباره ی اسطوره، روان پریشی و روان شناسی شخصیت نیچه زمینه ساز بررسی نظر یونگ درباره ی همانندی های نااگاه نیچه و ناآگاه انسان معاصر و پدیده های اجتماعی و روان شناختی امروزینی می شود که در دیدگاه های نیچه بیان یافت.

این کتاب به قلم یایر آمیچای هامبورگر است. او مدیر مرکز تحقیقات روانشناسی اینترنتی در فلسطین اشغالی و مشاور صنعتی برجسته در این زمینه است. پژوهش های او درباره تأثیر اینترنت بر زندگی است. وی یکی از اولین تحلیل گران برای توجه به قدرت و اهمیت شبکه های اجتماعی آنلاین شناخته می شود. این کتاب، با در نظر گرفتن هر دو جنبه مثبت و منفی استفاده از اینترنت، هم برای دانش آموزان و هم خوانندگان عمومی جذاب است و…

کتاب درخت آرزو، اثری فانتزی نوشته ی کاترین اپلگیت است که نخستین بار در سال 2017 منتشر شد. کتاب ها نمی توانند جوک تعریف کنند، اما بدون تردید توانایی داستان سرایی را دارند. قرمز، یک درخت بلوط است که سال های زیادی از عمرش می گذرد. او یک درخت آرزو است و مردم محل، آرزوهایشان را بر روی تکه های لباس می نویسند و به شاخه های او می بندند. این درخت آرزو به همراه کلاغی به نام بانگو و سایر حیواناتی که در گوشه و کنار تنه اش پناه می گیرند، مراقب محله نیز هست. شاید بگویید که دیگر اتفاقی برای قرمز جدید نخواهد بود؛ خب، این حرف تا حدی درست بود تا این که خانواده ای جدید به محله می آیند. بسیاری از ساکنین محله از این اتفاق ناراضی هستند و حالا تجارب قرمز به عنوان یک درخت آرزو، از هر وقت دیگری مهمتر شده است. کتاب درخت آرزو، اثری خنده دار، ژرف، گرم و پرظرافت است که دوران اوج نویسندگی کاترین اپلگیت را نشان می دهد.

نویسندگان کتاب استراتژی اقیانوس آبی معتقدند که تنها راه پیروزی در رقابت، تلاش نکردن برای پیروزی در رقابت است. به باور آنها به‏جای ورود به رقابت خونین در اقیانوس سرخ باید وارد فضای بازار نامحدود اقیانوس‌های آبی شد و دست به خلق تقاضا زد. اما همان‌طور که بسیاری از این مدیران دریافتند، همین اقیانوس‌های آبی نیز دیر یا زود سرخ و رقبا وارد آن می‌شوند. در این وضعیت چه باید کرد؟ این نکته‌ای کلیدی است که در نسخۀ جدید، نویسندگان به تفصیل به آن پرداخته‌اند. آنها در فصل‌هایی که به کتاب اضافه شده است دربارۀ بازسازی یا تجدید اقیانوس‌های آبی توضیح داده‌اند.

کسی که این کتاب را می خواند احتمالا بع یاد این شعر میفتد که: در اندرون من خسته دل ندانم کیست، که من خموشم و او در فغان و در غوغاست. اتفاقا نویسنده کتاب هم به دنبال یافتن پاسخی برای همین نوع سوالات مهم است. کتاب عنان گیرایی دارد. تا همین جا جزو کتاب های پرفروش سال 2019 است. کتاب روان و راحتی است. به گفته نویسنده، هدف از انتشار کتاب، کمک به کسانی است که در جستجوی موفقیت هستند. خوانندگان بسیاری در نظرخواهی اعلام کرده اند که سالها در انتظار یافتن چنین کتاب مفیدی بوده اند. وجود نام نویسنده که از عمق فقر و نابرابری به یکی از بالاترین مقامهای پرنفوذ اجتماعی آمریکا رسیده کافی است که خوانندگان زیادی به آن اعتماد کنند.

یاسمینا رضا، یک مه بین سال های 1953 تا 1959 از مادری مجاری و پدری ایرانی در پاریس زاده شد. او هیچ گاه دوست ندارد سال دقیق تولدش را به زبان بیاورد، بنابراین در بیشتر منابع سال تولد او را آخرین سالی می نامند که خودش آخرین حد فاصل این شش سال عنوان کرده است. مادرش مجاری اصل و نوازنده ویولون و پدرش ژان رضا نیمه ایرانی، نیمه روس، بازرگانی بود که پیانو هم می نواخت. ریشه مشترک پدر و مادر یاسمینا یهودی تبار بودن آنان بود. پدر یاسمینا، که پس از مهاجرت پدربزرگش، در روسیه به دنیا آمد، از آنجا در زمان جنگ جهانی به پاریس مهاجرت کرد. بعدها همین مهاجرت نیاکان و خاطرات پدر مبنای داستان هاى عجیب و غریب و طنزنویسی او شد.

کتاب رمان حافظه فراموشی : در این کتاب کوندرا به بحث و بررسی درباره رمان‌ های مورد علاقه‌ خود از جمله دن ‌کیشوت نوشته سروانتس، مادام بواری اثر فلوبر، ابله اثر داستایوفسکی و آنا کارنینا نوشته تولستوی و… و همچنین کتاب دیگری از فلوبر با نام «آموزش احساس» ‌که در فرانسه مورد توجه است می‌ پردازد. او از طرفی به معرفی نویسندگان لهستانی چون بروخ و یاروسلاو هاسک پرداخته است. این دو از نویسندگان بزرگ لهستان ‌اند که چندان برای ما شناخته شده نیستند . «رمان، ‌حافظه و فراموشی» دربرگیرنده عناوین ذیل است: آگاهی از تداوم، ادبیات جهانی، نفوذ به کنه چیزها، رمان‌ نویس کیست، زیبایی ‌شناسی هستی،‌ پرده پاره می ‌شود و رمان، حافظه، ‌فراموشی. این کتاب می ‌تواند پاسخگوی علاقه ‌مندان به تاریخ،‌ ادبیات و فلسفه باشد.

آن‌چه عکاسی را بیش از دیگر کتاب ها فرهنگ دیداری به تاریخ‌ نگاری نزدیک می کند، پیوند نمایه‌ ای عکس با واقعیت است؛ پیوندی که از همان دهه‌ های نخست پیدایش عکاسی مهم‌ترین امتیاز عکس بر دیگر دست‌ ساخت ‌های دیداری انسان تا آن هنگام نقاشی، گراوور و … به شمار می ‌آمد. از این قرار، عکس به ‌مثابه رونوشت و نسخه ‌ای اصیل و مکانیکی از هستی اجتماعی و تاریخی، می ‌توانست منبعی مستقیم و موثق برای دست یابی به بسیاری از واقعیت‌ ها و ازجمله واقعیت‌ های گذشـته باشد، واقعیت ‌هایی که از دستـرس و دایـره‌ ی امکانات و توانایی‌ های گفتمان نوشتاری و مشتقات آن به دور بود. این مسئله اکنون در تاریخ نظریه‌ ی عکاسی به مسئله ‌ای کلاسیک بدل شده است؛ به این معنا که به‌ رغم کهنگی، قدمت و فراوانی متونی که درباره‌ ی عکاسی نوشته شده، هنوز هم موضوع اصلی گمانه‌ زنی‌ های نظری در این زمینه است. مقاله‌ هایی که در این مجموعه گردآوری و ترجمه شده ‌اند می‌کوشند پرتوهایی بر این مسئله بیفکنند.

یک برگ توت در اثر تماس با نبوغ انسان به ابریشم تبدیل می شود. یک مشت خاک در اثر تماس با نبوغ انسان به قصری بدل می شود. یک درخت سرو در اثر تماس با نبوغ انسان دگرگون می شود و شکل معبدی می گیرد. یک رشته پشم گوسفند در اثر تماس با ابتکار انسان به صورت لباسی فاخر در می آید. اگر در برگ، خاک،چوب و پشم این امکان هست که ارزش خود را از طریق انسان صد برابر بلکه هزار برابر کنند آیا من نمی توانم با این بدن خاکی که نام مرا حمل می کند چنان کنم.