خودم را مانند تبهکاری یافتم که به سبب دزدی تکه نانی محاکمه‌اش کنند،‌ حال آنکه او مرتکب قتل شده باشد.

احساسی بود نفرت‌انگیز و ناجور،‌ اما قوی و به شدت گیرا که مرا محکم‌تر از دیگر اندیشه‌ها به راز و گناهم گره می‌زد. فکر کردم شاید اکنون دیگر کرومر نزد پاسبان رفته و مرا لو داده باشد و در همان حال که اینجا مرا به چشم بچه‌ای کوچک می‎نگرند،‌ توفان بر فراز سرم در حال تکوین باشد.

دمیان یکی از مهم‌ترین کتاب‎های کارنامه‌ی ادبی هرمان هسه، نویسنده‌ی نامدار آلمانی است. هسه که در سال 1946 برنده‌ی نوبل ادبی نیز شده است کتاب دمیان را بلافاصله پس از جنگ جهانی اول نوشت؛ کتابی که می‌توان آن را آینه‌ی تمام نمای اندیشه‌ی هسه دانست. رمانتیسم آلمانی، عرفان و شرق‌گرایی، آثار و اندیشه‌های نیچه و یونگ و همچنین زمانه‌ای که اثر در آن به نگارش در آمده است،‌ از مضامین اثرگذار در کتاب دمیان بوده‌اند. این کتاب از زبان آلمانی ترجمه شده است و نشر افق آن را با خرید حق انتشار در ایران منتشر کرده است.

از پررنگ‌ترین درون‌مایه‌های دِمیان، وجود نیروهای متضاد و باورِ این است که هر دو نیرو، برای معنادار شدنِ حیات، ضروری‌اند؛ هسه در دِمیان به مسئله‌ی دوگانگی پرداخته و در کنار مفاهیم دیگری از جمله روشن‌ضمیری و کهن‌الگوها، جهانی خلق کرده به مثابه‌ی جوهرِ اصلِ حیات. قهرمان داستان، اِمیل سینکلر نامش را از رویارویی همین تضادها گرفته: سین در لغت به معنای نیروهای شر و کلر به معنای نیروی نور. و همین نمونه‌ای ساده از بازی‌های نمادشناختی و روان‌شناختی است که هسه در این اثرِ درخشان و ماندگارش، به کار گرفته است.

این آدم‌ها انگار باهم دست‌به‌یکی کرده بودند. از چهار گوشه‌ی دنیا می‌آمدند، همدیگر را نمی‌شناختند، اما همگی ویروس واحدی داشتند، یک مرض واحد. سفرشان هدفی نداشت جز تضعیف مقاومت من، فرسودن صبر من در صنفشان انگار یک آیین پاگشایی داشتند، یک‌جور زیارت باید می‌رفتند به خانه‌ی تانر، انگار به کعبه یا کمپستل می‌روند. و فقط شایسته‌ترین‌ها، همین‌طور مبتلاترین‌ها و به‌ویژه، خل‌وچل‌ترین‌ها حق انجام این زیارت را داشتند.

رمان شوخی می‌کنید مسیو تانر نوشته‌ی ژان پل دوبوآ است. خانه‌ی تانر جست‌وجوی آرمان‌شهری است که واقعیت ندارد، اما مایه‌ی تسلی می‌شود. شوخی می‌کنید موسیو تانر روایت انهدام و استحاله است. آدم‌ها می‌آیند و می‌روند و قرار است خانه‌ای از پاافتاده نونوار شود، اما سروکله‌زدن با این‌وآن صاحب خانه را زودتر از خانه می‌سازد.
دبوآ با طنز و زهرخند نشان می‌دهد که یک خانه چطور تشخص پیدا می‌کند و اگر بخواهد نفستان را بند می‌آورد. این رمان را اصغر نوری از زبان اصلی (فرانسوی) به فارسی برگردانده است.

رویاهایت را در بر بگیر
با مرگ رویاها
زندگی چون پرنده شکسته بالی است
افتاده از پرواز
دل خون
رویاهایت را در بر بگیر
با رفتن رویاها
زندگی چون برهوت بی حاصلی است
در برف
مدفون
لنگستون هیوز

ادبیات فارسی گوهری است بر افسر فرهنگ ایرانی که ادبیات ترکیه عثمانی هند اسلامی و آسیای صغیر ترک را زیر نفوذ خود قرار داده و منبع الهام شاعران و نویسندگانی چون گوته،امرسون،متیو آرنولد و خورخه لوئیس بورخس بوده است و ویلیام جونز،تاگور،فورستر و بسیاری دیگر آن را ستوده اند با این حال هرگز توجهی که شایسته ادبیات فارسی است به آن نشده است. علی رغم اینکه درباره هنر و معماری ایرانی و اخیرا سینمای ایران مطالب گسترده ای در سطوح مختلف و برای مخاطبان گوناگون نوشته شده است. ادبیات فارسی بزرگترین دست آورد مردم ایران و یکی از غنی ترین گنجینه های ادبیات جهان تا حد زیادی حوزه پژوهش متخصصان باقی مانده است اگر چه در چند سال گذشته اشعار مولانا توجه عموم را که در قرن نوزدهم میلادی از رباعیات خیام لذت می بردند به خود جلب نموده است ادبیات فارسی هیچگاه چنانکه براستی سزاوارش بوده مورد توجه قرار نگرفته است. تاریخ ادبیات فارسی پاسخی است بدین نیاز که تاریخی تازه جامع و تفصیلی را از این موضوع پیش روی خوانندگان می نهد. این بررسی معتبر چند جلدی اعتبار و اهمیت ادبیات فارسی را به عنوان مهم ترین دست آورد ایرانیان باز مینماید. دانشمندان برجسته در هر زمینه با رویکرد انتقادی تازه ای به تحقیق در موضوع مورد مطالعه خویش پرداخته اند و هر جلد از این مجموعه در برگیرنده نمونه های گویا و فراگیری از این ادبیات است.

داستانی از نخستین عشق دو نوجوان و شهامت. محل رخداد داستان دهکده یی ماهیگیری در ژاپن است، جایی که بوی آب شور دریا، رایحه ی طناب های کنفی کشتیها و دود نامریی زغال سنگ در فضایش موج می زند. به رغم فاصله ی بسیار دنیای پیشرفته ی ما از این دهکده، این داستان، داستانی ست جهانی که چون افسانه ی دافنه و کلوئه، یا آکاسین و نیکولت، امکان دارد در هرجایی رخ دهد. این داستان در ژاپن یکی از بزرگترین داستان های عاشقانه ی جهان شناخته میشود. آوای موجها در ژاپن با نام شیوسایی چاپ شده و در سال ۱۹۵۴ جایزه ی بزرگ ادبی ژاپن به نام شینچوشا را به خود اختصاص داده است.

کتاب تاریخ ایران باستان (در سه جلد) نخستین کتابی است که به شیوه علمی و بر اساس مستندات و کشفیات باستانشناسی درباره گذشته تاریخی ایران نگاشته شد و هنوز هم مورد توجه است. این کتاب تنها به تاریخ ایران اختصاص ندراد، بلکه دایره‌المعارفی است در باب تاریخ و تمدن و فرهنگ گذشته ممالک مهم دنیا به ویژه یونان، روم، سوریه، مصر، عربستان، هند و… چنان که هنگام مطالعه این اثر تنها با تاریخ و سرگذشت سلسله‌های ایرانی ماد، هخامنشی،اشکانی و سلسله یونانی سلوکی آشنا نمی‌شویم، بلکه در زمینه تاریخ خاورمیانه امروز و یونان باستان اطلاعات دست اول خواهیم یافت.

مجموعه حاضر بررسی تقریبا پنج هزار سال ادبیات شرق و غرب است که از این نظر، دست کم در زبان فارسی کم نظیر است. چه، کتابی که سیر ادبیات جهان را از دوران باستان تا زمان حاضر، یکجا و از دیدگاههای مختلف بررسی کرده باشد تاکنون به زبان فارسی انتشار نیافته است. این مجموعه در اصل ترجمه ای از متن انگلیسی کتاب دو جلدی ادبیات جهان نوشته باکنر ب. تراویک است. نویسنده کتاب استاد زبان و ادبیات انگلیسی در دانشگاه آلابامای آمریکاست. از او، علاوه بر کتاب ادبیات جهان، کتابهایی در زمینه ادبیات و کتاب مقدس انتشار بافته که بیشتر شکل درسنامه و مرجع دارند.
باکنر ادبیات جهان را بر پایه چندین مجموعه معتبر و روزآمد و آثاری که درباره ادبیات کشورهای مختلف جهان انتشار یافته تألیف کرده است. او با توجه به گستردگی دامنه کار، ناگزیر مولفان و آثار کم اهمیت را نادیده گرفته و توجه خود را به نویسندگان و شاعرانی معطوف داشته است که بیشترین نفوذ را بر ادبیات کشور خود و جهان داشته اند و آثارشان به نحوی میراث…

ساتیا جیت ‌رای (متولد دوم مه 1921) در کلکته درس خواند و سپس به دانشکده سانتینکه‌تان رفت و در رشتۀ نقاشی و تصویرسازی تحصیل کرد. رای تا سال 1955، که نخستین فیلمش «پاتر پانچالی» به نمایش درآمد، در یک دفتر تبلیغاتی کار می‌کرد. وی در دوران کاری‌اش 30 فیلم بلند سینمایی و پنج مستند ساخت و جوایز بسیاری دریافت کرد. مجموعۀ حاضر در دو بخش حاوی مهم‌ترین نوشته‌ها و سخنرانی‌های رای در خصوص فیلم‌سازی و فیلم‌سازان است. بخش نخست تحت عنوان «فیلم‌های ما»، بیش‌تر شامل تجربیات و خاطرات او از فیلم‌سازی است. در بخش دوم با عنوان «فیلم‌های آن‌ها»، به چند فیلم خارجی می‌پردازند که به شاهکارهای تاریخ سینما، از دوران ساخت تاکنون، تبدیل شده‌اند. این بخش در واقع نگاهی به آثار افرادی چون رنوار، جان فورد، کوروساوا و چارلی چاپلین است. برخی مقالات عبارت‌اند از: مشکل فیلم‌های هندی چیست؟؛ برخی از جنبه‌های حرفۀ من؛ انتخاب بازیگران؛ چند فیلم ایتالیایی که دیده‌ام؛ خاطرات مسکو؛ موج نو و استاد کهن؛ در ستایش از جان فورد؛ و داستان و فیلم‌نامه.

پنلوپه کنار دارِ بافندگی‌اش منتظر اُدیسه است؛ ولادیمیر و استراگون منتظر گودو هستند؛ و همۀ ما هرروز مجبوریم منتظر چیزی یا کسی باشیم: برای اتوبوس، برای پرداخت‌های سرِ ماه، برای دلدارمان که برسد یا زنگ بزند یا برای کتری که جوش بیاید. اما آیا واقعاً می‌دانیم که بالا و پایین گز کردن‌های عصبی‌مان یا خیره‌شدن‌هایمان به عقربه‌های ساعت یا دست به هم مالیدن‌هایمان در سالن انتظار به چه معناست؟ چه رابطه‌ای بین انتظار و زمان هست؟ آیا چیزی با عنوان اخلاقِ انتظار یا شاید حتی نوعی هنرِ انتظار وجود دارد؟ و آیا اینترنت، خرید آنلاین و پیامک زدن به معنای آن است که اکنون دیگر کار انتظار برای همیشه به پایان رسیده است؟

انتظار از جمله چیزهایی است که به‌رغم عجین بودنش با تجارب هرروزۀ ما عموماً بدیهی انگاشته شده و کمتر به‌طور مستقل مورد واکاوی قرار گرفته است. این در حالی است که نویسندۀ کتاب حاضر، با کنار هم گذاشتن مثال‌های متعددی از جهان هنر و ادبیات، اتکا به بصیرت‌های عمیق پدیدارشناسی و هرمنوتیک فلسفی و نیز نظریۀ انتظار آنری برگسون و دیگران، می‌کوشد به‌نحوی هنرمندانه به پرسش‌های دشوار بالا پاسخ گوید.هارولد شوایتزر استاد ادبیات و زبان انگلیسی و رئیس دپارتمان زبان انگلیسی دانشگاه باکنل است. از دوره‌های تدریسی او می‌توان به شعر معاصر انگلیسی، نظریه‌ی ادبی، مطالعات هولوکاست، علوم انسانی معاصر و مسئلۀ رنج در ادبیات معاصر و نمودهای آن اشاره کرد. از دیگر آثار او رنج کشیدن و درمان هنر است.