دنیای تئو
220,000 توماناطلاعات کتاب
نویسنده: كاترین كلمان
مترجم: مهدی سمسار
انتشارات: نقش جهان
سال انتشار: 1392
کد شابک: 9789649145594
درباره کتاب
انتشارات نقش جهان منتشر کرد: “دنیای تئو” پیدایش، تحول و مسیر ادیان و مذاهب بزرگ عالم را از بدو تاریخ در قالب یك رمان جذاب و زیبا شرح می‌دهد. كاترین كلمان “تئو” قهرمان 14 ساله كتاب خود را در سفر دور و درازش از اورشلیم تا بنارس، از رم و استانبول تا قاهره و پراگ، از مسكو تا جاكارتا و از سنگال تا برزیل و نیویورك ، با سرگذشت پر فراز و نشیب ایمان آشنا می‌كند و علاوه بر ادیان بزرگ الهی یهود، مسیحیت و اسلام، مذاهب گوناگون دیگر(آیین‌های مصر باستان، هندوئیسم، بودیسم، جنیسم، سیكیسم، ذن، تائویسم، كنفوسیانیسم، شینتویسم، ادیان و معتقدات قبیله‌های آفریقایی و…) را نیز به او می‌شناساند. تئو در طول این سفر با فرزانگانی روبرو می‌شود كه ذهن او را بر دنیای روحانی اطراف می‌گشایند و قلب او را آرامش می‌بخشند.
تاملی بر تاریخ و تاریخ نگاری نظامی در عصر اسلامی
تماس بگیریدنویسنده: دکتر اصغر قائدان
نشر: نقش جهان
توضیحات:
تأملی بر تاریخ و تاریخ‌نگاری نظامی در عصر اسلامی نوشته دکتر اصغر قائدان کتابی درباره تاریخ‌نگاری نظامی در دوره اسلامی است. ثبت و ضبط تاریخ جنگ‌ها از دیرباز دغدغه مهم پادشاهان و مورخان بوده است تا با توصیف دقیق حوادث بتوانند افتخارات خود را جاودانه کنند و یا حق را به جانب خود بگردانند.
مورخان بزرگ جنگ در دولت‌های مختلف همواره جایگاهی برجسته داشته و مورد توجه دولتمردان بوده‌اند. نخستین دسته از آنان در میان یونانیان و سپس رومیان ظهور یافتند و تاریخ نظامی و جنگ در این دولت‌ها و امپراطوری‌ها را به شیوه ای تخصصی به تصویر کشیدند. کسانی چون هرودوت، گزنفون، توسیدید، آمین مارسلینوس و … نخستین مورخان جنگ به گونه‌ای حرفه‌ای زوایای جنگهای خارجی این دولت‌ها با شاهنشاهی هخامنشی و ساسانی و نیز جنگهای داخلی بین آتن و اسپارت را توصیف و تشریح ساختند. دو جنگ از آن جنگ‌ها بین دولت ایران و روم نیز در قرآن کریم در سوره روم بدان اشاره شده است.
فلسفه نوین بریتانیا
45,000 توماننویسنده: برایان مگی
مترجم:ابوالفضل رجبی
نشر: نقش جهان
توضیحات: برایان مگی فیلسوفی است که اگر دوباره به دنیا می‌آمد، دوست داشت آهنگساز شود، «یک آهنگساز خوب و موفق». او نویسنده‌ای نام‌آشنا در حوزه فلسفه است که توانسته با زبانی ساده و در عین حال پرقدرت مخاطبانش را با خود همراه کند. کسی که همواره تلاش کرده است شرحی بدون غرض و بی‌طرفانه از چیستی فلسفه و مهم‌ترین نظریه‌های فلاسفه بزرگ ارائه دهد. در ایران نیز آثار مگی به لطف ترجمه سال‌ها است جای خود را باز کرده است.
«فلسفه نوین بریتانیا» که ابوالفضل رجبی آن را ترجمه کرده شامل گفت‌وگوهای برایان مگی با صاحب‌نظران فلسفه معاصر بریتانیایی است که در نهایت مجموعهای نسبتاً مفصل و جامع درباره فلسفه بریتانیایی در قرن بیستم ارائه می‌دهد. هرچند نویسنده خود در مقدمه به این مسأله اشاره کرده است که این کتاب صرفاً مقدمه‌ای قابل توجه بر فلسفه معاصر بریتانیا است و نه شرحی جامع. در این کتاب علاوه بر مرور سیر تاریخی فلسفه در بریتانیا، به قهرمانان آن هم‌چون راسل، ویتگنشتاین، مور و اوستین پرداخته می‌شود، همچنین پیوندهای این فلسفه با حوزه‌های همسایه یعنی دین، هنر، اخلاق و نظریه اجتماعی در نظر می‌آید. این کتاب دو مزیت دیگر نیز دارد: از یک سو فیلسوفانی هم‌چون استراوسون و رایل که در خارج از جهان انگلیسی‌زبان چندان شناخته‌شده نیستند، بررسی می‌‌شوند. از سوی دیگر همنشینی‌های فلسفه اخیر بریتانیا و اروپای قاره‌ای و نسبت این دو با یکدیگر نیز ارزیابی می‌شود.
کتاب از دوازده گفت‌وگو تشکیل شده است که 8 مصاحبه‌ی آن درباره نظریهپردازان صاحبنام سنت تحلیلی از جمله راسل، ویتگنشتاین، پوپر، مور، اوستین، آیر، استراسون و رایل و 4 مصاحبه دیگر درباره نسبت فلسفه با دین، هنر، اخلاق و نظریه اجتماعی است.
گفت‌وگوی اول با استوارت همپشر و گفت‌وگوی هشتم با پوپر، استراسون و وارناک است که بحث نسبتاً مفصلی است درباره راسل. در واقع همان‌طور که در این گفت‌وگوها هم مطرح می‌شود تقریباً تمام مسائل مهم سنت تحلیلی با راسل آغاز می‌شود به‌گونه‌ای که در تمام صورت‌بندی‌های مهم مسائل فلسفه تحلیلی حضور راسل قابل لمس است.
در گفت‌وگوی دوم مگی با دیوید پیرس در خصوص چیستی و نسبت دو جهت‌گیری ویتگنشتاین و همچنین پیامدهای هر کدام به بحث و گفت‌وگو نشسته است. آیر، پوپر، رایل و استراسون به ترتیب در فصل‌های سوم، چهارم، ششم و هفتم در مورد خودشان صحبت می‌کنند. کمتر پیش آمده فلیسوفی مقابل برایان مگی بنشیند و فرصت این را داشته باشد که از خود بگوید.
فصل پنجم شرحی است که جفری وارناک از مور و اوستین ارائه می‌دهد. مور کسی است که به همراه راسل در شکل‌گیری سنت تحلیلی سهمی اساسی داشت.
فلسفه‌های دین، اخلاق، نظریه اجتماعی و هنر موضوعاتی است که در گفت‌وگوهای نهم تا دوازدهم به آن‌ها پرداخته شده است. و بحث پایانی کتاب فلسفه بریتانیا با موضوع نسبت سنت تحلیلی با دیگر مکاتب فلسفی معاصر و جایگاه آن در عصر حاضر است که آلن مونته فیوره طرف گفت‌وگوی مگی است.
به هر ترتیب این کتاب مقدمه‌ای جامع و فراگیر پیش روی علاقه‌مندان سنت تحلیلی می‌گذارد و شرحی دقیق از تحولات اخیر فلسفه در بریتانیا ارائه می‌دهد.
نظریه صدق تارسکی
20,000 توماننویسنده:علی اکبر احمدی
نشر: نقش جهان
توضیحات: آغازگر بحث صدق در تفکر معاصر لهستان کازیمیر تفاردوفسکی است که خود با هرسل و ماینونگ از شاگردان فرانتس برتانو فیلسوف برجسته ی اتریشی معاصر محسوب می شود. برنتانو، به عنوان یک کشیش، تحت تاثیر فلسفه ی مشائی ارسطو پرورش یافت اما بعدا از صنف روحانیون خارج و در وین استاد فلسفه شد. او در تعلیمات فلسفی خویش، واقع گرایی، عینیت و نظریه ی مطابقی صدق را جای داد و با جدیت تمام به شاگردانش منتقل کرد.
زیبایی‌شناسی هگل
تماس بگیریدنویسنده: دیوید جیمز
مترجم: عبدالله سالاروند
نشر:نقش جهان
توضیحات: اوکتاویو پاز، شاعر و نویسنده مکزیکی، در مقاله‌ای این پرسش را مطرح کرده است: «آیا چیزی به نام ادبیات اسپانیایی-امریکایی وجود دارد؟» او در پاسخ می‌گوید، ما اسپانیایی امریکایی‌ها، خواه مکزیکی، شیلیایی، آرژانتینی یا کوبایی، به زبان اسپانیایی می‌نویسیم و زبان ما با زبان مردم ساکن شهرهای اسپانیایی تفاوتی ندارد. همچنین، پاز در مصاحبه‌ای به صراحت گفته است که اعتقاد او به ادبیات مکزیکی بیش از اعتقاد او به ادبیات آرژانتینی، شیلیایی یا کوبایی نیست، بلکه به ادبیات اسپانیایی امریکایی معتقد است. پاز می‌گوید، چیزی به نام سبک مکزیکی وجود ندارد. سبک‌ها و شیوه های زیبایی‌شناسی از ملیت درمی‌گذرند، از روی حصارها می‌لغزند و کاری با مرزها ندارند. او در همین زمینه به این نکته اشاره می‌کند که اگر کتابی مربوط به تاریخ اکوادور یا آرژانتین را باز کنیم، می‌بینیم فصلی به ادبیات ملّی این کشورها اختصاص یافته است. پاز این ناسیونالیسم را نوعی «مغلطه هنری» می‌خواند و تأکید می‌کند که هیچ چیز ادبیات آرژانتین را از ادبیات مکزیک، گوآتمالا یا اوروگوئه متمایز نمی‌کند.