مجموعه ای از داستان های کوتاه نوشته ی اروین دی. یالوم است که اولین بار در سال 2015 به انتشار رسید. یالوم در این مجموعه ی شگفت انگیز به توصیف مشکلات بیماران، و البته خودش، می پردازد تا بتواند با دو چالش بزرگ هستی رو به رو شود: احساس داشتن هدف در زندگی و مواجهه با پایان اجتناب ناپذیر آن. در این مجموعه از داستان های کوتاه با شخصیت های مختلفی آشنا می شویم: پرستاری که باید اندوه از دست دادن پسرش را در خود خاموش کند تا بتواند به بیماران رنجورش کمک برساند؛ روانشناسی تازه کار که مطالعاتش، خاطرات ارزشمندش از دوستی از دست رفته را مخدوش می سازد؛ و مردی که مقاومتش نسبت به تحلیل های روانشناسی، حتی یالوم را در بحرانی از اعتماد به نفس قرار می دهد. کتاب خلق شدگان یک روز، تشریحی فوق العاده صادقانه از مشکلات زندگی بشر است اما به نکوداشت بهترین موهبت های آن نیز می پردازد: عشق، خانواده و دوستی.

در کتاب ” یالوم خوانان ” به قلم جذاب و پرطرفدار “اروین دی یالوم” ، وی هم در خیالات و هم در مسائل واقعی خود برای کشف ماهیت انسان از زاویه ی دید روان درمانی استفاده می کند و به ما نشان می دهد که خط بین مسائل حقیقی و تخیلی همیشه قابل تشخیص نیست. آنچه دکتر “اروین دی یالوم” را از ابتدای کارش تا به امروز به این جهت سوق داده است ، علاقه ای شدید به روایت است و این شور و اشتیاق است که این انتخاب ها را به هم پیوند می دهد.
کتاب ” یالوم خوانان ” سفری از روان درمانی به داستان و گلچین و ترکیبی از آثار “اروین دی یالوم” است. این کتاب نوشته هایی از “اروین دی یالوم” را با موضوع گروه درمانی و درمان اگزیستانسیال و قسمتی از کتاب های دیگرش مثل دژخیم عشق، دروغگویی روی مبل و وقتی نیچه گریست را در بر می گیرد. می توان از دیدگاه های مختلف به این کتاب نزدیک شد و بسیار از آن بهره مند شد. خوانندگان متون بالینی دکتر “اروین دی یالوم” ، جذب مطالب داستانی این اثر جذاب و خواندنی خواهند شد. می توان گفت که با مطالعه ی کتاب ” یالوم خوانان “، در خوانندگان عمومی درک و فهم بیشتری برای تمرین روان درمانی ایجاد می گردد . دکتر “اروین دی یالوم” ، یک مقاله ی مقدماتی برای خوانندگان ، یک قسمت معرفی بخش ها و سه مقاله ی جدید نیز به رشته ی تحریر در آورده است. افرادی که از کتاب های دیگر این نویسنده لذت برده اند، قطعا از مطالعه ی ” یالوم خوانان ” حس رضایت به خصوصی را تجربه خواهند کرد.

همین است که می بینی ! یک بازی ،که محض تماشاست ، محض همین که لذتی ببری از این سرشبی که آمده ای داخل سالنی تاریک و ساکت خیره ای به دست های شعبده باز قهاری تا تو را از ملال یکنواختی جهان بیرون برهاند….
شعر هم رویا زبان است ، خواب دیدن زبان است در بیداری ، جایی که دال ها از قید رها می شوند و خودشان را صدا می زنند . پس در شعبده باز هم شاعر لغت افسای ما از باب تمثیل و مشابهت و ارجاع دال ها به بیرون تمهید شعر نمی کند. شبیه و مثل و بمانند ندارد ، شعبده بار و مرد گل و خرگوش و نیلوفر و گرازها همه خودشان هستند ، در سفر از تاریک روشناتا خود سیاهی

«این کتاب مشتمل بر سی و هفت قطعه شعر در قالب‌های نو و غزل است. اقلیت» یکی از مجموعه های متفاوتی است که در چند ساله اخیر توانسته جانی به آیینه غبار گرفته بازار کتاب به خصوص در حیطه شعر و شاعری ببخشد. با بررسی کتاب می توان به چهار عنصر اصلی کتاب یعنی
1- عاطفه، 2- تخلیل، 3- زبان، 4- آهنگ پی بردکه لازمه جذابیت و زیبایی شعر می شود

هدف از تدوین این فرهنگ، به دست دادن تعریف اصطلاحات و ارائه اطلاعات مختصر و مفید در حوزه علوم سیاسی است که صرفنظر از فواید آموزشی و آگاهی رسانی، می تواند به توسعه فرهنگ و زبان مشترک در میان اهل حرفه نیز کمک کند. اغلب اصطلاحات، با توجه به منابع علم سیاست تعریف شده است. در مواردی که اصطلاح تعریف شده، کاربرد وسیعتری داشته، تعریف آن از منابع عمومی استخراج شده است. همین جا باید به دو نکته اشاره شود: ۱ارائه تعریف جامع و مانع در علوم اجتماعی و سیاسی با قواعد پر از استثنای آن، آسان نیست و ارزش تعریفهای گوناگونی هم که از مفاهیم سیاسی و اجتماعی می شود، نسبی است. ۲- ویژگی اصطلاحات علوم اجتماعی و به ویژه علم سیاست، ناهمسانی معانی آنها نزد کاربران آنها است و نباید انتظار داشت که همگان در مورد تعریف یا تعریفهایی که در برابر هر اصطلاح آورده شده، عقیده واحدی داشته باشند و یا آنها را قطعی تلقی کنند. به نظر متفکری به نام آلن رایان Alan Ryan، مشکل بودن تعریف اصطلاحات سیاسی در این است که واژه های سیاسی، ذاتا جدلی هستند. بدین معنی که این اصطلاحات، همواره راه به بحث و جدل می دهند. مثلا اگر اصطلاح لیبرالیسم، اعتقاد به این امر تعریف شود که آزادی فردی، والاترین ارزش سیاسی است و نهادها و ارزشها بایستی بر مبنای موفقیتشان در اعتلای آزادی فردی مورد قضاوت قرار گیرند، همین تعریف، بحث و جدلهای بعدی را به وجود می آورد: آزادی چیست؟ آزادی آیا مثبت است یا منفی؟ به چه صورتی آزادی تمام ملت به آزادی اعضای آن مرتبط می شود؟ آیا کودکان را هم در بر می گیرد؟ آیا شامل بیماران روانی، بیگانگان مقیم و امثال اینها هم می شود

پژوهش تنها یک حرفه نیست بلکه منطق و شیوۀ تفکر است. در عصر دستیابی گستردۀ افراد به اطلاعات انبوه، روش پژوهش وجه ممیزۀ انسان‌ آکادمیک از دیگران است. روش پژوهش توانایی طبقه‌بندی و استفاده بهینه از اطلاعات را به ما می‌دهد. هر چند در زمانۀ ما مکاتب مختلف معرفتی شیوه‌های متفاوتی برای تحقیق پدید آورده‌اند اما روش‌هایی وجود دارند که می‌توانند در نظام‌های متنوع اندیشگی به کار آیند. در این کتاب تلاش می‌شود که چنین روش‌هایی در قالب هفت مرحلۀ پژوهشی ارائه گردد. مراحلی که به محقق کمک می‌کند از نقطۀ آغازین تا پایان پژوهش نظمی معین را در پیش گرفته و بتواند راه شناخت را از گذر پیچ در پیچ و پردغدغه اطلاعات بگشاید.

از یک‌سو، مسجّل شدنِ مسیری که به جهانی‌شدنِ اقتصاد ‌انجامید و از سوی دیگر، فروپاشیِ بلوک شرق در پایان دهۀ 1980، به تکاپویی برای شناسایی ساختارهای نهادیِ متفاوتی دامن زد که ضامن تکثرِ اقتصاد سیاسیِ سرمایه‌‌داری پیشرفته بودند. کتابِ حاضر هم حاصل این تکاپو است و هم متنی است انتقادی‌ ناظر بر تعجیل در ارائۀ الگوی یکّه‌ای از اقتصاد سرمایه‌داری ‌به کشورهای اروپای شرقی. الگویی که یکّه بودنِ خود را از ادعای پایان تاریخ استنتاج می‌کرد. با بررسی تأثیرات جهانی شدن اقتصاد بر کشورهای توسعه‌یافته، نویسندگان این کتاب نشان می‌دهند که آنچه با آن مواجه هستیم، نه پایانِ تاریخ که بازگشتِ از آن و رجوع به شرایطی است که در دوران‌های اولیۀ سربرآوردنِ نظام سرمایه‌داری در جهان غرب حاکم شد؛ یعنی بیکاری‌های گسترده و مزمن، پوشش‌های رفاهی محدود و متزلزل، ناپایداریِ اشتغال و غیره که همگی ویژگی‌های این نظام در آغاز تولد و همچنین در دوران سخت بلوغش بودند. حاصل کار، سست‌ شدنِ بنیان‌های اجتماعی است در این کشورها و محدود شدنِ چشم‌اندازِ تبیین سیاست‌هایی دموکراتیک که همچنان به امکان مداخله در مقیاس دولت‌ملت وابسته است

چرا به زنان ستم شده است؟ چگونه این ستم آغاز شد؟ چرا دشمنان حقوق زن این چنین قاطع می‌خواهند قوانین و آداب و رسومی را که نقش مساوی را در جامعه برای زنان نمی‌شناسند پابرجا نگاه دارند؟ چه کسی سود می‌برد ؟ چرا نیروهای اجتماعی مبارز توان آن را دارند که به فرودستی زنان پایان دهند و چگونه در مبارزه برای آزادی زنان منافع مشترک دارند؟
در این کتاب ایولین رید ریشه های اقتصادی و اجتماعی ستم به زنان را از اجتماع پیش از تاریخ تا سرمایه داری دوره نوین بررسی می نماید.

خشونت علیه زنان،محصول فرهنگ مرد-پدرسالار است؛از طریق همین مکانیسم است که روابط نابرابر قدرت و ثروت میان زنان و مردان،نهادینه می­شود و تابعیت و وابستگی زنان به نحو ایدئولوژیک و حقوقی،توجیه می­گردد.به این ترتیب است که مردان و حتی خود زنان به کارگزاران اجتماعی اعمال خشونت بر یکدیگر و بر خویشتن مبدل می­شوند و نمی­توان چنین جان­مایه­ای را از هنر و ادبیات و اخلاق و سلوک و آموزش و پرورش و سایر خرده نظام­های اجتماعی جدا کرد. این کتاب،زمینه­ای است برای شناسائی برخی از ابعاد همین خشونت جنسیتی

«اوضاع خیلی خراب است» کتابی درباره امید از نویسنده کتاب تاثیرگذار و پرفروش «هنر ظریف رهایی از دغدغه‌ها» است.

حالا در کتاب اوضاع خیلی خراب است منسن به فجایع بی‌شمار در حال رخ دادن در دنیای مدرن می‌نگرد، گرم شدن زمین، سقوط دولت‌ها، اقتصاد در حال فروپاشی و رنجیده‌خاطر بودن دائمی مردم و نمودش در شبکه‌های اجتماعی و…

او به این سوال پاسخ می‌دهد که چرا با وجود این که امروز ما سالم‌تر، آزادتر و ثروتمندتر از هر دوره‌ای در طول تاریخ زندگی می‌کنیم، دنیا تاسف‌بارتر از هر دوره دیگر به نظر می‌رسد؟ جنگ، مشکلات زیست‌محیطی، دردها و رنج‌های جبران‌ناپذیر و…در دنیا چه خبر است؟ بی‌قراری ما چگونه درمان می‌شود؟

منسن با بهره‌گیری از تحقیقات بی‌شمار روان‌شناختی و خرد فیلسوفانی مثل افلاطون و نیچه و… به کالبدشکافی دین و سیاست دست زده، نگاهی به رابطه ما با ثروت و سرگرمی و اینترنت انداخته و نشان داده که چگونه مقدار بیش از اندازه یک چیز خوب می‌تواند روان ما را نابود کند.

«رفتن به‌دنبال شادیْ ارزشی زهرآلود است که مدت‌هاست به فرهنگِ ما معنا داده، ارزشی خودشکن و گمراه‌کننده. خوب‌زندگی‌کردن به‌معنای اجتناب از رنج‌ها نیست؛ بلکه به‌معنای رنج‌کشیدن برای هدفِ درست است. چون اگر صرفاً به‌خاطر زیستن محکوم به رنج‌کشیدن هستیم، شاید باید درست‌رنج‌کشیدن را هم یاد بگیریم.»

او در این کتاب دانشوری و شوخ‌طبعی را باهم آمیخته تا با آنها یقه‌ی ما را بگیرد و وادارمان کند با خودمان صادق‌تر باشیم و روش ارتباطمان را با دنیا عوض کنیم. او در این اثر تعاریف معمول ما را از ایمان، شادی، آزادی و امید نقض می‌کند. مارک منسن قطعا با این کتاب تازه‌اش هم سال‌ها نقل محافل اجتماعی خواهد بود.

جنبش اجتماعی چیست؟ چگونه شكل می‌گیرد و چه اهدافی را دنبال می‌كند؟ ابزارهای جنبش‌ها برای تحقق اهدافشان چیست و چرا به شكل‌های متفاوتی عمل می‌كنند؟ چه عواملی حیات آن‌ها را تهدید می‌كند و كدام یك تسهیل؟ چگونه می‌توان آن‌ها را مطالعه كرد؟ این‌ها تنها برخی از پرسـش‌هایی‌ است كه پروفسـور هنـك‌ جانستون، استـاد سرشناس جامعه‌شناسی در دانشگاه ایالتی سن‌دیگو، تلاش كرده است در این كتاب به آن‌ها پاسخ دهد. او در این اثر، به شكلی جامع و جذاب و همچنین با ارائۀ تقسیم‌بندی مناسب،‌ به موضوع جنبش‌های اجتماعی ‌می‌پردازد. در سراسر كتاب، علاوه بر ارائة مبانی نظری برای تحلیل جنبش‌های اجتماعی، به مثال‌هایی عینی و روزمره نیز پرداخته شده است و بدین ترتیب خوانندگان به صورت عملی با نحوة تحلیل جنبش‌ها آشنا ‌می‌شوند.

نویسندگان متفاوت در‌ بارۀ این‌که مناسب‌ترین روش برای تحلیل «محیط‌زیست و جامعه» چیست و این‌که چه اجزایی باید در چنین بحث‌هایی وارد شوند، مفاهیم متفاوتی در ذهن دارند. از دیدگاه برخی از ‌آن‌ها، موضوعات مهم شامل ‌‌فهرست بلندی از مسائل زیست‌محیطی ا‌ست، از قبیل فرسایش خاک‌، کاهش تنوع زیستی، مشکلات مـربـوط بـه زبالـه‌هـای پایـدار، آلـودگی شیمیایی، ‌تغییر جهـانی آب‌و‌هوا، استفاده از سوخت‌های فسیلی و غیره. ‌اما به گمان برخی ‌دیگر،‌ این رویکرد ممکن‌ است بیش‌تر مفهومی باشد، ‌یعنی مباحث و ‌منازعات بر سر  محیط‌زیست را در‌ متـن نظریـۀ اجتماعی و سیاسی جـای ‌می‌دهنـد. پیچیـدگی و ‌همپوشانی موضوعات و ‌دیدگاه‌های مربوط به محیط‌‌زیست، به‌ ناچار بدان معناست که روش‌های گوناگون و بی‌شماری برای مطالعۀ پیوندهای انسانی‌ـ زیست‌محیطی وجود دارد.
هدف این کتاب ارائۀ مقدمه‌ای بر جامعه‌شناسی محیط‌ زیست است و این هدف را با نگاهی اجمالی به مباحث کلیدی جاری در این رشته دنبال می‌کند. این کتاب قصد دارد میل به تحلیل موضوعات زیست‌محیطی را برانگیزد و برای این منظور، بیش‌تر به طرح پرسش‌ می‌‌پردازد تا ارائۀ پاسـخ‌های قاطع یا مدل‌های نظری همه‌فن‌حریف. از این رو، هدف این است که در این حوزه، اندیشه و پژوهش بیش‌تری برانگیخته شود و خطوط آیندۀ پرسش‌های جامعه‌شناختی نیز برجسته‌تر شوند.