عشق خداوند به آدم نه آغازی دارد و نه انجامی اگر او عاشق ایشان باشد،عشق گذرا نیست زیرا او جاودان است و بنابراین با این هبوط آدمی در عالم جسمانی در این عشق تغییری حاصل نمیشود.عشق او دائم است.عشق آگاهی آدمی است که در فراز و فرود است.عشق آدمی به خدا آغاز دارد و بی انجام است.بسیاری از خلق بر اینکه او مقصود عشقشان است،آگاه نیستند،این اثر را میتوان منتخب متون فارسی و عربی چهارم و پنجم قمری (دوازدهم و سیزدهم میلادی)درباره عشق الهی در نظر گرفت که به وسیله ویلیام چیتیک،محقق و عرفان پروژه مشهور آمریکایی نوشته شده است.

نگاه پرسشگرانه‌ای به عشموی انداخت و گفت: «برای افرادی که مشکل دارند، وقتی باران می‌بارد.»

«ما در مرکز جهان هستیم، پس چه انتظاری داریم؟»

او احساس عصبانیتش را پنهان ساخت و گفت: «فردا وطن جدیدی ایجاد خواهد شد.»

عبده پاسخ داد: «در این مورد چندان مطمئن نیستم.»

«این به این دلیل است که شما به‌تازگی از بیمارستان در زمانی بازگشته‌اید که انتظار داشتید برای عروسی آماده شوید»

«آه، کشور من!»

در بعضی حوادث، مهم نیست جنایتکار چه کسی است، وسیله ی ارتکاب جرم دست هرکس باشد، مجرم اوست، ذهن کسانی که اسیر شور و اشتیاق است و فقط بر یک موضوع تاکید دارد، به واقعیت پیوستن رویاهایشان؛ هدف آنها در آن لحظه این است، به دست آوردن ثمین کارشان ، بقیه ی افراد جزییاتی بیش نیستند. البته آنها را به این دلیل نمی توان متهم دانست ، اما وقتی اشتیاق شان را عملی می کنند و بقیه را در این اشتیاق سهیم می کنند، اتفاقاتی که قرار است پس از آن رخ بدهد حالت تراژدی به خود پیدا می کند و …..

«آدم می‌تواند تکه‌ای باارزش و بی‌تردید حیاتی از وجودش را از دست بدهد و در عین حال به زندگی ادامه دهد. آدم روی دو پایش راه می‌رود و یکدفعه از زانو به پایین یک پایش قطع می‌شود، مثل چاقویی که از دسته‌اش جدا شود، و باز به راه‌رفتن ادامه می‌دهد. نه دردی در کار است نه خونی دیده می‌شود، نه گوشتی هست نه استخوانی و نه رگی. تکه‌ای چوب؟ پای چوبی طبیعی؟ که بهتر از یک پای مصنوعی چفت بدن می‌شود، بی‌صدا مانند لاستیک و محکم مانند فولاد؟ می‌شد بی‌سروصدا راه رفت یا با سروصدا قدم برداشت. می‌شد با هر دو پا محکم روی زمین کوبید. می‌شد بالا و پایین پرید. می‌شد یک پا را در دست نگه داشت. می‌شد با هر دو دوید. می‌شد زانوها را هرچقدر که لازم بود خم کرد. می‌شد مشق نظامی کرد؛ اما همۀ اینها و خیلی کارها حالا دیگر امکان‌پذیر نیستند. چقدر از آن زمان که می‌شد بی‌صدا پایی را از پس پای دیگر گذاشت گذشته است» (از متن کتاب)

«داستان روت از منطق کاملاً اروپایی و سرراست قصۀ پریان پیروی می‌کند؛ منطقی که باعث می‌شود همه‌چیز اجتناب‌ناپذیر و درعین‌حال کابوس‌وار به‌نظر برسد. اگر روت را یکی از زوایای چهارگوشی حساب‌ کنید که رئوس دیگرش کافکا، روبرت موزیل و اشتفان تسوایگ هستند خیلی به خطا نرفته‌اید.» (نیکلاس لِزارد)

با ابروهایی گره خورده و چشمانی سرشار از شرارت به طرف شهر راه افتاد. همه جا ظلمات بود و تنها نوری که راه را آشکار می کرد روشنایی نقره فام ماه بود. اما عجیب اینکه حتی پرتو نورانی ماه نیز سایه تن مرد را بر زمین نقش نمی کرد. در میان راه گرگ های گرسنه زوزه می کشیدند و دسته دسته در کنار هم به انتظار یافتن شکاری بودند. اما مرد مرموز بدون هیچ ترس و واهمه ای از میان آنها گذشت و گرگ ها گویی همه از سر ترس و وحشت از حضور او به کناری گریختند و راه را برای گذر او باز کردند. هر موجود جانداری که با او مواجه می گشت بلافاصله دچار هراس و بی قراری می شد و سراسیمه از او فاصله می گرفتند.

این مجموعه دانش سیاسی حاوی گفتارهایی با عناوین متنوع است، به‌عنوان مثال: «مسائل بنیادی در فلسفه سیاسی»، «تغییرات نوین در تفکر سیاسی و اقتصادی در غرب: رویکردهای لیبرال جدید»، «مکتب فرانکفورت: نقد آیین‌های اثباتی و نقد جامعه‌شناسی انتقادی»، «مکس وبر و نقش اسلام در جامعه‌شناسی مذهبی»، «تحولات در رابطه دولت و جامعه مدنی در خاورمیانه»، «تئوری وابستگی و نقد توسعه‌نیافتگی: درآمدی به رشد فکری آندره گوندر فرانک»، «از دیالکتیک تمدن‌ها تا دیالوگ متون»، «ایدئولوژی و فرهنگ سیاسی گروه‌های حاکم در دوران پهلوی»، «جامعه مدنی، قدرت و ایدئولوژی: موانع در راه تحقق جامعه مدنی در ایران»، «کاریزما، سنت و قانون: منابع مشروعیت سیاسی در ایران» و «ایدئولوژی سیاسی و هویت اجتماعی در ایران».

در این معرفی کتاب، ما قصد داریم کتابی بسیار مهم و معتبر به نام “عقل و عشق در حریم عاشورا: دیدگاه‌های فلسفی” را به شما معرفی کنیم. این کتاب به قلم سه نویسنده برجسته و معتبر به نام‌های غلامحسین ابراهیمی‌ دینانی، اسماعیل منصوری لاریجانی و ابولفضل تاجیک نگاشته شده است. این کتاب در قالبی شیوا و با استفاده از الفاظ و اصطلاحات واضح و عمیق، به معرفی و تبیین مطالب ژرف عرفانی و اسلامی می‌پردازد. این کتاب به شما فرصت می‌دهد تا به دیدگاه‌های فلسفی در مورد حادثه عاشورا و مباحث معرفتی آن پی ببرید. همچنین، در این کتاب به نحوه‌ی ترکیب مفاهیم عقل و عشق در قالب حریم عاشورا پرداخته شده و این دو مفهوم اساسی در ارتباط با این حادثه بزرگ تحلیل می‌شوند. برنامه “معرفت” که از پرمخاطب‌ترین برنامه‌های مرتبط با معرفت و عرفان در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران به شمار می‌رود، با سخنرانی‌های جذاب و سلیس دکتر غلامحسین ابراهیمی‌ دینانی مورد استقبال گسترده‌ای قرار گرفته است. این برنامه به وسیله‌ی دکتر ابراهیمی‌ دینانی به تحلیل مفاهیم دینی و عرفانی پرداخته و به اتحاد قرآن، عرفان و برهان پرداخته است.

کتاب « عقلانیت» (چیست، چرا به نظر کمیاب است، چرا مهم است؟ ) نوشته « استیون پینکر» توسط انتشارات « نگاه معاصر» منتشر شده است.
در قرن بیست و یکم، بشریت در حال رسیدن به ارتفاعات جدیدی از درک علمی است – و در عین حال به نظر می رسد که ذهن خود را از دست می دهد. چگونه گونه‌ای که در کمتر از یک سال واکسن‌های کووید-۱۹ را کشف کرده است، می‌تواند این همه اخبار جعلی، درمان‌های بی‌نظیر و نظریه‌پردازی توطئه تولید کند؟ در کتاب عقلانیت، پینکر این کلیشه بدبینانه را رد می‌کند که انسان‌ها صرفا گونه‌ای غیرمنطقی هستند – غارنشینان خارج از زمان که به طور مهلکی با تعصبات، مغالطه‌ها و توهم‌ها نفرین شده‌اند. از این گذشته، ما قوانین طبیعت را کشف کردیم، زندگی خود را طولانی و غنی کردیم و معیارهایی را برای خود عقلانیت تعیین کردیم. در عوض، او توضیح می‌دهد، ما به روش‌هایی فکر می‌کنیم که با زمینه‌های کم‌تکنولوژی که بیشتر زندگی‌مان را در آن می‌گذرانیم، مناسب است، اما از ابزارهای قدرتمند استدلالی که در طول هزاران سال ساخته‌ایم استفاده نمی‌کنیم: منطق، تفکر انتقادی، احتمال، استنتاج علی و تصمیم گیری در شرایط عدم قطعیت این ابزارها جزء استاندارد برنامه های آموزشی ما نیستند و هرگز به طور واضح و سرگرم کننده در یک کتاب ارائه نشده اند .

“عکس دسته جمعی با پدرخوانده” کتابی است نوشته ی “صفی یزدانیان” که خوانندگان را راهی “سفر به سه گانه‌ی کاپولا” خواهد کرد. “صفی یزدانیان”، منتقد و فیلمساز ایرانی، از اواخر دهه ی شصت قلم به دست گرفت و پیرامون سینما نوشت و طی آن سال ها، او به طور انحصاری درباره فیلم هایی نوشت که برای او اهمیت خاصی داشتند. فیلم هایی که برای او ماندگار شدند و در یاد او به زندگی ادامه دادند.
کتاب پیش رو با عنوان “عکس دسته جمعی با پدرخوانده”، اگر چه این سه گانه ی مهم تاریخ سینما را نیز مورد بررسی قرار داده، اما فقط به آن محدود نشده و خواننده را به سفری تماشایی در تاریخ سینما می برد. فیلم ها و شخصیت هایشان در این کتاب از مقابل دیدگان خواننده عبور می کنند و یک صحنه یا دیالوگ، هر کدام از ما را به جهان متفاوتی از سینما و فیلمسازی منتقل می کند. از فیلم های آمریکایی دهه 1970 به سینمای ایتالیا و از کاپولا به تارکوفسکی خواهیم رفت. از آنتونیونی تا وونگ کار وای سفری دیگر خواهیم داشت و از یک فیلم مافیایی، به قلمروی نمایش نامه های شکسپیر قدم خواهیم گذاشت. “صفی یزدانیان” از شاهکارهای برتولوچی و اسکورسیزی نیز غافل نشده و همه چیز در این مسیر شگفت انگیز، درباره فیلم و کلام و موسیقی است که مخاطب را با خود همراه می کند و او را به سفری خیره کننده و افسونگرانه می برد. افسونی که بر پرده های بزرگ سینما شکل می گیرد. شیوه ی نگارش “صفی یزدانیان” در “عکس دسته جمعی با پدرخوانده”، شیوه ای آمیخته با شور و هیجان و احساس است و این عشق بی اندازه ی او به سینما، روح مخاطب را نیز به این جادو آغشته می کند.

برنارد رولین در علم و اخلاق با طرح مقدمه ای از مفاهیم بنیادی اخلاق، ایدئولوژی ای را بررسی کرده است که ارتباط بین علم و اخلاق را انکار می کند. وی همچنین به تحقیق درباره لاادری گری ایدئولوژیک دانشمندان در مواجهه با تجربیات درونی انسانها و حیوانات مورد آزمایش و آثار خطرناک آن می پردازد و پیامدهای انکار ایدئولوژیک اخلاق در کارهای علمی، مانند سرقت علمی و داده سازی، را به تفصیل بیان می کند. رولین با نثری جذاب و پختگی فلسفی، به شکلی متقاعد کننده، به نفع تبدیل آموزش اخلاق به بخشی اساسی از آموزش علمی استدلال می کند.