کتاب « مکتب نگارگری تبریز» نوشته « یعقوب آژند» توسط انتشارات فرهنگستان هنر منتشر شده است.
این کتاب میتواند به عنوان یک منبع مدون مورد استفاده دانشجویان و پژوهشگران حوزه نگارگری و به طور کلی هنر ایرانی و اسلامی قرار گیرد. این اثر که نتیجه سالها تحقیق نویسنده است، به عنوان یکی از اصلی ترین منابع کنکور کارشناسی ارشد در رشته های مرتبط با پژوهش هنر نیز مورد استفاده قرار میگرید.

این‌ کتاب‌ شرح‌ کاملی از مکاتب‌ نگارگری‌ تبریز و قزوین‌ مشهد ارائه‌ می‌دهد. برای‌ تدوین‌ این‌ کتاب‌ از منابع‌ جدید و معتبری‌ استفاده‌ شده‌ و نویسنده‌ کوشیده‌ تمامی‌ جزئیات‌ مکتب‌ نگارگری‌ تبریز در دورۀ صفوی‌ را مورد ارزیابی‌ و تحلیل‌ قرار دهد؛ بدین‌منظور نخست‌ شرح‌ مختصری‌ از پیشینۀ تاریخی‌ موضوع‌ به‌ دست‌ داده‌ و پس‌ از آن‌ دربارۀ حامیان‌، هنرمندان‌، فضای‌ هنری‌ و خود مکتب‌ به‌ تفصیل‌ سخن‌ گفته است‌. فصل‌ ششم‌ به‌ مکتب‌ نگارگری‌ قزوین‌ مشهد پرداخته‌ و در انتها نیز مجموعه‌ای‌ از نگاره‌های‌ این‌ مکتب‌ ارائه گردیده است‌.

با وجود گنجینه‎ای غنی از آثار کلاسیک که عمدتا به صورت شعر هستند، “نگاهی به ادبیات معاصر ایران” به پژوهش “احمد خاتمی” نشان می‎دهد که ادبیات مدرن ایران، کمتر از صد سال قدمت دارد. اگر آثار جمال‌زاده در ادبیات داستانی و نیما یوشیج در شعر را سرآغاز ادبیات معاصر و مدرن ایران بدانیم، دو عامل تأثیرگذار در توسعه آن را می توان تشخیص داد. اولا آشنایی و تعامل با آخرین جریان‌های فکری و دستاوردهای ادبی غرب و دوم، فضای باز سیاسی در داخل کشور که فضای مناسبی را برای تبادل نظر و انتشار دیدگاه‌های جدید ایجاد نمود.
انقلاب مشروطه ایران که منجر به ایجاد مجلس و انتشار روزنامه‌ها، مجلات و نشریات متعدد شد، زمینه مناسبی را برای رشد نسل اول نویسندگان معاصر ایران فراهم کرد. تقریبا در همان زمان، بازگشت اولین فارغ‌التحصیلان ایران از دانشگاه‌های اروپایی که از طریق بودجه دولتی امکان‌پذیر شده بود، موج جدیدی از مدرن‌سازی همراه با ترجمه‌های ادبیات و فلسفه غرب را به همراه داشت.
از زمانی که صادق هدایت دو داستان کوتاه خود را به زبان فرانسه نوشت، نویسندگان ایرانی در آرزوی مخاطبان بیشتر و جهانی فراتر از محدودیت‌های زبان بوده‌اند. موج‌های بزرگ مهاجرت به خارج از ایران در چند دهه‌ی اخیر و ارتباط نزدیک‌تر با محافل فرهنگی خارج از کشور، باعث شده است که ادبیات معاصر ایران و ترجمه آن به زبان‌های اروپایی بیشتر مورد توجه قرار گیرد.
“احمد خاتمی” در اثر پیش رو، “نگاهی به ادبیات معاصر ایران” داشته و با تقسیم آن به هفت دوره‌ی اصلی و تعیین‌کننده، ادبیات معاصر را از دو منظر شعر و داستان، طی 90 سال از آغاز قرن چهارده شمسی تا سال 1390 مورد بررسی قرار می‌دهد.

کتاب حاضر در دو بخش گرد آمده است:
بخش نخست آن گزارشی است که سید ابوالحسن قندهاری،سفیر ایران در افغانستان در زمان حکمرانی شیرعلی‌خان،از دوران سفارت خود در آن سامان به دست داده و دبردارندۀ اطلاعات دست اولی دربارۀ شیرعلی‌خان و افغانستان آن دوران و نیز متن دو عهدنامۀ انگلیس و افغانستان در آن زمان است.
بخش دوم کتاب سواد متن چند نامۀ دولتی و یک فرمان به قلم منشی محمدعظیم،از منشیان دارالسلطنۀ هرات است که غالبا مربوط به یکی از موضوعات گزارش بخش نخست دارد و در اغلب نامه‌ها نام سیدابوالحسن قندهاری به چشم می‌خورد.

مجلس آرای نخستین تذکره شاعران هجوگو در تاریخ ادبیات فارسی است که فخری هروی (زنده در 970ق) آن را بین سال های 962-963ق در سند تالیف کرده و در آن به نقل اشعار و ذکر پراکنده احوال شاعران هجوگو در قرن های چهارم تا دهم هجری پرداخته است. اهمیت این تذکره، جز سودمندی از منظر نوع ادبی هجو، تاریخ ادبیات و نقد ادبی، در ثبت اشعاری از شاعران معاصر مولف یا نزدیک به عصر او در حوزه ادبی هرات و سند است.

زندگی‌نامه‌های فراوانی در دسترس کسانی هست که به مردی علاقه دارند که، در حوزه‌ی الهیات و فلسفه و پزشکی و موسیقی، برجسته بود و… یک غول اخلاق قرن بیستم به شمار می‌آمد. اما مهم‌ترین ویژگی عصر ما جدایی‌اش از تاریخ و از کسانی است که تاریخ را ساخته‌اند. اینک، کتابی کوچک که پیش رو دارید یادآور این است که، در گذشته‌ای نه‌چندان دور، مردی میزیست که زندگی و کارش به زندگی انسان‌های بی‌شماری در همه‌ی قاره‌ها روشنایی بخشید… شوایتزر بر آن شد تا زندگی خود را تبدیل به استدلال خود کند. عقایدش در الهیات و تاکیدش بر تعهد فردی با نگاه متداول آن دوره تفاوت داشت. او به جای واردشدن به جدل و حتی گفتگو، مصمم شد که افکارش را در واقعیات زندگی به بوته‌ی آزمایش و محک بگذارد. پس به دانشگاه برگشت و پزشکی خواند،… روانه‌ی آفریقا شد و در دهکده‌ای کوچک…بیمارستانی خصوصی تأسیس کرد…

بزرگی شوایتزر نه به‌خاطر کاری که خود انجام داده بلکه به‌خاطر کاری است که دیگران، به دلیل وجود او، انجام داده‌اند. آنچه از زندگی و اندیشه‌ی او برخاسته است منبع الهامی است برای روح‌بخشی به یک عصر. او گواه و شاهدی زنده و پابرجا است بر این که ما نباید درباره‌ی ماهیت هدف انسان خود را به رنج و تعب بیندازیم. بزرگ‌ترین دستاورد او دستاوردی ساده است. شوایتزر مشتاق و مهیای بالاترین ایثار برای اصول اخلاق بود. از آنجا که او می‌توانست تا بالاترین حد ممکن با انسان‌های دیگر همذات‌پنداری کند، توانست نیرویی به کار گیرد قدرتمندتر از میلیون‌ها سرباز مسلح.

در سال 1956، استیونز، پیش خدمتی باسابقه در دارلینگتون هال، تصمیم می گیرد که به سوی وست کانتری برود. اما این گردش شش روزه، تبدیل به سفری به درون گذشته ی استیونز و کشورش انگلستان می شود؛ گذشته ای که با فاشیسم، دو جنگ جهانی و عشقی پنهان بین یک پیش خدمت و یک خدمت کار خانه، گره خورده است. رمان خیره کننده ی ایشی گورو، داستان عاشقانه ای همزمان ناراحت کننده و خنده آور، تأملی عمیق بر شرایط حاکم بر انسان مدرن، و مرثیه ای برای انگلستان در زمان تغییرات سرنوشت ساز است.

«افسانه‌های دره‌ی سند»، اثر برجسته‌ی آنه ماری شیمل، نویسنده و شرق‌شناس آلمانی، از جمله کتاب‌هایی است که به شرح و تفسیر ادبیات سندی و غنای فرهنگی آن منطقه می‌پردازد. شیمل که برای تسلطش بر ادیان و فرهنگ‌های شرق شناخته شده، در این کتاب به بررسی عمیق ادبیات و فرهنگ سندی و نقش آن در شکل‌گیری هویت فرهنگی مردمان دره‌ی سند می‌پردازد. او با تکیه بر دانش گسترده‌ی خود از تاریخ و فرهنگ اسلامی، پلی میان فرهنگ‌های ایرانی، هندی و اسلامی می‌زند و تأثیر آن‌ها بر ادبیات سندی را نشان می‌دهد. «افسانه‌های دره‌ی سند» مجموعه‌ای است از داستان‌ها و افسانه‌هایی که ریشه در تاریخ و فرهنگ غنی سند دارند. شیمل با استفاده از یک رویکرد تحلیلی و در عین حال داستانی، به نقل قصه‌هایی می‌پردازد که در آن‌ها مضامین عشق، شجاعت، حکمت و تعالیم صوفیانه به وفور یافت می‌شود. این اثر نه تنها برای معرفی داستان‌های محلی به خوانندگان غیربومی طراحی شده، بلکه به عنوان یک پژوهش عمیق در مورد چگونگی انتقال این داستان‌ها از یک نسل به نسل دیگر و نقش آن‌ها در حفظ هویت فرهنگی عمل می‌کند. شیمل با بهره‌گیری از سبک نگارشی روان و توصیفی، خواننده را به یک سفر تاریخی دعوت می‌کند که در آن زیبایی‌های ادبیات سندی به صورتی جذاب و ملموس ارائه می‌شود. او با دقت به جزئیات، فضاهای داستانی را به گونه‌ای ترسیم می‌کند که خواننده می‌تواند با پیش‌زمینه‌های فرهنگی و اجتماعی اثر ارتباط برقرار کند. این کتاب به خوانندگان فارسی‌زبان امکان می‌دهد تا با بخشی از میراث ادبی جهان اسلام که کمتر مورد توجه قرار گرفته، آشنا شوند. آنه ماری شیمل با نگاهی عمیق و مطالعه‌ی فرهنگی دقیق، جنبه‌های مختلف ادبیات سندی را که بر اساس تاریخ و سنت‌های غنی آن منطقه شکل گرفته‌اند، بررسی می‌کند. «افسانه‌های دره‌ی سند» نه تنها یک معرفی ادبی است، بلکه به عنوان یک منبع ارزشمند برای درک بهتر تاریخ ادبیات منطقه و تأثیرات متقابل فرهنگ‌ها عمل می‌کند. این کتاب می‌تواند به عنوان یک مرجع برای دانشجویان و پژوهشگران علاقه‌مند به شرق‌شناسی، ادبیات مقایسه‌ای و مطالعات فرهنگی به کار رود و بینشی جدید به آن‌ها ارائه دهد. در نهایت، «افسانه‌های دره‌ی سند» کتابی است که فراتر از مرزهای یک ژانر خاص یا یک فرهنگ مشخص عمل می‌کند و به عنوان یک اثر جامع در زمینه‌ی ادبیات سندی شناخته می‌شود. شیمل با نگارش این کتاب، میراثی را به یادگار گذاشته است که همچنان می‌تواند الهام‌بخش مطالعات آینده و پلی بین فرهنگ‌ها و تمدن‌ها باشد.

کتاب پیامبر و دیوانه اثری عارفانه از جبران خلیل جبران است. این کتاب از دو بخش تشکیل است. بخش اول پیامبر نام دارد.
پیامبر اثری عمیق و خردمندانه است. خلیل جبران در این اثر یک شهر خیالی به نام ارفالس خلق کرده است و داستان درباره فردی به نام مصطفی است که پس از 12 سال زندگی در این شهر قصد دارد آنجا را ترک کند و هنگام خداحافظی با مردم شهر به سوالاتشان جواب می دهد. این سوالات موضوعاتی مانند زناشویی، دوستی، درد و… را در برمیگیرد که مصطفی به آنها پاسخ می دهد. تمام این سوال ها در واقع دغدغه ی انسان ها در زندگی روزمره شان است.
بخش دوم این کتاب که دیوانه نام دارد از زاویه دید راوی ای که دیوانه شده، نوشته شده است. خلیل جبران در بخش دیوانه، به مباحثی می پردازد که نوشته های بعدی او را تحت الشعاع قرار می دهد. حقیقت، عشق، بخشش، اندوه، کار، لذت، مرگ، آزادی و … موضوعاتی ست که به زیباترین نحو در این کتاب طرح می شود.
در بخشی از کتاب دیوانه می خوانیم:
“شکست، شکست من، تو پیش من از هزار پیروزی عزیز تری و در دل من از همهٔ افتخارهای این جهان شیرین تر. شکست من، خودشناسی من و سرپیچی من از توست که می دانم هنوز جوانم و پای چابک دارم …”

مهدی اخوان ثالث در سال ۱۳۰۷ در توس‌نو مشهد چشم به جهان گشود .در مشهد تا دوره متوسطه ادامه تحصیل داد. از نوجوانی به شاعری روی آورد و در آغاز قالب شعر کهن را برگزید.

 در سال ۱۳۲۶ دوره هنرستان مشهد رشته آهنگری را به پایان برد و همان‌جا در همین رشته آغاز به کار کرد. در آغاز دههٔ بیست زندگیش به تهران آمد و پیشهٔ آموزگاری را برگزید. اخوان چندبار به زندان افتاد و یک‌بار نیز به حومه کاشان تبعید شد.در سال ۱۳۲۹ بادخترعمویش ایران (خدیجه) اخوان ثالث ازدواج کرد. در سال ۱۳۳۳ برای دومین‌بار به اتهام سیاسی زندانی شد. پس از آزادی از زندان در ۱۳۳۶ به کار در رادیو پرداخت و مدتی بعد به تلویزیون خوزستان منتقل شد. در سال ۱۳۵۳ از خوزستان به تهران بازگشت و این بار در رادیو و تلویزیون ملی ایران به کار پرداخت. در سال ۱۳۵۶ در دانشگاه‌های تهران، ملی و تربیت معلم به تدریس شعر سامانی و معاصر روی آورد.در سال ۱۳۶۰ بدون حقوق و با محرومیت از تمام مشاغل دولتی بازنشسته (بازنشانده) شد.

کتاب «بهار و نقد ادبی» به قلم ایرج پارسی نژاد به بررسی نظرات محمد تقی بهار در ادبیات فارسی می پردازد.محمدتقی بهار (ملک‌الشعرا) گذشته از شاعری در حوزه‌ی تحقیق و نقد ادبی جدید ایران سهمی مهم دارد. آراء انتقادی او درباره‌ی شعر و نثر فارسی از آن جا که از افراط منتقدان پیش و پس از خود، در جهت‌گیری کهنه و نو، دور مانده شاید محافظه‌کارانه به نظر آید، با این همه از واقع‌بینی بر کنار نیست.نظریات انتقادی بهار در ادبیات به علت وابستگی به سنت‌ها و باورهای گذشته از یک سو و گرایش‌های تجددخواهانه‌ی حاصل از نهضت مشروطه‌ی ایران و آشنایی با مفاهیم جدید مدنیت غربی از سوی دیگر میان سنت و تجدد در نوسان است و از این روست که او به تجدد ادبی آرام و معتدل باور دارد. از سهم بزرگ بهار در تاریخ نقد شعر و نثر و تحقیقات ادبی ایران، با همه‌ی ضعف و قوت آن، در این کتاب تحلیلی انتقادی شده و میراث ارجمند آن ادیب سخنور مورد بررسی دقیق قرار گرفته است.

کتاب نظامی گنجه‌ای تک‌نگاری نویسنده دربارۀ نظامی گنجه‌ای،بزرگ‌ترین سرایندۀ منظومه‌های عاشقانۀ فارسی،است که در نه بخش تدوین یافته:

1. زندگینامه،
2. آثار،
3. معلومات و تجربیات،
4. اخلاق و بینش،
5. ویژگی‌های زبان،
6. شیوۀ بیان،
7. نظامی و سرایندگان پیش از او،
8. تاثیر نظامی بر آثار پس از خود و دستنویس‌ها،
9. چاپ‌ها،
10. تفسیرها،
11. پژوهش‌ها و ترجمه‌ها

عیسی امن خانی متولد سال 1359، دارای دکترایزبان و ادبیات فارسی از دانشگاه شهید بهشتی می باشد. وی استادیار دانشکده علوم انسانی دانشگاه گلستان در رشته زبان و ادبیات فارسی می باشد.

کارل سندبرگ (به انگلیسی: Carl Sandburg) (زاده ۶ ژانویه ۱۸۷۸ – درگذشته ۲۲ ژوئیه ۱۹۶۷) شاعر، نویسنده و ویراستار آمریکایی بود. وی برنده سه جایزه پولیتزر می‌باشد؛ که دو جایزه را برای شعر و یکی را برای نوشتن شرح حال ابراهام لینکلن دریافت کرد.

کتاب “من مردمم” به ترجمه‌ی بابک زمانی و منتشر شده توسط انتشارات ثالث، حاوی گزیده‌ای از زیباترین و معروف‌ترین اشعار سندبرگ می‌باشد. در این کتاب، بیشتر موضوعات اجتماعی و انقلابی با محوریت محیط کارگری مورد بررسی قرار می‌گیرند. شعرهای او از جنس مردم، کارگران و بینوایان تشکیل شده‌اند که او را به عنوان “شاعر مردم” معرفی می‌کند. اثرهای دیگری نیز مانند “شعرهای شیکاگو” و “خوشه‌چین های ذرت” نیز به سندبرگ تعلق دارند.

حمیدرضا قلیچ خانی در سال ۱۳۴۷ در تهران متولد شد. قلیچ ‌‏خانی خوشنویسی را از 1363 به شکل ‏جدّی نزد استاد اویس وقسی آغاز کرد و در سال 1368 دورۀ ممتاز را به پایان رساند و همان سال به کلاس فوق ممتاز استاد امیرخانی راه یافت. وی خطّ ثلث را از استاد موحّد حسینی آموخت و در سال‏های 68 و 69 دو نمایشگاه انفرادی برگزار کرد. قلیچ‌خانی، در رشته‌ی زبان و ادبیات فارسی نیز موفق به کسب مدرک دکتری شده است.

تفضلی از زبان شناسان، پژوهشگران و دانشمندان به نام ایرانی بود که در تحقیقات و نوشته هایش کمال طلبی و اختصار نویسی را رعایت می کرد، در طلب علم خستگی ناپذیر بود، مناعت طبع داشت و بر اخلاق و قراردادهای اجتماعی پایبند بود. در این کتاب مجموعه ای از مقالات او در دو بخش تحت عناوین مقالات فارسی و نقدها فراهم آمده است.

کتاب آموزشی «گزارش نویسی، چشم عقاب روزنامه نگاری» تألیف دکتر محمدمهدی فرقانی، روزنامه نگار قدیمی و عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی در رشته علوم ارتباطات و روزنامه نگاری از سوی انتشارات اطلاعات به بازار عرضه شد. این کتاب که حاصل چهل سال تجربه توامان تحصیل، کار حرفه ای و تدریس نویسنده در حوزه روزنامه نگاری است در شش فصل و 336 صفحه تنظیم شد و در برگیرنده مباحثی همچون کارکردها و تعاریف گزارش و گزارشگر، انواع گزارش خبری شامل گزارش از همایش ها و نشست ها، گزارش از کنفرانس های مطبوعاتی، گزارش از سخنرانی ها، گزارش از حوادث و سوانح، گزارش های قضایی، گزارشگری بحران و گزارش از میزگرداست. انواع گزارش های غیرخبری از جمله گزارش از شخص، مکان، سفر، خاطره نویسی، گزارش علمی، گزارش مصوریا گزارش اجتماعی، گزارش تحلیلی و گزارشگری توسعه، مباحث فصل سوم کتاب را تشکیل می دهد. نویسنده در فصل چهارم کتاب، عناصر تشکیل دهنده گزارش همچون: نکات کلیدی، چشم انداز، اطلاعات، نقل قول ها، روایت های کوتاه، اسناد و مدارک، توصیف و تخیل، پیشینه، آمار و ارقام، تضاد یا توافق، جزئیات، مشاهدات گزارشگر و گزارش های انتقالی را معرفی کرده و در ادامه، انواع لید در گزارش، ساختار متن یا بدنه گزارش ، انواع پایان بندی در گزارش و نیز اصول مهم در گزارش نویسی را به بحث گذاشته است. فصل پنجم کتاب به ارائه مراحل عملی تهیه گزارش، شیوه نگارش و سبک تنظیم گزارش اختصاص دارد. از نقاط قوت کتاب اختصاص فصل ششم به موضوع کمتر شناخته شده گزارش تحقیقی، ساختار، کارکردها، تعاریف و مراحل عملی تهیه آنست که در عین خلاصه بودن، جامع ترین مبحث مربوط به روزنامه نگاری تحقیقی به زبان فارسی است.

مسعود شَعاری (زاده ٢٢ دی ۱۳۴۰ تهران) آهنگساز و نوازنده سه‌تار می‌باشد.موسیقی را از کودکی و با فراگیری سنتور نزد منیژه علی‌پور آغاز کرد. سپس نزد داریوش طلایی و حسین علیزاده به فراگیری سه‌تار پرداخت و از سال ۱۳۶۱ آموزش ردیف موسیقی ایران و فراگیری تار را نزد محمدرضا لطفی آغاز نمود. همچنین قطعات بسیاری از موسیقی قدما را نزد استاد اصغر بهاری آموخت. وی سپس به کمک اساتیدی چون استاد مهدی کمالیان و محمود هاشمی به پژوهش و بازسازی مکاتب سه‌تار نوازی قدما نظیر صبا، هرمزی، فروتن، …

لودهی عضوی از خانواده‌های برجسته پاکستانی نبود که به طور معمول پرورش‌دهنده رهبران رده‌بالای حکومتی‌اند. او دختر مدیر اجرایی یک شرکت نفتی بود که در خانواده‌ای نسبتاً مرفه بزرگ شده بود. در مدرسه‌ای وابسته به کلیسا در استان پنجاب درس خواند و در آنجا از راهبه‌های اسکاتلندی زبان انگلیسی آموخت. سپس راهی انگلستان شد و در مدرسه اقتصاد لندن تحصیل کرد.
وقتی لودهی به عنوان سفیر پاکستان به آمریکا آمد، به‌آرامی به ریفل نزدیک شد، زیرا می‌دانست که موقعیت ریفل در وزارت امور خارجه و نزدیکی او به رئیس‌جمهور بیل کلینتون می‌تواند به جهت‌دهی سیاست واشینگتن در قبال پاکستان کمک کند.

کتاب چنین است که حکمرانی همچنان یک چالش بزرگ به شمار می‌آید و عملکرد ضعیف آن در بیشتر کشورهای منطقه، به‌ویژه ایران، مشهود است. پرسش اینجاست که چرا در طول سه دهۀ اخیر، این منطقه از رشد آهسته و بی‌ثبات رنج برده است؛ الگویی که هم در اقتصاد نفتی و هم در اقتصاد غیرنفتی مشترک است.

محمدجواد ظریف خوانساری (زادهٔ ۱۷ دی ۱۳۳۸ در تهران) دیپلمات ایرانی است که در دولت یازدهم و دوازدهم سمت وزیر امور خارجه را بر عهده داشت. او همچنین از اعضای شورای عالی جمعیت هلال‌احمر و دانشیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران است.او دانش‌آموخته کارشناسی ارشد روابط بین‌الملل از دانشگاه ایالتی سان‌فرانسیسکو، همچنین کارشناسی ارشد مطالعات بین‌الملل و دکترای حقوق و روابط بین‌الملل از دانشگاه دنور است. ظریف فعالیت شغلی خود را از سال ۱۳۵۷ در کنسولگری ایران در سانفرانسیس

قوم ایرانی همچون قوم هندی که با آن خویشاوندی دارد، در دوران پیش از اسلام تقریبا دارای هیچ تاریخ مکتوبی که قابل اعتماد و باورکردنی باشد، نیست. اما درست به همین علت دوران آفرینش حماسی در ایران بیش از اغلب کشورهای دیگر به طول انجامید و حماسه ملی بیشتر مورد توجه قرار گرفت. تدوین ادبی حماسه با خلق یک اثر حماسی که هیچ قوم دیگری به جز ایرانیان دارای آن نیست، به پایان رسید.

درباره زندگی آثار و اندیشه‌های فرمانروای ملک سخن سعدی شیراز

جابه جایی افسانه ها در میان فرهنگ ها گستره ای بسیار گیرا برای پژوهشگران فرهنگ کهن شمرده می.شود افسانه از ریشه هایی کهن میروید و خود را در داستان های گوناگونی به جامه های رنگارنگ می نماید اگر یک درون مایه ی افسانه ای فرسختانه در همه ی یادگاران فرهنگی مردمی جست و جوی شود که پیشینه ی فرهنگی یگانه ای دارند نمونه های بسیاری از آن در گوشه هایی یافته میشود که پژوهشگر چشم به راه آنها نیست این درون مایه ها که زاییده ی زیست جهان مردمانی با خاستگاه های یگانه فرهنگی هستند به سادگی با زمینه داستان دیگر همخوان میشوند و در گسترش های آینده آن جای پیدا می کنند بدین گونه است که یک درون مایه خود را می گسترد و پژوهشگر را به یافتن سرچشمه اش نزدیک می کند گسترش های آینده یک افسانه بیشتر از دو راه رخ میدهند؛ نخست با افزودن درون مایه هایی تازه از داستان هایی دیگر که می توانند یکپارچگی داستان را پاس دارند ،دوم با پوشاندن یا کنار گذاردن درونمایه هایی که در افسانه ی کنونی دیده می شوند و با این همه به فرجام دگرگونی های فرهنگی همیشگی هم اکنون با بخش هایی از باورهای مردمی ناهمخوان شده اند این افزایش و کاهش ها در یک افسانه که میتوانند فرجام گونه های ویرایش مردم نهاد دانسته شوند، آن را به راه های تازه ای میکشانند و گاهی بخش هایی بسیار ارزنده از داستان را از چشم خواننده می پوشانند.

این کتاب در اهتمامی تحلیلی و روش‌شناسانه، به مفهوم «دوستی» در اندیشۀ حافظ می‌پردازد. نویسنده با رجوع به مفاهیم و اصطلاحات اساسی متنوعی در دیوان که در ترابط نهادین با مفهوم «دوستی» در نگاه حافظ می‌داند، مجموعه‌ای اندام‌وار از این مفاهیم را در ارتباط بنیادین با «دوستی» در تأملات حافظ تبیین می‌سازد و از این منظر او را «حافظ دوستی» می‌خواند.
نویسنده کوشیده تا هم‌بندی و ترابط روش‌شناسانه‌ای را میان جمعی از مفاهیم و اصطلاحات بنیانی در نگاه حافظ و مفهوم «دوستی» در اندیشۀ او، در هر سه منظر «هستی‌نگر، هستی‌اندیش»، «فردی» و «اجتماعی، نقادانه» ترسیم نماید. در پایان کتاب غزلیاتی از حافظ که به موضوع ارتباط دارند، آورده شده است.

بزرگ علوی نویسنده نامی و چپ گرا ایرانی در کتاب 53 نفر داستان گروهی را روایت می کند که در دوران پهلوی به دلیل فعالیت های سیاسی به مدت 4 سال به زندان افتاده اند. این گروه مشتمل بر 53 نفر بوده که شخصیت محوری آن نیز دکتر تقی ارانی بوده و خود نویسنده هم یکی از اعضای این گروه بوده است. نویسنده به شرح وقایع می پردازد، در آن زمان به دستو رضاخان در جهت سرکوب اندیشه ی مارکسیسم هیچ روزنامه و کتاب با این مضمون اجازه چاپ و نشر نداشته و در زندان اوضاع به مراتب سخت تر بود و مبارزات آن ها بر ضد خفقان سیاسی در زندان هم چنان ادامه داشت، از اعتصاب غذا و شکنجه تا مرگ برخی از اعضا. نویسنده از معضلات سیاسی دم می زند، از بی قانونی نالان است و حتی خود را نیز به بوته ی نقد می کشد چنان که به این نتیجه می رسد تا خویشتن را تغییر ندهیم جامعه نیز تغییری نخواهد کرد ابتدا باید به خودآگاهی رسید تا بتوان جامعه را نیز بیدار کرد. نویسنده از خلال این داستان در پی آن است که خواننده با دوره ی سیاه عمیقا آشنا شود. داستان کتاب را با محاکمه این گروه 53 نفری ادامه می دهد و علت محاکمه را خواندن کتاب و آگاهی معرفی می کند و در انتها پس از سقوط رضا شاه و آزادی این افراد کتاب با نقل خاطره ای از دکتر ارانی به پایان می رسد.

امسال خلق باستانی و در عین حال خلق نوجوان تاجیک ۵۰سالگی دولت نوبنیاد جمهوری شوروی سوسیالیستی تاجیکستان عزیز را جشن می‌گیرد. پنجاه سال قبل به شرافت انقلاب بزرگ سوسیالیستی اکتبر خلق تاجیک به آرزو و آرمان هزار ساله‌اش رسید. وی صاحب دولت مستقل گردید، خلق تاجیک دوباره به دنیا آمد و اینک با اراده استوارانه از قصر تاریخ به سوی کمونیزم قدم می‌گذارد. به مناسبت این جشن، جشن فرخنده جمهوری با سعادت تاجیکستان، جشن نوروز، جشن روزگار نو، جشن سعادت تازه تاریخ‌نامه‌ها، داستانها رمانها، شعر و منظومه‌ها و غیره به وجود آورده شده، به خلق محنت‌دوست پیشکش کرده می‌شود. در ردیف این تحفه‌ها که ادیبان تاجیک به مردم خوش‌طبع خود تقدیم می‌کنند، مجموعه استاد صدرالدین عینی همچون مجموعه سلسله سالار ادبیات شوروی تاجیک به خواننده گرامی هدیه می‌گردد. مجموعه‌ای که خواننده محترم در دست دارد، یک هدف اساسی دارد: نمایش دادن اشتراک فعالانه صدرالدین عینی در ساختمان تاجیکستان، در زنده کردن زبان ساده ما، در به وجود آوردن ادبیات و مدنیت نوی انقلابی ما؛ نشان دادن کوششهای عینی در بیداری و خودشناسی ملت تاجیک و در مسئله‌های دیگر. مجموعه از دو قسم عبارت بوده، در بخش نخست نمونه اشعار انقلابی وی آورده شده است. بخش دوم کتاب عبارت از نمونه مقاله و آچرکهای نویسنده است که هر سخن و سطرش سرشار از صداقت و احساس بلند وفاداری نسبت به خلق و دولت ساویتی می‌باشد. تمام مطالب کتاب اخگر انقلاب از کلیات صدرالدین انتخاب شده است که در تهیه علمی جلدهای جداگانه آن برابر ترتیب‌دهندگان کلیات (کمال عینی) مرحوم اَ. دهاتی، خ. عینی، رسول هادی‌زاده، محمدجان شکوری، اَ. منیازوف،خ. احراری، رحیم هاشم، خ. رئوف‌اُف و س. م. عینی فعالانه شرکت ورزیده‌اند. در کار تهیه پانوشتها، در نوبت اول به یادداشتهای صدرالدین عینی، به کلیات، به خصوص به مواد جلدهای ۸ نظم، ۹ مقالات موجود در نشریات، ۱۰ (کتاب ۱ و ۲) آثار ادبیات‌شناسی و زبان‌شناسی به طور فراوان استفاده نمودیم.

داستان «برهنه در میان گرگ‌ها» ماجرای اسرای اردوگاه بوخن والد در جنگ جهانی دوم است امید و تلاش‌های بی وقفه و برنامه‌ریزی‌های سازمان پنهانی در میان اسرا برای روزی که بتوانند از سیم‌خاردارهای بوخن والد زنده عبور کنند و به آزادی برسند. مردانی که امیدوارانه به دور آتش در میان گرگ‌ها می رقصند…تا اینکه یک اتفاق عجیب مسیر برنامه‌های سازمان پنهانی آنان را تحت شعاع قرار می‌دهد وجود یک جامه‌دان که محتوای آن کودک سه‌ساله‌ای بود که هیچ کس نمی‌دانست این کودک لهستانی چگونه سر از اردوگاه درآورده است. از این پس ماجراها حول محور نجات جان آن کودک می‌چرخد و مبارزات پنهانی بین ارشدان اس اس اردوگاه و ارشدان اسرا و سازمان پنهانی‌شان، رمانی هیجان‌انگیز و درعین حال تاثر آور را