این رساله‌ی کوچک، محتوی یکی از مهم‌ترین نظریه‌ها، و بهتر بگوییم محتوی لب‌لباب نظریات فلسفی پوپر در زمینه‌ی شناخت آگاهی و شناخت‌شناسی و ارزش و اعتبار نسبی فرضیه‌ها و تئوری‌های علمی و قابل ردبودن آن‌ها و عدم قاطعیت دانسته‌های بشری است؛ ضمن آن‌که، چون برای سخنرانی تنظیم‌شده به زبانی ساده‌تر از آثار دیگر او و طبعاً سودمندتر برای همگان به نوشته درآمده است. گفت‌وگو درباره‌ی نظریات پوپر، به‌ویژه هنگامی که این نظریه‌ها در زمینه‌ی علوم انسانی به‌کار می‌رود و بر جامعه‌های انسانی انطباق می‌یابد، گسترده و پردامنه است. تا آن‌جا که هیچ اندیشمندی نیست که از کنار حرف‌های او بی‌اعتنا بگذرد و عقایدش را نادیده انگارد و اما برای همگان کمترین سود خواندنِ آثار پوپر، به‌ویژه این کتاب کوچک اما پرمحتوا آمادگی برای «بازاندیشی» و تحمل «دگراندیشی» است.

حوزه‌ی علمیه‌ی معاصر قم پهن‌دشتی است که جریان‌ها و مکاتب فکری گوناگونی را در دل خود پرورش داده است. برای توصیف نقشه‌ی این پهن‌دشت و جریان‌های فکری آن کافی است نگاهی گذرا بیندازیم به حجم اختلاف بین سازوکارهای اجتهاد در شریعت، کیفیت مواجهه با دشواره‌های استنباط و منابع تشریع، ابزارهای علمی برساخته‌ی دیگران و امکان بهره‌وری از آن در فقه. علاوه بر این می‌توان نگاهی انداخت به اختلافات بر سر مسائل مستحدثه که بر ماهیت تکاپوهای حوزوی سایه افکنده است. توسعه، ارتقای سطح زندگی و پیدایش نظریه‌های جدید در علوم انسانی ارائه‌ی پاسخ‌های اسلامی را ضروری می‌سازد. مجموعه‌ی پیش رو درصدد است با بیان اولویت‌های هریک از جریان‌های فکری حوزه، پاسخ‌ها و چاره‌اندیشی‌های‌شان را نشان دهد.

فرهنگ پسامدرن در مدخل‌های گوناگون خود مهم‌ترین چهره‌ها، نظریه‌ها، مفاهیم و اصطلاحات پسامدرن را معرفی می‌کند و دامنه‌ی این معرفی را به حوزه‌های متنوع فرهنگ و اندیشه همچون فلسفه، ادبیات و هنرها، دانش‌های طبیعی و اجتماعی، دانش‌های محض، الاهیات، اخلاق، سیاست، روش‌شناسی، ایدئولوژی، اندیشه‌ی اقتصادی و جنبش‌های نوظهور اجتماعی و فکری معاصر گسترش می‌دهد. ازهمین‌رو، مدخل‌های این فرهنگ که در عین فشردگی پروای دقت و عمق نیز داشته اند می‌توانند برای دانشجویان و پژوهشگران رشته‌های گوناگون سودمند باشند و به‌عنوان آغازگاهی برای مطالعات جهت‌دارتر و ژرف‌تر به آنان خدمت کنند.

پرسش از این‌که سیاست جهان چند سال بعد چه شکل و شمایلی خواهد داشت ـ چه رسد به دهه‌ها بعد ـ پرسشی است که پاسخگویی به آن حتی از عهده‌ی یک علم اجتماعی جاافتاده نیز خارج است. عوامل دخیل بیش از حد زیادند، قوت و قدرت‌شان بیش از اندازه متغیر است، و تشخیص ترکیباتی از آن‌ها که در بازی وارد خواهد شد چنان دشوار است که پیش‌بینی‌های فراگیر را غیرقابل‌ اعتماد می‌سازد.

کتاب حاضر نوعی پیش‌بینی درباره‌ی مسائلی است که با گذار از سلطه‌ی امریکا و قدافراشتن قدرت‌های دیگر می‌تواند پدید آید.

این کتاب بی‌مانند مجموعه‌ای از استدلال‌های ناهمگون را از زبان دانشمندان و دست‌اندرکاران حوزه‌ی سیاست‌گذاری در خود فراهم آورده است که نماینده‌ی رشته‌های علمی و دیدگاه‌های نظری و مختلف و متعددی هستند. کتاب حاضر به‌دلیل روشن‌سازی و تمرکز روی این مناظره‌ی اساسی درباره‌ی آینده‌ی جهان در چند دهه‌ی بعد، قابل استفاده‌ی دانشجویان و دانشمندان روابط بین‌الملل و سیاست جهان،‌ مسائل سیاسی امریکا، سیاست خارجی ایالات متحده و امنیت بین‌الملل است.

زایش تراژدی از درون روح موسیقی نخستین کتاب نیچه و درواقع، خاستگاه عمده‌ی اندیشه‌های وی در مواجهه با مسائل مهمی چون معنای زندگی، بدبینی، هنر و نهیلیسم دوران مدرن است. از یک‌سو، ماده‌باوری علمی و از میان رفتن حال‌وهوای دیونوسوسی انسان پساـ‌سقراطی و اهل علم مدرن را از «تسلای متافیزیکی» بی‌بهره کرده است، تسلایی که می‌توانست آرام دل او در گیرودار مواجهه با واقعیت ترسناک گذر زمان و مرگ ناگزیر آدمی باشد؛ از دیگر سو، رنگ و رو باختن اسطوره‌ها و زندگی در جهانی یکسره تهی از همه‌ی آن‌چه درخشان و مسحورکننده است، انسان مدرن را به «انسانی بدون اسطوره و هنر» بدل کرده است که هنرش تنها می‌تواند نمایش کوتاه و تندگذر «مشاهیر» باشد. نخستین کتاب نیچه که نوشته‌ی حاضر شرح و تفسیری دقیق بر آن است، حاصل نخستین تلاش وی برای یافتن چاره‌ی وضعیت چنین انسان مدرنی از رهگذر نگریستن به سرشارترین مردمان همه‌ی دوران‌ها و معجون سحرانگیز آن‌هاست ـ یونانیان عصر آرکائیک و هنر شورانگیز و تسلابخش تراژدی.

تئوری اقتصاد خرد روش‌های اصلی تحلیل یا «ابزارهای تجزیه و تحلیل» اقتصاد را عرضه می‌کند. ازاین‌رو، این تئوری یکی از مهم‌ترین درس‌های رشته‌های اقتصاد و بازرگانی و رشته‌های مشابه است. نظریهٔ اقتصاد خرد به‌دلیل ماهیت انتزاعی‌اش یکی از دروس دشوار تلقی می‌شود و کتاب حاضر از طریق اصل «آموزش و یادگیری با تمرین» به مقابله با این دشواری می‌پردازد.
کتاب تئوری و مسائل اقتصاد خرد دومینیک سالواتوره، نخستین‌بار در سال 1974 به چاپ رسید و از همان زمان با استقبال دانشجویان مواجه شد. کتاب حاضر ویرایش چهارم همان اثر است که در سال 2006 به چاپ رسید. هر فصل این کتاب به توصیف روشن تئوری، اصول یا اطلاعات پیش‌نیاز می‌پردازد و با استفاده از مثال، تشریح مطلب را کامل می‌کند. سپس پرسش‌های چندگزینه‌ای به همراه پاسخ‌های‌شان و بعد مسائل عددی و مفهومی همراه با راه‌حل‌های‌شان ارائه می‌شوند.
در ویراست چهارم بنا به پیشنهاد دانشجویان و استادان رشته‌های مختلف فصول و بخش‌های جدیدی به متن اضافه شده است تا کاربرد آموزشی آن افزایش یابد. آنچه در این کتاب خواهید یافت عبارت است از:
– 896 مسئله که تمام وجوه درس اقتصاد خرد را دربرمی‌گیرد، به همراه راه‌حل گام به گام آن‌ها؛
– توضیح دقیق عرضه، تقاضا و تعادل؛
– طرح کلی قابل فهمی از تئوری تقاضای مصرف‌کننده و تولید؛
– روش تعیین قیمت و بازده در بازارهایی با ساختارهای متفاوت؛
– نظریهٔ بازی و اقتصاد اطلاعات؛
– تعادل عمومی و اقتصاد رفاه؛
– تمریناتی برای امتحانات میان‌ترم و پایان‌ترم.

کتاب حاضر سرگذشت یک دهکده‌ی کوچک و پر گل‌ولای عرب است که از دزدان دریایی و جنگجویان مذهبی گرفته تا دیکتاتورها طی سالیان بر آن حکمروایی داشتند. کسی تصور نمی‌کرد که این دهکده‌ی کوچک روزی به شهری بدل شود که لقب سریع‌ترین شهر دنیا را به خود اختصاص دهد. در ۱۹۶۰، دوبی سفری آغاز کرد که از هر آن‌چه عرب‌ها در چندین صدسال انجام داده بودند، هیجان‌انگیزتر بود. شهر با گذشت زمان بزرگ‌تر و درخشان‌تر شد. دهکده‌نشینان که پدران‌شان ملخ می‌خوردند، حال رداهای شفاف گلدوزی‌شده به تن می‌کردند و سالمندان بی‌سواد با جت‌های شخصی به خرید می‌رفتند.
دوبی: سریع‌ترین شهر دنیا کتابی است که به چگونگی شکل‌گیری شهر دوبی و توسعه‌ی آن به‌صورت داستانی می‌پردازد و خواننده را در عین این‌که با خود همسفر می‌کند، اطلاعات مفیدی نیز در اختیارش می‌گذارد.

این کتاب برای همه‌ی جامعه‌شناسان و غیرجامعه‌شناسانی نوشته شده است که در نظر دارند با استفاده از نظریه‌های ارتباطی در حوزه‌ی جامعه‌شناسی به بررسی مسائل و پرسش‌های عمومی جامعه‌شناختی بپردازند. جامعه‌شناسی ارتباطات از دستاوردهای علمی حوزه‌های دیگر استفاده می‌کند. به‌طور مشخص، تحول نظری در عرصهٔ فلسفه‌ی زبان و زبان‌شناسی، و در پی آن، نظریه‌های معناشناسی و نشانه‌شناسی، نظریه‌های اطلاعات، و بیش از همه نظریه‌های جامعه‌شناختی بر پیدایش و رشد نظریه‌های ارتباطی در حوزه‌ی جامعه‌شناسی تأثیر داشته‌اند. مؤلف مطالب کتاب را با توجه به تأثیر این نظریه‌ها تنظیم و تدوین کرده است.

با پشت سر گذاشته‌شدن مسلّمات ظاهراً آرامش‌بخش جنگ سرد، وجه مشخصه‌ی پایان سده‌ی بیستم و پگاه سده‌ی بیست‌ویکم را بحث و جدل‌های تازه و دامنه‌دار درباره‌ی سرشت سیاست جهان تشکیل داده است. اکنون با مجموعه‌ای گسترده از تصویرهای شورانگیز و گیرا روبه‌رو هستیم که هر یک مدعی بیان حق مطلب درباره‌ی گوهر و روح نظم بالنده‌ی جهانی است ــ و معروف‌ترین‌شان فرجام تاریخ فرانسیس فوکویاما و برخورد تمدن‌های ساموئل هانتینگتون است.
تصویرهای متعارض از سیاست جهان از همین تصویرهای رقیبی آغاز می‌شود که بیشتر بحث‌های عمومی و مباحثات رسانه‌ها درباره‌ی سیاست جهان را رقم زده و بر شرایط بحث بر سر سیاست‌ها تأثیر گذاشته‌اند. تصویرهای ارائه‌شده از سوی فوکویاما و هانتینگتون و تصویرهای دیگری چون جهان بدون مرز، اقتدارگریزی آینده، دوران آینده‌ی منطقه‌گرایی و اسلام و غرب همگی نماینده‌ی فرض‌های متفاوتی در این باره‌اند که چه واحدها و نیروهایی در سیاست جهان اهمیت دارند، چه امکان‌هایی برای صلح و جنگ وجود دارد، و آیا جهان را باید یک یا دو یا چند پیکره‌ی سیاسی دانست. افزون بر این، هر یک از این تصویرها دارای شالوده‌های هنجاری متفاوتی هستند و پرسش‌های اخلاقی مختلفی را درباره‌ی کانون متحول همبستگی، حقوق و مسئولیت‌ها در جامعه‌ی جهانی پیش می‌کشند.
فصل‌های مختلف کتاب حاضر را که به قلم مجموعه‌ای به‌راستی بین‌المللی از نویسندگان معتبر نوشته شده است می‌توان مروری انتقادی بر سرشت و پیامدهای مباحثات محوری زمانه‌ی ما و درآمدی بدیع بر بررسی روابط بین‌الملل در سده‌ی بیست‌ویکم دانست.
گِرِگ فرای عضو و مدیر برنامه‌ی بررسی‌های مقطع کارشناسی ارشد روابط بین‌الملل در گروه روابط بین‌الملل دانشگاه ملی استرالیاست.
جاسینتا اُهیگن مدرس روابط بین‌الملل در گروه حکومت دانشگاه کویینزلند است و پیش‌تر محقق مدعو مرکز بررسی‌های بین‌المللی وابسته به دانشگاه کالیفرنیای جنوبی بوده است.

دانشگاه هاروارد نقشی بس مهم و تعیین‌کننده در سرنوشت جهان ایفا کرده چرا که بسیاری از رهبران سیاسی اقتصادی اجتماعی صنعتی جهان در آن آموزش دیده‌اند یا از تجربه و دانش درس‌خوانده‌های آن مرکز بهره‌مند شده‌اند. این کتاب حاصل پژوهش گروهی از برجسته‌ترین پژوهشگران این دانشگاه درباره‌ی موضوعات مهمی چون اخلاق، سیاست، استراتژی، سازمان‌دهی، یادگیری سازمانی، جانشینی، فرهنگ سازمانی و خلاقیت است که با بهره‌گیری از تجربیات اجرایی در سازمان‌های بزرگی چون دستگاه ریاست جمهوری آمریکا، بریتیش پترولیوم، هیولیت پکارد، بی‌بی‌سی، ناسا و مانند این‌ها رقم خورده است.

محتوای مقالات بیشتر با فلسفه و سرشت رهبری و ویژگی‌های آن سروکار دارد به‌گونه‌ای که خواننده را به اندیشیدن درباره‌ی این کیفیت‌های مهم انسانی وامی‌دارد. درست است که هر مدیر و هر رهبری، از جامعه و فرهنگی که در آن رشد کرده اثر می‌پذیرد ولی این ما را از مطالعه و پژوهش درباره‌ی درون‌مایه‌ی کیفیت رهبری بی‌نیاز نمی‌سازد که هیچ، خود می‌تواند انگیزه‌ای باشد برای این‌که ببینیم چگونه می‌توانیم از حاصل اندیشه‌ها و پژوهش‌های متفکرانی که در فرهنگ و اجتماعی دیگر رشد کرده‌اند برای مدیریت بهتر زندگی و اجتماع خود بهره‌مند شویم.

حزب اسلام‌گرای عدالت و توسعه در سال ۲۰۰۲ در ترکیه به قدرت رسید. این حزب از آن زمان، با فاصله‌گرفتن از یک موضع سخت عقیدتی، به رهیافتی محافظه‌کارتر و گرایشی دموکرات‌تر گرائیده است. م. هاکان یاووز، اندیشمند برجسته‌ی ترک با نقد و بررسی این دو سودایی حزب عدالت و توسعه، به چگونگی رویکرد حزبی سیاسی و پایبند به ایدئولوژی عمیقاً دینی، به تساهل و دموکراسی، و نیز پرسش بنیادین امکان تعدیل رفتار و عقیده گروه‌های تندرو اسلامی در فرایندی لاجرم تعاملی با یک نظام سیاسی قانون‌محور و رقابتی می‌پردازد.

چیرگی واقعیات سیاسی بر عقاید و اصول جزمی ــ و تحلیلی که نویسنده از خیزش و تکامل حزب عدالت و توسعه و پیروزی آن در انتخابات سال ۲۰۰۷ ارائه می‌دهد، کم‌وبیش در سایر کشورهای مسلمانِ مواجه با چالش‌های مشابه و قابل عبور است. کتاب، با پرداختن به مسائلی اساسی، ازجمله مشارکت سیاسی، اقتصاد، امنیت داخلی، مسئله‌ی کردها و تلاش ترکیه برای پیوستن به اتحادیه‌ی اروپایی، پژوهشی استادانه از سیاست‌ورزی مدرن ترک اسلامی ارائه می‌دهد، که می‌تواند مورد استفاده طیف گسترده‌ای از خوانندگان ــ دانشجویان، کارشناسان و سیاستگذاران ــ قرار گیرد.

م. هاکان یاووز، استاد بخش علوم سیاسی و مرکز مطالعات خاورمیانه دانشگاه یوتا در آمریکا است. کتاب‌های ظهور ترکیه‌ی نوین: دموکراسی و حزب عدالت و توسعه (۲۰۰۶) و هویت سیاسی اسلامی در ترکیه (۲۰۰۵) از جمله آثار او است.