راز کف دست
تماس بگیریدنویسنده: ورنون ماهابال
مترجم: مریم احمدی
نشر: ثالث
توضیحات: کفبینی چیست؟دستها حاوی اطلاعاتی هستند که بیانگر استعدادها و تواناییهای واقعی شماست. دستها نشاندهنده اموری هستند که در انجام آنها کاراتر هستید اموری که انجام آنها شما را شادتر میکند. دستان شما این اطلاعات را به شکل سمبلیک و مانند یک راز بیان میدارند. برای دانستن نحوه خواندن دستها باید پرده از این راز بردارید. تعداد بسیار اندکی از مردم جهان ما نحوه خواندن دستها را میدانستند… .(بخشی از متن کتاب)
مارکس و انگلس
تماس بگیریدنویسنده: سید قاسم یاحسینی
نشر: دیرین
توضیحات: این کتاب، مجموعه چند مقاله پژوهشی است که برای نخستین بار قرائتی بومی گرایانه از برخی از اندیشه های کمتر شناخته شده «مارکس» و«انگلس» درباره خلیج فارس و جنوب ایران در قرن نوزدهم به دست می دهد. «کارل مارکس» و«فردریک انگلس»، در خلال اختلافات سیاسی ایران و انگلیس، و خصوصا ماجرای لشکرکشی «ناصرالدین شاه» به هرات و اعلان جنگ انگلیس به ایران در پی این ماجرا در سال 1856 میلادی، مقالاتی تحلیلی – انتقادی درباره این موضوع نوشتند. در کتاب حاضر مقالات و موضع گیری های این دو متفکر برجسته اروپایی در قرن نوزدهم، در رابطه با هجوم ارتش بریتانیا به بوشهر و اشغال بخش هایی از جنوب ایران، بررسی شده است.
هالیوود پست مدرن
50,000 توماننویسنده: کیث بوکر
مترجم: وحیداله موسوی
نشر: بان
توضیحات:
این کتاب با تکیه بر آرای فردریک جیسمون به بررسی پدیده پسامدرنیسم به مثابه یک دوره زمانی خاص و به مثابه یک سبک متمایز میپردازد. از نظر جیمسون از دهه 1960 شکل جدیدی از زندگی اجتماعی و نظم اقتصادی هویدا شد که آن را سرمایهداری متأخر یا افراطیترین شکل سرمایهداری مینامد و از مشخصههای اصلی آن شکلگیری نظام تبلیغات برای فروش کالاها و خلق بازارهای جهانی برای تولید و مصرف کالاها و خدمات است. سبک زیباییشناختی پسامدرن بازتاب همین تغییرات اجتماعی-اقتصادی است. از نگاه کیث بوکر، این کتاب در پی یاریرساندن به ادراک عمومی از پستمدرنیسم به مثابهی پدیدهای فرهنگی است. او با استفاده از نمونه فیلمهای عامهپسند و قابل دسترس، تلاش میکند این مبحث را برای مخاطبان نسبتاً گسترده قابلفهم کند و به تبلورهای پستمدرنیسم در فیلمهای متنوعی بپردازد.
در فصل یکم با تأکید بر نمونه فیلمهایی مانند تایم کد، مولن روژ!، بدو لولا بدو، زلیگ، یادآوری، باشگاه مشتزنی، قاتلان بالفطره و مرثیهای برای یک رویا به رواج تکهتکهشدگی مضمونی، فرمال و روایی در فیلمهای اخیر پستمدرن پرداخته میشود، به خصوص به پدیدهی سینمای «هایپرلینک» در آثار کوئنتین تارانتینو، الخاندرو گونزالز ایناریتو و دیگران. فصل دوم به نوستالژی به مثابهی شیوهای رایج در فیلم پستمدرن در فیلمهایی مانند مخمل آبی، کمدی جنسی شب نیمهی تابستان، داستان شوالیه، مولن روژ!، دیوارنوشتههای آمریکایی، آخرین نمایش، شبح بهشت، گریس، اسپری مو، بچه زرزرو، بازگشت به آینده، پگی سو ازدواج کرد، پلزنتویل، آستین پاورز، دنیای وین، شیرین و رذل، کانزاس سیتی، ای برادر کجایی؟، سکههایی از بهشت، و رقصنده در تاریکی اختصاص دارد. فصل سوم نیز به نوستالژی پستمدرن در فیلمهای اخیر و وامگیری از سبکها، نقشمایهها و مصالح پیشینیانشان میپردازد. فیلمهای مورد بررسی عبارتاند از التقاطهای متعدد برایان دی پالما از فیلمهای آلفرد هیچکاک، بازسازی نمابهنمای فیلم روانی هیچکاک به وسیلهی گاس ون سنت، و استفاده از التقاط ژانری در فیلم مردی که آنجا نبود از برادران کوئن. همچنین فیلمهایی درباره صنعت سینما مورد تحلیل قرار میگیرند: پنچری، هشتو نیم، خاطرات استارداست، رز ارغوانی قاهره، بارتون فینک، ای برادر کجایی؟، سیسیل ب. دیمنتد، اد وود و بازیگر. فصل چهارم به جمعبندی نگاه نویسنده به التقاط در فیلمهای پستمدرن و نیز استفاده از تلویزیون و سایر رسانهها بهمثابهی منبعی از سبک و محتوا در تصاویر متحرک آمریکایی اختصاص دارد. همچنین بررسی پدیدهی اقتباس سینمایی از مجموعههای تلویزیونی، و نیز فیلمهایی که تلویزیون دستمایهی اصلیشان است، از جمله با تلویزیون بمانید، دنیای وین، جاصابونی، جوزی و پیشیها، نمایش ترومن، ادتیوی، حضور، به خاطرش مردن، ویدیودرم، و کلیک. فصل پایانی کتاب جمعبندی یافتههای فصلهای پیشین است، از سوی دیگر، با توجه به سبکهای متمایز و شخصی فیلمسازان پستمدرن، به فیلمهای لینچ، برتون، تارانتینو و دیوید کراننبرگ پرداخته میشود که همگی عموماً کارگردانان پستمدرن محسوب میشوند و به دلیل فیلمهای امضادارشان متمایز و معروفاند.
تأملی در ترجمه متنهای اندیشه سیاسی جدید مورد شهریار ماکیاولی
تماس بگیریداطلاعات کتاب
نویسنده: جواد طباطبایی
انتشارات: مینوی خرد
سال انتشار: 1399
کد شابک: 9786006220338
درباره کتاب
“تاملی در ترجمه متن های اندیشه سیاسی” کتابی است از دکتر سید “جواد طباطبایی” که در آن به سراغ “شهریار ماکیاولی” رفته است. این اثر ارزشمند که در دویست و پنجاه صفحه توسط انتشارات مینوی خرد به چاپ رسیده، مواردی را مطرح می کند که هم برای خوانندگان متون سیاسی و هم علاقه مندان حوزه ی ترجمه، بسیار مفید و جالب توجه خواهد بود. وی در این کتاب، اثر “شهریار ماکیاولی” را مدنظر قرار داده و آن را به عنوان یکی از اولین متون اصلی و اساسی در زمینه ی اندیشه ی سیاسی نوین، مورد بررسی قرار می دهد. دکتر سید “جواد طباطبایی” در این مورد اشاره می کند که یکی از معضلاتی که در درک درست آثار ماکیاولی در ایران وجود دارد، تکنیک های اشتباه به کار رفته در ترجمه ی سخنان اوست که همین امر منجر به تفسیر و تاویل اشتباه از آرای او شده است.
وی در “تاملی در ترجمه متن های اندیشه سیاسی” تشریح می کند که یکی از ایرادات اساسی ترجمه ی “شهریار ماکیاولی” در کشور، دقیق نبودن ترجمه ها می باشد. بازگردانی های صورت گرفته از این اثر اغلب نادرست بوده و با توجه به این که این کتاب یکی از نخستین متون سیاسی نوین است، ارجاعات صورت گرفته به آن در دیگر متون حوزه ی علوم سیاسی، باعث ایجاد شهرتی نادرست از ماکیاولی و درک عمومی اشتباه از اندیشه و آرای او گشته است. مباحثی که دکتر سید “جواد طباطبایی” در “تاملی در ترجمه متن های اندیشه سیاسی” ارائه نموده، اطلاعات ارزشمندی را پیرامون تاریخ تفکر و متفکران معاصر ایرانی و به طور کلی جریان روشنفکری ایران، در اختیار خوانندگان قرار می دهد.
گنج سوخته
تماس بگیریدنویسنده:حبیب الله نصیریفر
نشر:نگاه
توضیحات:آغازی دگر می کنم و ناگفتنی ها را، صریح و بیپرده و بیگوشه و پیرایه
میگویم و آن، این که جایگاه موسیقی ملی و سنتی ایران کجاست؟
آیا موسیقی ایرانی که نمایانگر فرهنگ صوتی این ملت کهنسال و فرهنگ ساز
جهانی است، نظیر برنامه های: «گل های جاویدان»، «گل های رنگارنگ»،
«گل های صحرایی»، «یک شاخه گل»، «برگ سبز»، «گل های تازه» که در
این مورد آخری (گل های تازه)؛ باید گفت که ما فرش دستبافت و ماشینی را
پیش روی داشته باشیم و از هر کدام بهره بگیریم آن مهم است.
سیصد و شصت و پنج روز با ادبیات انگلیسی در قلمرو زرین
65,000 توماننویسنده:حسین محیالدین الهی قمشهای
نشر: سخن
توضیحات: خلاصه کتاب سیصد و شصت و پنج روز با ادبیات انگلیسی
نویسنده در کتاب ۳۶۵روز با ادبیات انگلیسی کوشیده است نوشتهها و متون بزرگان ادب آن سرزمین را گردآوری کند مانند: برای چه زیستهام و فلسفه پوچی از برتراند راسل، بهترین ما و بدترین ما از ویلیام شکسپیر،خاک و سنگ از ویلیام بلیک، بلندای قامت ما از امیلی دیکنسن، گیاه عشق از رابرت هریک، تبعید جرج سانتایانا، آخرین سخن از آن برونته، بدیههنوازی آسمانی از رالف والدو امرسن، جای نومیدی نیست از امیلی برونته و….و از این رهگذر خواننده با دیدگاه نویسندگان این متون هم در مورد موضوعات مختلف که در زندگی انسانها وجود دارد، آشنا میشود.
در این کتاب نویسنده به بررسی شیوه مطالعه ادبیات انگلیسی در سه زمینه شعر، رمان و نمایشنامه میپردازد، با تطبیق دادن آثار ادبیات انگلیسی با آثار کلاسیک ادبیات فارسی آن را ملموستر مینماید و همچنین توضیحاتی در باب قالبهای ادبی، نحوه تحلیل متن و روشهای نگارش در مکتبهای ادبی بیان میدارد.
عکسهای دو نفره
450,000 توماننویسنده: اسماعیل جمشیدی
نشر: علم
توضیحات: کتاب عکس های دو نفره : کتاب حاضر، در برگیرنده پنجاه گزارش و گفت و گو با شخصیت های علمی، ادبی و اجتماعی است که از میان تعداد زیادی از مصاحبه ها و گزارش های او انتخاب شده اند. در این کتاب مصاحبه هایی از افرادی وجود دارد که در میان مردم کمتر شناخته شده هستند. به عنوان مثال «سلیمان حی ام» که سال 45 مؤلف با او گفت و گو کرده، عده زیادی از تحصیل کرده های ایران با فرهنگ «حی ام» رشد کرده و وارد مرحله تازه ای از زندگی خود شدند، اما پدیدآورنده آن را نمی شناسند. دکتر «عباس ریاضی کرمانی» که علم تقویم نویسی را در ایران به وجود آورد و از نجوم برای تعیین زمان تحویل سال، افطار و… استفاده کرد، از دیگر شخصیت های مهم و تأثیرگذاری است که به جز نویسنده کسی با آن ها گفت و گو نکرده است.
احوال دل گداخته
165,000 توماننویسنده: دکتر غلامعلی حداد عادل
نشر: سخن
توضیحات: یکی از مواهبی که نصیب دوستداران مولانا جلالالدّین بلخی و پژوهندگان زندگی و اندیشه او شده است اطّلاعات نسبتاً مبسوطی است که از اقوال و احوال و وقایع زندگی او به روزگار ما رسیده است.
این اطّلاعات در دو نوع از منابع مضبوط است: یکی زندگینامههای کهنی که اخلاف مولانا درباره او نوشتهاند و دیگری آثار خود مولانا که از میان آنها «مکتوبات» (نامههای) او استثنایی است. مولانا، با نامههای خود، دریچهای به زندگی خصوصی و «اندرونی» اش گشوده است و آلبوم خصوصیای از خود بهیادگار گذاشته است.
سمبولیسم
تماس بگیریدنویسنده: چارلز چدویک
مترجم: مهدی سحابی
نشر: مرکز
توضیحات: کتاب «سمبولیسم» نوشتهی «چارلز چدویک» را «مهدی سحابی» به فارسی برگردانده است. در توضیح پشت جلد آمده است: «سمبولیسم در مفهوم عام آن باور به این است که میتوان پندارها و عواطف را در نمادهایی آشنا یا ناآشنا عینیت بخشید و به مخاطب اثری هنری انتقال داد و بدین طریق به جای توصیف واقعیت آن را در هیأت نماد نزد مخاطب حاضر کرد. اما در تاریخ ادبیات، این اصطلاح با نام گروهی از شاعران برجستهی فرانسه در نیمه دوم سدهی نوزدهم و اوایل بیستم همراه است: بودلر، ورلن، رمبو، مالارمه و والری این کتاب نیز در خلال بررسی شعر همین پنج شاعر مهمترین ویژگیهای این مکتب را میشناساند.» کتاب حاضر را نشر «مرکز» منتشر کرده و در اختیار مخاطبان قرار داده است.
نقد عقل مدرن
200,000 تومانمترجم: رامین جهانبگلو
نشر: فرزان روز
توضیحات: در این کتاب اندیشه های بسیاری از متفکران و نویسندگان امروز جهان به صورت گفت و گوهایی جذاب و شیرین معرفی شده است.
گفت و گوها از مرز روایت های شخصی فرا می رود و هم زمان به مسائلی می رسد که تاریخ قرن بیستم و مدرنیته برایمان مطرح می کنند.
اکثر روشنفکرانی که زندگی و افکارشان در این کتاب آمده است، خود را به گونه ای فرزندان مدرنیته و درگیر با عقل مدرن می دانند؛ در حقیقت تجربه مدرنیته، تجربه شخصی و فکری هر یک از آنان نیز هست.
بدین گونه، مدرنیته موضوع اصلی عقل مدرن است، و نقد عقل مدرن کوششی است برای سنجش و ارزیابی «بحران» مدرنیته.
ایران را از یاد نبردیم و به دنیال سایه همای
تماس بگیریدنویسنده:محمد علی اسلامی ندوشن
نشر: یزدان
توضیحات: در افسانهها آمده است که ققنس مرغی است خوشرنگ و خوش آواز، که منقار او سیصد و شصت سوراخ دارد و بر کوه بلندی در مقابل باد نشیند و صداهای عجیب از منقار او برآید. گفتهاند که هزار سال عمر کند و چون سال هزارم به سرآید عمرش به آخر رسد، آنگاه هیزم فراوانی گرد آورد و بر بالای آن نشیمن گیرد و سرودن آغاز کند و مست گردد و بال بر هم زند، بدانگونه که آتشی از بال او بجهد و در هیزم افتد و او در آتش خود بسوزد، و از خاکسترش تخمب حادث آید و از آن ققنسی دیگر پدید آید. گفتهاند که او را جفت نیست و موسیقی را از آواز او دریافتهاند. بین افسانه ققنس و سرگذشت ایران تشابهی میتوان دید. ایران نیز چون آن مرغ شگفت بیهمتا، بارها در آتش خود سوخته است و باز از خاکستر خویش زائیده شده. در این چند سال، همواره من این احساس را داشتهام که ایران بار دیگر از آن دورانهای زایندگی و مرگ را میگذارند و در میان درد میشکفد. در روزگاری که گویی ایران در ابری از فراموشی پیچیده شده است، اگر کار دیگری از دست ما برنباید، لااقل خوب است بکوشیم تا فکر او و غم او در دل خود زنده نگاه داریم و اعتقاد به زایندگی دوران را در سینه نپژمرانیم. ما از این حیث چون بیماران تریاک خوردهای هستیم که به هر افسونی است باید بیدار نگاهشان داشت؛ زیرا اگر چشم برهنه نهند، بیم آن است که دیگر آن را نگشایند.
مساحت احساس؛ سهراب سپهری و هنر عرفانی در جهان معاصر
تماس بگیریدنویسنده: مهدی رفیع
نشر: نی
توضیحات: آشنایی زدایی از سهراب سپهری «مساحت احساس» با عنوان فرعی «سهراب سپهری و هنر عرفانی در جهان معاصر»، کتابی است از مهدی رفیع که از طرف نشر نی منتشر شده است. در این کتاب از منظری فلسفی به هنر و اندیشه سهراب سپهری پرداخته شده است و به گره خوردگی آثار او با مسائل فلسفی و هستی شناختی زمان ما. نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب، درباره شیوه فصل بندی آن و رویکردش به سپهری می نویسد: «ترتیب فصول کتاب حاضر به نحوی است که خواننده می تواند از هرکدام از فصل ها که بخواهد به متن وارد شود. فصول بر اساس پیوندی درونی و تودرتو با یکدیگر تدوین شده اند و «ظاهرا» با هم ربط رویه ای ندارند، اما بر اساس مفاهیم و مباحث اصلی متن، به جای «بازنمایی»، منطقی دیگر را برای «هم نشست» برمی گزینند و هم چون «قنات»، رشته ای از «حرکت های زیرزمینی» را می گسترند. معماری متن گاه از بافت «فرش ایرانی» ملهم است و گاه از معماری اسلامی و «کوچه های باریک گشوده بر منظره های وسیع»،؛کوچه هایی که در یکدیگر می پیچند و ترسیم گر لحظه های مکاشفه اند. در نهایت شاید متن بیش از «آن چه می گوید»، در «آن چه نمی گوید» یا در «خلوت» خود «حضور» دارد، تا بخش اندکی از حیات باطنی یک هنرمند را در ابعاد بی شمارش ترسیم کند. از این جهت کار این نوشتار به جای «آشنایی با سهراب سپهری»، گونه ای «آشنایی زدایی» از او است و «هنر – اندیشه» سپهری را در آزمون/خوانشی نظری و عملی در بطن رویدادهای «جهان معاصر» قرار می دهد تا از «تصویر رسانه ای شده و ساده انگارانه»ای عادت زدایی کند که سال هاست حول سپهری کشیده شده است». کتاب «مساحت احساس» شامل پنج فصل است. عنوان فصل های کتاب عبارتند از: «دوره بندی نقاشی های سهراب سپهری از منظری فلسفی»، «فراسوی بازنمایی و امر عینی: تاریخ نوین نقاشی شرق»، «اطاقِ آبی هنر- اندیشه سهراب سپهری: زیست بوم شناسی عرفانی در هنر معاصر»، «آهنگ رنگ: به سوی یک نقاشی- موسیقی و آمیختگی احساس ها»، «از نقاشی- شعر تا سینما – شعر: سهراب سپهری و فروغ فرخزاد». آنچه می خوانید سطرهایی است از فصل پنجم کتاب: «سهراب سپهری، فروغ فرخزاد و هوشنگ ایرانی در تاریخ شعر معاصر سه هنرمندی هستند که از هنرهای دیگر در پیوند با شعر بهره گرفتند و به ترتیب نقاشی- شعر، سینما- شعر و موسیقی- شعر را در هنر معاصر ایران پایه گذاری کردند. در اشعار سپهری و به طور خاص از «صدای پای آب» به بعد، تصاویر نقاشانه، حرکت های عمودی شعر را با کنار هم نشینی شان به شکلی شگفت می سازند. هنر نقاشی برای شعر سپهری به تدریج به شیوه ای از پیشبرد و راهبرد متنی بدل می شود… مسئله رابطه میان هنرها تنها ادغام دو یا چند هنر نیست، بلکه تداخل وجودی کارکردها و رویکردهاست. نحوه ساخت- بیانِ هنری- شعری سپهری کارکردی نقاشانه از تصاویر کلمات و سطور را آشکار می کند، در حقیقت او با شعر نقاشی می کند: تصویری کنار تصویری دیگر و این عملکرد، نقاشی- شعر یا تصویر- کلمه را می سازد. اما تصاویر سپهری تنها با نگاه شاعر یا در بطن روایت او به حرکت در می آیند».
حق نوشتن
150,000 توماننویسنده: جولیا کامرون
مترجم: سیمین موحد
نشر: هیرمند
توضیحات:کتاب «حق نوشتن» نوشتهی «جولیا کامرون» را «سیمین موحد» به فارسی برگردانده است. این کتاب اولین بار در سال ۱۹۹۸ در آمریکا منتشر شد و تاکنون به هزاران نفر انگیزه و شهامت شروع نوشتن بخشیده و آنها را در کار نویسندگی دلگرم کرده است. نویسنده در این کتاب راهکارهایی ارائه داده است برای کسانی که میخواهند در نویسندگی خلاقتر باشند و نشان میدهد که چطور نوشتن را بخش طبیعی و ناگسستنی زندگیتان بکنید. پابلیشرز ویکلی، سایت معرفی اخبار ناشران آمریکا و سراسر جهان، دربارهی این کتاب گفته است: «جولیا کامرون نوشتن را شفابخش میداند و با زبانی زنده و گویا از تجارب شخصیاش برای ما میگوید، چیزی که خواندن این کتاب را لذتبخشتر میکند.» در بخشی از مقدمه آمده است: «ما باید بنویسیم زیرا نوشتن درحقیقت وضوح و شور و شوق را به عمل زندگیکردن میآورد. نوشتن کاری حسی و تجربی است و ما را متصل به واقعیت نگه میدارد. ما باید بنویسیم زیرا نوشتن برای روح خوب است. ما باید بنویسیم زیرا نوشتن مجموعهای از آثار برایمان به ارمغان میآورد و راهی ملموس در دنیایی میسازد که در آن زندگی میکنیم.» جولیا کامرون نویسنده، نمایشنامهنویس، فیلمساز و آهنگساز آمریکایی است. او بیشتر شهرتش را مدیون نگارش کتاب راه هنرمند است که نسخههای بسیاری از آن در سراسر دنیا به فروش رفته است. کتابهای جولیا کامرون بیشتر به صورت راهنما و همراه با تمرینات عملی ارائه شده است و به زبان ساده و گامبهگام خواننده را راهنمایی میکند. کتاب حاضر را انتشارات «هیرمند» منتشر کرده و در اختیار مخاطبان قرار داده است.
تفکر انتقادی
210,000 توماننویسندگان: لیندا الدر، ریچارد پل
مترجمین: اکبر سلطانی، مریم آقازاده
نشر: اختران
توضیحات: در این کتاب به صورت جامع به مقوله ی تفکر انتقادی پرداخته شده است.
نویسندگان این کتاب تفکر انتقادی را فرایندی در نظر آورده اند که فرد به واسطه ی آن میتواند، و اخلاقا موظف است که، طرز فکر خود را بشناسد، بر آن مسلط شود و مسئولیت آن را بر عهده ی بگیرد. کتابی است کاربردی به منظور پرورش توانایی و مهارت در تفکر انتقادی، و همچنین پرورش انصاف، تواضع، و صداقت فکری، نویسندگان در مورد هر مبحث مثال های ساده و ملموس و تمرین های متعددی آورده اند تا درک مطالب برای خواننده آسان تر شود و بتواند ازمهارتی که در تفکر انتقادی به حاصل می آورد در همه ی امور زندگی بهره بگیرد.
نویسندگان این کتاب، ریچارد پل و لیندا الدر، هردو از رهبران برجسته ی جنبش تفکر انتقادی در جهان به شمار میروند و کتاب های متعددی در این زمینه نوشته اند که جزو برنامه ی درسی بسیاری از مدارس و دانشگاه هاست. این دو خود نیز سال هاست که در مدارس و دانشگاه ها مشغول تدریس اند و در عین حال با برگزاری کارگاه ها و سمینارهای متععد، تدابیر و ابزارهای کاربردی برای پرورش تفکر انتقادی را در اختیار علاقه مندان قرار میدهند… .
زبان آدم
65,000 توماننویسنده: درک بیکرتون
مترجم: محمد راسخ مهند
نشر: آگه
توضیحات: من با دو هدف این کتاب را مینویسم. نخست، خیلی مشتاقم که شما را قانع کنم که زبان کلید انسان بودن است، و بدون فهم چگونگی شکلگیری زبان، ما نمیتوانیم هیچگاه امیدوار باشیم که خودمان را بشناسیم. این حرف را به این دلیل نمیزنم که در چند دههی گذشته به تکامل زبان اندیشیدهام. بلکه کاملاً برعکس. من در چند دههی گذشته به تکامل زبان اندیشیدهام چون مطمئن هستم کلید شناخت انسان در این نکته است. … اشتیاق من برای متقاعد کردن شما به شور و حرارت من برای دانستن و شناختن انسان برمیگردد. شور و حرارتی که تمام عمر با من بوده است. دلیل دوم این است که میخواهم عواملی که مطالعهی تکامل زبان را ناممکن کردهاند، و این حوزه را به ملغمهای از نظریات متناقض و ادعاهای بیاساس و نگرشهایی ناسازگار تبدیل کردهاند، کنار بگذارم. یکی از این عوامل را قبلاً گفتم: “تعصّبِ نخستیمرکزی” که بسیاری را در این حیطه تحت تاثیر قرار داده و باعث شده است آنها فقط بر پیوستگی ژنتیکی ما با میمونهای انساننمای بزرگ تاکید کنند و تمام تفاوتهای محیطی و زیستبومی بین نیاکان ما و آنها را نادیده بگیرند. (از مقدمهی نویسنده)
رئالیسم معرفتی
تماس بگیریدنویسنده: عبدالحسین خسروپناه، مهدی عاشوری
نشر:موسسه پژوهشی
توضیحات: بر اساس اصطلاحات علامه طباطبایی و شهید مطهری بحث از رئالیسم معرفتی زیر مجموعه مبحث «ارزش شناخت» است که در سه محور اصلی و یک محور فرعی دسته بندی شده است.
الف. ملاک شناخت: بنابر ادبیات سنت فلسفه اسلامی این محور مربوط مقام ثبوت است و فیلسوف معرفت، باید تمایز شناخت واقع را از خطا تبیین کند. نظر معروف این است که عموم فلاسفه مسلمان قائل به مطابقت میان ذهن و عین در ادراکات واقع نما می باشند. اما با ملاحظه و تقریر آراء فیلسوفان مسلمان می توان چند نظریه را در این مسئله تفکیک و مورد ارزیابی قرار داد که فصل های اول تا نهم متکفل این مباحث است.
ب. معیار شناخت: محور دوم به مقام اثبات و معیارهای ارزیابی ادراکات و تمییز درست از خطا اختصاص دارد. در فلسفه تحلیلی مسئله «شاکله های توجیه» این محور را مورد توجه قرار می دهد. اما این مسئله در معرفت شناسی نوصدرایی ابعاد بیشتری را شامل می شود که در فصل های دهم تا سیزدهم آراء مختلف ارائه شده است.
ج. مبادی تحصیل معرفت: فایده عملی دو محور پیشین تطبیق یافته های نظری بر راه ها و روش های تحصیل معرفت و تشخیص ملاک های اعتبار در «روش شناسی علوم» و «فلسفه روش تحقیق» می باشد. این دو بحث در بخش سوم مورد بررسی قرار می گیرد.
د. چالش های رئالیسم: محورهای اصلی بحث از ارزش شناخت سه محور پیشین بود، ولی فایده نظری ارائه مدلی معرفتی از رئالیسم، پاسخ به شبهات منکران واقع گرایی است که چهار فصل «نسبی گرایی معرفتی»، «شکاکیت معرفتی»، «رئالیسم و ضدرئالیسم در علوم» و «معقول گرایی و نامعقول گرایی در علم» پایان بخش بررسی ابعاد رئالیسم معرفتی در این سطح است.
توضیحات: بر اساس اصطلاحات علامه طباطبایی و شهید مطهری بحث از رئالیسم معرفتی زیر مجموعه مبحث «ارزش شناخت» است که در سه محور اصلی و یک محور فرعی دسته بندی شده است.
الف. ملاک شناخت: بنابر ادبیات سنت فلسفه اسلامی این محور مربوط مقام ثبوت است و فیلسوف معرفت، باید تمایز شناخت واقع را از خطا تبیین کند. نظر معروف این است که عموم فلاسفه مسلمان قائل به مطابقت میان ذهن و عین در ادراکات واقع نما می باشند. اما با ملاحظه و تقریر آراء فیلسوفان مسلمان می توان چند نظریه را در این مسئله تفکیک و مورد ارزیابی قرار داد که فصل های اول تا نهم متکفل این مباحث است.
ب. معیار شناخت: محور دوم به مقام اثبات و معیارهای ارزیابی ادراکات و تمییز درست از خطا اختصاص دارد. در فلسفه تحلیلی مسئله «شاکله های توجیه» این محور را مورد توجه قرار می دهد. اما این مسئله در معرفت شناسی نوصدرایی ابعاد بیشتری را شامل می شود که در فصل های دهم تا سیزدهم آراء مختلف ارائه شده است.
ج. مبادی تحصیل معرفت: فایده عملی دو محور پیشین تطبیق یافته های نظری بر راه ها و روش های تحصیل معرفت و تشخیص ملاک های اعتبار در «روش شناسی علوم» و «فلسفه روش تحقیق» می باشد. این دو بحث در بخش سوم مورد بررسی قرار می گیرد.
د. چالش های رئالیسم: محورهای اصلی بحث از ارزش شناخت سه محور پیشین بود، ولی فایده نظری ارائه مدلی معرفتی از رئالیسم، پاسخ به شبهات منکران واقع گرایی است که چهار فصل «نسبی گرایی معرفتی»، «شکاکیت معرفتی»، «رئالیسم و ضدرئالیسم در علوم» و «معقول گرایی و نامعقول گرایی در علم» پایان بخش بررسی ابعاد رئالیسم معرفتی در این سطح است.
صادق هدایت و هراس از مرگ
تماس بگیریدنویسنده: دکتر محمد صنعتی
نشر: مرکز
توضیحات: هدف این بررسی نه تنها یک تحلیل روان کاونه بلکه ساخت شکنی یک شاهکار ادبی با دیدی روان تحلیل گرانه است به این قصد بوف کور یک بار دیگر با نگاهی متفاوت خوانده میشود نگاهی که به تاریخ فرهنگی ما آن گونه که هدایت آن را زیسته و در آثارش نقش بسته و به اسطوره کشی های هدایت توجه دارد به این که او با آن پیوند و آشنایی درونی عمیق که با فرهنگ و اسطوره های سرزمینش داشت چرا گزلیک اسطوره کشی به دست میگیرد و به جلن همه ی اسطوره های وازده و از کار افتاده می افتد تا سرانجام روشن شود کتابی که بیش از نیم قرن به عنوان مشوق خودکشی و مرگ خواهی شناخته شده و شعار مرگ مرگ در سراسر آن شنیده میشود و خودکشی نویسنده ی آن نیز گواه همه این ها شده در واقع منادی هراس از مرگ آرزوی جاودانگی و خواست زندگی است.
هایدگر و تاریخ هستی
225,000 توماننویسنده: بابک احمدی
نشر: مرکز
توضیحات: کتاب «هایدگر و تاریخ هستی» نوشتهی بابک احمدی است. این کتاب بخش دوم از سه گانهای دربارهی هایدگر است که در آن به نقد و بررسی مکتب فکری و فلسفی هایدگر در دورانهای مختلف زمانی زندگی وی پرداخته شده است. بابک احمدی پژوهشگری متفکر و باتجربه در زمینههای گوناگون است که با اشراف و علاقهی خود بر فلسفهی مدرن در این کتاب مراحل فکری هایدگر را معرفی و تحلیل میکند و با بیان خود مفاهیم و اندیشههای هایدگر را دوباره مورد بررسی قرار میدهد و نشان میدهد که چگونه هایدگر پایههای فلسفهی خود از هستیشناسی بنیادین را بنا نهاد، زمان و انسان را از نو تعریف کرد و به دوران دگردگونی خود رسید و در ادامه، مباحث تازهای از حقیقت و متافیزیک را پیش کشید. نمیتوان علاقمند به فلسفه بود و بزرگترین فیلسوف قرن بیستم هایدگر را نشناخت. فلسفهی هایدگر به جهان هستی، نگاهی پدیدهگرا دارد. نگرش جدید او در قالب هستیشناسی، انسان و تمام جهان را پدیدهای در دو بعد «خود بودن» و «زمینهای از بودنیها» میبیند. هایدگر در کتاب «هستی و زمان» که یکی از تاثیرگذارترین آثار وی محسوب میشود، تعاریف و مفاهیم کهنه از «بودن» و «زمان» را بهم میریزد و با ارائهی تعاریفی نو سرمنشا جنبشهایی در علوم انسانی، روانکاوی، نقد ادبی و هنری و… میشود. تاثیرگذاری هایدگر به این کتاب ختم نمیشود، اندیشههای او در کتاب «ادای دین به فلسفه» ادامه پیدا میکند. بدون شک کندوکاو در دورانهای فکری هایدگر و پیبردن به تغییر و تحولات درونی وی، میتواند علاوهبر فهم عمیقتر از اندیشههای او، دریچهی زمینههای جدیدی از تحقیق را به روی پژوهشگران باز کند. در بخشی از متن این کتاب میخوانید: «کتاب حاضر شرح و تاویل اندیشههای دوران دگرگونی، و دوره دوم، از کار فکری مارتین هایدگر است. آنچه دوران دگرگونی خواندهام، پس از انتشار هستی و زمان آغاز شد، و تا تابستان 1935 به درازا کشید، و دورهی دوم کار هایدگر از همان تابستان 1935 تا پایان عمر او ادامه یافت. در کتاب حاضر دیدگاههای هایدگر در مورد دوران مدرن، تکنولوژی، امر مقدس، هنر، علم و… مطرح شدهاند. همچنین بهتفصیل اندیشههای سیاسی او و دلایل پیوستن او به حزب نازی موردبحث قرارگرفته است.» بابک احمدی فارغالتحصیل رشتهی فلسفه از دانشگاه پنسیلوانیا و کانزاس آمریکا و لیسانس علوم سیاسی از دانشگاه تهران است و آثار مهمی از وی در رشتهی فلسفه، مانند مارکس، واژهنامهی فلسفی مارکس، هایدگر و پرسش بنیادین و… منتشر شده است. چاپ هفتم اثر حاضر توسط نشر مرکز در سال 1393 منتشر شد.
حدیث خداوندی و بندگی
320,000 توماننویسنده: دکتر محمد دهقانی
نشر: نی
توضیحات: حدیث خداوندی و بندگی، ضمن معرفی مفصل تاریخ بیهقی، که از شاهکارهای بینظیر نثر فارسی است، میکوشد مهمترین جنبههای این شاهکار را، از حیث تاریخی و ادبی و اجتماعی و روانشناختی، برای خوانندگان توضیح دهد. ضمناً ماجراهای مهم تاریخ غزنویان، چنانکه بیهقی روایت کرده است، در اینجا از نو و بر حسب توالی تاریخی مرتب شدهاند تا خوانندگان سر رشتهی رویدادها و حوادث را گم نکنند. شرح واژهها و جملههای دشوار و غامض در حاشیهی صفحات فهم متن را برای خواننده آسانتر میکند. نقشههای متعدد و توضیحاتی هم که ذیل نامهای تاریخی و جغرافیایی آمدهاند به او کمک میکنند که از فضا و مکان رویدادها تصویر و تصور روشنتری به دست آورد.
مخاطب این کتاب نهفقط استادان و دانشجویان ادبیات بلکه همهی کسانیاند که به تاریخ بیهقی علاقهمندند و میخواهند با این اثر بزرگ بهتر آشنا شوند و از خواندن آن بیشتر لذت ببرند.
دلوز و امر سیاسی
تماس بگیریدنویسنده: پال پیتون
مترجم: محمود رافع
نشر: گام نو
توضیحات: “ژل دلوز” به همراه فوكو و دریدا از متفكران مطرح فرانسه در عصر حاضر به شمار میآید (وی از دانشمندان برجسته فرانسه پس از جنگ جهانی است). “ابتدای كارش، پژوهش تاریخی درباره فلاسفهای بود كه جملگی خارج از سنت اروپایی، اندیشیده و قلم زده بودند. پس از این بررسیهای تاریخی بد كه دلوز به كار نگارش آنتی اودیپ و هزار فلات پرداخت. همكار و هماندیش او در این دو كتاب برجسته، فلیكس گوتاری، یكی از روانكاوان رادیكال فرانسه بود. دلوز كه بی شك یكی از چهرههای درخشان اندیشه پستمدرن است خود را فیلسوفی تجربهگرا میدانست و عمده كارهای فلسفی خود را در پناه مفاهیمی چون چندگانگی، ناهمسانی، قلمروزدایی، بازقلمروسازی و میل عرضه میكرد. …. گستره پژوهشهای او چنان وسیع است كه او را گاه به ملاحظه جامعه، خلاقیت و سوبژكتیویته میكشاند و گاه به ادبیات، روانكاوی و هنرهایی چون سینما و نقاشی…. در نوشتههای دلوز نمیتوان چیزی درباره ماكیاولی، هابز، لاك، یا روسو یافت و حتی هنگامی كه درباره فلاسفهای چون اسپینوزا وكانت قلم زده ـ كه خود، آنها را متفكرین سیاسی میداند ـ باز خود را درگیر نوشتههای سیاسی آنها نمیكند. دلوز به مسائلی چون ماهیت عدالت، آزادی یا دموكراسی روی نمیكند و رویكرد او به اصول توجهات روالمند از این هم كمتر است”. در این كتاب سعی شده اندیشههای دلوز بررسی و تبیین شود.”
صد چهره ی سینمای ایران
تماس بگیریدنویسنده: عباس بهارلو
نشر: قطره
توضیحات:
فیلم وسینما هنری است که با یاری و تلاش و همت افراد متعددی پدید می آید . این افراد در رشته های مختلف فعالیت دارند، و پیشرفت و پسرفت سینمای ایران مدیون و حاصل پشتکار و فعالیت آنها است.
شمار این اشخاص که در یک صد سالی که از ورود اسباب نمایش و ابزار فیلم برداری به ایران می گذرد بالغ بر ده هزار نفر است که در ساخته شدن بیش از دو هزار فیلم سینمایی سهم و نقش داشته اند. در این کتاب یکصد تن از این افراد معرفی شده اند. این یکصد تن لزوما همه آن افرادی نبوده اند که سینمای ایران را متحول کرده اند؛ اما بی شک در پیشرفت و پسرفت سینمای این ملک بی نقش و سهم نبوده اند.
فوکو را فراموش کن
47,000 توماننویسنده: ژان بودریار
مترجم: پیام یزدانجو
نشر: مرکز
توضیحات: ژان بودریار، نظریهپرداز بلندآوازه فرانسوی و سردمدار پسامدرنیسم، مهمترین چرخش فکری خود را با حملهای سنگین به آرای میشل فوکو به نمایش گذاشته است. بودریار در این کتاب اساس اندیشه فوکو را به چالش کشیده، نظام غالب و غولآسایش را از درون متلاشی میکند. او سخنپردازی فوکو در باب مقولات محوری آثارش یعنی «قدرت» و «میل جنسی» را به پرسش میکشد و دوران این سخن را سپری شده میداند. هفت سال پس از فراموش کردن فوکو، بودریار در گفتوگویی با لوترنژه شرکت میکند تا این بار خود را به دست فراموشی بسپارد. آن متن و این مصاحبه در کنار هم، با ضرباهنگ شتابناک، سبکگزین گویهوار و لحن جدلبار خود، معرف ارای اندیشهوری شدهاند که غرابت و تازگی نوتارش یادآور نیچه است.
هرمنوتیک مدرن
تماس بگیریدنویسنده: نیچه، هیدگر،گادامر، ریکور، فوکو و …
مترجمان: بابک احمدی،نثمهران مهاجر، محمد نبوی
نشر: مرکز
توضیحات:در این کتاب دوازده متن مهم نوشتهی ده متفکر برجسته که در زمینههای متنوع علوم انسانی و فلسفه فعالیت داشتهاند آمده است. موضوع تمامی نوشتههای این کتاب هرمنوتیک مدرن و گستره و حدود تا?ویل سخن، متن، کنش و رویداد است. کتاب هم راهنما و یاری دهندهای است برای شناخت مسائل فکری هرمنوتیک مدرن (و فرا رفتن آن از قلمرو شناختشناسی و گام نهادنش به گسترهی هستیشناسی) و هم بهطور خاص دو مسئله را برجسته میکند: یکی از ادعاهای هرمنوتیک در زمینهی فلسفهی زبان، و دیگری اهمیت بحث مارتین هایدگر در زمینهی این همانیِ تأویل و فهم و نیز اعتبار پیش _ فهمهای ما در تأویلهای ما و در واقع تعیین جایگاهمان در جهان و زمان.